抄佛经的注意事项

南无阿弥陀佛。赞叹您抄写经书的发心。以下是给您的一些意见建议，希望您耐心读完。

给您推荐几部经典，您自己选择。首推抄写《佛说阿弥陀经》或《普门品》。这两部经都不算太长，对于上班族来讲比较方便。

或者抄写《金刚经》，但这部经比以上两部都要长，抄写起来比较费时间。如果您想抄写更长的经，可以选择《地藏经》，这部经就要长得多了，您可以分开每天抄一点，最后把整部抄完。如果您看了以上的经典，都觉得长，那只好推荐流传甚广的《心经》了，全篇共260个字。

我给您首推《阿弥陀经》和《普门品》的原因，是因为《阿弥陀经》在佛教中真的非常重要，经中为我们介绍了阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的西方净土，记录了种种的庄严美妙，抄写阅读起来心旷神怡，令人向往。（地藏经有很多地方在形容地狱，有些朋友抄写起来就会觉得有点害怕）。《阿弥陀经》的后半部分，还有很多 佛的名字，恭敬抄写这些佛的名字，非常有利于身心，并且可以给自己种下很多善根福德。

《普门品》是专门讲观世音菩萨的，全名叫做《妙法莲华经 观世音菩萨 普门品》，是整部《妙法莲华经》其中的一品，也就算是一个章节的意思。这里主要形容了观世音菩萨是如何叫观世音菩萨的，是如何会去救度众生的，观世音菩萨与众生们是什么关系，以及念观世音菩萨的好处等等。众所周知观世音菩萨是救苦救难，满一切愿的，您抄写《普门品》，就和观世音菩萨结了很深的缘。

您抄写经书之前，记得一定要礼敬恭敬。找干净纸，规矩地抄写，字迹勿要潦草。佛教讲“万法唯心造”。您要用心去抄经，用心去体会，这样才会在抄经之中，让自己的心意识平复，得到一种安详平和的心理状态。切勿急躁，也不要急着写完。慢慢写，慢慢体会经中的意思。当然，有很多术语，暂时您还不了解。不急，恭敬抄写便好。

抄写完后的整卷经文，要记得放置于洁静处，自己保存。不可随意乱丢，或置于不净处。这是对经文的恭敬心，也是您抄经累积福德的一部分。您看那些修行人或出家人，看到经书，都要礼敬跪拜，因果度众生解脱的法，都在经书中，所以得要有这样的至诚恭敬心才行呀。

抄写经文的时候，不可依文解字，从而曲解经意，这样可能给您自己带来一些不必要的心里负担，以及对佛教造成误会。比如《普门品》讲到：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。”有人一见这句，可能心里就会想：平时念观世音菩萨的人，假设没入大火之中，连火也少不坏？！那不是违背自然法则，搞迷信吗？。。。。这就是依文解字，死于句下，三世佛冤。这句话片面解释的大致意思是：平时念观世音菩萨名号的善人，因为这样的善业感召，不容易遇上被大火困住的危险。而不是说你念观世音菩萨，火就烧不燃你。。。所以当我们抄写经书时，尽量把自己的地位放到最低，那就不会去质疑圣人讲的经文有什么错误所在，其实都是自己知见浅薄，而造成的误会与不理解。这样一来，又增加了自己的谦卑之心，这份谦卑的德行，也会慢慢在抄经之中，锻炼出来。（其实还有很多好处，您慢慢体会）

最后要说的一点很重要。您的出发点，是“以求内心平静，家宅安宁”。 在佛教中，有一种形式叫做“回向”。回向的意思，就是回转自己所修之功德，去向于你所期待的人或事。您抄写经书这个事，是有非常大功德的，无形的。而心里想着，您把这些功德，都用于您内心平静或家宅安宁上，就达到回向的目的了。就像寺院里诵经，诵经完毕之后，都会做一个回向。这里要注意的是：如果您只把功德回向给自己，或自己的亲人，因为心量不大，所以功德也不大。如果您还能回向给一切众生，那么您的功德反而更大，而您自己本身的功德不会变少。好像您手里有一只点燃的蜡烛，您去帮别人也点着他们的蜡烛，那您蜡烛本来的光不会减少，但是因为您不断去点燃别人的蜡烛，那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。

