被泼硫酸怎么办

使用干布（没有干布就用衣服）或干毛巾，迅速将批复上的硫酸抹去，然后用足量的清水，反复冲洗被硫酸泼到的地方。

用干布抹掉硫酸的过程中，不能让硫酸粘到皮肤上。

再涂抹纯碱水或小苏打水，反复涂抹几次。

用足量清水冲洗之后，如果有灼痛感、红肿等状况，迅速就医。

硫酸，尤其是浓硫酸泼在身上后，要迅速用干布将其抹去，以免硫酸跟人体蛋白质发生脱水反应，灼伤皮肤。

因为浓硫酸遇水，会放出大量的热，烫伤皮肤。

但很有用，一边看一边领会。。。。。

人际失调，交往嫉妒，交往自卑，社交恐惧等问题纷至沓来；高傲，自卑，孤独，无聊，无望恐惧等心理体验频频光顾。很多大学生带着良好的人际关系期望与同学来往，但往往几个回合下来，便失去了耐心和宽容，一再报怨，大学生太自私了，太难相处了。几乎每个人都在历数别人交往中的缺点与不是，几乎大家都感到大学的人际关系复杂。从大一开始，大学生的矜持孤傲，目空一切，独来独往，狭隘自私的缺陷开始在人际关系中暴露得淋离尽致。

大学四年生活中最棘手的问题莫过于人际关系问题了，与此同时，大学生们的交往触角大大延伸，他们积极主动伸向了老师，伸向了校外，伸向了社会，渴望从这些“无字这书”中获得真正意义上的交往体验和真知灼见。然而，一室难以交往，何谈走向社会呢？交往中语言艺术和技术技巧的缺乏，认知偏差等等，带给他们的是更多的打击和困惑。

美国心理学家W·巴克说：“人离不开人——他要学习他们，伤害他们，支配他们……总之，人需要与其他人在一起。”因此，人生需要友情，人生需要交往，人生需要自我的形象推销与展示。不论从事任何工作，都必须学会处理各种人际关系，学会人生的公关。

从某个角度上来说，良好的人际关系，应是个体在与人交往的过程中，用诚实，宽容和谅解的原则，树立自我良好形象，形成集体中融洽的关系，并积极向外拓展自己的交际面，不断赢利他人和社会赞誉，辅助人生走向成功的最佳手段。

1．社交恐惧症

杨萌是某理工大学的大二学生，成绩优秀，但她近年来感到异常苦恼。长期以来，她一直经受着心理障碍的困扰和折磨，时至今日，仍旧无法摆脱这个阴影。它已经给她的生活和学习造成了很大的损失。

杨萌从小性格内向、胆小、孤僻。父母对她要求极严甚至苛刻。父亲动起怒来特可怕。小学时一次杨萌的考试成绩不理想，父亲就让她重做生题，她不乐意，父亲怒气冲天地将钢笔甩到她脸上，笔尖刺伤了她的脸，鲜血直流。至今杨萌想起那件事还很害伯。父母很正统、很古板，对杨萌的禁忌很多，不准她和陌生孩子交往。父亲认为女孩子在外蹦蹦跳跳、打打闹闹是不正经的，还容易上坏人的当。所以除了学校和家，杨萌很少在外玩耍。

谈到不愉快的经历，杨萌还记得：初中时，一向成绩很好的她，一次提问没答好，老师当众批评她、挖苦她，她难过得直流眼泪。再就是大一时，同室一位同学S来自农村，家境不好，杨萌就经常主动帮助她，可这样反而伤了S自尊似的，S不但不把杨萌当朋友，反而时常挑剔她、指责她、刁难她，故意当她的面和其他同学亲亲热热，冷落她、孤立她。这使杨萌委曲极了，难过极了。她恨自己，自责自己是不受欢迎的人。

不知不觉地杨萌就怕和人接触了，愈来愈害羞了。她认为自己是个怪人，怪毛病就是害羞。一年多来，她从不多与人讲话，与人讲话时不敢直视，眼睛躲闪，像做了亏心事。一说话脸就发烧，低头盯住脚尖。心怦怦跳，肌肉起鸡皮疙瘩，好像全身都在发抖。她不愿与班上同学接触，觉得别人讨厌自己，在别人眼中是个“怪人”。

对老师也害怕，上课时，只有老师背对学生板书时才不紧张。只要老师面对学生，就不敢朝黑板方向看。常常因为紧张，对老师所讲的内容不知所云。更糟糕的是，现在在亲友、邻居面前说话也“不自然”了。由于这些毛病，极少去社交场所，很少与人接触。自己曾力图克服这个怪毛病。

杨萌患的是一种常见的心理障碍——社交恐惧症。

面对人群时，不但觉得害羞，还感到害怕，而且对自己以外的世界有着强烈的不安感和排斥感，这种对社交生活和群体的不适应而产生的焦虑和社交障碍称为社交恐惧症，它是最困扰大学生的心理问题之一。

社交恐惧其实也是一种强迫观念，患病率较高。患者对与人接触感到苦恼。当然，谁都有可能具有某种程度的社交恐惧，但发展成神经质症的症状时，其恐惧、痛苦程度非常之深，以至于回避与人接触，对日常生活造成严重障碍。

在美国，社交恐惧在人群中占12%-13%，即每8个人中就有一个人，在他一生的某个阶段或是终生被这种恐惧带来的焦虑困扰着，严重地影响到他们的生活、交往和个人发展。

我国的情况也不容乐观，特别是改革开放以后，人们面临着各方面的心理压力，不适应现象日益加剧，社交恐惧症也猛增起来。虽然迄今还没有全国性的流行病调查报告，但从日常的门诊业务中已不难看出，社交恐惧症所占的比例，几乎占心理疾病的20%，仅次于抑郁症和焦虑症。如果以年龄划分，则社交恐惧症是青少年心理障碍中的首发疾病。大学生作为知识青年，是此症的高发群体。

社交恐惧症的心理，基本上起源于害羞，不管患者年龄多大，其心态是相同的，只是每个人有每个人的不同境遇和不同的解释罢了。有浅层心理的害羞，也有深层的心理害羞；有本人意识到的，也有本人意识不到的。

社交恐惧的过程是这样的：

首先，患者对陌生人，甚至熟悉的人感到害怕；其次，是所有人回避；第三，在害怕中伴有明显的紧张、出汗和颤抖以及诸多植物性功能障碍；第四，在病情发展中，常出现过度自我防卫机制；最后，类似强迫症的明知不该但无法自控的状态。

