和田玉含碳酸盐质矿物时间长有什么变化

可以。和田玉是一种软玉，俗称真玉，可以鉴别染色。“和田玉”无论是从皮色，肉质及温润度来说都优于其他玉种，乃是玉中之珍。和田玉雕因为和田玉的形状、白度、皮色及润度都是好才称得上精品，所以，经过雕琢之后的和田玉雕艺术品精美。

如果是没有经过加工的玉料，还可以用更粗暴的方式来判断。用高纯度的盐酸滴在玉料表面，过几分钟之后，能够发现盐酸液滴附近出现更多的小液滴，这也是由于天然存在的晶体缝隙所致。而经过注胶的玉石，所有的孔隙都被填充，盐酸进不去，会始终维持在液滴这状态。

另外还有一种常用的方法，就是利用紫外灯来检测。天然的玉石对紫外线没有任何反应，而填充的胶则能够在紫外线下发出微弱的荧光，利用这个特点就可以作为鉴别的方法，而且在宝石领域也很常用。当然这种方法需要在暗房当中进行，而且也不能保证百分之百有效，但可以与其他方法结合起来一起判断。

硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。

软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。

初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。

如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：

一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。

三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。

新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。

古玉器鉴定

对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。

玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。

玉器时代的鉴定 除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。

中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：

①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。

②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。

③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。

④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。

⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。

⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的

和田玉注胶，可以通过观察玉石在强光下反射的光线，利用紫外灯来检测玉质是否发出微弱的荧光，观察原生的裂隙处是否呈较明显的凹沟等方法来识别。玉石注胶已经是很成熟的造假手段，对玉石稍有了解的朋友都曾经听说过。

但也正因为技术成熟，所以完全可以做到让普通消费者无法直接分辨的程度，其实有些经验的人完全可以凭借简单的工具来判断一块玉是否存在注胶的情况，毕竟存在材料上的差别。

和田玉注胶，可以用手电筒和放大镜来观察玉石，通过观察玉石反射的光线，就能发现注胶的痕迹。天然的玉石因为存在晶体结构，所以晶体和晶体之间必然会有小的缝隙或者毛细孔，而在注胶之后，这些孔隙会被胶填充，光照时就能发现填充的痕迹，甚至可以直接看出白斑存在。如果是没有经过加工的玉料，还可以用更粗暴的方式来判断。

用高纯度的盐酸滴在玉料表面，过几分钟之后，能够发现盐酸液滴附近出现更多的小液滴，这也是由于天然存在的晶体缝隙所致。而经过注胶的玉石，所有的孔隙都被填充，盐酸进不去，会始终维持在液滴这状态。

还可以利用紫外灯来检测。天然的玉石对紫外线没有任何反应，而填充的胶则能够在紫外线下发出微弱的荧光，利用这个特点就可以作为鉴别的方法，而且在宝石领域也很常用。当然这种方法需要在暗房当中进行，而且也不能保证百分之百有效，但可以与其他方法结合起来一起判断。

观察和田玉表面特征。这种方法处理的和田玉由于充填物与和田玉本身的硬度差别较大，在原生的裂隙处呈较明显的凹沟，充填物明显低于两边，许多绺裂组成了纵横交错的沟渠”。较大的“沟渠”中可见胶结物或残留气泡。

加工技术较好的漂白加充填处理的和田玉表面非常光滑，无上述现象，须更加仔细地观察和测定。以上这些都是很成熟的方法，而且对分辨注胶玉很有效。刚刚开始学着收藏玉石的人也可以利用手边的玉石练习一下，这样也能培养自己更准确的眼光。

梅酸用于玉石的后期抛光中，可以融化表面的一些杂质

稀盐酸可以让出漏在玉石表面的杂质融化

调和酸+高压：可以渗透到玉石内部，让玉石疏松多孔，配合注胶染色等工艺让玉石变成B、C货但是如果是强酸碱,尤其是王水,会使新疆和田玉籽料的表面,受到一定腐蚀.皮色会变浅些.但是不会全部掉色.

而染色假籽料,如果是用强酸碱腐蚀,皮色会掉净,表面会腐蚀的很严重.甚至于重量减轻.

利用一些颜色较浅，且天然成分接近和田玉的玉石，来进行染色冒充。市场常见的主要为灰白色或浅色玉石着色或红色、褐色、黄色、褐红色、黄褐色等色彩，或者是伪造和田玉籽料的色皮。由于染色和田玉制作时间较短，它与天然玉石的颜色不可能完全相像。

　人工染色和田玉的识别特点：

染色剂沿着玉石的绺裂或质地薄弱处，逐渐渗入到玉石内部，且这些部位的颜色分布较富集。

染色和田玉颜色浓艳、不自然，色调单一，“浮”于表皮。颜色无自然过渡，界限分明。

而且在紫外荧光下，染色和田玉的边部具有荧光反应，强蓝白色荧。同时也可以使用查尔斯滤色镜进行辨别染色和田玉。

常见染色和田玉的方法：

冷沁法，最常见的染色方法。用化工染色剂、冰乙酸、无水乙醇、苯酚等十余种药水的配合作用下，给浸入的玉料着色。一般浸一周左右，然后把着色过假的部分磨去，留下仿真度高的，再经过滚筒就会自然很多。

烤皮，用冷沁的方法先染出一层色之后，然后用卫生纸或者是棉布将被染色的料子包裹起来，倒上去事先调配好的药水使药水沁透入棉布，然后把料子放入一个烤箱中或者是特制的铁桶慢加热。被染色的料子的自身温度会越来越高，棉布上的药水会源源不断的沁入料子里面，行业内这种仿和田玉籽料方法叫做烤皮。

热处理，用瞬间的高温将局部结构改变，一般是用汽油喷枪或者天然气喷枪对准一个点，就能达到局部高温，被加热部分结构就会变得疏松，然后摸上去事前调配好的药水，这种方法行业内叫做点皮。

酸蚀法，是将玉泡于氢氟酸、硝酸、硫酸和盐酸等溶液中，取出后加热着色，用碱出红色，用高猛酸钾出黄色，用硫化汞出黑色等。酸的比例、浸泡时间及配方不同，效果不一样。

只是要避免用醋酸浸泡玉器，因为长时间的浸泡，会让酸性逐步渗透进玉体，侵蚀和田玉内里的结构。