灶王爷是什么神
灶王爷是什么神
灶王爷是什么神，灶神，是掌管人们饮食的神明，非常受人敬重。有特别多家庭在灶台上都会供奉灶神，摆放灶君神位。但是也有很多人不知道灶王爷是什么神，接下来我就带你们一起看看灶王爷是什么神。
灶王爷是什么神1
灶王爷是灶神。
灶王爷它是中国传统民间信仰最普遍的神祇，几乎各民族都有供奉。据记载，祭灶习俗在先秦时已经流行。是我国古代神话中主管饮食之神。旧时民间灶王信仰颇为广泛，多将灶君像供奉于灶头。
每年农历十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。因此，北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。
扩展资料
灶神乡俗称灶公，又呼为顺面公，估计为“司命公”谐音。灶神的崇拜应源于人类发现、利用火来驱兽、熟食。但到称为灶神时，应在家庭形成后，或已经筑灶煮食之时。
历代书籍对灶神是谁说法不一，或认为是炎帝、黄帝、祝融、宋无忌，道教学说出现后，灶神变成玉皇大帝派到人间考察民情的司命之神，民间也大抵接受这一说法。
灶神崇拜流行最广，大江南北，到处都有，风俗也较统一，如都认为灶神于农历腊月二十四日上天，要焚烧纸马，供清水糖食，以使之多说好话。
中国是信奉多神的国家，在中国古代人们信奉的众多神灵中，灶神在中国民间的`地位是最高的。民谚曰：“三祭灶，四扫屋……”，即指每年的腊月二十三（一说二十四）祭祀灶神。灶神，俗称灶君、灶爷、灶王爷，是由原始的火崇拜发展起来的一种神祗崇拜。
灶王爷是什么神2中国古代就祭祀灶神。
灶神之起源甚早，灶神，全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」，俗称「灶君」，或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。商朝已开始在民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。
灶神左右随侍两神，一捧「善罐」、一捧「恶罐」，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇上帝报告。
谢灶之期也分阶层，民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，上天言好事，下界降吉祥。上天去多言好事，下界回宫降吉祥。
送走神明后，可别忘了正月初四（一说除夕夜）把众神接回来，此之谓「接灶」或「接神」。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的神。
灶神在民间的地位是最高的，他是天帝派驻各家的监察大员，是一家之长，负责监督一家老小的善恶功过，定期上报天庭，因而得到一般老百姓的顶礼膜拜。
但是人们一般认为的则是，如果不讨好灶神，他就会向上天告你的恶状。由于人与天帝无法沟通，所以，天帝那儿只能任凭灶神胡言乱语，凡人“无所祷也”。灶神告什么状，天帝就会给你定下什么惩罚。
人们如果要祈福禳灾，便要对灶王爷恭恭敬敬，如不得用灶火烧香，不得击灶，不得将刀斧置于灶上，不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌，不得将污脏之物送入灶内燃烧等等，名目繁多。每年到了腊月二十三或二十四，灶王爷要升天报告一年的情况时，人们还要为灶王爷摆上供品，供上好吃好喝的，这就是所谓的祭灶。祭灶时，麦芽糖和酒是必不可少的，酒是为了让灶王爷喝得忘乎所以，晕头转向，而麦芽糖又甜又粘，把它糊在灶神嘴上，一来灶神嘴吃甜了，就不好再恶言恶语，只能说好话，二来麦芽糖粘住嘴巴，想说坏话也张不开口，只能说个含含糊糊。
灶神,也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。
中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。
当然是不一定的啊，其实你是知道的，现实世界上是没有灶君的，他存在于上一代老人和部分现代人的意念世界中，而且我们上一代的很多老人都不信奉灶君了，这只是一种文化罢了，你可以选择供奉，也可以不供奉，就像有些无关痛痒的小迷信一样，做与不做只在于你。
其实这是中国流传下来的古老传说，就像现在的星座说一样，今天你的星座物品是什么，可能这天你刚好有期待的事情要发生，你可能一高兴就去买了个幸运物，当这件事确实实现的时候你会感谢带给你好运的小物品，哪怕你明白其实它并未起任何关键性作用，如果这件事和你预期的出现了偏差，你可能会把它扔进垃圾桶，并把所有的过错全部推给它，感觉把希望期寄于一个物件上的你是如此的傻，但是你下次可能还会这样做。