害怕虽然是一种心理过程，但它必然要影响生理功能，于是紧张、出汗、心慌气短以及颤抖都会接踵而来，脸红是最容易表现出来的现象。这些反应，其实是一种焦虑的表现。为了摆脱焦虑，回避便是唯一的手段。回避的目的是避免焦虑情绪的袭击，只要不存在对人的场合，社交恐惧者就会觉得安然无事了。在回避的时候，许多患者还会发生“过敏性牵连”，这是一种自我防卫心理机制。对害怕的场面或人，会发生“草木皆兵”的心理泛化，对外部事物产生异常过敏的反应。如感到别人在注意他，甚至他人的一举一动，都暗示着对患者的讨厌、排斥、无奈等，从而加强其回避的理由：由于我不好，所以人家厌恶我，与其让人厌恶，不如主动离开人群，何必自找没趣呢？从而以这种投射心理使自己取得病态中的平衡。

2000年在上海召开了有关社交恐惧症的研讨会，主讲人是美国著名精神病学教授戴维·西汉（David·sheehan），他认为，心理、生理两方面的因素会共同导致社交恐惧症，它的发病是因为人体内一种叫“5-羟色胺”的化学物质失调所致。这种物质负责向大脑神经细胞传递信息。这种物质过多或过少都可引起人们的恐惧情绪。

社交恐惧症可能源于家族遗传或经历过某种精神创伤和窘迫生活事件。任何一个发病的人，在经过对病史的调查分析后都会发现其真正的发病背景：家族、性格、教养环境和方式，童年创伤与经历，特别是青春发育期的性教育和由性而产生的压抑等。

就像树木的成长必须有合适其生长的土壤一样，社交恐惧症要在患者身上着床同样必须有适宜的土壤，即易感素质。一般来说，以下个性特征者易患社交恐惧症：

①内向者。内向的人往往安静、内省、不喜欢接触人；情绪不稳定者容易产生焦虑，对各种刺激的反应过于强烈，情绪激发后，又很难平复下来。与人交往时，强烈的情绪反应，影响正常适应。

②敏感者。敏感的人常感到别人看出他（她）紧张不自然，从别人的眼光中看出别人对他（她）厌恶、憎恨或别人也不自然了，不愿与他（她）继续交谈，因此就更加紧张害怕。

③自卑者。自卑的人自我评价低，认为自己缺乏社交技巧和能力，内心恐惧，怕引起别人不好的反应。

④完美主义者。过分追求完美的人对自己要求过高，希望自己在所有人面前、在任何场合、在各个方面都表现得完美无缺，得到别人的称赞。但人无完人，这就不可避免造成反复的自我挫败，终于见人就紧张害怕。

对社交恐惧症的治疗，一般通过心理分析和心理治疗。

对于前面案例中的杨萌，施治方案可采取认知领悟疗法，放松训练法。

首先，让她回顾一下所经历过的不愉快事件，分析一下自己性格形成的过程，以找出造成她现在这种情况的真正原因。从叙述中可以知道：

①杨萌的内向、孤僻、胆小的性格特征是影响人际交往的内在因素。

②父母对她交往中的禁忌意识，使她的性格中形成了较强的羞耻心，这对人际交往起着阻碍作用。

③少儿时，父亲发怒导致的恐惧反应和老师当众的批评、挖苦所产生的羞辱反应在她的心灵深处留下了负性心理印痕。这种印痕会由于日后的负性生活事件而被激活，对心理障碍的产生和发展起作用。

④在与同学相处中感到“好心未得好报”，反被误解，恶意相待，于是委屈、怨恨、愤激；又由于心理防御机制的作用，这些挫折反应在潜意识中被转换为对那位同学的压抑的敌意和回避反应导致杨萌产生了泛化心理现象（即由对某一人的敌意、回避发展为对周围的人都产生了戒备心和回避反应）；另一方面，自责、自怨加重了杨萌性格中的羞耻心和胆怯。所以，人际矛盾这桩负性生活事件是导致她对人恐怖的直接的、现实的诱因。

⑤当杨萌出现对人恐惧反应后，便批评、督促自已该怎样怎样，控制自己不要怎样怎样，这就产生了一种暗示、强化“症状”的作用。再加之她愈感到“不自然”、“狼狈”、“难堪”，头脑中就愈多地出现“想象观念”。这进一步导致了她的自我感觉恶化。如此恶性循环，“症状”便日益严重了。她在这种想改变又未能改变，想摆脱又无力摆脱的困境中，早年的负性心理印痕被激活了，与现实问题交织在一起，产生了综合作用。

当杨萌意识到的社交恐惧症是怎样形成的之后，可以采纳以下一些建议：

①设身处地地站在那位被她帮助而又对她不友好的同学的角度想一想，理解并宽容她。同时检查自己是否存在过敏、多疑等不利于交往的心理。以此，逐渐解除压抑的敌意。

②正确认识人与人间的正常交往，认识人是需要通过交往来表现自我的，摒弃旧的羞耻感，尊重自己的正当意愿。

③找两位关系较好的女生了解一下她们对你在与人交往中的反应，如脸红、发抖、目光恍忽等“不自然”状态是否确实。目的是让她通过调查，克服“想象观众”的作用。

社交恐惧症相对来说是后天形成的，也就在于社交能力不是与生惧来的。一方面固然需要通过人际交往掌握社交技巧，以扩大社交面，一方面要具备健全的人格发展，才可能进行人际交往。因此，社交恐怖实际上是人格发展过程中，尤其是大学生难以避免的。不过，还是个人人格发展的不健全才导致了习惯性的社交恐怖，从而形成社交恐怖症，影响着正常的学习与生活。所以增强自信、参加集体活动是战胜社交恐惧的关键。

2．为何不敢接近异性

那时敏丽正上初三，告别了贪玩，全身心投入到初三的总复习中。可就在最后阶段，偶然一次，她发现自己的眼睛不对头——害怕正视异性，且眼光中有些不正经。此后，她一直害怕与男性对视。不久，雪上加霜，她又得了黄疸肝炎。但凭着顽强的毅力和刻苦的精神，敏丽考上了重点高中。她充满信心，充满希望地在努力学习中慢慢克服她的眼睛，指望它不再背叛她。可是这么长时间过去了，却仍然是如此。她不知道这些年是怎么过去的。每每想起她就觉得自己真是罪人，就觉得那是一种罪恶。每当她不小心用那种眼光直视别人时，她都这样安慰自己：这不关我的事，请不要怪我。

