余华《活着》的艺术特色(表现手法)~
艺术特色
通过艺术心理学的角度,《活着》的材料与形式之间存在着内在的不一致,但是作者以精心布置的形式克服了题材,达到了材料和形式的和谐统一,从而实现了情感的升华,使读者的灵魂在苦难中得到了净化,获得了艺术的审美。
小说运用象征的手法,就是用死亡象征着活着。可能很少有人会遭遇白发人送黑发人的痛苦,而白发人将黑发人一一送走的事情可能只能在小说中可以看到。艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵,而且将来还会有很多。
表现手法
一、转折:从人物失语到人物的个性化语言
《活着》这部作品的语言风格在余华的整体创作中呈现出一种过渡的形态,他的前期作品中的人物只是作者叙事的符号,人物形象大都飘忽朦胧,幽灵般捉摸不定,人物对话更是少之又少,即使有也多为书面化语气,带有很强的作者主观态度,缺乏个性化色彩,不具有独立的品格和地位。
到《活着》这种现象有了明显改变,作品中福贵、家珍、有庆、即使是苦根他们都有自己的语言,并且都是非常符合人物性格的语言。
二、突显典型人物的典型性格
《活着》中主人公福贵的语言是最具特色的,福贵一生中多种身份的变化,在不同的环境不同的时期他都有自己的语言,如在当少爷时,他对年过花甲的私塾先生这样说话:“好好听着,爹给你念一段。”对教训自己的爹说道:“爹,你他娘的算了吧。
老子看在你把我弄出来的份上让让你,你他娘的就算了吧。”这些语言是大逆不道的、是粗俗的。但却很符合福贵当时少爷的身份,塑造出福贵年轻时不思进取、浪荡不羁的形象。
等到家产输光,自己沦为一无所有的佃户时,他的语言发生了很大变化,对赢光自己家产而成为地主的龙二说话点头哈腰且一口一个“龙老爷”,这样的形态和语言让一个卑微的佃户形象跃然纸上。正是这些富有特色的语言塑造出了典型环境中的典型形象以及典型形象的典型性格。
扩展资料:创作背景
从国民党统治后期到解放战争、土改运动,再到大炼钢铁运动,自然灾害时期等,作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁,经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸,更是一次次目睹妻儿老小先他而去。
后来,作者听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待这个世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了作者,作者决定写下一篇这样的小说,于是就有了1992年的《活着》。
写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
参考资料来源:百度百科--活着
我们对待这个世界既陌生又熟悉,我们生存在这个熟悉的世界,却又有很多我们所不能理解的事物存在并同时发生着。
在余华的《活着》一书中,短短200多页,讲述了福贵从一个富家纨绔子弟、好赌、年轻无畏,接着娶妻生子、儿孙绕膝,但最后却落得孤寡一人,与一头黄牛相依为命的悲惨晚年结局。看到故事结尾时,几乎所有读者都会感叹生命的脆弱,并且脑海中闪过一个问题:
福贵最后活着的意义,到底是为什么?
