美术设计最重要的是什么

板书集文字、符号、图形、线条等多种表现方法于一体,对训练学生思维能力,培养其审美能力、学习习惯和学习方法都有重要作用。接下来我为你整理了中小学语文板书设计范例，一起来看看吧。

中小学语文板书设计范例篇一

摘要：板书，作为教学技能之一，极易被人们所忽视，极少成为教育者研究的对象。特别是在多媒体盛行的时代，许多老师都用声像俱佳的课件替代了传统的板书。然而，好的板书，就是一篇"微型教案"，能够将作者的写作思路和教者的教学思想以及学生的学习过程清晰地展示出来。因此，板书是教学设计中不可缺少的部分，它不仅是一种教学技能，更是一门教学艺术，在语文教学中起着不可替代的作用。它能激发学生兴趣，启发思维，丰富想像，强化记忆，培养学生的语文综合能力自《语文课程标准》颁布以来，新的教学理念指导着我们的课堂，板书的功能也悄悄地发生了变化。板书，不仅是教师教学的需要，更应成为学生学习的"助推器"。

关键词：小学语文，板书，数字

一直以来，不论板书的载体如何变迁，板书是教师课堂教学的重要手段，是教师和学生利用视觉进行信息交流的主要教学工具，对于小学语文教学来说，板书的作用更是不可忽视，良好的板书设计无疑是小学语文教学的追求。板书设计无疑是小学生的求知欲望和教师的教学方法的结合体之一。研究小学语文教学中的板书设计，厘清其涵义，巧妙运用板书设计的方法，必然会增进小学语文的教学效果，实现板书的教学功能，彰显板书设计的重要性和功能。

1.板书设计应遵循的原则

1.1为教学目的服务的原则。这条原则是指板书必须要有明确的目的性，必须严格为教学目的服务。与教学要求有关的，就考虑板书与教学要求无关的，就割爱放弃。

1.2简明扼要的原则。简明扼要，就是要紧扣中心，把课文中最主要的内容，用最精炼的文字和符合学生认识过程的板书形式，一目了然地在黑板上展示出来。

1.3完整、系统、条理性原则。依据科学知识的逻辑系统性和学生学习的规律性，板书要完整、系统、有条理。具体地说，就是要根据课文的重点要求，按照课文的逻辑联系，用课文中的重点词语，构成一个完整、系统的提纲。要做到板书的完整、系统、条理，首先要理清文章的层次，把握文章的思路。根据教学要求，准确而精炼地抓住文章的重点词语，课堂上随课文的讲读一词一句逐步出现，并通过总结把这些词语组成一个完整、系统的提纲。这样既突出了教学重点，又紧扣课文既给学生以完整系统的概念，又富于启发性。

1.4启发性原则。所谓启发性原则，就是通过板书，促使学生积极思维，调动学生的学习积极性。怎样才能使板书富有启发性呢?这就要求教师吃透教材，从而做到板书的内容和文字精炼、准确，突出关键板书的形式新颖、合理，符合儿童年龄特点板书的符号运用恰当，清晰明确。

2.内容美

内容板书是一堂课中所有教学内容的凝练与汇集，它是一堂课、一篇课文乃至一个单元主要知识体系的精华所在。(1)思路明晰。叶圣陶先生指出："作者思有路，遵路识斯真。"教师在设计板书时，应该将课文的"文路"和学生的思路有机地统一起来。具有美感的板书(比如用箭头的形式)能把作者的思路形象生动地展现在学生面前，帮助学生领会文脉，从而循路而学。(2)重点突出。每篇课文的教学要求有多项，板书时不可能面面俱到，因此板书应紧紧围绕教学的重点来设计，这样才能起到画龙点睛的作用。在教学中，教师可以一边讲解一边把关键的词语写在黑板上，并且用线条把这些词语连起来，说明文章的结构。如果能抓住重点内容来设计板书，学生一看板书便一目了然，定能收到理想的教学效果。(3)简洁明了。板书的设计不能过于复杂，应层次分明，简洁明了。我们知道，小学生的抽象思维正处于萌芽、发展阶段，综合概括能力较差，不能理解复杂的事物及相互间的关系。因此，板书设计必须抓住主干，紧扣中心，简洁明了，学生才能弄清获得了什么知识，明白了什么道理。(4)前后知识照应。如果某一教学内容需要几个课时才能完成，板书时就不能只考虑这一堂课，还需注意后面内容的衔接。这样在上第二课时或第三课时时，就可以在前面板书的基础上进行补充完善。使几次的板书能衔接成一个条理清晰的脉络，这样，学生看到的就不是零散的片段，而是一个完整的知识体系。

3.紧扣教材，为教学目的服务

板书必须要有明确的目的性、针对性，必须严格为教学目的服务，不能什么都往上写，与教学要求有关的，就考虑板书与之无关的，就必须放弃。如《记金华的双龙洞》一文的教学要求是：引导学生按作者游览的顺序给课文分段学习作者以参观路线为记叙顺序的写作方法，设计板书就要以参观顺序为主。根据游记的特点，抓住作者行踪，用线索式或图示式设计出游记的路线，这样即便于学生掌握文章思路，又便于学生按游览顺序进行观察记序的方法，体现了为教学目的服务。

4.把握好板书的时机

课前完成板书可以节省教学时间，提高课堂时间的利用率。殊不知，学生面对一览无余的板书，可能会因为缺乏刺激而提不起兴趣。如果教师在教学过程中没有充分利用课前完成的板书，久而久之，板书成为一种装饰，学生对板书就会变得越来越"熟视无睹"。事实上，板书的生命力恰恰在于它的动态生成性。富有生命力的板书应该随着教学的进程，随着学生的学习变化不断生成。因此，教师在呈现板书时要掌握时机，富于灵活性。具有提示性的板书，可在课前完成具有启发性的板书，应在课中呈现具有结论性的板书，应该等到"瓜熟蒂落"时，呈现在分析、归纳和总结之中。有如下几种方式：(1)随机板书，逐步完成。(2)课前板书，逐步揭示。课上只要将覆盖在板书上的纸依次撕去即可。(3)集中板书，一次成型。在课堂总结时，边总结边板书，或用小黑板、投影仪、电脑等一次性揭示。板书时机掌握得好，可以节约时间，提高效率。

好的板书，能生动地体现教师对教材的深刻理解和巧妙的处理，清晰地展现作者的写作思路及文章结构层次能准确反映出文章的主题，突出课文的重点与难点能给学生一个直观的感觉，使学生一目了然地洞悉文章概貌能让学生对课文有个系统的认知，准确地把握文章的内容与主题能吸引学生注意，启发学生思考，从而理清文章的思路，抓住文章的要领。好的板书还有助于学生记忆、理解板书是课堂教学中不可缺少的一个重要环节。板书没计的基本要求是吃透教材，紧扣中心，简洁醒目，工整美观不同文体的板书设计各不相同。当然，板书设计也不能拘泥成法，一概而论，也应提倡百花齐放。

中小学语文板书设计范例篇二

板书的设计对于一位教师来说是教学中的一个重要的环节，对于一位语文老师来说那就显得尤为重要了。板书设计要力求简明、实用、构思精巧。用简练的文字、符号、线条、图形来直观地反映丰富的教学内容，以增强课堂教学的吸引力、启发性和感染力。因此笔者认为作为语文老师因十分重视对板书的设计，下面谈谈我的一些做法供同行们参考：

一、应体现教材的思路

合理的板书不仅能帮助学生理解教学内容，而且能使学生通过板书对所学内容一目了然。因此，在教学中教师要根据教学要求，精心设计并确定板书内容、格式，力求体现教材的思路。例如，教学《玩出了名堂》时，教师板书课题后提问：“通过题目，你们能提出哪些问题?”学生稍加思索，问题便提出来了：“什么叫名堂?”“谁玩出了名堂?”“玩的是什么?”“怎么玩的?”……由疑而入，学生经过初读、自主读、逐段读等环节，弄清了课文是以“玩”为线索，以“名堂”为中心的。“玩”的实质是观察、好奇心和求知欲，“名堂”则是发明与创造。学生在教师的指导下主动探究交流，清晰地叙述出“玩”与“名堂”的关系。师生经过共同讨论交流，完成了以下板书：

二、应突破重难点

小学生抓重点、要点的能力比较弱。可是，抓不住重点、要点怎么还谈得上课堂教学质量呢?因此，在教学过程中，能否让学生抓住重点、要点就成了一个至关重要的问题。如果采用口头强调的办法“这是重点，大家要注意”，往往效果不大，因为学生脑子里难以留下痕迹。如果在讲述的同时教师把重点内容中带有关键性的词语简明地写在黑板上，或者对重点段落进行单独分析板书，那就会取得事半功倍之效。

直观的板书最有利于学生突破难点。这种优势在识字教学、写字教学中尤为突出。如教学生写“家”时，学生写起来往往是重心不稳，将其中的“弯钩”写得太弯，又偏右，使整个字重心不稳。一位老师先引导学生观察“点”和“弯钩”的位置关系，并告诉学生：只要“弯钩”和“点”基本在一垂直线上，重心就平稳了。然后要学生写，学生还是写不端正。老师又讲，学生再写，就是写不好。这时，老师要学生放下笔，看老师在黑板上范写两次，接着要学生写，学生很快掌握了要领，把“家”写端正了。常言道：“百闻不如一见”“耳听为虚，眼见为实”说的虽不专指板书，但道出一个同样的道理。

三、感悟文章含蓄的思想内容

有的文章中思想内容比较含蓄，学生不好理解，此时就可通过板书设计予以标识，以启发学生通过文字的有机组合感悟内容实质。如人教版第八册精读课文《古井》的思想内容就比较含蓄。《古井》讲的是人们每天一大早就到古井里取水以应生活之需。课文从络绎不绝的挑水人群及路面总是湿漉漉的说明古井对人们的生存至关重要。文章借物喻人，以古井常年源源不断地供给人们生命的泉水的无私奉献，暗喻了乡亲们争相帮助孤寡老人不计报酬的高尚品格。文章大致分为两大块，即古井提供生命泉水与乡亲们乐于助人。由此，板书可根据课文的点睛之笔"它不仅为乡亲们提供生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格……"来设计，即

取水的人络绎不绝帮老人不要报酬

(提供生命泉水) (陶冶人的品格)

…不仅…还…

这样设计，可以启示学生不仅从内容的两厢对等的排列上明确要点，还能从递进关联词“不仅…还…”上，对古井陶冶人们品格的寓意豁然开朗，很自然地悟出了做人的道理。

四、重视心灵的感悟

新课程标准指出：“应让学生在积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。”学生如果没有主动积极的思维和情感活动的过程，长此以往，我们的学生面对优秀的文学作品只能是无动于衷。小学语文课本上很多写人的文章，其中的人物都富有强大的生命力，应加强学生的情感体验，可以设计写一写的板书环节，让学生有抒写心灵感悟的平台。

我在教学《天游峰的扫路人》第三课时，出示课文最后一节：“30年后，我照样请您喝茶!说罢，老人朗声大笑。笑声惊动了竹丛里的一对宿鸟，它们飞了起来，又悄悄地落回原处。这充满自信、豁达开朗的笑声，一直伴随我回到住地。”指导学生朗读感悟。最后，我说：“同学们，现在黑板就是一个大的留言簿，让我们将我们的收获或祝福写下来吧!”在优美的钢琴曲中学生完成了相应的内容。

