祠堂设计有没有什么讲究

祠堂怎么建好

祠堂怎么建好，很多人的老家都有祠堂，祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂，那么祠堂怎么建好呢？

第一点，祠堂一定要选好地址场所，因为在古代是比较注重风水的，在古人看来，风水好的地方，是比较适合居住的，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。而一般祠堂设计的时候，是注意龙脉和生气来源，明堂宽大，方正，背山面水，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。要求坐北朝南，左右互衬，四势均和。

第二点，地址尽量是要避开居民楼，学校，工厂等人口比较密集的地方的，因为背山面水，更讲究地灵人杰，文运亨达，人丁两兴。

第三点，地址选好后，在祠堂修建的时候也有一定讲究，就是祠堂内部结构，布局，尺寸都是十分讲究的，建祠堂是不同于其他民宅的，是有比较严格的规定的。

第四点，祠堂修建的时候，也是要选择吉日吉时开工，祭祀的，在古代，巧用天时，也是非常重要的。

第五点，格定坐向，祠堂的坐向一般是不能随便立的，因为一个祠堂是关乎全村或者一个家族的兴衰荣枯，所以在坐向上也很讲究的。

第六点，如果没有地利，那么我们就需要进行人工打造了，就比如堆山，掘池，填缺，放水，植树，种草等方面。

第七点，现代的祠堂的修建，也是要从坐势，朝案等地方去布局，并且空间要很大，建筑要求高大，材质也要好，采光要足。

总得来说，现代我们讲究祠堂设计时，还是要注重风水，注重建筑的地势，修建时间，而最理想的祠堂应该是在靠山面水的地方，有祠堂，有龙脉，地势前低后高，这样修建的祠堂会更好。

祠堂修建改造，古传法则论，24山家喜忌各有不同的严密要求，并具公式化。如上中下三座、左右偏房、中宫（坐山位）、屏风、祖牌、神台、天井、地坪、水沟、排水、建筑结构分布、高低大小尺寸、由内向外的能见度等等，统统这些都是很讲究的。

得不到真传的人是不懂祠堂建造的，不懂装懂为人行事，一旦给人子孙留下祸根，就是天大的罪过。己知和所闻，东西两省历来凡建造祠堂的，十有七个是出事的，实例枚不胜举。

“三年寻龙，七年点穴”、“三分峦头，七分理气”、“三分立向，七分做作”。住宅或坟墓建筑工程的学问与规范很多，最好在博学多才的明师指导下进行，才能完整化。

如不严谨小心，一旦触犯规忌，就会异常引发争斗伤病或其它怪异事，造成人口不安。当找出这些鲜为人知的原因并处理后，才可平定。但唯恐工程难毁，事难处理而损失巨大。

祠堂是历代祖上所居，不要轻意惊动神灵，钱不是万能的，修建祠堂的前提是：

1、年久老朽，不得不修。

2、原址失衰，污染破坏严重。

3、人丁越来越衰退败弱。

4、出孤寡，房份中有个别房头将败绝。如果不符合条件中的一条，最好不要乱建设，否则容易弄巧成拙，求福不成反惹祸。

农村祠堂，是后辈祭祀先祖的地方，同时，也是展现家族历史的地方，既庄重，又肃穆。随着社会经济的不断发展，人们对宗祠或者祠堂的建设，也越来越重视。

所以，兴起了祠堂建造热潮。我们都知道，建造祠堂，就需要建造门楼，建造门楼的意义在于：一方面可以代表家族的形象；另一方面向人们展示祠堂的庄重和肃穆。

祠堂的门楼又称宗祠石牌楼也被称为宗祠石牌坊、祠堂石牌楼、祠堂石牌坊等，是家族姓氏祠堂建筑的重要附属物。对于它的建造必须包含庄重、大气、文化等内容，是一个复杂的艺术工程。

在我国古代封建社会里，宗祠石牌楼的修建往往暗含着家族先人的高尚品德和丰功伟绩，同时，也寄托着子孙后代对先人崇高的敬仰之情。宗祠门楼必须蕴含丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴，不得随意建造。