为了家人?显然不是,父亲被自己气死了,唯一的儿子有庆抽血抽死了,女儿凤霞也死了,家珍平平安安、干干净净地死去,二喜被水泥板夹死了,苦根吃豆子撑死了。在整本书中,除了福贵,其余的所有亲人都已离世,已经了无牵挂,没什么念想了。
为了发家致富、重振家业?福贵晚年用最后的积蓄买回了一头老牛,也叫那头牛福贵,那头太老的牛就像太老的他,那么接近死亡。福贵的晚年仅仅只有一头老黄牛,显然想发财的心,无处寻觅。
罗曼罗兰在《米开朗基罗传》中,这么说道:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是看清生活的真相之后,依然热爱生活”
《活着》
正如书中所说的:人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。因此,福贵最后活着的意义,就是为了自己活着,为着活着这件事活着。或许,这就是《活着》这本书,流传这么多年,终成经典的原因。生命就是如此的捉摸不透,总是在当你感叹生活之美好,下定决心好好生活的时候。它便出来捉弄你一把,告诉你活着并非易事。一次摔倒、一滴血、一颗豆子都有可能置你于死地。它将所有的困难摆在你面前,让你无法顺顺利利、一帆风顺地到达幸福的彼岸。
就像希腊神话中的西西弗斯那般,一次次地将石头推上了顶点,却又一次次地滑落,不得已重新再来。于是,西西弗斯就只能永无止境、日复一日地劳作下去。
推石者西西弗斯
既然人生这么的不幸,有如此多的苦难,我们活着的意义到底是什么呢?余华给出的答案是:活下去,就这么活下去。
最后,对于题主的问题,我的回答就是:对于福贵而言,他生命的意义就是活着。活着,就是为了去奋斗,去斗争,去痛苦,去喜乐,直到有一天,我们能与世界和解,能与自己和解。
如果你认为《活着》描述得是一个个人的死亡,其实也不尽对,因为作品描述得是一个人在面对亲人一个个离世后,活着的人的生存状态和精神面貌。
《活着》是作家余华1992年的作品,最初在《收获》杂志发表,我手中的书是1998年5月第一版,12月份第九次印刷的版本。
1998年底,那会儿我刚20出头,买到《活着》后,一口气读完了小说,一次次止不住地泪流满面。后来,我在书的封三空白页写下了第一次的读后感受:
而今20多年过去了,当年的毛头小伙,已成中年大叔。当年只是当小说看《活着》,而今是为了提高写作能力看《活着》。时隔20多年,重读《活着》,发现自己还是一样地感动,一次次会忍不住留下眼泪。只不过本次重读,我更多的从其他角度更深入地分析这部作品。
那么,《活着》究竟为什么会如此感动人?这个问题确实是值得深思的。从小到大,我读过的小说可以说数不胜数,但是没有一部小说能让我流下这么多眼泪的。背后的原因何在?我想最主要的应该有三方面因素,下面我们一一分开阐述:
《活着》一书主人公跨越的时间段比较长,从国民政府时期,到解放战争时期,又到三年自然灾害,最后到联产承包责任制,几乎跨越了50年的时光。而主人公福贵,在时代的大背景下,在他几十年的漫长生涯中,作者又给他注入了太多的大悲大喜。通过五次间断性回忆,作者让福贵老人讲完了自己的一生。
福贵年轻时身为地主家少年,衣来伸手,饭来张口,出门有人背,逛街有人骑。
“上私塾时我从来不走路,都是我家一个雇工背着我去,放学时他已经恭恭敬敬地蹲在那里了。”(详见P8)
“我经常让她背着我去逛街,我骑在她身上像是骑在一匹马上。”(详见P10)
这就是福贵年轻时所过的生活。福贵生活的转折点,出现在赌博输掉所有的家产后。福贵一夜之间,从浪荡公子哥,沦落为雇工一样的穷人。
“我就这样迷迷糊糊地走到了城外,有一阵子我竟然忘了自己输光家产这事,脑袋里空空荡荡,像是被捅过的马蜂窝。”(P21)
倾家荡产后,福贵的爹急气交加,不久死去。老丈人带着他的妻子家珍,离开了徐家,一家人就这样因为福贵的赌博弄了个妻离子散。
以上内容均在福贵的第一次讲述中一一呈现,福贵的人生第一次遭遇重大灾难。
福贵的父亲去世后,母亲也生病了,福贵只好去城里找大夫抓药。没想到祸不单行,却被国民党的军队抓去当了壮丁,而且一去就是近两年。
在这两年里,福贵一次次经历了生死的考验。他的两个好友,老全死在战场,他和春生死里逃生。
战争从来都是对人性的极端考验,也是在战场,福贵对生命的宝贵有了更深刻的认识。在这段最艰苦的岁月,是什么支撑福贵最终活了下来?对家人最深切的惦念。