总之，板书是教学内容的高度浓缩，是教学目的及重难点的直观体现，是师生思维活动留下的轨迹。新课程理念指导着我们的课堂，板书的功能也发生了变化。板书，不仅仅是教师教学的需要，更应成为学生学习的“助推器”。只要我们认真关注板书，并把它当作艺术来设计，那么，板书艺术的绚丽就指日可待了。

中小学语文板书设计范例篇三

有人说板书是一种微型教案，的确如此。因此板书在语文教学中是不可缺少的教学重要环节。优秀的板书体现出老师对教学目标的理解情况，对教材的编写意图感悟程度，了解学生的程度。反映出教师的教学思路和教学风格，以及课文的教学目的。在新课程理念下的板书不仅是教学过程中知识的体现，更是教师和学生文字交流过程的集中反映，还是老师和作者、编者、学生的对话过程中产生的情感共鸣。因此新课程理念下的板书要在教学改革中与时俱进，努力实现语文教学的三维目标。

板书是课堂教学的重要手段，课前应对其内容和形式作精心策划，既要突出教学的重点、体现课文作者的写作思路及教师的教学思路，又要有利于引导学生理解课文内容，使作者的心、编者的心、教师的心、学生的心，融合在一起。构建一个和谐的格局。激发情感共鸣。并显现出板书的新颖、精美、实用的特点。有的目的选用什么词语板书，书写在什么地方，怎样用不同的颜色展示，用什么方式连接，事前都必须作精心设计，周密安排，使之具有鲜明的目的性，形成一个有机整体。以便集中体现出本课的教学目标，思维导向清晰，使学生容易感知。避免信手拈来随意书写。让作者的写作目的得不到流露、编者的意图不能实现、学生难以感知学习目标、教师完不成教学目标。事倍功半。简明扼要语文教学的板书是一种较为特殊的行文方式。它通常用教师富有启发性的简练的言词串联课文中起关键作用的重点词语，以点明写作目的、体现编排意图、实现教学目标、提示学习方法、总结课文内容、揭示中心思想的。如果板书内容琐碎、庞杂、随便，不仅显现不出清晰的教学思路，还会扰乱学生学文的头绪。因此，板书在语文教学中的地位和作用被教师越来越重视。我从教二十多年，在语文教学中板书设计的设计中体会较深。优秀的板书能吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，美化教学形式，优化教学内容，提高教学效率，使学生在学习过程中准确把握应掌握的知识点，提高学生的认识水平，在获取知识的过程中感受美的熏陶。能把作者的心、编者的心、教师的心、学生的心，四颗心融合在一起。达到“四心合一”。要达到这个境界，就要让学生犹如医生一样，看到病人，脑海里便浮现出“人体骨骼或五脏六腑”。但学生毕竟是学生，认识水平是有限的。教师应该怎样做?设计好板书，这就是摆在我们每一个教师面前的问题了。要设计好板书，教师不但要有较高的学识水平，还要有一定的理解能力、设计能力、归纳能力、审美观点，这样才能使学生的心、作者的心、编者的心、教师的心融汇在一起，做到“四心合一”，达到事半功倍的效果。“汩汩泉流水，百折尚滔滔。”二十多年的点滴，仅供参考。为此，笔者从以下几个方面谈谈小学语文教学中的板书设计要注意的问题。

一、工整

板书写得工整是对老师最基本的要求，有什么样的老师，就会出现什么样的学生，小学生模仿能力强。课堂教学实践证明，老师随便，学生也不认真。久而久之，良好的学习习惯得不到培养。工整的板书让学生潜移默化了，良好的学习习惯随之形成。“上梁不正下梁歪”就是这个道理了。写好工整的板书，学生的注意力也会被老师工整的板书吸引集中到课堂上来。同时也让学生感受到美的熏陶、感受到中华民族灿烂文化的艺术美。还可以培养学生的严谨的学习态度、良好的书法意识，激发了学生练书法的兴趣。提高了学生的审美能力。

二、简单明了

板书一般是以简单明了来强化直观效果，达到教学目的的。如果板书设计得不好，学生把握不住应该掌握的知识点、领会不了课文蕴含的道理、了解不到作者的表达意图、体会不到编者的编写意图、课文失去了运载功能、作者的心得不到流露、编者的意图无法实现、教师完不成教学目标。也就是说作者为什么写这篇文章、编者为什么要把这篇课文编在这一册、这一个单元。教师要让学生掌握哪些知识、学生应该学到些什么。教师失去桥梁和枢纽作用，四心无法融合在一起。如语文S版五年级下册19课《顶碗少年》一文来说：根据课文内容教师就应该设计台阶式的板书，左边故事情节的发展，失误、失误、成功。右边展示课文蕴含的道理，这样，学生将课文内容与课文蕴含道理融合在一起，文和道达到高度的统一，故事与中心构成一个有机的整体。让学生感受到没有前两次的失误，就没有后来的成功。失败乃成功之母的道理。 “四心”融合在一起 。

三、形象自然

“和谐”一词在美学中指事物和现象各个方面的配合和协调，多样化中的特殊的统一在艺术中指艺术作品的一切组成部分间有机的联系在板书中指各板书内容在排列组合上的恰当和匀称，内容和形式配合默契。以《顶碗少年》的板书为例，板书内容只出现失误、失误、成功、失败乃成功之母。台阶式往上升，意在成功是建立在失败之上，同时更展示失败乃成功之母的道理。这样，既简单，又形象自然，建构比较完美，分散的内容通过一定的体系，组成一个统一的整体，这样的板书构思严谨、结构精美。以立体的形式展示课文内容，使文中所反映的事物栩栩如生地展现在学生的面前，按空间方位设计台阶式板书，显示顶碗少年通过惊心动魄的拼搏获得成功。没有前两次的失误，就没有第三次的成功，揭示了课文的中心。

四、一目了然

《真理诞生于一百个问号之后》经典教学设计 篇1

教学目标：

知识与技能

1、掌握多音字“转”的读音及“锲”、“诞”等字的写法。

2、能联系上下文理解含义深刻的词语和句子。体会文本语言及标点符号生动，准确的特色。

过程与方法

1、组织学生研究三个具体事例，引导学生自读自悟，体会文中所表达的科学精神，培养学生总结归纳的能力。

2、结合生活实际，培养学生善于观察，善于发问、不断探索、锲而不舍的科学精神。

情感与态度

教育学生懂得“只要善于观察，不断发问、锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理”的科学规律，增强自己发现真理的信心和勇气。

教学重点：

能从具体事例中理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。

教学难点：

培养学生善于观察，善于发问、不断探索的科学精神。

课前准备：

1、教师准备与本文相关的课件。

2、鼓励学生通过各种途径查阅相关资料，做好预习。

教学过程：

一、导入新课，简介作者

课前先把课题写在黑板上，少写一个“诞”字。

1、学习“诞”字。

2、初步理解课题。

3、简介作者。

设计意图：从课题入手，指导写字。初步了解课题的意思，为解决理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义作铺垫，同时引导学生学习“从课题入手理解课文内容的学习方法。”作者简介则激发了学生阅读科普读物的兴趣。

二、检测生字词

1、(课件出示)。

2、哪些词是你以前很少见或没有见过的，请大声读一读。

3、哪些词容易读错?重点掌握“转“的读音。

4、哪个词最容易写错?锲而不舍的“锲”字。

5、联系刚才的情境理解“无独有偶”。

设计意图：本课出现了不少的四字词语和专业术语，专业术语不作为学习的重点，但根据教材特点和学情，词语也应该是本课的一个教学点。本环节学生会的不教，教学生不会的或容易出错的，引导学生学会在生活中理解和运用词语，屏幕上的词语也为下面的学习打下了基础。

三、深入研究三个事例

1、总结事例。

谢皮罗的发现波义耳的发明医生的发现

2、学生研读讨论并汇报，完成研读表的填写。

(课件：研读表)

抓住“敏锐”、“立即”、“百思”等词语体会事例中人物的精神品质和作者用词的准确性。

3、总结共同点。

找生汇报。用上“他们都是什么样的人，因为____________”这样的句式。

(这一环节老师尽可能以尊重学生的理解表达为主，多鼓励表扬，同时要相机进行指导理解。)

4、总结真理。

设计意图：对课文深入地探究、总结，是对学生思维能力的有效培养。抓住文中的关键词语，感悟人物的精神品质及作者用词的准确性。新课标中新增了“非连续性阅读”的要求，而本环节学生结合图表中的内容，总结三个人物的共同点，既是对学生概括能力的培养，同时也锻炼了学生非连续性阅读的能力。

四、再次理解课题

1、读句子，找生写发现真理的三个关键词。

2、学习第二自然段。

请生默读，思考提问。

预设1、用“?”和“!”的好处。

预设2、为什么不是把“?”扯圆变成了“。”号呢?

设计意图：抓住“标点”的借喻用法，引导学生理解这种用法的好处，通过换符号培养学生深入思考问题的习惯。第二段是对课题的解释，第七段是对观点的总结，对这两段的学习，更进一步理解了文章课题的含义。

五、联系生活进行科学教育

1、利用句式说说其他事例。(课件展示)

请用下面的句式说一说你还知道的其他事例。

（）因为（），通过反复研究，最终（）。

2、联系学生生活探讨为什么没有发现真理。(课件展示)

生谈，老师相机指导。

3、理解最后一句。

①理解“有准备的人”

②理解“善于独立思考”。

③理解“锲而不舍精神”。

设计意图：语文的外延是生活。通过文本与实际生活的联系让学生明白发现真理的易与难，树立正确的科学观，激发学生对发现真理的兴趣，增强发现真理的信心和勇气。

六、总结全文(课件展示)

这篇文章作者先提出观点：(真理诞生于一百个问号之后)然后再用(洗澡水的漩涡，紫罗兰花的变色，睡觉时眼睛的转动)进行了事例论证最后又总结观点：只要(见微知著、善于发问、不断探索)，就能发现真理。

提出观点→事例论证→总结观点

设计意图：既有对本节课内容的总结，又为初中的学习作了铺垫。

七、老师寄语

同学们，只要你善于从司空见惯的事情中见微知著，具有科学研究的敏感性，善于发问，锲而不舍地追根求源，你就能发现真理。

让我们努力去做一个有准备的人，一个善于独立思考的人，一个具有锲而不舍精神的人!

让我们每一个人都走在发现真理的路上!

设计意图：一段充满激情的演讲，进一步地深化了学生对文本的理解，激发了学生对探求真理的'渴望。

八、休闲小作业(课件展示)

1、心动不如行动。选择一个你在生活中发现的问题尝试做一做研究，看能不能最终解决你的疑问。

2、经常看看中央10套科教频道的《我爱发明》。

设计意图：作业的布置是对课文内容的拓展，更突出与文本的联系性、体现了趣味性、生活性。

板书设计：

真理诞生于一百个问号之后

谢皮罗的发现

波义耳的发明

医生的发现

见微知著，善于发问，不断探索

《真理诞生于一百个问号之后》经典教学设计 篇2

【教学目标】

(一)知识与能力目标

1、初读课文，了解课文主要内容，正确读写“诞生、洗澡、漩涡、花圃、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。

2、深入学习课文，理解深刻的句子，感悟“真理诞生于一百个问号之后”的含义。

3、学习课文用具体典型事例说明观点的方法。

(二)方法与过程目标

1、以自己喜欢的方式读书，入情入境，读出自己独特的感悟。

2、采用“先学后教”的方法，让学生运用学过的方法领悟课文内容，体会写法。

(三)情感态度价值观目标

感受、领悟到见微知著，独立思考、锲而不舍、不断探索的科学精神。

【教学重难点】

1.理解三个关于科学发现的故事，理解“真理诞生于一百个问号之后”的含义。

2.体会并运用课文用事例说明道理的写法。

【课前准备】

1、教师准备：石蕊试纸、盐酸、碱及重点词句的课件。

2、学生准备：预习课文，查找与文本有关的资料。

【课时安排】

2课时

【教学流程】

第一课时

一、联系实际、揭题质疑。

1、同学们，在平时生活中你们都提出过什么问题?发现过什么问题?是怎么解决的?