课堂上，敏丽一边使自己集中注意力听课，一边尽量避开老师的视线，尤其听男老师讲课时，她几乎是羞愧满面，觉得是一种耻辱，难受得不得了。

这种神态引起很多人的误解，包括她的老师，尤其是她的数学老师——李光扬。这位老师夫妻感情不好，由于她视线不正经，他对她总有些特别关心。其实，敏丽不是有意要这样的。她总觉得对不起他们。上高二时，她的眼睛引起了一个自私的男孩的误会。他知道她的成绩很好，那时他正与一个漂亮女孩谈恋爱，但他却三天两头往敏丽那里跑。敏丽 根本没有那种意思。她尽量克制自己，可是受不住英俊的男孩的诱惑，她的成绩直线下降。同学嘲讽，老师责怪，家长失望，都让她痛苦万分，那时她才真正体味到生不如死的滋味。更难受的是那男孩的得意，因为敏丽一直没向人屈服过，如今终于拜倒在他的脚下，他得意极了！每当傍晚，敏丽一人枯坐教室里，心很痛，头很痛，情感很痛。但她还是勉强通过会考，进入高三。

进入高三，敏丽撕掉了所有的日记，毁掉了能唤起她回忆的一切东西，开始调整自己的心态。她真的做到了！她成为班里最好的学生。可是那个自私的男孩又开始骚扰她。她尽力克制，尽量抵制，她以为能战胜诱惑，但是她失败了。敏丽恨死了他，也恨死了她自己那双总是背叛她的眼睛！

高考敏丽名落孙山。

复读一年后，她考上一所普通大学。由于落榜的挫伤和心理的扭曲，敏丽经常感到万念俱灰，感到孤独、寂寞、无助。她经常独自到大街上瞎逛，体味那种失落、流浪、无奈、苍凉的感觉。有时，真希望能被汽车撞上，她就不用找别的借口去死了。世上也没什么让她感到挂念的，惟一让她放心不下的是妈妈……

“生活如此美丽，活着真好。”舍友总对她这样说。“死去真好。”敏丽总是这样固执地想着。她对所有男孩都保持着高深莫测的疏远心态。没有男孩敢接近她。她冷得像一座冰山。她在潜意识里保护着自己不受骚扰。

“像你这样怎么能嫁出去？”那些舍友对她开玩笑说。

“我会出家，不会嫁人。”她每次都是这样说，她害怕男人。

每当敏丽想起将要走上社会，面对很多人，很多事，她就心烦意乱。“我该怎么办？社会那么复杂，人那么难相处，我该怎么办？我要工作，要生存，我必须挣钱养活自己。”她真觉得自己不该来到这个世界上，上帝不该拿这种病来惩罚她。她有时想逃避社会，过那种安静的避世的生活，可是她真的很不甘心。如果不是这种病变的骚扰，她会特别出色。她曾经发过誓，她要做一个女强人，要考硕士，考博士。她勤奋她好学，她要强。她很能够控制自己，很会支配自己。她的爱好广泛，各方面的知识她都喜欢汲取，艺术、体育等方面她几乎都很擅长，而且她能够掌握时间，她是个智力上很突出的好女孩。

但她真的很痛苦，常常觉得生不如死，她该怎么办？

心理学家们说：心理冲突＋灵魂患病＋躯体异常＝神经病源。

这位异性恐惧症患者，始终贯穿着的就是“学习生活”和“情欲生活”之间矛盾的剧烈冲突，这种理性与本能之间的矛盾、这种性妄想与性禁忌之间的冲突形成的心理漩涡反复出现，消耗的心神能量超越限度，自然而然就会激发为对异性的恐惧症。

“性成熟”在《黄帝内经》中被称为“春情发陈”，相当于雌性动物的初次发情期。性成熟后的“春情”首先表露为性妄想。性妄想是性的本能活动，从社会角度评价，它是“邪恶”；从道德角度评价，它是“阴影”。女孩春情发陈期出现带着“邪恶”与“阴影”的意念的目光，主体的自觉意识和自我意志都不能控制，确实是非常令人尴尬，非常令人羞愧，非常令人恐惧的。而过激的性妄想、性恐惧造成对异性接触的特别敏感，就是所谓“异性恐惧症”。

关于这种带有性妄想与性恐惧色彩的“春情发陈”，可以分为两种情形：

第一种是自己能意识到的。比如弗洛伊德在其著作中引用一个女病人回忆说：“许多少女，还不到婚姻年龄，就梦想自己是一个成熟的男人的玩物，想象着淫荡的、秘密的场景。”另一个女病人回忆说：“在我的梦中，没有一件卑劣的可耻的事我没有做过。”外向型的女孩以这种色情的、狂妄的想象来作为情欲需要的补偿。

第二种是自己意识不到的。性妄想在心理深层即潜意识中完成，等到表现出来时，理性的挣扎已无济于事，身心异常反应已经形成。比如上例患者叙述中提到的情形，反映了内向型的女孩的性妄想和性恐惧。

异性恐惧症恐惧的正是自己的性妄想。女孩尤其是那些被过分谨慎地抚养起来的本分的女孩，从来没有受过性教育的女孩，情窦初开，妄念丛生，发现性妄想就会惊呆而患精神疾病。性妄想作为“想象的事实”使她们总是病态地胆怯，害怕男人接近她们，害怕男人凝视她们，男人接近和凝视就是一种精神折磨。恐惧的心理和眼睛表达的就是这些内容。

对异性恐惧症这种多发性神经症，较容易调节，不必过分担忧。对于本节的病例，采取以下疗法，可取到良好的效果：

●认知领悟疗法

人的心理障碍总是在动机冲突难以解决的情况下才会出现。患者敏丽一面有与异性交往的需要，一面又惧怕交往，于是，心理障碍出现了。 解决的办法首先要放掉思想包袱。敏丽已经到了恋爱年龄，任何人都不会对她的正常交往说三道四。

认知领悟疗法的主要优点是，一旦领悟，问题也就基本解决了。

●行为疗法

异性恐惧者不敢与异性目光接触，更不敢与异性交谈，即使与异性交谈，也会面红耳赤，言语不清，一看见异性向自己走来，则全身紧张，流汗。心理医生认为进行行为矫正治疗是目前的最佳方法之一，以下是几种行为疗法：

①模仿“忘我”行为。异性恐惧者多是人际态度敏感者。一般都过于关注别人对自己行为的态度，故平时常采取刻板、拘谨、程式化的行为方式。虽然自己也觉得做人太累，却找不到发挥自己感情的途径。