“我太想家了,一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚,我又是哭又是笑,疯疯癫癫地往南跑。”(P66)
“家珍说的对,只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。”(P71)
经历了生死的考验,此时的福贵知道了珍惜生命,知道了珍惜自己的身边人,知道了爱自己的孩子。
在这个章节,福贵浪子回头,回归本心。
一家人在一起了,日子终于可以安安生生地过了,但是贫穷却一直困扰着一家人。为了让有庆上学,福贵和家珍只好把凤霞送了人,好在过了不久凤霞又跑回来了,一家人又生活在了一起。
1958年,人民公社成立了,大伙都吃上了大锅饭。紧跟着就是全国大炼钢铁,三年自然灾害。
家珍得了软骨病,已经不能下地干活了。雪上加霜的是,在一次医疗事故中,有庆也因失血过多夭折了,造成事故的始作俑者竟然是春生的老婆。
命运又一次摧残了这个家庭,让这个家庭一人变残,一人致死。白发人送黑发人的悲剧,第一次在这个家庭上演。
“说着我们两个人都笑了,笑着笑着我想起了死去的儿子,我抹着眼睛又哭了。”(P130)
“夜里黑乎乎的,风吹在我脸上,我和死去的儿子说说话,声音飘来飘去都不像是我的。”(P132)
“我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。”
有庆没了后,家珍的身体更虚弱了,走到了死亡的边缘。好在命运之手把她往生的方向拉了拉,又回到了阳间。
凤霞和二喜结婚了,为本章节增添了一些喜庆。二喜的能干和孝顺,更是让人欣慰。但是接下来凤霞产后大出血又去世了,家珍受不了打击,也终于撒手人寰。
一家人,被命运的车轮又活生生地拖走了两条生命。
“我在城里挨家挨户地去借钱,我也不知道自己怎么了,一说起给家珍打口棺材,就忍不住掉眼泪。”(P137)
“说完我呜呜地哭了,家珍先是笑,看到我哭,眼泪也流了出来。”(P145)
“她一看到我们,眼泪哗哗流了出来,她扭着身体哭着看我们。我一下子想起凤霞十三岁那年,被人领走时也是这么哭着看我,我一伤心眼泪也出来了,这时我脖子上也湿了,我知道家珍也在哭。”(P153)
在凤霞和二喜这一段,是书中难得的一段看着让人觉得欣慰的文字,只是最终命运的魔手又夺去了两条人命,福贵身边的亲人越来越少了。
凤霞和家珍死后,家里就剩福贵和二喜、苦根三个人了,福贵住在乡下,二喜带着苦根住在城里。
二喜一边干活一边带着苦根。日子本来已经够辛苦的了,不成想在一次搬运过程中突发意外,二喜又命丧黄泉。于是福贵带着苦根开始了一起生活。
此时历史的车轮已经进入了20世纪70年代,联产承包责任制走进了农村生活。福贵带着苦根一起干农活,一起说笑话。我们在苦根的身上,总能看到有庆的影子。
可惜这爷俩的实际苦涩表面温馨的小日子,最终也未能得以延续。苦根7岁时,由于吃毛豆居然被活活撑死了。
命运之手最终只给福贵留下了他孤零零的一个人,独守残岁。于是他买了一头老牛,伴自己终老。
“那时候天冷了,我拉着苦根在街上走,冷风呼呼地往脖子里灌,越走心里越冷,想想从前热热闹闹一家人,到现在只剩下一老一小,我心里苦的连叹息都没有了。”
“我是老昏了头,给苦根煮了这么多豆子,我老的又笨又蠢,害死了苦根。”
这就是《活着》的主要情节,命运之神一次次将一个人身边的亲人一个个掠去,然而这个人始终没有放弃对生的渴望。仍然顽强乐观地活着。
如果我们将灾难看做《活着》的一条明线,那么生活中的温情就是全文的一条暗线。正是由于作者始终双线贯穿着行文,读者才会受到强烈的感情冲击,并一次次陷入感动不能自已。
福贵年轻时,家境非常富裕。他所过的生活我们在《倾家荡产•父亲病逝》小节中已有摘录说明,所以在本节中我们不在赘述。
福贵在输掉全部家产前后的生活对比,可以说给读者形成了强烈的对比。真是一朝梦里仙境,一朝跌入草堂。
在第一小节,福贵先荣华富贵,后一贫如洗,两种不同的生活状态,让人对赌博的恶果唏嘘不已。
在第二次福贵的回忆过程中,家珍本来已经被老丈人接走了,但后来生了有庆后,家珍又回到了家,这是第二节中的温情片段。
“家珍走到我家茅屋门口,没有一下子走进去,站在门口笑盈盈地看着我娘。”(P45)
在福贵被抓壮丁后,经历了炮火连天的亡命生涯,而最终能够回家,包括龙二被枪毙了他却活了下来,也是第二节回忆中的温情画面。