2、是的，善于发现问题，提出问题。解决问题，才能使我们不断进步!今天，我们要学习作家叶永烈的一篇文章，题目是《真理诞生于一百个问号之后》。(板书课题)学生齐读课题。

3、读了课题，你们有什么问题要问呢?

(预设：“真理诞生于一百个问号之后”是什么意思?课文写了什么内容?为什么说“真理诞生于一百个问号之后”呢……)

二、初读课文，整体感知。

1、那么，“真理诞生于一百个问号之后”到底写了什么内容呢?他的含义是什么呢?这是我们本课重点研究的问题。请同学们先自读课文，边读边想，课文主要写了什么内容呢?(读时画出自己不认识的生字词，用平时常用的方法解决。)

2、学生自学后课件出示：检测训练

(1)读准下列词语。

诞生漩涡花圃逆时针司空见惯无独有偶见微知著锲而不舍

(2)引导学生提出自己不明白的词语，启发联系上下文理解。

(3)请用简洁的语言概括课文主要写了什么?

(预设：a、课文主要用几个事例，说明真理诞生于一百个问号之后的含义。b、课文主要用三个事例说明只要善于观察，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在普通事物中发现真理……)

三、自主感悟，体会内涵。

(一)课件出示自学提示

1、课文用哪三个事例来证明“真理诞生于一百个问号之后”的呢?请默读，用自己的话简要说说。

2、你对哪个事例感受最深呢?请一边读一边想，自己为什么感受最深?并在重点地方做上批注。

(二)学生自学后集体交流检测。

1、全班交流：你对哪个事例感受最深?为什么?(教师根据学生的回答相机点拨、启发、及时指导朗读。)

(1)当学生谈到对谢皮罗教授发现谁的漩涡的旋转方向和地球自转有关的事例感受深时，课引导学生抓住文中重点词句“敏锐地注意到”、“紧紧抓住”、反复的实验和研究“有感情地朗读。并思考从中体会到了什么?

(2)当学生读到对英国化学家波义耳偶尔发现紫罗兰遇到盐酸会变红色，最后发明了石蕊试纸的感受时，可引导学生想象：当波义耳看到水落在溅上盐酸的花瓣上，花瓣奇迹般地变红了时，他会怎么想、怎么说呢?

(3)当学生谈到对奥地利医生从儿子睡觉时眼珠会转动这一现象发现了眼珠转动合做梦有关的感受时，可根据文中重点词”奇怪“、”百思不得其解“引导学生思考：是什么让这位医生发现了眼珠转动和做梦有关呢?指导学生朗读。

2、你们明白了最后把“?”拉直变成“!”，找到了真理中的“?”和“!”的含义了吗?请说一说。

洗澡水的漩涡、紫罗兰的变色、睡觉时眼珠的转动，这些都是很平常的事情，但却由于他们善于“打破沙锅问到底”，于是就成了“发现”、“发明”、“创造”、“成就”。你知道什么叫“打破沙锅问到底”吗?这说明什么?

(板书：善于发现不断探索发现真理)

4、通过朗读进一步理解学生不理解的语句。

四、质疑问难，体会含义

1、当你读完课文最后两个自然段后，你还有不懂的问题吗?还有哪些句子不理解呢?根据学生的情况引导理解。

2、此时，你明白“真理诞生于一百个问号之后”的含义了吗?给大家说说。

(预设：a、它的含义是不断发现问题，不断追问，不断探索，解决问题，就能发现真理。b、只要你见微知著，善于发问并不断探索，就能发现在真理)

第二课时

一、复习回顾，引导学习。

1、直接解题：今天我们继续学习课文“真理诞生于一百个问号之后”。(板书课题)

2、通过上节课的学习，我们已经知道了课文通过三个事例说明一个观点，请回想一下是哪三个事例?说明了一个什么观点?

3、那么。请大家在仔细地读读这三个事例，比较比较这三个事例在写法上、内容上有什么相同点?

4、同桌间互相说说这三个事例在写法上、内容上有哪些相同点呢?

5、全班交流：这三个事例在写法上、内容上的有哪些相同点呢?

(预设：三个事例讲的都是在生活中偶然的发现问题三个事例都在说明“真理诞生于一百个问号之后”三个事例中提到的科学家发现或发明的过程相同的，都是偶然发现问题、不断追问，在进行反复的研究和实验，最后解决问题，得出结论。)

二、理清层次，点明写法。

1、如果说三个事例作者是按先发现问题，再研究问题，最后解决问题的层次，清清楚楚地给我们写出来，那么从全文来看，作者又先写什么?再写什么?最后写了什么呢?请大家认真默读，仔细思考，给全文分段。

2、全班交流：作者又先写什么?再写什么?最后写了什么?

3、课文课分为三部分：先开门见山地提出观点再用三个事例证明观点，最后总结全文，重申观点。这是议论文的基本形式，尤其是用三个具体典型的事例说明观点的写作方法，既清楚又明了，很值得我们学习。请同学们在浏览课文，想想你还能用哪些事例说明课文中的观点呢?

4、这种用具体事例说明观点的写法有什么好处呢?

三、品味运用，学习写法。

1、你能仿照课文的写法写一段话，用具体事例说明一个观点吗?比如，“功夫不负有心人”、“虚心使人进步，骄傲使人落后。”

2、学生自己动手，按所学方法写作。

3、全班交流所写内容，互相评价，强化写法。

四、拓展阅读，提高升华。

1、你还读过哪些科学家的传记或其他科普作品呢?请讲给同学听听。

2、阅读课外读物，了解科学家发明创造的故事。

《真理诞生于一百个问号之后》经典教学设计 篇3

教学目标：

1、认识、理解本课生字、新词。

2、能利用联系上下文、结合生活实际、抓关键词等方法理解含义深刻的句子，能从具体事例中正确理解题目的含义，初步学习这种写法。

3、有感情地朗读课文。

教学过程：

一：导课：

师：同学们，初次见面，老师送大家一条名言“真理诞生于一百个问号之后”。

1、1、介绍课文体裁。

师：这既是一条名言，也是我们今天所学的课题。这篇文章的题材和以前我们学习的不一样，这是一篇论说文，课题就是作者的观点。

2、齐读课题。

二、初读课文。

1、自己读课文，读准字音，注意长句子的读法，读不好的地方多读几遍。

2、检查预习

(1)读句子：(课件出示)

“洗澡是一件非常普通的事情……总是朝逆时针方向旋转的。”

(2)读难读的词：(课件出示)

司空见惯追根求源见微知著锲而不舍

(3)学以致用：

出示一段话，学生运用上述成语填空。

三、研读课文

1、归纳课文讲了几件事?

师：我们再回到课文中，为了证明这个观点，作者列举了哪几件事?请大家默读课文，用自己的话简要的说一说。

(1)学生默读课文、思考问题。

(2)指名分别说三件事。

3、学习用典型事例说明观点的写法。

(1)师：请大家再读读课文，看看书中列举的三件事中，不同的国家，不同的人物，不同的研究成果，但是相同的地方在哪?

(2)讨论。

(3)集体汇报。

4、师小结板书：

(1)从相同的写法上归纳出科学家研究问题的规律是“发现问题——研究问题——解决问题”。

(2)总结科学家们的研究精神。

四、深入学习第三段(第一件事)，体会用事实说明道理的写法。

师：我们把目光聚焦在第一件事例上，去探究谢皮罗教授是怎样在一百个问号之后发现真理的。

1、学生读第三自然段，根据“发现问题——研究问题——解决问题”的思路理出条理，划出谢皮罗教授研究问题的句子。

反复研读“谢皮罗紧紧抓住这个问题不放，进行了反复的实验和研究。”主要学习方式：读出自己的理解——想象教授还会提出哪些问题——回归文本，理解教授把问号拉直成感叹号的艰难过程——再次点明课题。

五、总结：

师：纵观全文，围绕观点，作者就是用三个典型的事例说明观点。像谢皮罗教授这样热爱科学的人还有波义耳、奥地利的那位医生，以及古往今来的许多投身科学研究的人。他们都无一例外地遵循“发现问题——研究问题——解决问题”的科学规律，有力地证明了这条亘古不变的真理。(齐读课文)

板书设计：

真理诞生于一百个问号之后

追根求源发现问题

研究问题

解决问题

《真理诞生于一百个问号之后》经典教学设计 篇4

【学习目标】

1、学会“澡、械”等5个生字，正确书写“诞生、洗澡、漩涡、花圃、逆时针、司空见惯、无独有偶、见微知著、锲而不舍”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，摘抄对自己有启发的语句。

3、理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，引导学生认识到到凡事多问几个为什么的重要性。

4、体会本文语言生动、准确的特色，学习用事实说明道理的写法。

【课前准备】

1、教师准备与本文事例相关的图片或录像资料，生字、新词、重点语句的课件。

2、鼓励学生通过各种途径查阅相关资料。

【教学过程】

第一课时

一、激发兴趣，导入新课

1、板书课题，请学生谈谈对课题的理解。

2、今天，我们就来学习这篇课文，看看通过学习，我们会有哪些新的认识和收获。

二、自主预习，初读感知

1、自由练习读课文，把课文读通顺检查生字的认读情况，指导较难写生字的书写,本课5个生字要求会认会写。

2、再读课文，划出不理解的词语，通过查字、词典，联系上下文，看图或小组讨论等方法解决。

3、指生朗读课文，检查是否读得正确、通顺，重点指导较难读的句子。

4、整体感知课文，理清课文的顺序：

⑴作者通过这篇文章要说明一个什么观点?

⑵作者用哪些事例来说明自己的观点?

⑶作者是按什么顺序写的?

第二课时

一、回顾旧知，导入新课

1、认读听写生字词。

2、作者通过这篇文章要说明一个什么观点?用哪些事例来说明自己的观点?

3、默读全文，画出文中对自己有启发的句子，反复朗读。

二、品读感悟，全班研讨

以第二自然段为线索展开学习，先学习具体事例部分，后学习前后两部分。

1、出示第二自然段，指生朗读，就这段内容提出问题。

问题预设：“司空见惯”“追根求源”是什么意思?细小的、司空见惯的现象指的是什么?不断发问，都会问什么?这里的“?”“!”各指的是什么?

让我们带着这些问题去到文中所举的三个例子中，去找寻答案。

2、学习第一个事例：

⑴自读第三自然段，找出谢皮罗教授发现的细小的、司空见惯的现象，说说这个现象细小在哪，司空见惯在哪?

⑵再读第三自然段，说说谢皮罗教授问了些什么问题?