虽然说祠堂门楼的建造样式可以多种多样，但据考证：古朴典雅、庄严肃穆是所有祠堂门楼的共同特点。

譬如，湖北大冶叶家坝村祖祠堂的那座宗祠石牌楼，位于街道入口处是为了旌表叶氏先祖而建造，结构为三门七楼样式，整体采用青石雕刻而成，雕工精湛，是当地牌坊中的精品之作，因此叶家坝宗祠也被称为湖北第一祠。

受宗祠面积的影响，如今的'宗祠石牌楼的跨度都很小，多数宗祠门楼的造型一般都呈单门牌楼和三门牌楼的样式。较为复杂的已多见。

但不管怎么说，简单的门楼也好，复杂的门楼也好都要建造的有气势，有内涵，有昭示后人的意义。否则，建造再好、花钱再多的门楼都是失败之作。

综上所述，祠堂门楼的建造既是一门技术，也是一门艺术。庄重、大气，有内涵才显得祠堂门楼有灵魂。你可以咨询一下古建专家或借鉴一下别的祠堂的建筑风格，尽力将祠堂门楼建好。

修家谱建祠堂的意义

祠堂，在古代又称“家庙”是我国农村普遍存在的一种古老建筑。在历史上它是家族议事、供奉祖先、继承传统、团结家族的一个重要的聚集场所。

在现代，祠堂文化作为一个地方的文化基因是获得文化归属感与共享感的直接媒介，对于大众的文化认同和归属及农村基层的文化建设，具有现实意义与历史意义，也是很重要的一笔传统文化遗产。

祠堂文化作为民族传统文化重要组成部分，远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽，到宋代形成了较完备的体系，明清时发展到高峰。

祠堂是中国古代农耕社会人们敬畏自然，尊崇祖先的反映，也是服从服务于多数历史朝代“孝道治国”的大政方略。盛世修志，盛世建祠。宗祠文化的繁荣也是侧面反映社会稳定，经济发展，政通人和，国泰民安的现实。

祠堂文化的三大意义

教化意义：祠堂，以宗族血缘为基础，建构的目的是通过对先祖的祭祀供奉收宗睦族，增强本宗族的向心力、凝聚力，以求宗族的兴旺发达，通过祠堂之筑、堂号堂联、仪式活动、配以宗谱家谱的修订和族规民约的制定严格地梳理了本宗族的血脉源流关系，达到明彝伦、序昭穆、正名份、辩尊卑的目的，向后人宣传了以孝悌忠信为核心的伦理道德，提倡了子女对父母、子孙对祖先的孝道。

规范意义：指祠堂文化对族众中每个成员的行为方式所起的约束作用。

维系亲情意义：指祠堂文化起着统一族众的行为与思想的作用，使社会生活保持稳定，使族众群体内所有成员保持向心力与凝聚力。

在古代，祠堂是人们祭祀祖先以及举办重大会议的地方，因此祠堂的建筑面积以及建筑质量一般比普通民宅好。在封建社会中，祠堂的大小与精致程度象征着这个家族的兴衰，越有权势的家族的祠堂，往往在雕饰方面就越讲究。祠堂的建筑风格多种多样，祠堂的房间和数量也不尽相同，大部分都有着高大的门墙，正殿以及各种建筑物，也体现了儒家思想。

古祠堂建筑的不同地方需要采用不同的材料，门面的材料一般都会由花岗岩雕刻而成，摆在门前的石狮一般是由大理石雕刻成，围墙一般是由青砖砌成。窗子的材料也有一定规格，一般选择要用桃木，横梁和主梁选择白杨木，地面则选用大理石。古祠堂的建筑能体现出儒家思想的感觉，一般采用中轴线对称布局，房屋的高矮也能够显示尊卑的等级制度。

祠堂雕刻的精美程度可以形象地表现出一个家族的兴衰装饰，装饰古祠堂的图案要符合儒家礼仪规范。一般来说人们通常会在大门上雕刻山水、花草，能够显得祠堂更加宏伟。在大门前搭配的石狮子，一般都会呲牙咧嘴，能够让大门显得更加严肃和厚重。进入祠堂的台阶上雕刻的花纹一般为云彩，意味着平步青云，蒸蒸日上。在祠堂周围的墙上，雕刻着各种瑞兽，表示吉祥富贵。