“我总算回到了家里,看到家珍和一双儿女都活的好好的,我的心放下了。”(P68)
“我也不想要什么福分,只求每年都能给你做一双新鞋。”(P71)
在残酷的行文叙述中,忽然跑出这样温馨的画面和文字,读者又怎能不和书中的主人公同悲同喜。
在福贵第三部分回忆中,贫穷一直困扰着这个家庭,但是在贫穷生活中有没有生活中的小快乐和小温情?答案是肯定的。
凤霞被送走后又自己跑回来,那一段就是生活中小温情的描述。
“凤霞躺下后,睁眼看着睡着的有庆好一会,偷偷笑了一下,才把眼睛闭上。”(P80)
而有庆成长过程中的勤快和懂事,读者读着也是很轻松的。只是在轻松的最后,伴随的是有庆最后夭折。真是小喜之后必有大悲,大悲之后必有小喜,作者就是通过悲喜事件的穿插,一点点调节着读者的情绪。
在福贵的第四部分回忆中,凤霞和二喜结婚了,这是全书最长的一段让人倍感欣慰的文字。
在本节,福贵的战友再次出现,并最终因不堪折磨自杀。
“说着二喜自己拉起板车就走,板车一动,低头笑着的凤霞急忙扭过头来,焦急地看来看去。”(P153)
“凤霞嫁到了城里,我和家珍就跟丢了魂似的,怎么都觉得心慌。”(P154)
“春生后来还是没有答应我,一个多月后,我听说城里的刘县长上吊死了。一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。”(P166)
在福贵的最后一节回忆中,二喜和苦根都双双去世了,这是文章的大悲之处。至此,残酷的命运终于将福贵身边的亲人一个个掠夺干净了。
此时的福贵几乎已经流完了自己一生的眼泪,他的生命中,已经没有更大的悲痛让他流眼泪了。
他买了一头牛,让牛陪伴他一起生活。本节中,成长中的苦根曾经是文中的一抹温情,不过最后那一点光亮也被一点点淹没了。只剩下老牛,陪伴着福贵过着平静的生活。
“这样的日子苦是苦,累也是累,心里可是高兴,有了苦根,人活着就有劲头。”(P187)
“到了傍晚,我们两个人就坐在门槛上,看着太阳掉下去,田野上红红一片闪亮着,听着村里人吆喝的声音,家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去,苦根和我亲热,两个人坐在一起,总是有说不完的话。”(P188)
“定下来叫它福贵,我左看右看都觉得它像我,心里美滋滋的,后来村里人也开始说我们两个很像,我嘿嘿笑,心想我早知道它像我了。”(P194)
这就是《活着》小说中藏着的一条暗线,明线写亲人的一个个死亡,暗线写生活中的一点点温情。在明暗交织中,读者的情绪被带动着、感动着,时而流眼泪,时而又发出会心的微笑,这就是这部作品的伟大魅力!
不得不说,在叙写《活着》的过程中,余华是下了大功夫的。一部作品有三五句金句不足为奇,但是如果文章中金句迭出,就不得不叹服作者深厚的文字功底、扎实的生活积累了。
《活着》中给人留下深刻印象的句子太多了。在悲惨的故事背景下,一些诙谐幽默的句子,无疑能有效缓冲读者阅读的疲惫和沉重。下边谨摘录几句,和读者分享:
1.年过花甲的私塾先生对我爹说:
“你家少爷长大了准能当个二流子。”
2.队长拍拍我的肩膀说:
“这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。”
3.那天晚上我问他那个大胖子是谁,他说:
“是体育老师。”
我说了他一句:“他倒是像你爹。”
4.凤霞他们的枕巾上印着:千万不要忘记阶级斗争;床单上的字是:在大风大浪中前进。二喜和凤霞每天都睡在毛主席的话上面。
在《活着》一书中,出现最多的一个字几乎是“哭”和“笑”了。在很多时候,书中的人物笑着笑着就哭了,有的时候,哭着哭着又笑了。
在《活着》一书中,有几句话反复出现:
“这两只鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。我们啊,也就越来越有钱啦。”
福贵最终也没有越来越有钱。他的一生沉沉转转,反反复复,年轻时的富贵终成南柯一梦,伴随自己的始终是一场又一场灾难。
只是历经生活磨难命运考验的福贵,已然看穿一切。人生一世就是活着,活着比什么都重要。活着以外的身外之物,终归不是自己的,只有活着本身是属于自己的。
在命运的车轮面前,你挡不住命运的流转,只是被裹挟着呼啦啦的走。但这个走下去的过程,就是活着的意义!