⑶再读第三自然段，交流谢皮罗教授的研究结果。

⑷读第二自然段加深对这段话的理解。

在读书交流的同时设置填写表格：

人物发现现象不断发问找到真理

谢皮罗教授洗澡水的漩涡为什么总朝逆时针方向旋转?旋涡的方向与地球的自转有关。

3、学习第二个事例：

⑴总结学习第一个实例的具体学习步骤。

⑵按步骤自主学习第二个事例。

⑶全班交流学习体会，在交流时注意以读为主，读悟结合，共同填写上面的表格。

⑷读第二自然段加深对这段话的理解。

4、学习第三个事例：

以自学为主，自己填写表格，在小组内交流学习体会。

读第二自然段加深对这段话的理解。

5、学习一、二自然段：

读一、二自然段，围绕着课初就这段所提出的问题展开交流，重点研讨：这里的“?”“!”各指的是什么?作者这样表达有什么好处?注意读悟结合，切忌光谈不读。

6、学习六、七、八自然段：

⑴自读六、七、八自然段。

⑵小组交流对自己有启发的语句。

⑶全班重点研讨“见微知著”是什么意思?这句话和课文开头有什么联系。

三、回归整体，总结收获

1、回读全文，谈谈课题的含义。

2、全班同学交流学习收获，可从文章内容和表达方法等方面谈，教师重点强调用具体事实说明道理的写法。

3、作业：

摘抄对自己有启发的语句。

小练笔，仿照课文的写法写一段话，用具体事实说明一个观点。

汉字在现代招贴设计中的应用愈来愈广泛，其深厚的文化底蕴和独特的符号元素，具有极强的艺术韵味和审美意趣。现代招贴设计以“汉字”为创作元素，是对汉字造型形式美的再发掘与文化精神的再延伸与深化。

——题记

汉字是中国特有的文字，具有丰富的文化内涵和无穷的艺术魅力，在几千年的演变过程中，汉字字型不断变化，发展成为具有高度符号化、图像化的方块字。

如今，汉字常常应用于现代招贴设计之中，既体现了传统民族文化特性，又突出了时代气息，以其巨大的生命力和感染力为世人所关注。汉字历史源远流长，其本身就是美的构成图形，具有很强的符号感和高度的艺术造型价值。以汉字演绎成的招贴图形具有形简、意美、结构丰富的特点，使人通过图形本身就能直接了解其象征意义。

一、汉字与现代招贴设计

汉字起源于表形表意的象形文字，是人们长期生活体验与感悟的结晶，中国文字依形附声而产生意义，一直保存了原始描摹的风貌。汉字源于图画，由原始的图画而成，是最早的视觉文化形式。图画逐渐向文字方向转移，变成文字符号的图画文字。从招贴设计来讲，汉字是较为简单的设计元素，又是最丰富而复杂的设计手段，它的内涵丰富、构架完美、用途广泛、影响深远，极具情趣意味和装饰作用。通过一定的设计创意，赋予字型以形象化的再创造，恰当的表现，既能突出招贴设计的文化价值，又能起到画龙点睛、锦上添花的作用。汉代著名文学家许慎著的《说文解字》序曰：“颉首四目，通于神明，仰视奎星之势，俯察龟纹鸟迹之象，博采众美，合而为字”，记录了汉字的由来，是古人从自然万物中“博采众美”而抽象概括形成的一种符号，其产生的开端具有形象的依据性，因而其造型反映它所包含的信息和意念。而后汉字不断随人们沟通交流的需要而演变着，其演变的过程即是设计的过程，文字形式逐渐趋向合理、完美，从而实现信息更有效、更快捷、更准确的传递。

“象形”从设计思维上来看是形象思维，是对事物具象形态的归纳、概括；从社会学的角度看，我们所面对的愈是具象，就愈是现实；愈是现实，就愈有机会留出空间，被人们装入更多的情感和想象，也就愈具有视觉的张力。因此，具象的、直观的表达，永远是汉字招贴设计的第一要素。

现代招贴设计不是抽象绘画，更不是字谜，它是无声的语言，它必须求得观者的共鸣。现代招贴设计不但要求图形的完美与新颖，还应追求图形的“以少胜多”，即高度的凝练，能给人以深远的联想空间。不应是作者强加的“给予”，而应是观者自由地“获取”，是在图形诱导下的“意合”。它同任何艺术一样，有其自身的规律，在表现上所受到的“约束”，正是形成自我的特殊形式。构思巧妙、寓意性强、形象生动是招贴的特点。大量的所需反映的内容是很抽象的，把抽象概念化作为可视的形象，是招贴设计的最大难点。招贴中除了部分用直观形象本身外，多数则用比喻、替换和象征的手法。用什么比喻物和象征形，则是一个由表及里、从现象到本质的思考过程，从而达到“由此及彼”的目的，给人以启示和想象的空间。

二、汉字在现代招贴设计中的应用

汉字作为图形元素具有双重性，比单纯的图形更富于表现力和视觉冲击力。首先，字意本身就是最明确、最有说服力的，具有信息传递的准确性与直接性等特点；其次，汉字的图形化特征，使汉字从字意的传达到图形的传达成为可能，并具有极强的可塑性。汉字在图形中的转化，可以加深人们观赏的视觉印象，增加其直觉趣味，并使汉字的内容含义通过其结合的招贴设计主题多方面地表达出来，将其所表达的意念强调化、提示化、个性化，让人们感受到招贴艺术的品位和魅力。

创意是招贴设计的生命，没有高超的创意，招贴就难以承担自身的使命。汉字招贴的创意首先应具有审美的特征，要遵循美的法则来创意，无论汉字的点、线、面以及色彩之间的关系都应该符合美的形式法则，这是汉字招贴创意的关键；另外，应结合汉字招贴的应用主题，有针对性地展开思维创造，以巧妙的构思、独特新颖的形象表现主题内涵。

设计要勇于创新，避免无新意。在创意字体构思过程中，寻找可以开发想象的切入点是至关重要的。根据汉字的结构在字形上做文章，能为设计提供一个拓展想象与创意的无限空间。字形的切入首先可以考虑强调字的外形特征，使字形特征更加鲜明，寓意更加深刻；其次也可以在笔形上作一些硬性或柔软的处理，把字体的情感注入在笔画之中；再次还可以打破文字结构上传统的规范和均衡的定式，移动部分笔画常见的分布位置，改变疏密关系，使结构产生对比变化，突出创意，加强字体的个性。总之，字形的丰富变化让我们有更多的可能充分考虑多层内涵的表现形式，使文字充分展现传情的魅力，给人或轻松、或严肃、或诙谐、或抒情的艺术感受。

汉字的意象设计是将文字的特定含义通过字体形象视觉化处理构成自身的趣味，将文字内涵与外在形式巧妙融合并一目了然地展现其感染力。这种展现，渗透着现代设计思想，赋予文字内涵强烈的意念。汉字字体意象设计的关键是要展开情感与想象，别出心裁地展示“物我交融”的浪漫色彩。意象文字超脱了具象形似的束缚，丢弃客观固有的“形”，提炼抽象传神的“意”。大胆用想象思维进行创意，从而获得意味无穷的表达。意象文字一般以部首偏旁与笔画的增减、大小、多少或内质同构等手法进行变化，意象的切入方法中首先强调字体的个性，在字体的形态、笔画、结构中作相关的细节调整。其次强调情感的特征，将艺术想象和对内容的理解恰到好处地融入字体形象之中。最后强调字形的趣味，追求笔画造型的趣味、编排经营的趣味、明暗分布的趣味等使创意字体达到悦目、感心的审美情趣。如余秉楠先生设计的招贴《家》（图1），“家”字右下主体部分外形与中国东南沿海轮廓相吻合，而“家”字最后一捺其位置与形状以恰好相似的与我国台湾地形轮廓替换，(转第29页）(接第23页）这种内质同构的手法巧妙地深化了设计的主题思想，赋予“家”以大陆台湾本是一家、应该统一的深刻内涵。

汉字本身就是表意炼形的符号典范，因为汉字的造字原理即为“象形文字”而非拼音文字，故“字”本身即隐含着“图像”，因此，“汉字招贴”即将字形构成加以美化和符号化，它的设计与构成受到字本身的结构的限制，美化只能在一定程度之内去表现。尽可能寻找汉字图形的切入点，结合招贴使用主题进行发挥创造。

图2为关爱贫困大学生海报设计作品，作者巧妙地利用汉字的偏旁部首，把汉字“才”和“困”组合成一体，使读者很容易从字体中品味到图形所传达的意蕴。

图3是陈绍华工作室宣传招贴，把“设计”二字巧妙地借用“言”字旁，表现出强烈的设计意识和现代感。因此，准确找出目标汉字的表意核心是设计切入的关键，随后再对其加以适当的巧力雕琢，做到有的放矢、标新立异，这样就能在不破坏原字识别性的基础上创造出新的作品。

因此，现代招贴设计者应该继承中华民族的文化传统，注重延续中华人文精神，充分发挥民族艺术的特长，使之与现代设计相沟通，与时代精神相结合，创造出既有民族特色又有时代精神的招贴作品。

作为一名教职工，就不得不需要编写教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是我为大家收集的二年级《望庐山瀑布》语文教学设计3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

二年级《望庐山瀑布》语文教学设计3篇1

教学目标：

1．掌握本诗六个生字，认识二类生字，能联系上下文理解重点词句的意思。

2．有感情的朗读课文并背诵这首古诗。通过自主学习和小组学习理解本诗的意思和作者创作意图。

3．体会诗人对大好河山的赞美与喜爱之请。

教学重、难点： 体会诗意，体会诗人对大好河山的赞美与喜爱之请。

教学准备： 庐山风光资料。

教学时间： 1课时

教学过程：

一、图片导入：

展示庐山瀑布的图片资料，引导学生说说自己的感受，可以联系自己积累的有关古诗、名句等。

二、小组学习本诗中的生字。

1．庐：简陋的房子；姓。（注意里边不是卢）。组词：庐山、庐舍、茅庐。

2．三顾茅庐：1.原指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意，接受邀请，就任军师，首战用计火烧博望坡，大败曹兵，立下了战功。2引申为刚走上社会或工作岗位，经验不足。

3．瀑：瀑布、飞瀑。炉：火炉、锅炉、炉子。遥：遥远、摇不可及、遥控。疑：怀疑、疑问、质问。银：银河、银色、白银、银子、银两。

三、小组合作，根据预习资料和书中主力理解诗意。

1．庐山：我国名山之一，在江南省九江市南。

2．香炉：指香炉峰，是庐山西北部的一座高峰。它山峰形状尖而圆，峰上烟云聚伞缭绕，就像一座香炉，因此得名。

四、配乐朗读本诗。

五、尝试背诵古诗

六、古诗大擂台，背一背，看谁会背的李白的诗多。

七、补充《早发白帝城》。

诗意：黎明，为我送行；彩云，笼罩着白帝城。一叶轻快的小舟，会把我带到千里外的江陵，两岸的猿猴，不停啼叫。小舟载着我的欢乐，穿过了，重重高山，重重险峻。

白帝城：在今四川省奉节县东帝山上。东汉末公孙述据此，据称殿前井内首有白龙跃出，囚自称白帝，称山为白帝山。城为白帝城。

八、作业。

1．背诵两首古诗。

2．写生字。

九、板书设计。古诗

二年级《望庐山瀑布》语文教学设计3篇2

教材简析：

《望庐山瀑布》是唐代诗人李白脍炙人口的佳作。作者以及其夸张的浪漫主义创作手段生动地勾画出香炉峰瀑布在阳光照耀下飞奔直下的动人情景，再现了庐山瀑布的雄伟壮丽，表现了他对祖国河山的深切热爱。诗的开头写香炉峰的壮丽奇观，为瀑布先渲染出一幅色彩绚丽的背景。在阳光照射下香炉峰上生起了紫色的云烟。接着笔锋一转进入主题，“遥看瀑布挂前川”，这是作者远望瀑布的情景：白色的瀑布从峰顶上的紫烟中喷涌而出，直挂在苍翠的香炉峰前面，在阳光、紫烟、绿茵的掩映下，瀑布既显得雪白如练，又是银光闪烁。整个景色非常丰富多彩，清丽奇巧。紧接着诗人以夸张比喻的手法极写了瀑布的动态，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”把瀑布的流势之速、声响之洪、气势之磅礴、色泽之鲜明完全地呈现在读者面前，全诗气势雄伟壮阔，构思奇特，可谓古今之绝唱。