古祠堂是祭祀先祖的地方，大多数祠堂的墙壁以及壁画都要以简单朴素的色彩为主，经过合理搭配之后，能让整个祠堂在简单朴素的基调上显得更加豪华富丽。古祠堂是历史遗留下来的物质文化和精神文化的艺术载体，它的建筑和装饰完美的诠释了儒家思想，在色彩搭搭配和雕刻上更是体现出古人精巧的建筑技术，体现出古代劳动人民的勤劳和智慧。

祠堂修在什么地方最好

祠堂修在什么地方最好。对于祠堂大家都不陌生，几乎每一个大家族都是有一个祠堂的，人们在走进家族中的祠堂李便会发现，家族祠堂的内部一般都十分精致，这与祠堂外部的大气形象有着很强烈的对比和差异，下面是祠堂修在什么地方最好。

家族祠堂建在村庄的西边或者西南角最合适，因为很多家族祠堂都是建在这两个方向，当然也可以请风水大师给看看建在什么地方最合适，或者多听听年长老者的意见或者建议

祠堂设计有何讲究

第一点，祠堂一定要选好地址场所，因为在古代是比较注重风水的，在古人看来，风水好的地方，是比较适合居住的，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。而一般祠堂设计的时候，是注意龙脉和生气来源，明堂宽大，方正，背山面水，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。要求坐北朝南，左右互衬，四势均和。

第二点，地址尽量是要避开居民楼，学校，工厂等人口比较密集的地方的，因为背山面水，更讲究地灵人杰，文运亨达，人丁两兴。

第三点，地址选好后，在祠堂修建的时候也有一定讲究，就是祠堂内部结构，布局，尺寸都是十分讲究的，建祠堂是不同于其他民宅的，是有比较严格的规定的。

第四点，祠堂修建的时候，也是要选择吉日吉时开工，祭祀的，在古代，巧用天时，也是非常重要的。

第五点，格定坐向，祠堂的坐向一般是不能随便立的，因为一个祠堂是关乎全村或者一个家族的兴衰荣枯，所以在坐向上也很讲究的。

第六点，如果没有地利，那么我们就需要进行人工打造了，就比如堆山，掘池，填缺，放水，植树，种草等方面。

第七点，现代的祠堂的修建，也是要从坐势，朝案等地方去布局，并且空间要很大，建筑要求高大，材质也要好，采光要足。

总得来说，现代我们讲究祠堂设计时，还是要注重风水，注重建筑的地势，修建时间，而最理想的祠堂应该是在靠山面水的地方，有祠堂，有龙脉，地势前低后高，这样修建的祠堂会更好。

祠堂风水讲究

1、祠堂地址要选好，要注意龙脉和生气来源，明堂要方正宽阔，背山面水，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。左右互衬，四势匀和。坐北朝南。

2、要避免建在人口密集的地方，比如居民楼、学校、工厂等地方。后有靠山的地方，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。

3、占龙脉，祠堂是先人的'“家”，也是庇佑后代子孙的地方，若想要家族出人才，最好选择在龙脉之上。

4、水塘也是祠堂关键所在，俗话说“遇水则发”，想要子孙满堂，财运连连，必须背靠为实，水抱宗门。

5、地势讲究前低后高，书曰：“前低后高，世出英豪”。因此祠堂靠山面水是最理想的风水格局。

6、祠堂内部的结构、尺寸、布局等都非常有讲究，祠堂不同于一般民宅，是有严格规定的。

7、修建祠堂时，要选择吉日吉时开工、祭祀。书曰：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”说的就是择日的重要性。

8、现代祠堂从整体布局上也要讲究坐势、朝案。最重要的地方，空间要大，建筑要大，材质要好，采光要足。

祠堂建造风水

1、选址

祠堂建造的地址、朝向、形式、布局等东必须要考虑到家族兴旺和发达的直接元素和表现“天人合一”的理念、即选择风水宝地。并且现代祠堂从整体布局上也要讲坐势、朝案。

2、依山傍水

依山傍水时最基本的原则，山体为大地骨架，水则是万物生机之源泉，任何事物都无法存活。

3、适中居中

风水学的适中，也就是说恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。

4、风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风分为阴风和阳风，故书曰：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