经历了那么多痛苦,却能坚韧不拔地活着,守着他一家人的记忆只为活着而活着。
《福贵 2005》百度网盘高清免费资源在线观看
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20世纪40年代,地处南方的徐家川。富家少爷福贵(陈创 饰)自幼顽劣成性,不思上进。这样一个纨绔子弟偏偏娶到了貌美贤淑的米行老板女儿陈家珍(刘敏涛 饰)做媳妇,实实羡煞旁人。只是虽然家境殷实、父母康健、妻子贤惠,福贵却丝毫不知珍惜。在骗子龙二爷的引诱之下,福贵沉湎赌博,最终输掉家产和祖屋,气死父亲(李丁 饰),打跑怀孕的媳妇,一夜变成了穷光蛋。家珍不离不弃,带着女儿凤霞回来和福贵继续过日子。内战、解放、土改……在接下来的几十年岁月里,各种磨难交替加诸福贵一家人的身上,死亡不期而至,痛苦如影随形。早已痛改前非的福贵只能笑中带泪,默默品味着生活中的苦辣酸甜。
《活着》主要讲述了主人公福贵苦难的一生,虽然生活历经坎坷,可福贵还是坚强的生活着。小说的主题也是表达出人们面对无常的苦难,一种对于生活积极乐观的态度。活着本身就不是一件容易的事情,为了活着,也要坚强勇敢的活下去。
小说的主人公福贵的一生是悲惨的,悲惨到令人心疼。他的一生看着身边的亲人一个个离自己而去,到了老年只有一头名叫“福贵”的老牛陪伴在身旁。
年轻时候的福贵,是远近闻名的阔少爷。可在那个贫苦的年月,福贵家有个老宅子,有100多亩地,这样的家产,可以说是想当富裕的人家。福贵生活在这富裕人家,吃穿不愁。也许生活太过优渥,一切都得来太容易,年轻的福贵迷失了自己,他却爱往妓院钻,慢慢的又染上了赌博。
在一次次的赌博中,钱输没了,没办法在赌博了,他就偷着把妻子家珍和母亲的首饰,甚至慢慢的把女儿凤霞的金项圈都偷出去做堵资。福贵这样越输越想把输的钱赢回来,慢慢的赌博上了瘾,没有钱的话,输了就记账。
最后一次赌博的时候,妻子家珍还去赌场找过她,家珍让福贵和她回家,并当众跪下来求他。可年轻气盛不懂事的福贵,竟打了怀有身孕的家珍。并让人把家珍拖出去,家珍挺着大肚子,在黑夜中,走了十多里的路回了家,那天刚下过雨,路上还特别的泥泞,不知道家珍是怎么样一个人孤独的回到家中。
也就是在这最后一次和龙二赌博中,福贵输的钱,已经够把家中房产和田地都输光了。福贵直到自己把家都输没了,很后悔,也很难过。可福贵的爹还是决定把宅院和田地都卖了,用钱来给福贵还赌债。最后宅院和田地被龙二买去了。福贵的爹也因为福贵这样的败家,因为生气、着急,得了病,最后去世了。
福贵最幸运的事情,就是他有两个好女人,陪伴在侧。一个是他的母亲,一个是他的妻子家珍。他因为把宅院和田地都输了,只能带着家人住茅草屋。可她的母亲确宽慰他说“人只要活的高兴,穷也不怕”。
福贵的妻子家珍,更是温柔贤惠,而且漂亮,家珍是城里米行老板的女儿。在福贵输光家产搬到茅草屋以后,家珍的父亲把家珍接回了家里。当时家珍已经怀有了身孕,就在家珍在娘家生下儿子有庆半年后,家珍带着有庆回到了福贵身边。家珍是有钱人家的小姐,可和福贵过苦日子,她也愿意和福贵一起下地干这些粗活,穿上粗布衣服。