教材选编这首唐诗的主要意图，一是丰富学生古诗的积累，从唐诗中受到熏陶感染，培养语感；二是通过理解诗歌内容，了解祖国山河壮丽，感受大自然之奇美，是围绕单元主题所选的精心之作。

学情简析：

随着“书香校园、诵读经典”系列活动的开展，二年级小学生均可以背诵二十首左右的古诗。《望庐山瀑布》也有相当一部分学生能够背诵，但由于受到年龄特点的限制，学生对于对诗意不能完整把握，诗人的情感和诗中的意境更是知之甚少，或停留在表面。学生很少接触过瀑布面对与瀑布的壮美不容易体会。

设计理念

中国古典诗词如同一条源远流长的大河，贯穿与整个小学语文教学之中。《语文课标准》对1—2年级的“阅读”目标中有一条是“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”从这一目标，我们体会到在低年级古诗的教学要尽量避免逐字逐句的教学，要让学生在诗情画意中开展想象，理解诗意，领悟内蕴。根据低年级学生的年龄特点，在课堂教学中通过诗体图画，声效启迪，背景音乐为学生创设美的情景，引导他们通过多种形式的朗读来培养语感，领悟古诗中所蕴涵的意味。通过教师一次次的引导及指导，让学生一步步地走进“诗”意，使他们达到身临其境的妙感。

教学重点： 抓住重点词句，反复诵读，理解诗意。

教学难点： 想象画面，品词赏句，体会古诗意境及诗人所表达的感情。

教学目标：

1、认识“庐、瀑、炉、疑”四个生字。会写“炉”等三个字。

2、有感情的朗读古诗，背诵古诗，理解诗句意思，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。

3、积累古诗，激发学习古诗的兴趣。

教学准备： （学生）预习，查找李白资料，积累李杜诗篇。

（教师）多媒体课件。

教学课时： 一课时

教学过程：

课前准备：

一、积累读，导入揭示诗题。

1、课前活动：我会背古诗。（学生展示会背的古诗。）

2、了解诗人，解题读题。（相机认识生字“庐”“瀑”）

3、观看视频，导入新课。

【媒体使用：播放庐山风景画卷，师配乐解说：庐山，是我国享誉古今中外的名山，雄踞于江西省北部，一山飞峙，斜落而俯视长江，山青水秀，景色泛胜。这儿的山，这儿的雾，这儿的飞流瀑布吸引了古往今来许许多多的文人墨客，留下了无数脍炙人口的诗篇。诗人苏轼漫游庐山时曾感叹:横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中！】

师问：你能用怎样的词语来形容你看到的庐山？

过渡：庐山是一幅充满魅力的天然画卷，是大自然造物的杰作，今天，我们就来学习李白在游览庐山后题写的诗作《望庐山瀑布》。

（设计意图：展示背诵，开始新课。给学生充分的成就感。学生在情致盎然地背诵李白诗歌的气氛中开启诗题，在媒体的音画效果中，走进庐山身临其境，情景交融为本诗学习做好准备。）

二、初试读，识字读通诗句。

1、借助拼音，自读古诗。

2、学习生字，交流方法成果。指导写字“炉”字。

3、展示读诗，读准字音，读通诗句，初步读出古诗的节奏和味道。

4、范读引领：让我们来仔细听听播音员的朗读吧。

【媒体使用：出示本课的生字，形式多样，直观丰富地引导学生识字写字，学生读顺全诗之后，播放范读音频，为学生有感情的朗读提供示范引领。】

（设计意图：第一次初读过程中，以读通读顺为基本要求；这一环节学习重点是识字写字，完成本课预设的教学目标一。在此基础上，学生达到正确、通顺地朗读古诗，初步感知古诗大意。）

三、细研读，入境理解诗意。

1、自学解诗：合作交流，相互讨论，说说诗句的意思。

2、小组汇报：你读懂了什么？

3、画中悟诗情。

（在情境理解中，教师简笔成画。难点教学预设如下：）

①、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

香炉：这里香炉指的是庐山上的香炉峰。形状上尖下圆，经常有云雾笼罩，就像正在焚香的香炉一样，所以人们为它取名香炉峰。

相机理解“生紫烟”、“遥看”、“挂前川”这些词。

小结：这短短的七个字就为我们勾画出一幅人间仙境般的美景。

②、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

师：故意将瀑布画成弯的。问：老师吧瀑布画得漂亮吗？

生：提出质疑，引出“飞流直下”出瀑布水流速度很急、很快。

师继续作画，抓“直”，我该画多长呢？（三千尺）

师：瀑布真的是从三千尺的.地方落下来吗?我们这一层楼房大约有十尺，这样计算，三千尺也该有三百多层吧，这世界第一高楼也没这么高呢？那诗人为什么要这么写呢？

引导理解：“三千尺”是夸张的说法，也是李白诗歌的风格。引导学生联系旧知，如“挑花潭水深千尺”等加以理解。

小结：这就是浪漫主义诗人李白阿！他的笔下才会出现这么奇丽的夸张啊！让我们齐读----飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

指导朗读，体会瀑布之壮美。

4、诵读小结。

(设计意图：打破传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的教学模式，还给学生独立思考、发挥想象的空间，通过诗画结合，入情入境，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得，使这一层次的研读能达到感情表现的要求和提升。)

四、品味读，想象领悟诗韵。

1、配乐诵读，创境想象。

2、观看瀑布，激发联想：此刻你就站在这样的瀑布前，陶醉在这样壮美的大自然中：

你好像看到了——你似乎听到了——

你仿佛感觉到——你在内心赞叹到——

3、熟读成诵，积累名句。

【媒体使用：优美的古筝音乐，使学生的吟诵更富韵味。教师范读学生闭上眼睛想象画面，然后播放瀑布图片。让学生的想象转化为现实，避免以课件画面先入为主而失却文本体验的遗憾，这样，更好的使多媒体和诗情画意融为一体，既体会到诗词之风韵，又领略自然之壮美。】

（设计意图：欣赏庐山瀑布的壮丽景色，配乐朗读，感受景美诗美情美，激发学生想象，培养学生的审美能力，突破难点，巧妙结旨，用心诵读，熟读成诵。）

五、拓展读，升华激发诗情。

1、教师小结全诗。

在精练的28个字当中给我们无尽的想象空间。红日、青峰、紫烟和白瀑，色泽鲜明，有静有动，有声有色，有景有情。

2、拓展阅读李白名句，进一步了解这位浪漫主义大诗人。

3、拓展实践。

①、自学预习:总结古诗学法，引导学生用本课积累的“读-说-画-背”的方法学习另一首古诗《绝句》。

②、推荐阅读：登录洋县教育资源网，阅读其余文人墨客描写庐山的诗作。

【媒体使用：出示李白的诗句进行拓展阅读，感受杜甫诗中的李白，再次感知李白夸张豪放的诗歌风格，激发学生热爱经典诵读经典的热情。】

（设计意图：从课内延伸到课外，初步培养学生课外阅读的良好习惯，激发对古诗的热爱和兴趣。使学生由此及彼，不局限于一节课、一本书，走出课堂，却走进诗的宝库，走进大自然的广阔中。）

板书设计：

望庐山瀑布

李白

读—说—画—背

二年级《望庐山瀑布》语文教学设计3篇3

教学目标：

1．会认4个生字，会写4个字。

2．有感情地朗读古诗，背诵古诗，展开想象，初步感悟作者对瀑布的赞美之情和语言的优美。

3．激发学习古诗的兴趣。积累古诗中的名句。

教学重点：

引导学生进行识字，激发学习古诗的兴趣。

教学难点：

展开想象，初步感悟作者对瀑布的赞美之情，感悟古诗语言的优美。

教学时间： 1课时

教学准备： PPT课件

教学过程：

一、猜古诗引入，复习古诗，增加积累

看图引导学生猜入学后学过的古诗《草》《宿新市徐公店》《牧童》《小池》《赠汪伦》《静夜思》

（设计意图：古诗词教学重在学生的背诵和积累，重在学生兴趣的激发。学过古诗以猜谜的形式呈现，能极大第激发学生学习古诗的兴趣，为后面学习《望庐山瀑布》打下情感基础。）

二、初读古诗，自学字词，指导书写

1、孩子们，《静夜思》的作者是谁？（李白）李白是我国伟大的诗人，被尊称为“诗仙”。他一生写下了许许多多脍炙人口的诗句。他游览过庐山后，写下了古诗《望庐山瀑布》。（板书：望庐山瀑布）

2、指名拼读“庐”和“瀑”

3、看图介绍“庐山”和“庐山瀑布“

4、自读古诗。把字音读准，不会读的字拼一拼课本上诗句下面“小树叶”中的拼音，或者问一问身边的同学，也可以请教老师。

5、检查学生读古诗情况。指名学生读古诗，相机出示生字：炉、疑，指名学生读生字并组词。

6、说说你是怎样记住这些生字的？相机引导学生通过图片记忆“炉”和“庐”；强调“疑”在《静夜思》中学过，其部首是“疋”字部。

7、指导书写（出示要求会写的字：炉银流烟；指名学生读生字；观察“炉”“烟”占格；教师范写，强调左窄右宽的字在书写时左边一定要占位下，火字旁要让着右边的部分，捺变为点；学生写，展示，讲评。）

8、齐读，要求读准字音。

（设计意图：《语文课程标准》中指出：识字写字是低年级的教学重点。因此，低年级的古诗教学，也应该把识字写字作为重点来教。教师把自主识字和教师引导巧妙地结合起来，并针对低年级孩子容易混淆字形的思维特点，通过图片对形近字进行比较记忆，既强调了字形，又巩固了字义，达到了事半功倍的教学效果。）

三、再读古诗，讲究形式，读出节奏和韵味

过渡：孩子们，学习古诗，光能读准字音还不行，还要能读出节奏和韵味。

1、老师示范“二二一二”节奏，拍手读。学生拍手读古诗。（齐读，男女生分开读）

2、师生拍课桌读，读出节奏。

3、能不能像古人一样读得更有韵味？做到声断气不断。老师范读。学生自由读。指名读，通过表扬引导学生读出韵味。

4、在音乐的伴奏声中读。

（设计意图：“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”是课程标准对低年级段诗歌教学的要求，因此，该环节的设计，重在采用多种方法引导学生诵读古诗，其儿童化、游戏化方式，能有效激发学生学习古诗的兴趣，同时达到了熟读成诵的目的，并在诵读中初步理解了诗意。）

四、展开想象，初悟诗意，体会诗情

过渡：孩子们，古诗是我国传统文化中的瑰宝，意蕴深远，内涵丰富，每一首诗就是一幅画。请大家看视频，听朗读，然后用自己的话说一说你看到了什么，想到了什么。

1、学生看视频，听朗读。

2、同桌说说看到的景物和想到的。

3、指名学生交流（相机引导学生理解“香炉峰”“川”“九天”等词语）

小结：是啊，孩子们，读着古诗，我们心中就会出现这样一幅美丽壮观的画面。那么，当我们看到瀑布时，会不会想起古诗呢？

（设计意图：古诗意蕴深远的特点决定了低年级的古诗教学，即重在兴趣的培养，重在诵读，弱化逐句理解，提倡整体感悟，初步体验。该环节，举重若轻，让学生在看、听、想、说中轻松地感悟了古诗的意境美，简单而不简约。）