要知道，人的理念、思想过于压抑感情，就会导致心理的忧郁，进而出现感情与行为上的反差变异。因此，利用一些机会来改变自己原来的社会形象。如在公共场合，可学着对异性侃侃而谈；在陌生人面前同小朋友嬉闹玩耍，它能使你产生从未有过的行为胆量和无忧无虑的心境。

②完成行为作业。行为作业是通过外在行为矫正恐惧心理的一种手段。所谓“作业”，是指本人并不愿意这么做，可又非去做不可的活动，心理可能是被动的，但换取了行为上的主动。根据这个原理，给自己规定作业，如去和异性售货员讨论一分钟的商品问题，学着在公共场合下同不讲理的异性乘客争辩。每完成一次作业，都做详细纪录，写下胜利的体验，并不断创造新的行为方式。这样在不知不觉中，求得一个新的自我。

③重建信念网络。异性恐惧的发生，在时间阶段上，最敏感的是开头一刹那的情绪状态。常见的心里状态是“又碰见她了，肯定如上次一样糟糕”，随后心里发怵，恐惧症状按原来程序依次出现。这说明瞬间的情绪状态，决定了交往全过程的行为方式，因此在接近异性之前，应做到全身放松，深呼吸3-4次，可以自我暗示，“我今天特别从容平静，情绪好极了！”还可以回想生活中得意的一件事，并从脸部肌肉中表现出来。并想好要讲的第一句话，在见面时慢条斯理地讲出这句话。

●系统脱敏疗法

系统脱敏疗法也是行为疗法的一种，运用这种方法之前请患者把惧怕的异性按惧怕程度由轻到重分成等级，比如：自己亲近的父兄→年长的男老师→年轻的男老师→平常的男人→熟悉的男人→一般的男同学→有好感的男同学。具体的排列顺序根据你的具体情况而定。

然后，由轻到重分等级主动、反复地去接触这些惧怕的对象，产生惧怕感觉时就进行肌肉放松，直到紧张感消除。对较轻等级的对象适应之后再进行下一个等级，逐级类推。一个等级大约持续一周时间，这样几周后就消除了对异性的恐惧，患者也就走出了心灵的困扰。”

3．孤独的步者

我是一名在校的大学生，自从上了大学以后，我突然遇到了许多以前没遇到，或者说是没意识到的问题。这让我感到很痛苦和无助，我身处在热闹中，其实我很孤独。

我小的时候住的地方有很多同学，每天放学以后就有一大堆的人去我家玩，很长时间内都是如此，慢慢的，我习惯了自己呆在家里等着别人来找我，我从来也不主动去找别人。和大家再一起时，我也只是个听众，从不或者说很少参与大家的讨论中。

到了高中，我发现身边的朋友越来越少，再高中就没认识什么新朋友，但是，由于高中学习过于的紧张繁忙，我对此也没太在意，心想，安静点也好，我可已安心干自己的事。

现在我上大学快一年了，可总感到与周围的同学格格不入，我觉得许多同学素质太差，低俗、自私，譬如：外国友人来校参观，给同学们拍照，同学们故意当着客人的面挤成一团，争抢立即成像的照片；晚间熄灯后仍不顾他人大声开收音机……而同学们认为我清高、自负、好表现，不愿搭理，常挖苦我。

我感到非常孤独，不知道自己应该随波逐流呢。还是继续保持自己的个性？我现在不能专心听课，学习一落千丈，我该怎么办？请帮帮我。

孤独是缺乏正常社会接触。但孤独感，却来自心灵有意的隔阂。

孤独一般有两种类型：其一是情绪性隔绝，指孤独者不愿意与周围人来往；其二是社会性隔绝，指孤独者不具有朋友或亲属的关系网。

孤独，并不是单纯的独自生活，也不意味着就是独来独往。一个人独处，可能并不感到孤独；而置身于大庭广众之间，未必就没有孤独感产生。

孤独产生的原因多而复杂，比如挫折，缺乏交往，失去母爱，周围没有朋友等。孤独的产生，也与人的性格有关。比如有的人孤傲，看不起旁边的人，因此容易使得周围的人渐渐离去；有的人情绪易变，常常大起大落，容易得罪别人，因而使自己陷入一种孤独的状态；还有的人善于算计，凡事总爱斤斤计较，考虑个人的得失太重，因此造成了人际交往的障碍。

大学生的孤独一般与性格密切相关。正如上例中的自述者的孤独，主要是因为自己交际上的被动性格造成的。

孤独还是对环境的刻意拒绝。一般来说，孤独是一种人们不愿接受的状态，它给人们带来的是种种消极的体验，如沮丧、失助、抑郁、烦躁、自卑、绝望等，因此孤独对人体健康有很大的危害。据统计，身体健康但精神孤独的人在十年之中的死亡数量要比那些身体健康而合群的人死亡数多一倍。人的精神孤独所引起的死亡率与吸烟、肥胖症、高血压引起的死亡率一样高。但是这不表明孤独一定会有不良情绪，不良情绪出自孤独感。

孤独与友谊绝交，与理解无缘，孤独接近罪，等于死。积极的人生应当超越孤独。

社会心理学家认为孤独有以下三个特点：首先，它是由社会关系缺陷造成的；其次，它是不愉快的、苦恼的；最后，它是一种主观感觉而不是一种客观状态。

从上例自述者的情形看应属于适应性不良所致人际紧张。一个具有社会属性的人，必然要与他人交往。尤其在人们的接触、交往、合作更频繁、更密切的当今社会，如果不善于人际沟通，就很难在社会上立足。而随波逐流、分庭抗礼都不可取。

因此建议孤独的大学生不妨从以下的方法进行实践：

●加强自我认识，正确评价自我

老子说：“知人者智、自知者明、胜人者力、自胜者强”。对自己的个性、气质、能力、情感、价值取向等都有充分的了解，认识。这样才能找好自己的坐标，才能把握好自我，才不会迷失自我，也就不会那么在意他人的评价，也不会人云亦云。

如果你不能融入这个集体首先应从自身找原因。继续保持原有的个性肯定无助于现状的改变，要学会摒弃个性不好的一面，如自大、自我中心，说话行事无分寸感等。同时发扬个性中良好的那一面：热情、活泼、大方、助人。对人对己保持一个平和的心态，既不能自负，也不过于自卑。

●要有豁达、大度的胸怀

学校并不是一片净土，社会上各种五光十色的价值观都会折射到学校来，这不奇怪。用一个理想化的标准去衡量所有的人，必然会失望、愤世嫉俗。所以对外界的期望值不要过高，要多看到人的主流一面，人心向善的一面。对非原则性的问题，学会谦让、不计较、不理会，对他人的取笑、讥讽，一笑了之，或幽他一默，要想到大多数人并非是有意伤意你的。