家人终于又团聚在了一起,可福贵的母亲确病了。福贵在拿着家珍仅有的2银元钱去县里请郎中给母亲看病的时候,遇到国民党军队抓壮丁,福贵去和国民党军队拉大炮去了。福贵在战争中,死里逃生,最后被解放军俘虏,他被遣返回家。这一走,就是两年的时间。福贵在战争中,想念家人,想念家珍,想念孩子们,想念母亲。因为太过想念家人,一想到家人,福贵的心就像被堵住了一样难受。
福贵终于回到了家中,和家人有能够团聚在一起了。可苦难一个又一个来到福贵的生活,他回到家,发现母亲已经去世。母亲到死也不知道福贵的下落,福贵也没看到母亲最后一面。
女儿凤霞懂事漂亮,可因为小时候的一次发烧,成了聋哑的孩子。好不容易从战场回到家,与家人团聚的福贵,不得不接受这些残酷的现实。虽然有现实的打击,可福贵的内心,依然觉得是幸福的,能够和家人生活在一起,穷一点也不怕,在苦再累也是值得的。
终于从战场回到家的福贵,也算是过了几年消停的日子,日子虽然很苦,但是也算安稳。土地改革家里分了5亩地,虽然干活辛苦,可一家人在一起,仿佛日子在苦也是一种慰籍和幸福。
就在土地改革的时候,福贵也有一件算是因祸得福的事情。就是当年买走福贵家田地和家产的龙二,因为不把田地分给佃户,最后被抓,而被枪毙。福贵虽然穷,但是仿佛又捡回了一条命。可生活仿佛就没有放过福贵,生活已经很贫穷了,几天安稳的日子,福贵都享受不长。命运又一次次和他开着天大的“玩笑”。
儿子有庆,是个活泼善良的孩子。还是学校的运动会比赛的长跑冠军,在一次为学校校长献血的中,被抽干了身体的血死了。这位学校的校长因为难产而大出血,需要学校的学生献血,有庆也因此而丧失了年轻的生命。可出事后福贵才得知,儿子是为了县长春生的妻子而丧的命,春生竟是和自己在战场上出生入死的兄弟。福贵想报仇,都不知道如何来报!最后福贵和家珍只能对春生说:“你记着,你还欠我们家一条命”。可春生依然没有逃脱过命运的折磨,最后选择了自尽。
在儿子有庆去世前,家珍得了软骨病,从前能勉强的干活,干点轻活,到最后都走不了路。只能在家里躺着,想要坐起来,都要费很大的力气。有庆去世后,福贵不想让这个消息给本身已经有病的家珍太大的心理打击。福贵只能一个人默默的承受,福贵骗家珍说有庆在城里医院看病,可敏感的家珍,还是通过福贵每天的行踪得知,儿子有庆已经去世了的事实。想想这是多么巨大的疼痛,压在这个苦难男人的心头。想想他承受了多少的内心的苦难和无助,可他还要坚强的挺着,不能让自己倒下,无论如何还要支撑起这个风雨飘摇的家。
慢慢的凤霞长大了,福贵和家珍托队长给凤霞介绍对象,好让凤霞在未来的日子有个依靠。后来歪头二喜和凤霞结婚了,两个人在婚后过了一段幸福而又美好的日子。二喜是城里人,是个搬运工,对凤霞很好。对福贵和家珍也很孝顺。福贵和家珍也很满意二喜,原本以为他们从此就会过上幸福的日子。
可苦难仿佛是一只无形的手,一直在搅动着福贵的生活。凤霞在生产时,因难产大出血,而丢了性命。留下了一个儿子,取名叫做苦根。苦跟跟着父亲二喜生活,二喜又在工作中,不幸被水泥板压死。看到这里,不免为福贵的命运,感到哀叹。他太苦了,苦到让人窒息。可不管多苦,多难的生活,日子还是继续,还着继续的活着。