五、创设情景，迁移古诗，引导运用

1、去年暑假，三年级的小丽跟妈妈到贵州的黄果树瀑布旅游，看到瀑布，小丽这样写：站在黄果树瀑布之前，看着瀑布从高高的山上倾斜而下，我不由得想起李白《望庐山瀑布》中的诗句

谁来帮小丽填一填？

2、去年我们班的黎明到我们省罗平的九龙瀑布去玩，回来后写了一篇日记，可是他记不清诗句了，谁来帮帮他？

假期，爸妈带我到罗平的九龙瀑布游玩，当我看到九龙瀑布的时候，那般景象没法比喻，瀑布从高山上倾泻下来，溅起团团水花，形成一层层薄薄的雾，让我情不自禁的想起了李白的名句：。

（设计意图：xxxx年版语文课程标准指出：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。因此，即使说古诗教学，也应遵循“学习语言、积累语言、迁移语言和运用语言”的学习规律。创设学生写话情景，巧用“帮一帮”的方式，有效地促发了学生思考的动力，做到了随风潜入夜，润物细无声的效果。）

六、立足学情，拓展延伸，背诵示范

1、出示现代诗人叶圣陶的《瀑布》，老师示范背诵。教师介绍背诵的秘笈：小时候背诵了许许多多的古诗词，现在能张口就来。多读多背是学习语文积累好词佳句的好方式。

2、出示“桃花潭水深千尺”、“飞流直下三千尺”，强调李白诗中的虚指“深千尺”和“三千尺”，是夸张的说法，说说像这样的诗句还有哪些？

3、回去自己阅读李白的诗并背诵。

（设计意图：在教学中，教师本身是最好的范本，老师的示范背，能极大地激发学生效仿老师的兴趣和欲望，引领孩子们去背诵更多的经典。夸张诗句的延伸，开阔了学生的视野，也激起了学生的好奇心，而且，该环节的设计和拓展均符合低年级认知特征和思维发展，能取得很好的效果。）

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常需要准备好教学设计，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。那要怎么写好教学设计呢？下面是我精心整理的西师版二年级语文《小雨点》教学设计（精选3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

二年级语文《小雨点》教学设计1

设计理念

1 使朗读成为学生学习和探究的重要手段。让学生自主地读、说；在自读自悟、主动探究中认识生字，读懂课文，感受课文的语言美。

2 创设民主、合作、轻松、愉快的学习氛围，师生双方在丰富多彩、富有情趣的教学氛围中互相启迪，在质疑问难、主动探究中互相促进，最终达到教学相长，整体而和谐地发展。

教学目标

1 认识11个生字，会写8个字。

2 正确、流利、有感情地朗读课文。

3 初步懂得要善于观察，发现别人的长处，并能正确地看待自己的道理。

教学重、难点

认字和朗读，通过朗读让学生懂得要善于观察发现别人的长处，正确看待自己的道理。

教学准备

生字、词卡片，多媒体课件。

教学时间

1课时。

教学过程

一、创设情景，激趣导入

1 云妈妈有一个特别爱唱歌的孩子（师画云），你听，这会儿它又在唱歌了，你知道它是谁吗？（课件展示：伴着歌曲及其生动的动画）

2 刚才小朋友们给它取了个很好听的名字小雨点（板书课题：小雨点）。小雨点特别想和我们交个朋友，如果你美美地叫它一声，它就会跑出来和大家见面呢！哪位勇敢的孩子愿意站起来叫一叫这个好听的名字？（师贴小雨点图）孩子们真热情，我们一起来和这个朋友打打招呼吧！（生齐读课题）

3 读了课题，想知道些什么？让我们带着这些疑问一同走进课文吧！

二、初读感知，自主、合作中学习生字

1 自由读文，借助拼音自由读课文，注意读准字音，读通句子，把难读的生字多读几遍。

2 同桌认读生字、词，交流识记的方法。

3 反馈生字认读情况。

我们已经和生字娃娃们交上了朋友，让我们一起来和它们打打招呼（出示生字卡片）。

可以采用指名读、开火车读、齐读等多种形式，并相机指导、评价、鼓励。

4 指导识记、写字。

（课件：出示要求会写的字）你会写哪个字？你是怎样记住它的？

比如凡字，生：平凡的凡，几字加上一点

师重点指导琴、厌。（师在黑板上演示，生练习在田字格中书写生字，师巡视指导。）

5 同桌互相评比，画上小红花。

6 抽生读课文，读准字音，读通句子，把课文读通顺。

7 读了课文，你们知道了些什么？交流自己读懂的内容。

三、品读课文，理解感悟

（一）学习第一自然段。

1 孩子们真会读书。生字朋友手拉手，组成新朋友了，请能干的小朋友读读词语。（师出示词语卡片）指读，开

火车读，齐读。

看不厌注意平凡谈琴另一只青蛙

许多谈论悦耳听不够兴致勃勃圆圈

师再次出示平凡、注意这两个词语，生齐读

2 小雨点把这两个词都藏在了课文的第一自然段，赶紧去找一找，大声地读读第一自然段。读了这段后你知道了什么？随机理解注意、平凡，并让学生用注意一词说句话。

3 如果你是那个小雨点，你的心情怎样？（不高兴、难过）能带着这样的心情来读读第一自然段吗？指导学生朗读体会。（抽学生读、评、议。）

（二）学习2、3自然段。

1 是啊！谁也没有注意它，小雨点真是伤心、难过极了。咦！听听，两只青蛙在谈论什么呢？（课件展示：两只青蛙在荷叶上说话，但只有说话的动作没有声音。）孩子们，你们想知道它们在谈论什么吗？赶紧拿起书读读课文的2、3自然段。并用铅笔勾出小青蛙说的话。

2 抽学生回答：他们在谈论什么呢？（课件随机出示两只小青蛙说的话。）

3 同桌互读，分小组读两只青蛙说的话。

4 读后学生质疑：读了这两句话，你有什么疑问吗？

5 为什么说小雨点是了不起的画家、音乐家？随机理解许多、悦耳，用许多说句话。如：我家里有许多书。我们学校有许多老师

6 指导朗读2、3自然段。小朋友想不想看看、听听这些可爱的雨点是怎样画画、弹奏乐曲的？（课件演示雨点滴落下来画圆圈的情景并伴着悦耳的`音乐）让我们看着雨点滴落时可爱的样子，再来读读。

（1）自由读。

（2）抽生读，评价。

（3）男女生角色表演读。

（4）齐读（加上动作）。

（三）学习最后一自然段。

1 小雨点刚才觉得自己太平凡了，现在听了你们的谈话，它的心情发生了怎样的变化？大家一起读读课文最后一段。

2 为什么它那么欢快？（板书：了不起）

3 此时如果你就是小雨点，你想说些什么？

四、拓展延伸，情感升华

1 你喜欢小雨点吗？为什么？

2 欣赏：老师也很喜欢小雨点，它的确很了不起，不信你看看。（课件演示：小雨点的作用，浇灌大地）

3 欣赏后，写一写赞美小雨点的话。

4 在谈论中，让学生懂得要善于观察，发现别人的长处，并能正确到看待自己的道理。附：板书设计

二年级语文《小雨点》教学设计2

教学目标：

①：认识11个生字，学习、积累、运用学过的词语。

②：正确、流利、有感情地朗读课文。

③：在品读中感悟小雨点的了不起之处。初步懂得要善于观察，发现别人的长处，并能正确地看待自己的道理。

教学重点：

1、认识11个生字，

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学难点 ：让学生在读中感悟小雨点的“了不起”。

教学准备：

教师：课件、歌曲《小雨沙沙》、卡片

学生：观察下小雨时的情景。

教学流程

一、课前交流

分别出示四个谜语(太阳、月亮、彩虹、小雨点)，说游戏规则。

猜谜语。 调动学生的参与意识，激发学生学习积极性，培养学生学会倾听的习惯。

二、导入新课

板书课 同小雨点打招呼。

用富有童趣的导入创设情景。

三、学习课文

1、听录音，初步感知课文内容。

放课文录音

看大屏幕上美丽的画面，认真听录音朗读。

初步感知课文内容，培养学生一定的语感，让倾听的意识进一步加强。

2、自读课文，自主学习文中生字，自主解决老师提出的两个问题。

(师巡回指导，在学生读书过程中注意培养学生良好的学习习惯：握笔姿势、坐姿、读姿等师听个别学生读后，并用表情、动作等随时对学生进行鼓励。)

自读课文，用铅笔轻轻标注出生字，并多读几遍。思考：小雨点的心情有什么变化，发生变化的原因是什么?

①初步培养学生自主学习的能力

②培养学生边读边思及其它良好的学习习惯。

3、检查学生自主认字效果。

开火车认读生字 指导学生认读生字字，字。 认读生字 寓教于游戏中，让枯燥乏味的识字任务变为好玩的游戏活动，使学生学起来兴趣盎然。

4、引导学生整体感知课文中小雨点的情绪变化。

①出示问题：小雨点的心情发生了什么变化?为什么发生变化? ②反馈检查。(适时板书)

①回答问题。 让学生在自主学习中感知课文，学会与人合作探究，进一步理解文章内容。

5、完成二、三段的学习(二段重点指导)

①指导学生看插图

②指导学生画、读两只青蛙的话

③指导学生多种形式读、评。

6、重点指导学生读好一只青蛙的话，感悟小雨点的了不起之处。

① 培养学生观察、感悟能力，让学生在读中感悟小青蛙的细心和小雨点的了不起。

② 学会评价他人。

③ 学习朗读方法。

7、学生自读另一只青蛙的话。

对学生进行另一只青蛙话的朗读指导。

①小声读，在需重读的词下面加着重号

②指名试读，生评价

③指名试读，师生评价。

初步培养学生迁移的学习能力，进一步学会评价

8、分角色读两只青蛙的对话。

指导朗读，评价。 男、女生轮读两只青蛙的话。 男、女生轮读两只青蛙的话。

四、拓展延伸

①(出示课件)引导学生注意看、用心记、大胆夸

②(出示课件)课中操，随小雨点一起唱《小雨沙沙》

③(出示课文《小雨沙沙》。)与学生一起朗诵表演课文内容。

①看图片、谈看法，用自己的话夸小雨点

②唱《小雨沙沙》

③与老师一起朗诵表演课文内容。

适时调整课堂气氛，发挥学生的想像空间，让学生学用结合，进一步发展学生观察能力、思维能力和语言表达能力。

五、小结

师生共同总结课文内容。 学生说说本节课的收获。 让学生联系生活实际，渗透大课堂语文观。

六、作业超市

(读读背背、写写画画、唱唱玩玩、查查找找)

(出示作业超市的内容) 看要求，选出自己最喜欢的去做。

二年级语文《小雨点》教学设计3

活动目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、出不动的要善于观察，发现别人的长处，并能正确地看待自己的道理。