无论幸运物也好，灶君也好，我们都是希望通过它得到自己想要实现的事，这个灶君也可变成洗碗机君，抽烟机君，只要它能带来你想要的东西。所以说，你可以去供奉灶君，因为这并不代表着封建迷信，换种方式来说也可以说是尊重中华民族的传统文化。又或者说，你不去供奉它，这也没什么，因为你内心清楚这是没有什么意义的。无论供奉与否，首先要明白我供奉并不是因为我迷信，只是一种精神上的小小的寄托罢了，这时候你做出什么决定那就都是可以的。
灶神菩萨?相信很多人都对这块的风水知识不清楚了吧，老一辈的人相对比较清楚。相信，关于新家要请灶神菩萨吗?灶神一定要放厨房吗的知识就更不清楚了，接下来，就跟着我一起去了解一下吧。
首先，我要说的是关于灶神及菩萨，信佛者可以摆放，如果不信就不用，心到了也就好了。但如果徒增烦恼，倒不如摆个放心。
神位安置
1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。
2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。
3.神位宜背靠墙壁。
4.神位忌背向宅之坐山。
5.神位忌安置在太岁的凶煞方。
6.神位忌安置在道的上方。
7.神位忌安置在梁的下方。
灶神安放
1.供奉灶神的位置最好是在炉灶之上。
2.如果炉灶上方没有用来供奉的位置，则可将灶神供奉在厨房的南面。
3.时常做饭的厨房，灶神才会光顾，否则冰冷的炉灶没有给灶神温暖的地方。
4.厨房是属火之地，
因此宜将属火的炉具都摆在厨房的吉方。
5.抽油烟机、炉灶、水龙头、微波炉、电饭煲、高压锅、烤面包机等，都应安排在四个吉利的方位上。
我提醒：如果有祖先牌位的话，必须另行安炉、灯、供品等，不能以与神明共用一切供品。再有就是人们常说请神容易，送神难，千万不要随便供奉神明!若请到阴神或不好的兴附在神像上的话，更不好处理，因此要了解你供奉的神明为何，若不知道的话最好请专业人士来处理。
新家要请灶神菩萨吗?灶神一定要放厨房?相信大家现在心里都有答案了吧。
灶神就是老人们常说的灶王爷,奉他是一家之主,一般是贴在厨房灶台上方。现在盘灶台的少了,都用天然气,煤气炉上是抽油烟机不适合贴画。可以在餐厅或厨房墙上贴灶君像。据了解贴灶王爷是要正着贴的,并不是歪着贴,毕竟是保佑家中的平安。
祭灶节，是汉族的传统节日。灶指的是煮饭的地方，也可以说是厨房。现在有很多人比较迷信，会去买灶神纸，贴在家里。现在大多数人都把“灶神”贴在厨房，灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，也就是厨房之神，当然应该贴于厨房灶头上方。
每年农历十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。因此，北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。
祭灶的礼仪，在我看来是整个灶神传说及祭祀风俗中最为精彩的部分，因为它充分体现出了中国人的神怪观念。祭祀活动在敬神行为的背后，是以强化家族观及民族观为目的，也许这就是中华民族星火相传、团结进取、生生不息的奥秘所在。
灶君的神位必须供奉在炉灶之左方，因为左方是青龙方，也是灶君的寄身之所。假若左方没有空间来供奉灶君，我们可以把灶君供奉在厨房的南方，因为灶君五行属火，但留心不要灶君在上，洗菜盘在下。
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灶神有一个。灶神，全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨司命主”、“香厨妙供天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。
早在春秋时期，人们就流传着“与其媚于奥，宁媚于灶”的俗谚。孔子在向其弟子解释人们“媚于灶”的原因时指出：“不然，获罪于天，无所祷也。”（见《论语·八佾》）这句话的意思是“这样不对。如果犯了错误，即使向上天祷告也没有用”。
但是人们一般认为的则是，如果不讨好灶神，他就会向上天告你的恶状。由于人与天帝无法沟通，所以，天帝那儿只能任凭灶神胡言乱语，凡人“无所祷也”。灶神告什么状，天帝就会给你定下什么惩罚。葛洪《抱朴子·微旨》说：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。
纪者，三百日也。小者夺算。算者，三日也”。也就是说，谁要是得罪了灶神，严重的要少活三百天，轻微的也要少活三天。试想，平白无故地丢掉几百日的寿命，这种惩罚实在是让人畏惧。