从此,福贵和苦根相依为命。苦根是福贵的活在这个世界上的精神支柱,日子还得继续好好的过下去。苦根也很懂事和聪明,小小年纪就能和福贵下地干活割水稻。可在一次苦根生病的时候,福贵为了到地里着急采摘棉花,把苦根自己放在家里休息,给他煮了半盆豆子让他吃。生活太苦,只是普通的豆子,苦根都很少吃过,苦根因为年纪太小,吃了太多的豆子,最后被活活的撑死了。福贵生命中,最后一个支撑他的人,也这样无情的离他去了。让这个已经走到老年的福贵,该怎么样的生活呀!读到这里,感觉命运对福贵的不公平,就这样残忍的把福贵生命中的亲人,一个个的离开了福贵。
福贵的一生,是不断失去的一生。失去金钱,家产,到最后失去一个个的亲人。让福贵一次又一次的承受着巨大的苦难,可面对这巨大的苦难,又要坚强的生活。
读完这本书,感觉到让人窒息,让人绝望的疼痛。世间上,还有多少苦难能够比福贵承受的苦难还要苦。而福贵面对生活,面对自己的人生,没有一丝的抱怨,反而很平静,讲述自己的故事,仿佛是在放电影般徐徐的展示出来。福贵说,那些风光一时的人都死了,比如龙二,比如春生。自己没出息,确活的最久。
《活着》这本书,就在告诉我们,世间多苦难,世事也很无常。我们每个人在这个时代中,都是渺小的个体。可我们面对生活,不管多苦多难,都要勇敢,坚强的活下去。活着本身就不是一件容易的事情,更要热爱生命,好好的活。
艺术特色有:
1、充满温情的语言。这部作品中主人公福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言得到很好体现,夫妻之情,姐弟之情以及亲情都是通过语言体现出来的;
2、充满民间特色的语言。《活着》一文中的俚语口语是很具民间特色的,既贴近人物性格又符合整部作品的背景。
主题思想:
在《活着》中,余华摒除了一切知识分子的叙事语调,摒除了一切过度抽象的隐喻性话语,也摒除了一切鲜明的价值判断式的表达,而将话语基调严格地建立在福贵的农民式生存背景上。故事中接连不断的苦难和
01
小说用第一人称来叙述,以“福贵”的口吻来讲述故事,这种视角使作为读者的我,能清晰地感知“福贵”的心理活动,读着读着“福贵”进入到我的身体,他的所思所想开始影响我,对于年轻时“福贵”所做的事情产生些许同情,不再只是恨。
例如,年轻的“福贵”是一个彻头彻尾的败家子,不学无术,去妓院然后骑着女人给老丈人打招呼,开始赌博并且深陷其中,最终输掉所有的家产。
我们看“福贵”是怎么说的:
我能真切地体会到那是一种怎样的感受,这不像是上帝视角那样进行描述,而是主人公“福贵”内心的独白,这种独白能走进读者的内心,嫖妓对“福贵”来说是有规律的需要,没那么痴迷,反过来赌博真正能让他舒坦,最终输掉家产也因舒坦。
我们再看:
读到这里,对于“福贵”年轻时的行径没有那么恨了,他爹把二百多亩田败掉只剩一百多亩,他爹也是个败家子,“福贵”的所作所为和他爹是分不开的,你没法全算到“福贵”身上,通过“福贵”的口说出,我和他站在一起,深深地理解他,也产生一种同情,特别是后来他的经历。
02
小说文字简洁朴实而且深刻,那个年代农村人的生活状态和思想风貌立体展现在面前,我爱这种文字。
举例子看几段:
每一段描述都很朴实,我能清晰地在头脑中勾勒出那个画面,使我置身于村子里去观察“福贵”他们的生活,对于喜欢田间风貌的我自然是好不喜欢。
对于“福贵”身边人的死,我并没有看到大段大段的描写,也没有辞藻的堆砌,可是那种亲人的离别却感同身受。
03
文章节奏紧凑,没有丝毫的赘述,也是我一气呵成读完的原因,我只感觉到故事情节在发展,人物在一个一个的离去,到最后开始心疼“福贵”的遭遇。