教学方法：

通过读理解课文内容，通过读课文让孩子明白要善于发现别人的长处的道理。

教学过程：

一、复习生字。

师：孩子们，上节课我们学习了《小雨点》这课文，这些生字娃娃你们还认识吗？

看不厌注意平凡弹琴另一只青蛙许多谈论悦耳听不够兴致勃勃青蛙圆圈了不起

1、游戏：开火车检查孩子认识生字的情况。并及时给予纠正。

2、再次出示注意平凡

二、品读课文，理解感悟

1、学习第一自然段

A:师：注意和平凡这两个词藏在课文的第一自然段里，赶紧去找一找，大声地读读第一自然段。

读了这段后你知道了什么？

生：我知道了小雨点觉得自己太平凡了？

师：你是怎么来理解平凡这个词的？

生：平凡就是普通，没什么用？

师：你还知道了什么？

生：我知道了小雨点觉得谁也没注意他？

师：你又是怎么理解注意这个词的呢？

生：就是知道，关注的意思。

师：你的理解真棒。那谁能用注意这个词来说句话？

生：我没有注意这个问题。

B:师：孩子们，如果你是小雨点发现自己没人注意，觉得自己太平凡。你的心情会怎样呢？

生：不高兴、伤心、沮丧

你能带着不高兴的心情去读一读吗？

生自由朗读课文，尝试带着不高兴的心情。

抽读。生点评

师：你认为他哪里没读好？你能试试吗？

生读。

师：孩子们他把不高兴的心情读出来了吗？那咱们跟着他一起读一读。

2、学习第四自然段

孩子们小雨点觉得自己没人注意，很平凡。所以心情很沮丧。现在，请你看大屏幕读一读。体会此刻小雨点的心情又是怎样的呢？

生齐读第四自然段

生：小雨点现在变得高兴了。

师：你体会得很好，你能带着高兴的语气将小雨点的心情读出来吗？

生：读

生评

师：你们从他的朗读声中体会到了小雨点的心情吗？

生：体会到了（他应该再读高兴点。生再次试读）

孩子们咱们一起带着快乐的心情去读一读。

3、学习3、4自然段

A:师：到底发生了什么，让小雨点的心情由沮丧转到了快乐呢？

生：因为听到了两只青蛙的谈话。（一只青蛙说它是了不起的画家。）……

师：这些你从哪里知道的？

生：孩子读自己知道的句子

师：孩子们回答的都对，小雨点就是听了两只青蛙的话心情才发生了变化。（出示图片）

B:引导孩子观察图片上青蛙的表情。师：这两只青蛙在干嘛？他们的心情怎样？你从哪儿看出来的？

出示“湖里……谈论着”的句子。你从句子中的哪个词可以看出两只青蛙喜欢小雨点对它非常兴趣。

生：兴致勃勃

师：你真聪明。让我们一起来读读这个词。

师：两只青蛙兴致勃勃会说小雨点什么呢？请你大声读2、3自然段并用~~~~~~勾画出他俩说的话。

生自由读课文。然后回答小青蛙说小雨点是画家和音乐家。

师：抽生读读自己勾的话。（将句子出现在大屏幕上）

生读

从一只青蛙中我们知道了小雨点是一位了不起的画家。（板书画家）

师：一只小青蛙是怎么称赞小雨点的？你能学学这只青蛙将赞扬的语气读出来吗？

生：自由尝试读

师：抽读

另一只青蛙说了什么？

生：读

师出示该句子（指导书写琴字，从结构等方面，师范写）

师：孩子们谁愿意来学学这只小青蛙表扬小雨点呢？

抽生读

师：你认为他读得怎样？

生：好（还不够好，应该把赞扬的语气读出来。）生再读

生齐读

男女生分角色表演读（师读提示语）

孩子们你们读的真棒，小雨点听到了你们的赞扬心情变得更快乐了。

引导齐读2——3

孩子们在生活中我们如果多夸夸别人就会发现别人的长处。所以，我们千万不要吝惜对别人的赞美之雨。

三、拓展延伸（略）

关羽读书笔记

读后感：

我是一名无神论者，但是书中让我们悟到了很多道理……

《正见》是一本佛教入门书，作者宗萨蒋扬钦哲仁波切降生于不丹，为文殊师利菩萨之化身。他以生动幽默，又富有智慧和慈悲的笔触，让我们深刻地理解佛教的真谛。本书的核心就是对四法印的解读，牢记着这四个前提，你就是一个佛教徒。正如作者所说言“我写这本书的目的，不是说服大家去追随释迦牟尼佛，成为佛教徒……我主要的目的是要指出佛教与其它见地不同的独特部分。”

很喜欢书中的献词：献给印度王子——净饭王之子。若不是因为他，至今我还不明了我是一个漂泊的人。

如何才是佛教徒？

一个基督教徒有着很明确的身份，但一个佛教徒似乎是模糊的。手持念珠，会背诵心经，着急时会喊阿弥陀佛算不算佛教徒？只有皈依仪式之后的居士才算佛教徒吗？甚至我们很多人都会问自己究竟算不算佛教徒？其实如果一个人接受下列四项真理，他就是佛教徒：

①一切和合事物皆无常（诸行无常）

②一切情绪皆苦（诸漏皆苦）

③一切事物皆无自性（诸法无我）

④涅槃超越概念（涅槃寂静）

以上就是佛陀宣说的四法印，其中没有任何道德性或仪式性的内容，也没有提到善恶。它们是根据智慧而来的实际真理。相信和认可四法印，就是佛教徒所谓的“正见”。

一：造作与无常

佛陀不是神，是个凡人，净饭王之子。

占星家预言太子将来会出家，于是净饭王尽量不让他接触不美好的事物。但成年后的悉达多依然看到了生老病死的种种苦态，为了让自己的家人和子民免于生老病死的折磨，悉达多决定去探求离苦得乐的真理。

他悄悄离开皇宫，独自苦修。

而我们作为普通人，看到世间的痛苦，只会用好玩的事情作为转移注意力的拨浪鼓。我们像小孩子一样回避着无常，好像无常并不存在一样。

佛陀的发现

完全不凭借任何科学工具，悉达多太子以吉祥草为垫，坐在菩提树下，探索人类的本性。经过长时间思维，他终于悟到了：一切万有，包括我们的血肉，我们的情绪和感受，都是由两个以上的元素组合而成。两种或多种元素和在一起，新的现象就会产生。没有一个产物可以独立于其个别元素。相信它真实独立存在，是最大的骗局。整个宇宙一切事物都是相互依存的，因此一切事物都会改变。这就是无常。无常并不意味着死亡，而是意味着变化。

通过这个了悟，悉达多终于找到了一个方法以解除死亡的痛苦。他接受了变化是不可避免的，而死亡只是这个循环的一部分。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执著；如果不攀缘执著，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。

无常是好东西

当佛陀说一切和合皆无常，他并不认为那是坏消息，而是简单、科学的事实。

我们能认清因缘的不稳定，就会了解自己有力量转化障碍，并且完成不可能的任务。而绝望或者盲目，都是相信恒常的结果。

无常的概念并非预言世界末日或天启，它也不是对人类罪恶的惩罚。它没有本具的正面或负面，只不过是事物和合的过程之一部分而已。

我们通常只想要无常的一部分，而不要全部。真正的解脱来自领受整个循环而不是紧紧抓住自己喜欢的部分。

二：情绪和痛苦

问一个佛教徒“什么是人生的目的？”是不恰当的。

因为这个问题是假设在亿万年前有某个人或神设计了一个人生目的。这就是有神论的观点。

佛教徒不相信有一个全能的创造者，也不认为生命的目的已经或需要被决定和定义。更合适的问题是“什么是生命？”这个问题的答案非常明显：生命是一个巨大的和合现象。每个生命都追求快乐，但快乐是完全因人而异的，并且会因为任何因素的变化而变质。即便是看似有益的宗教原则，也可能变成严苛的宗教教条，造成人们不必要的内疚和自卑。人们想尽一切办法追求快乐解决痛苦，但办法越多，等量的头痛也就产生了。

佛陀发现，追本溯源，导致痛苦的是人的情绪。事实上，情绪即是痛苦。

一切情绪都生起于自私。也就是说，它们都与执着于自我有关。

情绪虽然看似真实，但不是一个人本具存在的一部分。只是特定的因缘聚合在一起生起的。

基本上所有的情绪都是一种偏见，在每一种情绪之中，都存有分别心的成分。如果你认真地想要根除痛苦，你必须培养觉知，留心你的情绪，并且学习如何避免被情绪鼓动起来。

情绪的根源：（不存在的）自我

所有种种不同的情绪及其结果，都来自于错误的理解，而这个误解来自一个源头，也就是所有无明的根源——执著于自我。当我们看着自己的身体（色）、感受（受）、想法（想）、行为（行）和意识（识）的时候，我们制造出一种自我的概念。人们把这种概念视为恒常而且真实的。我们全都被自我所迷惑了，执著于谬误的自我，不断地制造更多的无明，导致了各种痛苦和失望。

悉达多发现没有自我，也没有根本存在的邪恶，而只有无明。无明就是不了解事实，或对事实了解不正确，或认识的不完整。我们追求成功，唯一的理由是我们在享受着无明的喜乐。无名的喜乐不过是不断高估对自己有利的可能性，以及低估障碍而已。

习气：自我的盟友

悉达多了悟到自我并非独立存在，自我只不过是一个标签，因而执著于自我就是无明，这可能是人类历史上最大的发现。但摧毁它却不是一个简单的任务。

习惯让我们软弱，因而无法对抗自我。即使是微不足道的习惯，都十分顽强。傲慢和自怜息息相关。我执纯粹是一种自我纵容，认为自己的生命比其他人的都更艰难更悲哀。当自我发展出自怜的时候，便让其他人生起悲悯的空间消失了。

那么爱呢？

有人认为并不是所有的情绪都是痛苦的——比如爱、喜悦、创意、虔诚、狂喜、和平、团结、满足、慰藉等等。的确，某些痛苦看起来很明显具有负面性质。但对于悉达多来说，任何具有不确定和不可预测性质的事物，即是痛苦。比如，爱或许是愉悦而令人满足的，但它不会凭空独立的出现，至少需要一个对象。因此，它就常受束缚了。得不到爱痛苦，看到爱离去痛苦，担心失去爱也是痛苦。

当你开始注意到情绪所能够造成的损害，觉知就会开始发展。当你有了觉知你就会了解在面前的危险。不知才是恐惧的真正根源。觉知不会妨碍你的生活，反而让生命更加充实。如果你正在享用一杯茶，而且了解短暂事物的甘与苦，你将能够真正地享受那杯茶。

三：一切是空

悉达多证悟了本具存在的空性。他了解了我们所见、所闻、所感、所想、所知的一切存在，纯粹只是空性，而我们不过将某种“真实性”附加或者标示于其上而已。人们将世界理解为真实，是来自于强烈的个体与集体的习气——所有的人都这样做。这个习气如此的强大，而空性的概念对我们而言又如此的无趣，因此几乎没有人愿意去追求悉达多那样的了悟。

悉达多甚至曾经想不去教育大众，因为教法不易。在这个被贪婪、骄傲和物质主义驱动的世界里，即使只是教导爱、慈悲、利他等基本原则都非常困难了，更不用说空性的究竟实相。

空不是没有

虽然悉达多证悟到了空性，但空性并不是由他或者任何人所制造的。也不是为了让人们快乐所发展出来的理论。空性也不会消除我们日常生活经验，佛陀并没有否定彩虹的显现，也不是说没有那杯茶。我们能享受经验，但仅仅由于能够经验某事，并不代表它就是真实存在。

悉达多将我们在这个世界的经验视如一场梦，我们的习性执著于此梦幻般的世界，认为它是真实存在的，因而落入痛苦和焦虑的无尽循环之中。我们的想象对自己来说是如此真实，因而困在茧中无法脱身。然而，只要了解这一切都是我们的想象，就能让自己解脱。

我们真正需要的是从习气、想象和贪著中觉醒。如同悉达多所说：你是自己的主人。

业没有善恶

业（karma）这个字通常被理解为一种道德系统的报应——恶业与善业。然而，业只是一种因果的法则，不应该与道德或伦理混淆。包括佛陀在内，没有任何人对何为负面的、何为正面的定下基本的标杆。

