求"聪"字的艺术字体.
颜真卿是唐代著名书法家 为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。 转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。 一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。” 张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练；二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?” 颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。” 张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。” 接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。” 老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。 对我有帮助 68 回答时间：2008-12-17 20:20 | 我来评论 向TA求助 回答者： wangjiachou123 | 二级 擅长领域： 暂未定制 参加的活动： 暂时没有参加的活动 相关内容 2010-3-29 关于艺术的小故事（简短点，最好50字左右） 33 2008-12-17 关于艺术的小故事 106 2009-8-4 一个关于中西方绘画艺术的小故事 48 2010-1-13 有关艺术的小故事 2009-4-15 艺术的小故事
本题考查学生对汉字的理解．作答此类题目，一定要认真读题，然后从待选字中选择自己最有把握的一个，把这个字拆分成若干个部分，分析其意义，即可作答．比如，可选择“聪“字，这个字左边是一个“耳“表示倾听．右上是两只眼睛，表示观察，中间是一个口，表示请教他人，右下是一个“心“，表示用心去思考，这样就会成为一个聪明的人．据此可作答．
答案：
聪---能用耳朵去倾听，用眼睛去观察，用嘴巴去请教，用心去思考，就会成为一个聪明的人．
聪。
聪cōngㄘㄨㄥˉ。偏旁“悤”简化为“总”。依据古人书法省笔简化。《说文解字》，“聪，察也。从耳、怱声。”。耳闻而心相通明事察意是聪之范式。
简介
《唐韵》、《正韵》：仓红切，《集韵》：麤丛切，并音骢。《说文》：察也。《广韵》：闻也，明也，通也，听也。《书·洪范》：聪作谋。
《史记·商君传》：反听之谓聪，内视之谓明。《管子·宙合篇》：耳司听，听必顺闻，闻审谓之聪。注：耳之所闻，既顺且审，故谓之聪。
又《韵补》：叶千刚切，音仓。陈琳《柳赋》：穆穆天子，亶听聪兮。德音允塞，民所望兮。宜尔嘉树，配甘棠兮。望平声。
聪，从耳，从囱，从心，耳闻而循心通上，指耳闻声音而心能辨别其是真假。
造字本义为耳听八方，听而能悟。古人称听觉敏锐为“聪”。称耳背迟听为“聩”，称完全
失去听力为“聋”。心能辨别其是真假。第三层是指聪明的意思，有才智。第四层含义为敏，可表性态。
“聪”字的演变和释义
“聪”从结构来看，它是由“耳”、“总”组成的。耳是听，也就是学习的意思，也就是说一个善于学习的人，之后能去分析总结的人，他是一个聪明的人。
聪的演变
聪字没有甲骨文。
一、聪的释义
1、听觉；听觉灵敏。
2、聪明。
二、组词
失聪、聪颖、聪慧、聪敏、聪悟等。
组词
一、失聪 [ shī cōng ]
失去听力；变聋。
二、聪颖 [ cōng yǐng ]
聪明。
三、聪慧 [ cōng huì ]
聪明；有智慧。
聪字写法：一、丨、丨、一、一、丶、ノ、丨、一、丶、㇂、丶、丶。
名称：横，竖，竖，横，横，提，点，撇，竖，横折，横，点，斜钩，点，点，基础释义：1、听觉；听觉灵敏：失～。耳～目明。2、聪明：～慧。
详细释义：〈形〉，(形声。从耳，总声。本义：听力好)，同本义，聪，察也。——《说文》，听曰聪。——《书·洪范》，闻审谓之聪。——《管子·宙合》，耳彻为聪。——《庄子·外物》，尚寐无聪。——《诗·王风·兔爰》，又如：聪耳(听觉灵敏的耳朵)，明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》。
屈平疾王听之不聪也。——《史记·屈原贾生列传》，又如：聪察(擅长审辨)；聪察轩昂(明察真伪，仪态不凡)；聪听(明于听取；明于辨察)，聪明，有才智，听曰聪，聪者，能闻事而审其意也。——《春秋繁露·五行五事》，瞻今已八岁，聪慧可爱。——《三国志·诸葛亮传》。
聪者不得用其诈。——《韩非子·有度》，不聪敬止。——《诗·周颂·敬之》，又如：聪哲(聪明多智)；聪明自误(天资聪明的人，反被聪明所误)；聪智(指聪明而有才智)，〈名〉，听；听觉，如：左耳失聪。
优美散文：
每个人都希望自己聪明，但真正的聪明是什么？细细忖思，它是有度的。《论语》「君子九思」的「听思聪」，就直陈出，「听」要听得清楚，要听明话中之义，更要有明辨是非的能力，不可停留在话语的表象,应当完全了解其中的道理，这就是听而能「聪」之意。
尤其是「外听易为察，而内听难为聪。」不见得我们平常听到的就能明其义、通其理，进而审明其话语的曲直以及对内在的启示，因为稍不注意就可能因误听而导致误会或对立。所以，「听」是一门高深的学问，会听与不会听，听明白与不明白，都可能造成天壤之别的后果。
故「听思聪」应用日常处事当中，是非常值得我们戒慎的。
古人云：「聪以知远，明以察微。」一个聪明的人不仅可以洞察四方，彻听天下，还能观察到事情的细微处，即所谓的「见微知著」。
古往今来，聪明的人比比皆是，但仅有聪明没有智慧，一样不能圆满人生，故聪而能慧，才是真正具有高度智慧之聪明人。