●学会聆听

先听，可以了解别人的想法、感受，学人所长，否则自顾自地滔滔不绝、夸夸其谈，一来会冷落、忽视他人，二来言多必失，使自己处于被动地位。别人觉得与你交往索然无味，自己也感到与人难以相处无法融入集体之中。

●培养同理心，体察他人的需要

从别人的表情、坐姿、体态等非语言表达方式上来判断别人的情绪、需求、并准确地推测别人的行为。选择对方所感兴趣的话题，站在对方的位置上，设身处地替别人着想，“以己之心，推己及人”。这样可减少许多误会和不愉快的冲突。人们觉得你善解人意，也乐意与你相处。

●善于控制情绪

一方面我们要学会适应这个环境（如“闹中取静”），另一方面我们可以控制自己的行为和情绪，保持良好的情绪状态，以此影响和感动别人的行为和情绪。在提出自己的看法或批评时，注意说话的方式、语气，既让别人能接受而又能很好地表达自己的意愿。

●赞美他人，结识各式朋友

在学会发现周围人身上的闪光点的同时，真心实意地表示你的赞赏，而对他人的给予的帮助和赞美要及时表达你的感激之情。

你可以和兴趣爱好各异的结交朋友，如球友、书友、棋友等等。这样，你就不会被孤立，也不会感到孤独，就会有和谐、愉悦的人际关系。

4．嫉妒是一种病

夜晚的宁静被尖厉的叫声打破，女大学生陈浩英将浓硫酸泼向室友李妙玲，随后，她带着怪异的笑走向了死亡。李妙玲头部、面部、颈部、双手被浓硫酸严重烧灼伤，全身烧伤面积达8%，即使将来整容整形，眼晴与耳朵功能也难以恢复正常。

                                                        《故事里的人生》181      范睢与须贾（ gǔ ）

        这是一个真实的历史故事。故事说，战国时期，魏国有个叫范睢的人，早年家境贫寒，虽有为魏国建功立业之志和治国理政之才，但因出身卑微，无法得见魏王，只好投奔到中大夫须贾门下当了门客。一次，他随主人须贾出使齐国，在朝堂之上，齐襄王盛气凌人，对须贾十分轻慢，谴责魏国反复无常，并说先王之死与魏国有关，须贾十分被动，嗫嗫嚅嚅地无言以对。范睢见势，挺身而出，他针锋相对，义正言辞地反驳了齐襄王对魏国的谴责，既维护了魏国尊严，又为主人挽回了面子。齐襄王不仅没有生气，还十分赏识范睢的辩才，立即待为上宾，并派人劝其留在齐国，被范睢拒绝。临别之际，齐王私下赠送范睢黄金十斤和牛、酒等物品，也均被范睢婉然谢绝。

        范睢在朝堂之上的大义凛然和被齐国待为上宾，让作为正使的须贾十分嫉妒，并心生仇恨。回国后，须贾不仅没有为范睢请功和赞扬他拒收礼物的高风亮节，反而向相国魏齐诬告他私受贿赂，出卖情报。魏齐大怒，命人把范睢抓起来，严刑拷打，直打得范睢肋骨折断，血肉模糊。范睢唯恐性命不保，屏息僵卧，佯装死去，魏齐于是命人用苇席裹了，弃于茅厕之中，并派一吏卒看守。当天晚上，范睢对吏卒说：“你就说我死了，让魏齐将我扔掉，倘若不死，后有重谢。”当时魏齐正大宴宾客，酒兴正浓，得到禀报，便命人将范睢扔到城外的荒野中，范睢因此逃脱。后经好友郑安平帮助，藏匿民间，化名张禄。

        公元前271年，秦昭王派使臣王稽出访魏国。当时的秦国，经孝公、恵王、武王等几代国君的不懈努力，已经十分强盛。为招募天下贤才，秦国有一条“荐贤者与之同赏”的政策，所以，当王稽从郑安平口中得知范睢还活着的时候，便决意带范睢赴秦。临行前的深夜，范睢拜见了王稽，王稽秘密将其带回秦国，推荐给秦昭王，被秦昭王拜为客卿。后来，范睢以远交近攻、伐魏收韩之策说服了秦昭王，并于公元前266年帮助昭王废掉了擅权的宣太后，驱逐了太后母弟相国穰侯魏冉，加强了中央集权，于是被任命为国相。

        范睢出任秦国丞相的第二年，魏王得知秦将伐魏，于是派中大夫须贾赴秦议和。须贾匆匆启程，直奔咸阳，下榻馆驿。

        范睢得知前来议和的是须贾，便脱去相服，穿上破烂的衣服，潜出府门，来到馆驿，徐步而入，谒见须贾。须贾一见来人，大惊，说道：“范先生你还活着，我以为你早被魏相打死了，你怎么来到了秦国？”范睢答道：“当年被弃尸荒郊，幸得苏醒，为一过客所救，亡命于秦，给一个大户人家做活，聊以为生。现今日子过得饥寒交迫。”时置隆冬，须贾见范睢衣薄而破，冻得直打哆嗦，不觉动了哀怜之心，留范睢坐下饮酒进餐，并送给他一件丝袍穿上。交谈中，须贾叹道：“当今秦国丞相张禄，权倾朝野，我欲拜见他，可是无人引见，现正为此事发愁。”范睢说自己的主人与张禄丞相关系甚好，自己也常出入相府，可以为其引见，并答应为须贾驱车带路，须贾非常高兴。

        来到相府门前，范睢对须贾说：“大夫在此稍候，容我先去通报一下。”

        须贾下车，站在门外，等候多时不见范睢出来，便去问守门的侍卫，侍卫说：”什么范睢？我不认识他。刚进去穿布衣披着丝袍的就是我们的宰相，他叫张禄。

        当须贾得知范睢就是张禄时，吓得魂不附体，忙让侍卫报告：“魏国罪人须贾在外领死!”