“福贵”他爹死后进城,被抓了壮丁,然后成为俘虏回家,故事从战壕里直接转到家里,中间没有赘述内容,情节紧接着展开,视角聚焦下一个离开的人。
“凤霞”从一个人到嫁给“二喜”,中间没有穿插任何情节,只为推进她和二喜的死,而这只是为家珍的死做铺垫,“福贵”的心理状态感受的情真意切,他亲手埋葬了所有亲人,当二喜死的时候,我的心碎了,“福贵”太孤单了。
直到最后老牛陪着他,我深感“福贵”的无奈,但我不反感他,因为他离我太近了,人的一生无法预测,也许这是“福贵”的报应,不管怎样,我都在“福贵”身上看到了真。
最后推荐你去读这部小说,你会深深陷入故事之中,然后感恩自己的生活。
《厨神小福贵中》,小福贵的结果在他自己来看很有可能并不太好,到最终是祖父去世了,尽管是吓死的,爱的人没有在身旁了,信念也没有了,小福贵最终面哈哈大笑,懂了全部的大道理,看透了尘世,他所说追求完美的名厨,到最终在当权者的眼中只不过是嘲笑,束手无策,在黑喑实际与理想中挣脱,小福贵一路踏过有哭有笑有酸有甜,里边的耍手段皇宫抗争,这一部动漫讥讽了,哈哈哈→_→你们了解的儿时看这一部动漫没搞清楚,如今懂了,这哪儿是部动漫,这就是人的本性内心实际的小故事,不想说什么,不幸收尾吧,这就是实际,理想化在幸福,终归敌不过实际。
厨神小福贵是一部在我国动漫有史以来较为悲惨的动漫,并不是很搞清楚为什么导演会写那么种动漫,大部分里边的角色结果都没有非常好,小福贵的目的是找祖父,但是他祖父却在最终笑死了。可是针对小福贵的结果针对他而言是有效的,为什么那么说呢,由于对他而言,他的效果已经到达了,并且他祖父去世后离去是最合适的选择,由于他假如在那一个宫廷里边尔虞我诈,他有可能迟早有一天会死于非命,并且他那个时候好朋友也都离他而去,因此从结论上而言他的离开是最好是,也是最机灵的挑选。
动漫叙述的是吊丝弱鸡男主角李鸣洋,一名低贱的打工族,长满平常扔在人堆里没什么特性的明星脸,就这样的一个一点也不起眼睛的平凡人,在一次下班了提前准备去找女友艾佳的道路上,碰到了一个胸前带上二维码的美女兔女郎,做为吊丝的男主角,自然不容易舍弃这一好机会,因此取出了他的大哥大手机,在扫描二维码之后的男主角李鸣洋被带入了一个充斥着冷酷无情的怪异现代都市,在都市内的每个人迫不得已参与到一场被残杀或是袭击被别人的游戏里面,在这儿仅有依照游戏的规则才可以生存下去,在这个冰凉绝情的全世界里,男主角也找到黑暗中的光,碰到了女主角米岚、陈光远、郑伟、林萍、大神等人,一起抵抗这世界的稽查着和反派人物雷震宇、陆蝶、2号等人,历经生和死、信赖与叛变,誓要解开这世界的本来面目!
但是在bilbil十周年的情况下,柏言动漫参加了“哔哩哔哩干杯”的打call主题活动,也是很活跃性了,但是为什么便是不升级。第二季的末尾一部分,发生了新的人物角色,并且将第一季第二季的故事情节所有串连下去,进行了解释,千辛万苦弄懂了故事情节,要深层次的情况下竟停更了,哇哇哇。原本定四季的3D动漫到现在就两个季节。初看它是一部拙劣效仿《玩具总动员》的著作,但由于故事情节的发展趋势,老卡小王子电影的发生著作则彻底差别开《玩具总动员》。《精灵世纪》可以说成罕见的国内3D优秀作品,在哪个炎炎夏日它的结尾曲(星辰)是童年美丽的天籁。