一、房子建在祠堂前面怎么办？

1、祠堂是一个阴气比较重的地方，如果房子建在祠堂前面必定会影响到风水，可以请阴阳五行护身符随身携带或者是放在卧室床头进行化解，护佑元神，平安吉祥。

2、同时还可以请五行八卦福镇宅理气，催动五行的流通生旺气、五行流通生财气，调节好阴阳和谐保安宁、阴阳和谐可旺宅运。

3、五行八卦可通天地，阴阳交泰能安凡尘，做好以上两点，即可以有效进行化解。注意：五行八卦的字福、五行八卦的门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，但这些都不是五行八卦福。

二、房屋的风水有何讲究？

1、一般来说过高的楼房的风水其实会很容易招来阳气的，而阳气过于的旺盛的房子其磁场也就很难得到稳定了，在风水的格局当中，楼顶如果是阳光过于的充足，那么也都会很容易产生光煞了，一旦光煞受到了影响那么就会非常的不利于我们的身心健康了。

2、在楼顶中的风水其实也都是讲究着方正不缺角的，缺角的房子最不利的就是财运的发展了，如果楼顶建房，那么房子最好是以方方正正为主，否则在家居中也都很容易会有破财和耗财的说法，很容易使得屋子不聚财。

3、家里有孕妇时是绝对不可以建屋修房，就是小小的修造也一定要去避免，就算是换磁砖也是不行的，这在风水中是大忌，它最直接的影响就是可能会孕妇出现流产，而且也会影响着人的性格，还会给人造成一种十分压抑的性格，因此是十分不利于身心的健康。

祠堂建筑设计和施工特点【作者：老夏】。祠堂设计一般也叫宗祠设计，或者叫家庙设计。祠堂的布局特点根据其面积大小一般分为单栋建筑，两进建筑，三进五进乃至七进或者更多进建筑，主要依据其面积来定，相应的常规的祠堂的建筑面积大约是在1000平米左右，属于中等的建筑面积，当然也有小于一千平米的，有上千平米的，主要是根据自己的特点和面积大小来决定祠堂的布局，这一步很关键。此外祠堂风格南北方的特点，同时也分各个朝代的特点，在这里我简要说明一下祠堂主要有以下几种建筑风格形式，

第一祠堂徽派风格，简单来说就是前面一栋仿古的门楼后面，配几栋建筑，前堂中堂后堂，再配天井的布局成为徽派建筑，

第二，明清风格，民居风格，有的地方也叫家庙风格及建筑特点，在祠堂内属于比较档次比较高的一种建筑风格，当然造价也会比较高，

第三种，祠堂的建筑风格有，汉唐是汉唐的风格是比较偏小，但有些地方有地域的，或者是民族文化的一些特点，它需要建筑民族特点，

第四，祠堂的风格在广东广西沿海一带的，中式的风格，也是比较普遍。也称为客家寺庙风格，岭南风格。

祠堂设计或者总体设计中最关键的要把握一下几点，根据祠堂的面积大小，祠堂布局，祠堂朝向，祠堂风水，还有祠堂的当地特色综合来设计。【作者：老夏。国家注册建造师，古建筑设计师，园林规划师】以上仅供参考！

答：首先不知道你问的是设计费多少还是工程造价是多少？ 先说设计如果是仿古建筑最好委托有当地有资质的建筑设计院来做。 其次，工程造价都很多影响条件，首先是施工图的复杂程度多少，其次要根据你的建设位置确定；大致会在3000--8000元/m2

祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。

祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。

正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。

祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。

如果是皇帝御封，可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。

一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。

为什么祠堂不能随便建

为什么祠堂不能随便建，祠堂是每个家族祭拜祖先的地方，以此来获得祖先的庇佑，当家里有重大事件的时候，全家人都会到祠堂里去，但是如今有很多年轻人不明白祠堂的传统，对祠堂的修建也不清楚，下面就来看看为什么祠堂不能随便建。

一个姓氏宗族的家庙一般被称为“祠堂”。祠堂是族人平时祭祀先辈的场所，除了祭祀先人外，祠堂还有着其他的用途，例如给子孙后代办理婚事、寿事、喜事和处理家族重要事务等，所以在祠堂的建造上，有着诸多讲究，因为任何一个细节都会对祠堂有所影响。