        须贾进得相府，见范睢威风凛凛，坐于堂上，忙跪伏不起，连称有罪。范睢历数须贾嫉贤妒能、诬害贤良之后，厉声说道：“你今至此，本该断头沥血，以酬前恨，但考虑你还念旧情，尚有恻隐之心，见我落魄还赠以饭食丝袍，且留你一条性命。”须贾叩头称谢，匍匐而出。

        范睢入见昭王，将往事一一禀报，并说魏国惧秦，遣使求和。秦王大喜，依范雎之言，准魏求和，须贾之事，任其处理发落。

       几天以后，范睢在丞相府大宴诸侯之使，宾客济济一堂，觥筹交错，很是热闹，唯独将须贾安排在阶下，并派两个黥徒夹之以坐，席上只备些炒熟的料豆，两黥徒手捧喂之，如同喂马一般。众宾客甚以为怪，范睢便将旧事诉说一遍，然后对须贾厉声喝道：“秦王虽然许和，但魏齐之仇不可不报，留你一条蚁命归告魏王，速将魏齐人头送来。否则，我将率兵屠戮大梁，那时悔之晚矣。”须贾早吓得魂不附体，喏喏连声而出，回国复命。

        范睢与须贾的这段恩怨往事，被后人编成京剧《赠绨袍》和四川木偶剧《跪门吃草》。

        鲁钝生感言： 不难看出，须贾是一个嫉能妒贤的小人。

        我们从故纸堆里翻出这段历史，就是想借此聊聊“嫉妒”这个话题。

        在人类历史上，因嫉妒而迫害贤良的事比比皆是。《圣经》里说，该隐和亚伯都是亚当和夏娃的儿子，该隐是哥哥，亚伯是弟弟，该隐种地，亚伯牧羊，他们都拿自己的产品供奉上帝耶和华，上帝十分欣赏亚伯的贡品，这让该隐非常嫉妒和仇恨，于是，该隐在田野里杀死了弟弟亚伯。这虽是神话，但它源于人类的真实生活，是人世间嫉妒现象的典型概括。

        在中国历史上，最为人熟知的案例是庞涓迫害孙膑和吕雉残害戚夫人的故事。庞涓迫害孙膑的故事发生在战国魏惠王时期，比须贾迫害范睢早七八十年。魏国将军庞涓，与孙膑是同学，他们同时跟鬼谷子学习兵法。庞涓嫉恨孙膑的才能高过自己，便设计将其从齐国骗到魏国，又设计陷害孙膑，借法令将其处以膑刑（取出膝盖骨使其瘫痪的刑罚），孙膑也因此得名。庞涓嫉妒和迫害孙膑的目的，就是想把孙膑埋没起来，让世上再无与他竞争的对手。吕雉残害戚夫人的故事发生在西汉初年。戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃，是西汉初年擅长歌舞的名姬，她多才多艺，会鼓琴、歌唱，精于舞蹈。刘邦在世时，她曾红极一时，深得汉高祖宠爱，刘邦也因此冷落了发妻吕雉，这让吕雉十分嫉恨，由此埋下了祸根。刘邦死后，吕雉的儿子刘盈即位，即汉惠帝，吕雉便成了太后。吕后掌权后做的第一件事，就是对势单力薄的戚夫人母子下手，她先毒死了戚夫人的儿子赵王刘如意，然后斩断戚夫人四肢，挖去眼睛，熏聋耳朵，又迫使戚夫人喝下哑药，丢入厕中，叫作人彘，即人猪，其手段十分残忍。当然，吕后迫害戚夫人，还有权力争夺的因素，但嫉恨是主要原因，因为刘邦死后，对吕后和汉惠帝来说，戚夫人及赵王刘如意已经构不成威胁。

        社会发展到今天，因嫉妒而害人、杀人的事也屡见不鲜，说一个震惊全球的卢刚杀人事件：1991年11月下午3时许，在美国爱荷华大学凡·艾伦物理系大楼，年仅28岁的青年博士、中国公派留美学生卢刚，开枪杀死了四名导师、一名副校长和一名叫山林华的中国同学，然后自杀。卢刚之所以开枪杀人，根源就在于嫉妒。卢刚是北京大学物理系高材生，是独生子，一帆风顺，1985年北大毕业后，通过美籍华裔物理学家李政道在大陆主持的考试，进入了爱荷华大学攻读物理学博士，1991年5月获得博士学位，毕业后不愿回国工作，但几个月找不到工作。卢刚所枪杀的中国同学山林华，毕业于中国科技大学，1987年也通过李政道在大陆主持的考试，进入爱荷华大学攻读物理学博士，1990年12月获得博士学位。毕业后，成果丰硕的山林华被系里留下来继续做博士后研究，并按照调研员的职位领取薪水。山比卢小一岁，也比卢晚两年来到爱荷华大学，拿到学位却比卢早半年。读博期间，山在爱荷华大学人际关系很好，知名度很高，是前任中国学生联谊会会长，而卢性情孤僻而自私，很少有人与他交往，连中国学生联谊会也没加入。毕业前，卢的研究工作一直不太顺利，博士论文口试没能当场通过，相反，山不仅提前毕业获得博士学位，而且博士论文还得了奖。毕业后，山有一份颇有前途而安定的工作，卢连工作也也没有找到。在比较中，卢的心态严重失衡，他不能容忍山比他强，他嫉恨山的优越，并迁怒于几位导师和学校。既然他得不到，那么就谁也别想得到，于是，他精心筹划了这起杀人案，并顺利达到目的。

        嫉妒怎么会让人如此丧心病狂？看来，我们不能小视嫉妒这种丑恶的社会现象，我们需要研究它，了解它，避免它并努力消除它。

        那么，什么是嫉妒呢？笔者不是心理学家，很难给出一个科学而明确的定义，就一般人理解，所谓嫉妒，就是在与他人比较过程中，发现别人在才能、地位、名誉、境遇等方面优越于自己，而自己又不甘心于别人的这种优越，从而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复合的情绪状态。它是一种很普遍的社会心理现象，它多发生在地位相差无几、彼此了解、在同一个部门共事、生活在同一生存环境、在利害关系上有某种联系的人之间，特别是直接的竞争对手之间。至于远离自己生活环境并与自己毫不相干的某运动员获得奥运冠军、某科学家获得诺奖，人们只有羡慕的份儿，而根本没有嫉妒。蒙哥马力元帅嫉妒过巴顿将军的战功，但是绝对不嫉妒拿破仑的军事天才；印度也许会嫉妒和它接近的发展中大国，但它不可能嫉妒遥不可及的头号强国美国。