任何促使我们远离“一切和合事物皆无常”这种真理的动机或行为，都可能导致负面的后果，这叫做恶业。任何带领我们趋近“一切情绪皆苦”这种真理的行为，都可能造成正面的结果，这叫善业。

了解空性之后

了悟了空性的悉达多，对菩提树下的忘忧草或宫殿里的丝绸坐垫没有好恶分别。金线坐垫的价值完全是由人类的野心和欲望造作而来的。

我们人类认为心胸宽广是一种美德。要扩展心胸，重要的是不要安于令我们舒适或习惯的东西。如果我们有勇气能超越世俗，不被惯常逻辑的界限所限制，就能得到利益。如果我们能超越界限，就能了解空性是如此可笑的单纯。密勒日巴躲进牦牛角不会比某人戴上手套还令你惊讶。

四：涅槃超越概念

悉达多证悟成佛这一世之前，曾有无数世投生为鸟、猴子、大象、国王、王后、菩萨，其唯一目标就是征服无明因而得以利益一切众生。

而最终，在悉达多这一世，终于在菩提树下击败了魔王摩罗，抵达彼岸，轮回的对岸。

这个状态称作涅槃。经过长期教法，他在拘尸那城圆寂了，此时，他更超越了涅槃，而到达究竟涅槃的境界。

涅槃在哪里？

对悉达多而言，究竟的安歇之所，不论是天堂或涅槃，根本就不是一个地方——而是从无明的困惑中解脱出来。如果你实在要指出一个实质的地点，那可能就是你现在坐着的地方。对悉达多而言，那是在印度比哈尔邦的一颗菩提树下，垫了一些干燥忘忧草的平石板上。

悉达多所说的自由是无条件的、不受限制的。靠着个人的勇气、智慧和精进，可以在此生中证得。没有任何人不具备这种潜能，包括困在地狱道中的众生都一样。

悉达多的目标并不是要快乐，因此涅槃既非快乐也非不快乐——它超越了一切二元的概念。涅槃是寂静。涅槃确实可以被认为是一种喜乐的境界，因为没有迷惑、没有无明、没有快乐也没有不快乐，就是大乐！

穿过黑暗风暴的一束光

佛性就像穿过黑暗风暴的一束光线。起初，佛性只是超越我们见地的一个概念而已，但如果我们生起慈悲心，终将能趋近它。即使在最黑暗而暴力的人心中，还是会有慈悲闪现，虽然那可能极为短暂而黯淡，但只要抓住这乍现的光芒，他们的佛性还是可以被发掘出来的。

佛陀曾经在地狱道，当时他和同伴被迫拉一辆车穿过地狱之火，阎王坐在后方，无情的鞭打他们。悉达多还蛮健壮，见到同伴被打，生起了一股强烈的悲心。他请求阎王放同伴走，自己来背负两人的重量。阎王一怒之下重击悉达多，他头裂而亡，往生善道。正是他在死亡时刻的那一念慈悲心持续的增长，而在后来世中变得越来越灿烂。

超越时间与空间的好处

佛不是个人名，而是指心的一种状态。佛这个字，是指一种功德，他具足“成就者”和“觉醒者”，换言之，是指净化一切染污并证得全知者。

佛陀的觉醒，了悟了一切和合事物无法恒常存在；他了悟了只要是源自我执的任何情绪，都无法导致快乐；他了悟了没有真实存在的自我，也没有真实存在的现象能被觉受。他也了悟了证悟是超越概念的。

这些了悟就是我们所称的“佛的智慧”。

《六月二十七日望湖楼醉书》教学设计1

教学目标：

①能正确，流利，有感情的朗读古诗。

②能用“知诗人，解诗意，悟诗境”的方法读懂诗，理解诗意思。

③体会诗的意境美，感受诗人豪迈奔放的诗词风格。

教学过程：

一、导入并揭题

1、(1)有这么一句俗语：六月天，娃娃脸。你知道是说什么的吗?

(六月的天气变化无常)

(2)今天我们要来看看古人是怎么来描写这种奇怪的天气现象的。读题：《六月二十七日望湖楼醉书》是谁给我们带来的?你了解他吗，知道他什么?

2、简介作者

苏轼：宋代著名诗人、词人，号东坡居士，与父苏洵，弟弟苏辙合称“三苏”，都为唐宋八大家之一，其妹苏小妹也是宋代著名词人，苏轼的诗词豪健清新，独具一格。

3、你从课题中读到了什么?

(明确：课题交代了时间、地点。一个“醉”字透露作者可能喝酒了，是似醉非醉的状态下创作的。)

二、通过朗诵，整体感知(读 诗)

1、自由朗读诗，划出节奏：

2、指名学生划出节奏。

黑云/翻墨/未/遮山，

白雨/跳珠/乱/入船。

卷地 风 来/忽/吹散，

望湖 楼 下/水/如天

3、指导学。生读出节奏感!(个别读，分组读，齐读)

三、初步探究，研读文本(悟 诗)

1、提问：作者这首诗重点写的什么?(雨)哪里的雨?(西湖的雨)

2、文章是怎样描写这样的奇雨形成的过程?(明确：下雨前、下雨中、下雨后)

5、学习第一句

(1)下雨前是怎样的一幅画面?翻墨是什么意思?运用了什么样的修辞手法?未遮山是什么意思?

(2)你能用一个字形容这样的乌云吗?(快、奇、来势凶猛)你能用学过的四字词语形容一下这样的乌云吗?(乌云翻滚、风起云涌、乌云密布、乌云滚滚……)

(3)你还在哪些诗中见过这样的云?(黑云压城城欲摧……)

(4)展开想象，用自己的语言描绘这句话。

6、学习第二句

(1)云的来势凶猛，雨也绝不温柔，你从哪些词语中看出来了?

(2)跳珠是什么意思?运用了什么修辞手法?乱入船是什么意思?

(3)指导看图，用一个字概括一下这样的雨?(大、猛、调皮……)用自己的语言介绍见过的最大的或最有特色的雨?

(4)这样的雨一直留在苏轼的脑海里，15年后当苏轼故地重游时依然在怀念这样的雨。(出示：还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年)

(5)让我们记住这样的雨，齐读第二句。

7、结合插图，用同样的方法自学三、四两句

(1)学生自学

(2)提问考察

当我们沉浸在白雨跳珠的美景中时，这调皮的雨却似乎有意躲着人们，转眼间就不见了。哪个字写出了这样变化的快?(忽)此时此刻呈现给游人的又是怎样的一幅画面?你能用自己的话描绘一下这两句表达的内容?这样的景色可以用题目中的哪一个字概括?

四、感受诗意境美(品 诗)

①这首诗描写了西湖什么景色?(西湖夏天一场雨的过程)

②这场雨下得怎么样?(快且大)

③哪里可以看出来啊?(未遮山，乱入船，忽吹散，水如天)

④你觉得诗句写得美吗，为什么?

(有声：翻墨，跳珠，风来。有色：黑云，墨，白雨。有动感：翻，跳，卷，吹。比喻形象生动：黑云像翻墨，白雨如跳珠，水似天。刻画出了夏雨来得快去得也快的特点)

⑤一起朗读，读出诗的美!

五、古诗积累，形成共鸣

1、苏轼六月二十四日在西湖一口气写下来五首诗，本文只是其中的一首。

2、作者花这么多的笔墨来写西湖想要告诉我们什么?这样的景色吸引了你吗?此时你认为题目中的“醉”可以怎么理解呢?(陶醉、沉醉)

为什么可以这样理解?(诗人被西湖雨后的美丽景色陶醉了)

3、学生交流，指名回答

4、在这些诗里你读出了怎样的一个诗人?(豁达、豪放)

5、齐背《六月二十七日望湖楼醉书》

6、小结

诗人在西湖望湖楼上边喝酒边欣赏西湖的景色，结果被西湖一场急雨后美丽的景色陶醉了，写下了这首诗，诗人被陶醉了，今天你们也被陶醉了没有呢?(陶醉了)

第二年，苏轼又来到望湖楼边饮酒观景，再次领略了西湖晴雨变幻的美景，他兴奋地把这一切又写了下来。看!就是这首诗(出示《饮湖上初晴后雨》)

《六月二十七日望湖楼醉书》教学设计2

第一课时

一、导入。

1、揭题：《六月二十七日望湖楼醉书》(板书并齐读课题)。

2、介绍背景。欣赏范读。

二、初读指导。

1、自读古诗，要求读准字音。

2、标出停顿的符号，画出不理解的`问语。

3、检查自读情况：(1)指名读古诗，相机正音。(2)指名画出停顿。(3)自读古诗，读正确。

三、复习学古诗的方法。

第一步：释诗题第二步：知诗人

第三步：明诗意第四步：悟诗情。

四、用“四步法”学习《六月二十七日望湖楼醉书》。

(一)课堂交流。

1、释诗题：(写作诗的时间、地点和心情，六月二十七日在望湖楼被美景深深陶醉了写的诗。)

2、知诗人：作者是北宋文学家苏轼，字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。

3、明诗意：

(1)哪些词语的意思你一看就明白了。

(2)还有哪些不明白的我们一起来讨论。云怎样?雨怎样?风怎样?水怎样?

(3)理解全诗。再读读这首诗，说说诗的大致意思。

4、悟诗情：

(1)创设情境：假如你来到西湖边的望湖楼上，看见了这疾雨急来急去的变幻景色。你会怎么诵读?

(2)指名朗诵，体会情感。

5、有感情地背诵诗句。

6、小结。苏轼在写景时，是抓住什么特点来的?

景物多：云、雨、风、水、山、船、地、楼。

变化快：未遮山、乱入船、忽吹散、水如天。

动态多：翻、遮、跳、入、吹

五、拓展阅读：《六月二十七日望湖楼醉书》其二。

放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。

水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。

第二课时

一、激情导入。

1、出示课件、欣赏荷花。

2、揭题。古诗播放，欣赏范读。

二、自主学习古诗。

1、自读古诗，读正确。指名读古诗。哪些词语的意思你一看就明白了。还有哪些不明白的我们一起来讨论。

2、补充：(1)前两句意思是：毕竟是六月中的西湖了，风光和平时大不相同。(2)后两句诗写了西湖的荷叶、花，色彩鲜亮，而且对仗工整，是千古传诵的名句。

3、再读读这首诗，说说诗的大致意思。

三、再次学习交流。

1、你还想了解什么?诗人在什么情况下写的?心情怎样?

2、同学之间讨论。反馈交流。(诗人通过对西湖美景的极度赞美，婉转地表达对友人的眷恋。)

3、看着满湖的荷花，杨万里还会对朋友林子方说些什么?

4、有感情地读一读。配乐读。指导背诵。

四、深入研究学习。

1、《六月二十七日望湖楼醉书》和《晓出净慈寺送林子方》这两首诗这两首诗有什么不同?作者怎样抓住特点写的?

(《六月二十七日望湖楼醉书》——风雨天——景物多、变化快、动态多。《晓出净慈寺送林子方》——晴天——只写“莲叶”和“荷花”，突出静态美，色彩美，无边无际的壮阔美。——两句议论，两句写景。)

2、这两首诗在写景方面有何相似之处?(都是写西湖六月美景，景中有情，情在景中，皆具诗情画意。)

【作业设计】

1、把诗变成一幅画，把六月西湖的美景画下来。

2、完成习字册上的作业。

3、朗诵并背诵古诗。