1.祠堂楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角，缺角的房子最不利的那就是财运的发展，如果在楼顶建房，那么房子最好是以方正形为主，否则在家居中容易会有破财和耗财的说法，很容易使房屋不聚财。

2.如果族人里有孕妇时是绝对不可以建修建祠堂的，就是小小的修造那也要避免，就算是换磁砖也不行，这属于大忌，它最直接的影响就是会对孕妇造成流产，而且也会影响着人的性格，给人造成一种压抑的性格，不利身心的健康。

3.正对大门绝对不可有大树，因为在农村祠堂附近房屋的风水认为，大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也容易使屋内阴气出不来，就从实际的生活来说也对家人出入不便，如果下雨打雷也会招雷电的危险，在秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

4.在村里祠堂附近的住宅最好是不要比周围的建筑高，农村的房屋风水认为这样的房子会使钱财不保，从现实情况来说，这样的住宅也有好多的危险，如遭遇火灾，风灾和空袭等都会首当其冲，也没有可以遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都可能会影响家人的健康。

扩展资料：

建祠堂的好处：

1、可以用来祭祀祖宗。

2、各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。

3、族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。

4、可以凝聚宗族力量。

祠堂在设计时有哪些讲究？

一、祠堂所选的地址场所

在古代，人们是比较注重风水的，在古人们看来，比较适合居住的地方便象征着人丁和事业兴旺，所以一般在祠堂设计时，是比较注意龙脉、生气来源、方正、背山面水、无冲突无争斗等方面的，还会有一些古人要求祠堂的设计要坐北朝南、左右互衬、四势均和。

二、祠堂避开人密集的地方

祠堂在设计时，尽量避开居民楼、学校、工厂等人口密集的地方，因为要讲究背山面水，更加注意人杰地灵、人丁兴旺。

三、祠堂内部结构

祠堂选址完成以后，在修建时需要注意其内部结构，尤其是布局和尺寸，因为祠堂和民宅不同，是有着较为严格的规定的。

四、祠堂坐向

祠堂的坐向一般是不能够随便立的，因为祠堂关系着一个家族甚至一个存在的兴衰，所以在决定祠堂坐向也是颇有讲究的。

五、祠堂地理优势

一个祠堂如果没有地理优势的话，便需要通过人工来打造，比如堆山、放水、植树和种草等方面。

六、现代祠堂的'布局

对于现代祠堂的修建，也是从坐势、朝代等方面去布局，并且空间要大、建筑高大、修建材质好的同时，采光也要足。

总结下来，其实不管是古代祠堂还是现代祠堂，都要注重风水和建筑的地势，在地势的基础上再去注意设计的细节，这样修建出来的祠堂才会更加无可挑剔，对于家族来说，也更能起到一个光宗耀祖的象征。

一、祠堂前后左右建房风水讲究

祠堂边，不论是前后左右，其实都不太适合建房，大家现在可以试想一下，如果要是房子的前面是祠堂的话，那么就会相当于门前就会比较阴沉。开门就是阴气相冲，不仅会影响到我们的心情，同时还会带来不好的事情。

家运不畅！祠堂左右建房相对较好，但是不能窗对窗、门对门。不然是相当于将房子和祠堂的气运沟通了。会带来很不好的事情，特别是房子还不能高过祠堂，毕竟先者为大，将房子建的比祠堂高，会遮住了祠堂，是对长辈的不敬。如果是自家的祠堂还会影响到自家的家族运势。

二、祠堂建房风水禁忌

1、平房住宅不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷。

2、住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低则是不吉。

3、正对大门绝对不可有大树，因为农村房屋风水认为，大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说基本上也对家人的出入带来一些不便的，如要是遇到了下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

4、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高，农村房屋风水认为这样的房子会钱财不保，从现实来说，这样的住宅也有好多危险，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。

5、住宅基地或房屋成三角形者，如果前尖后宽我们就会叫做田笔，住了之后就会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸，或者是女人的本身不利。后尖前宽者也会叫做火星拖尾，农村的房屋风水当中都会认为，这样的住宅是大凶。