        嫉妒是有层次的。我们根据嫉妒表现的强度和渲泄方式，可以把它分为嫉羡、嫉怨、嫉害三个层次。

        嫉羡层次： 嫉羡是最普遍的也是最轻微的嫉妒现象，世界上的每一个人，都不同程度地存在这种心理。嫉羡在通常情况下深深埋藏在人的潜意识中，是嫉妒和羡慕交融的混合状态，当看到同事、同学、朋友或与自己条件相差无几的人在某些方面优越于自己时，便“别有一番滋味在心头”的酸溜溜的体验，既羡慕又隐隐约约感觉到不舒服、不服气，有时也表现出轻微的不满和发现被嫉羡对象出现某些不利现象时的幸灾乐祸。据某报载：南方一所重点小学三年级某班，一数学成绩尖子没来上课，同学们非常奇怪，因为她从来不缺课。老师解释说：“她的爷爷去世了，她在为爷爷送葬。”不料，老师话音未落，班上一片欢呼声：“噢——，她爷爷可死了，这回我们可以超过她了！”“她爷爷是数学教授，所以她才老得第一，这回她没靠山了！”望着一张张兴奋的小脸，老师惊愕无语。这是一群天真无邪的孩子，他们毫不顾忌地把内心的嫉羡想法表达出来。如果是成年人，绝不会如此，他们会将这种想法深深地埋在心底，表面上还会表现出十分沉痛，很可能还会对其家属说一些“节哀顺变”之类的安慰话。成年人是不是很虚伪呢？不能这么理解，把这种不良的心理状态隐藏起来，有助于人际和谐，这正是一个人成熟的表现。一般说来，嫉羡心理的激活作用很微弱，一般不会产生什么严重后果，但由于它普遍存在于每个人的心中，所以，也应当引起我们的重视，我们要努力克服这种不良心理在潜意识中滋生蔓延，更要严格防范它从潜意识中冒出来。

        嫉怨层次： 嫉怨是在嫉羡基础上发展起来并表现出来的带有轻度怨恨和攻击性的嫉妒现象，它通常表现为对被嫉妒者的挑剔、指责、非难并散布一些对其不利的言论。我们常常会看到这样的现象：某一个人一旦出名或取得某项成果，各种非议甚至诽谤、污蔑接踵而来，他的不足之处被放大甚至完全走样，他不时遭到冷嘲热讽甚至被人冷淡疏远。你不是“梨花一枝春带雨”的艳压群芳吗？那么我们就说你“秽乱春宫”，非常淫荡；你不是聪明睿智、才华横溢吗？那么我就极力寻找你做过的错事来证明你的愚蠢；你不是在某些方面很突出吗？那么我就专找你的短处宣扬。“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”，这就是屈原的切身感受。嫉妒者这样做的目的，就是想损毁被嫉妒者的名誉，给被嫉妒者的生活、工作、人际交往等制造麻烦和阻力，使其不能顺畅发展并感到压力和痛苦，而嫉妒者正是在被嫉妒者的压力和痛苦中谋得了自身的心理平衡。

        嫉害层次： 嫉害是嫉妒的最高层次，它由嫉怨发展而来，化嫉怨为仇恨并千方百计地迫害被嫉妒者。嫉害多发生在竞争对手之间，上文说的须贾诬陷范睢、该隐杀死亚伯、庞涓膑脚孙子、吕后人彘戚夫人、卢刚枪杀山林华，就是最典型的嫉害现象。在现实生活中，嫉害行为在权力角逐和爱情较量中表现的尤为突出。1997年4月16日，福建省环保局副局长杨锦生为牟取正局长之职，花3万元雇用黑社会势力，用浓硫酸将环保局局长杨明奕烧成重伤； 2007年，河南省上蔡县土管局一名姓孙的中层干部，为阻止他人与自己竞争县土管局副局长的职位，唆使好友黎某捏造竞争对手行贿的消息，并在另一犯罪嫌疑人贾某的帮助下在互联网上发布。至于在恋爱过程中，为争夺某一男友或女友，造谣、诬陷“情敌”或对“情敌”大打出手的事，在生活中屡见不鲜。

        人为什么会产生嫉妒？根源在哪里？导致嫉妒的因素是多方面的，也因时因事因人而异，但概而言之，其产生的主要根源有三：

        根源一： 思想根源，源自人的自私心。私心是万恶之源，人如果没有自私自利心，就不会产生嫉妒。而就绝大多数人而言，在通常情况下，自私心只能有效控制，是根本无法彻底消除的，所以，只要自私的思想存在一天，嫉妒这种丑恶现象就会随之存在。

        根源二： 社会根源，源自社会的绝对平均主义。绝对平均主义是一种消极的社会平衡理论，它是一种要求社会每个成员都享有均等的社会财富以及地位、名誉等，不管这个成员品行优劣、能力大小、勤劳懒惰、贡献多少，均如此，其目的在于消灭一切差别。本来，差别是客观存在，“物之不齐，物之情也”，它是世上万事万物发展变化的动力，也是必然结果。如果取消了社会的所有差别，社会就失去了发展动力，社会就会倒退。似想，干多干少一个样、干好干坏一个样、干不干一个样，谁还愿意干呢？！但绝对平均主义由来已久，在古今中外深有影响，一旦某一个人的观念中绝对平均主义占了上风，他就容不得别人冒尖和优越于自己，“我没有的，你也别想拥有；我不优越的，你也别想优越”，于是，嫉妒应运而生。

        根源三 ：人性根源，源自人的自然本性。人是自然动物性和人文社会性共存的存在物，哲学家说：“人一半是魔鬼，一半是天使。”人的动物性的许多“恶”的东西，深藏在人的潜意识中，是人的阴暗心理。唯我独能的“猴王心理”、唯我独霸的“项王心理”、唯我独尊、独荣的“玉帝心理”，都是人阴暗心理的因素。这些心理因素一旦成为显意识，表现出来，就容不得比自己优越的人，嫉妒于是而生。

        嫉妒，是生命的的毒瘤，它害己害人。

        嫉妒首先是害己。嫉妒是人的心理失衡状态，现代医学研究证明，人产生嫉妒心理时，会刺激下丘脑边缘的“痛苦”中枢，从而引发焦虑、抑郁、烦躁、怨恨、愤怒等消极体验，进而诱发头痛、失眠、血压升高、郁闷心悸、恶心呕吐、食欲减退等躯体症状。可见，嫉妒心会损害人自身的心理健康和身体健康。更重要的是，人一旦有了强烈的嫉妒心，就会产生偏见，看不见光明和美好；就会扭曲性格，变得猥琐、心胸狭隘和情绪阴郁；就会毒化语言，公开造谣和说谎从不会脸红；就会错乱行为，热衷于搞阴谋诡计和中伤他人，甚至胆大妄为，铤而走险，迫害比自己优越的人，从而违纪违法，毁了自己的人生。下面再说一个因嫉妒而以命相赌的故事。