抄写完之后，可以自己双手合十，恭敬地默想：我要这些抄写经书的功德，回向给父母，家人，希望他们平平安安，身体健康，一切安好。。把这些功德，回向给自己，希望自己能够平复心境，踏实安稳。。。回向一切苦难众生，希望大家都早日离苦得乐。。。等等。类似这样的心念在心里念一遍。

好了，希望您能够坚持抄写经书。今后有机会的话，可以多接触佛教。您记住哦，做一切佛事，贵在一念真心诚意 : )

南无阿弥陀佛，愿您一切善缘，皆得顺遂。

抄佛经有什么讲究？一般来讲，在抄佛经之前你要静心。也就是说在抄之前要先漱口，当然刷牙更好，然后洗手，把手擦干净。坐在椅子上。调整自己的状态。让自己的身体变得更加的端正，然后三次深呼吸，把所有的私心杂念都放下，不要想太多，专注于当前的佛经。如果可以用毛笔抄，那是最好的，如果不行就用水笔抄，抄之前要先想好你这个佛经是抄给谁的，比如说你要抄给你的先人祖先，或者是抄给冤亲债主，化解恩怨。还有一种就是可以抄起来自己供奉。在抄之前要先想好，然后开始抄，抄的过程中尽量不要有太多的杂念，尽量去观察自己的当时的想法。做到更加的专注。抄完以后就完之后你的先前所发的心愿来做就行了。这就是抄佛经的基本要求吧。

佛经是学佛者了解佛教的第一步，阅读佛经并抄写也是一种虔诚。但是，在佛经抄写完毕之后要如何处理呢？应该放在哪里还是要自己用某种方法销毁呢？接下来，就让我们一起到 佛经大全 中了解最正确的处理方式。

抄写的佛经怎么处理，可以自己保存。保持干净，放在书架上或者书箱。当然也可以交给寺院处理，有一些寺院可以代香客处理不用的佛经、佛像等等法物。

帮助记忆抄写经文，如果本子抄写的恭恭敬敬，目的是为了记住经文，不改变原经文抄写下来的，这个本子也可以去供养。佛经可以供到佛堂里，也可以给别人当经书去翻阅。

如果真的不想用了，或者是断断续续的抄，当资料抄的，不想用了，时间一长就很脏了，很破了。那怎么处理？念七遍大悲咒，一遍心经，在佛前焚掉，烧掉。然后把灰，随着放生放到海里，水库里就可以了。

实际上我们对经书和佛像都用这种处理的方法。经书和佛像，应极力的去修补。比方说佛像，碰了一点瓷，极力的去修补，或者断了什么地方，然后把他粘住。

如果真的时间长久了，像石膏的、瓷的、泥的，甚至是时间很长了不能修补了，没法供了。包括经书时间一长，我们无意间撕毁了，尽量的去把它粘贴。确实不好看了，不值得去修补了，那怎么办？

以恭敬心、以虔诚心，念七遍大悲咒，念一遍心经。这时候可以随着念随着烧掉。烧掉后的灰，要好好的处理，随着放生放到水库里就可以了。佛像也是，随着放生处理掉，沉到水里就可以了。这是一种正确的处理方法。

除了这样，抄写的佛经还可以怎么处理呢？念大悲咒，它有结界的作用，诵大悲咒的时候十方诸佛都来现身。就等于是说我们面对十方诸佛，表明佛像不能用了。

然后诵心经，心经体现的是一种般若智慧缘起性空的道理，就是色不异空、空不异色，就是空性和色相、事相它是无二无别的。色不异空、空不异色，空性就是佛性，本来也含概了事相。也就是说：有，我尊重他；没有，我也尊重他！有和没有，都不碍佛性的存在。

我们看到的事相，无论是显现还是不显现，都不碍佛性的存在，都不碍佛性的清净。通过诵大悲咒、心经，烧掉或者是处理掉就可以了。