6、住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，还必定在社会上轰轰烈烈。

7、住宅基地或房屋的形状左长右短，住了以后会损及妻子和儿女的。

8、住宅基地东南方有缺，对生儿育女不利，但不损贵气。

以上的这些内容主要是我为大家分享的关于祠堂前后左右建房风水讲究以及一些禁忌相关的知识了，想必大家现在对这些问题都全面了解吧，我建议大家最好不要再祠堂附近建房。

祠堂的意义有哪些

祠堂的意义有哪些，很多的地方都有祠堂，祠堂是一个家族繁荣的象征，有珍藏宗谱、纂修宗谱的功能，展示族人先贤俊杰风采的场所，祠堂是供奉祖先的地方，那么祠堂的意义有哪些呢？

一、传统的作用：

1、祭祖：祠堂是用来供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。

2、正俗：是家族宗亲联系、汇聚、议事、定规、处理族里大事和“正本清源、认祖归宗”的活动地点。兼有办理婚、丧、寿、喜等大事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之处。

3、教化：是族人进行礼制、礼法、礼教宣传教育的活动场所。有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。

4、权利：是宗族以族长为代表的最高权利机关和权威的象征。族长由宗族推选德高望重的人来担任。

5、法庭：是传统上的道德法庭，族长有绝对的行权权威。是处理家庭内部事务、树优立榜、赏勤罚懒、化解纠纷、处理矛盾的地方。凡有违反族规，则在这里被教育和受到处罚，直至驱逐出本族。

这五项作用，其中祭祖与正俗过去现在都一样，只要不是搞封建迷信活动，是我们要继承和发扬的。至于教化、权利和法庭的作用，尤其是法庭的作用是国家法律所不允许的。

只能在国家体制、法律、法规、规定和准许的范围之内，主要对团结、凝聚族人合力和约束族人不良行为等方面发挥作用。

二、现代的作用：

祭拜的含义是崇敬和缅怀，感悟宽厚与仁爱，是继承和发扬，而不是寻求祖先的庇护和保佑。敬祖是活着的人对逝去的人的一个追念，是人类特有的精神依托与精神安慰的传承。

一个人如果不思进取，每天都只是跪在祖宗的灵前，很虔诚、很恭敬地祈祷祖先来保佑庇护，而不去劳动创造，结果只能是饿死。因为仅凭祈愿，天上是不会掉馅饼的！所以明确祠堂的现代作用意义是十分重要的。现代祠堂的作用在保持了祭祖和正俗的基础上，主要体现在以下几个方面。

1、团结交流的基地：族人通过在祠堂内进行一系列传统健康有益的活动，进一步调动族人广泛参与的积极性，达到团结族人、增强凝聚力，促进交流，增进友谊，最终达到互帮互敬，团结友爱，共同进步、共同发展的目的。

2、传承和发展乡俗文化的平台：祠堂本身就是家族变迁史的集中地，也是一个地域的民俗博物馆，是家族内的精神家园。通过了解祠堂的.建筑风格、文化起源、社会历史作用；

族谱、族规、族训的文化渊源，先祖的开拓创业精神，历代贤达明智的进取意识等等。达到了解家族、传承、变迁的缘由，掌握家族、民族历史，进一步掌握民族文化、民族风情。

同时影响、教育族人，特别是年轻人要承前启后，与时俱进，勇于开拓，不断进取，为家族、为社会、为国家多做贡献。使家族、社会、国家更加兴旺昌盛。

3、促进与搭建和谐的载体：家族建立一系列的“扶贫助残、奖勤罚懒、标榜立新”等制度，开展“树新风、扬正气、尚科学、促和谐”为主旨的活动。

促进家族内部比、学、赶、帮、超，比贡献、学科学、赶先进、帮后进、超先贤。全面杜绝黄赌毒盗，弃恶扬善、崇贤举廉。

对特殊困难族人给予资助，对在各行各业对社会、家族做出突出贡献的族人给予表彰奖励，并在祠堂建榜铭文，在族内广泛宣传学习，对个别族人的不良行为进行约束和制止。从而达到族内的事务有人管，族内好事有人传，促进家族内部和谐统一，进一步推动全社会的和谐。

祠堂的作用

祠堂是有凝聚力的地方。一个家族有血缘关系的人，通过祠堂被聚拢在一起，形成较稳定的社会共同体。祠堂文化也是社会组织民俗中的一部分。旧时的祠堂有很多作用，一个宗族，一个村子，都是要有的祠堂的。