        “妒妇津”的故事 ：山东省临清市的一条河上，有个渡口叫“妒妇津”，这个渡口的名字，就与一位“因嫉妒而以命相赌”的女子有关。据晚唐人段成式在《酉阳杂俎》上记载：相传，晋朝时，有个叫刘伯玉的秀才，其妻段氏嫉妒心非常强。这刘秀才特别钟爱曹植的《洛神赋》，并根据赋中的描写，绘制了一张洛神图，挂在墙上。一日，秀才面对洛神图，摇头晃脑地诵读《洛神赋》。读罢，十分感慨地自语道：“如果能娶到这样美丽的女子做妻子，我这一生就没有任何遗憾了！”不巧，这活正好被妻子段氏听见，段氏大怒说：“你为什么那么倾心洛神？难道我就没有她漂亮吗？我跳河淹死，也能变成水神，肯定比洛神还漂亮！”她说到做到，当晚便到渡口跳河自尽了。当人们得知她跳河的原因后，便将这个渡口改名为“妒妇津”。据说，凡女子来此津渡河时，都不敢打扮的漂漂亮亮，否则就会风浪大作。段氏的嫉妒心也的确太强了，为变成水神并渴望比洛神更漂亮，竟投河自杀。

        小故事是民间传说，不是历史真实，但它十分形象地提醒世人，嫉妒心对嫉妒者本人是十分有害的。

         嫉妒其次是害人。嫉妒突出的问题是压抑人才甚至是迫害人才。这一点上边说得很多，在此不再啰嗦。

        那么，怎样避免和消除嫉妒呢？对嫉妒者而言，做法有三：

        做法一： 克服自私心理，少一些 贪欲， 不断强化 与人为善，惠人惠己的人生理念。

         做法二： 保持阳光心态，努力克服唯我独能的“猴王心理”、唯我独霸的“项王心理”和唯我独尊的“玉帝心理”，容得下比自己更优越的人，学会为胜过自己的人喝彩。

         做法三： 采取正确、正当的方式方法积极参与竞争，通过学习和努力提高自己来缩短与竞争者的差距，努力做到“见贤思齐”，绝不做“见贤相害”的事

         做法四： 淡化功利意识，努力追求宠辱不惊、去留无意，淡泊明志、宁静致远的人生境界。

         对于被嫉妒者而言，最要紧的是“无意苦争春，一任群芳妒”，不花心思与百花争艳斗宠，不被别人的嫉妒言行所干扰，让人说去吧，走自己的路。当然，以积极心态努力消除矛盾，理智并采取正确、正当手段维护自身的合法权益，击破一切谎言和有效规避被迫害的风险，也是完全必要的。我们可以以善意和博大的胸怀善待所有想加害我们的人，但我们绝不迁就他们，更不放纵他们，每个人都必须为自己的行为后果承担责任。对于嫉恨人类丰收而有意趁黑夜到麦地里种稗子的魔鬼，我们决不能手软。

你自己不是已经说了大半吗？在犯罪心理学当中提到的报复性行为是非常残忍的。一个简单的逻辑就是“你害得我这么惨我也不会让你好过”。因为在这种事件当中，施害者已经让被害者的整个人生都发生了质的改变，因此，人的心理承受能力无法消耗这么巨大的压力。这不是你原来美不美的事，而是你曾经所有的希望都在这一瞬间被消灭得无影无踪。外表的重要性，平时我们好象体会不深，只是觉得帅了好美了好，但是，当你的容颜被人损毁的时候，那个时候就不再是丑不丑这么单纯的事情了，而是自己从一个健康的人变成了一个不全的人。这和因事故导致的残疾是不同的。事故当中发生的此类事情，确实同类会造成巨大的心理压力，也会改变一个人的人生进程。但是，事故是一种突发事件，不类似于这种情况下是一种被强害的事件。说得简单点，就好比你走在路上，别人切西瓜的刀忽然把断了切掉了你的手指，和你走在路上被别人绑起来切掉手指。虽然同样是失去了手指，但是，压力显然是不同的。报复心理是这种人为事件之后最容易产生的一个核心的特征。除此之外，对存在的否定，对社会的安全的质疑，对自我价值的否定都会相继产生。之后虽然他们会接受这种事实，但是，他们会开始变成另一种性格的人。因为不全的外表，特别是这种化学物质损伤与物理创伤相比，前者要更麻烦得多。因此，沉默少语，社交退缩，抑郁，极度自卑，情绪失控，伴发暴力等，都是后面会产生的事情。以上这些特点，产生的时间，报复心理与对社会的怀疑不安心理会在一二天内就产生，其后的其他心理会在一个月内左右产生。持续地让自己生活在一种痛苦与不安的心理当中会持续整个人生。最好的康复，也只能说是恢复到一定的社会功能保全上，但是，他们一辈子都会承受这一件事情的影响，不会因为接受心理干预或者是整容等就能改变他们的心理。虽然他们会在你面前表现出微笑，但是他们已经习惯将自己的痛苦印刻在心里。在之后这些过程当中，最明显的一种特征被称为情景闪回，这是急性应激障碍之后转变为慢性应激障碍的特征，情景闪回，会让当事者在清醒的过程当中不经意间回忆起当时的情景，也会在梦境里不停地呈现当时的情景，让当事者无法从这件事情当中摆脱出来。在这种事件当中，出现抑郁症，强迫症（被害经历的前提下，会不停地检验自己的生活环境是否是安全的等等），社交恐惧，极度社会退缩等，都常见。但是，你上面说，最好的康复就是施害者道歉和鼓励，那么，这就太乐观了。改变了一个人的存在现实，无法通过这种感性的东西来改变己成的现实。心理能力过强，支持体系完善，经济能力好的人，也无法从这种打击当中恢复过来。改变，是一生的，不是一时的。

稀硫酸会和刀子里面的铁反应生成硫酸亚铁和氢气，硫酸亚铁在空气中易被氧化成硫酸铁，硫酸铁里面可能容易有厌氧菌类

浓硫酸会使铁制物品发生钝化

别怕，如果划伤的不严重应该没什么事，如果担心也可以去打破伤风针，打完也就心理安慰了

一般来说女生说出这样的话是因为他对你的看法已经固定了，就觉得你是这样的人了，说再多你也只是说说而已，并没有什么实际行动证明，所以才会说你的心灵鸡汤是就算，堪比毒药一般！

这时候的你就应该好好的反省一下了，到底是不是每次说这些都只是真的说说而已，自己的表现是不是就是不能给别人任何的说服感，要不要改变了呢？