祠堂建的好坏在旧时是关系到家族荣耀的问题，应该现在也不会例外，当然这肯定是要有经济基础才能完成的。所以祠堂往往建的要比民居更好。

祠堂怎么建好

第一点，祠堂一定要选好地址场所，因为在古代是比较注重风水的，在古人看来，风水好的地方，是比较适合居住的，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。而一般祠堂设计的时候，是注意龙脉和生气来源，明堂宽大，方正，背山面水，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。要求坐北朝南，左右互衬，四势均和。

第二点，地址尽量是要避开居民楼，学校，工厂等人口比较密集的地方的，因为背山面水，更讲究地灵人杰，文运亨达，人丁两兴。

第三点，地址选好后，在祠堂修建的时候也有一定讲究，就是祠堂内部结构，布局，尺寸都是十分讲究的，建祠堂是不同于其他民宅的，是有比较严格的规定的。

第四点，祠堂修建的时候，也是要选择吉日吉时开工，祭祀的，在古代，巧用天时，也是非常重要的。

第五点，格定坐向，祠堂的坐向一般是不能随便立的，因为一个祠堂是关乎全村或者一个家族的兴衰荣枯，所以在坐向上也很讲究的。

第六点，如果没有地利，那么我们就需要进行人工打造了，就比如堆山，掘池，填缺，放水，植树，种草等方面。

第七点，现代的祠堂的修建，也是要从坐势，朝案等地方去布局，并且空间要很大，建筑要求高大，材质也要好，采光要足。

总得来说，现代我们讲究祠堂设计时，还是要注重风水，注重建筑的地势，修建时间，而最理想的祠堂应该是在靠山面水的地方，有祠堂，有龙脉，地势前低后高，这样修建的祠堂会更好。

什么是宗祠、宗祠的意义有哪些？

1、宗祠即是祠堂，是汉民族供奉祖先和祭祀场所，是宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。

祠堂是族权与神权交织中心。祠堂中的主祭---称宗子，管理全族事务称宗长，还有宗正、宗直等职。宗祠体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体，不但巍峨壮观

而且注入汉族传统文化的精华，与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观，是地方经济发展水平和汉族民俗文化的代表。 宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。

2、宗祠的历史地位：

在中国传统的民族文化里，宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断

虽然在文化大革（命）时期，破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判，但作为一种宗族文化，一种植根于百姓骨髓的传统，还是迅速地在中国大地蔓延生息，香火不断，最具象的一面，即是宗祠文化。

宗祠，习惯上多被称为家庙、祠堂，是供奉祖先神主（即俗称的牌位）、宗族祭祀祖先的场所，一向被视为宗族的象征。

崇拜祖先并立庙祭祀的现象，在原始社会后期即已存在。明世宗采纳大学士夏言的建议，正式允许汉族民间皆得联宗立庙，从此宗祠遍立，祠宇建筑到处可见。

宗祠原为“追远、报本”的目的而兴建，所以在建筑规制上要体现出礼尊而貌严。自南宋到明初，一般的祠堂都是家祠。特别是自明清以来，祠堂成了宗族祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所。

宗祠，除了作为祭祀场所之外，还是执行族规家法的地方。族人的冠礼、婚礼、丧礼基本上都在祠堂进行的。有的宗族规定族人之间或族人家庭之中发生争执，都要到祠堂中裁决。

所以，在封建时代，祠堂在一定意义上又成了衙门，具有一族“公堂”的性质。 中国人是世界上最有祖先崇拜传统的民族。在每个家族中，往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位。

所以，旧时的每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个名号，这个名号就叫“堂号”，目的是让子孙们每提起自家堂号就知道本族的来源，纪念祖先功德。

俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族也会不断扩大，扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族，自然也有不少家族远赴重洋，在海外定居，这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先。

于是，由一个祠堂又衍生新的祠堂来。

宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，在当今则有其新的存在的意义和社会作用。随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，许多宗祠被新建和修复，族谱被续修，而海外华人则不断翻新旧宗祠，联络故众。

可以说，今天的宗祠已经没有了“宗族主义”的负面作用，只具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义，是对于加强中华民族的凝聚力和中华民族的团结产生巨大的作用。