太师椅(介绍解释)详细资料大全
太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。太师椅最能体现清代家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。
基本介绍中文名 ：太师椅 命名 ：官职来命名的椅子 类型 ：椅子 时间 ：宋代 特点 ：它体态宽大 相关 ：《桯史》 椅子简介,设计原理,来历,演变,出现,原型,定型,延展,样式,典故,珍品, 椅子简介 太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。在明代时，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅。到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。这些的特征都是为了显示突出主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。 由于太师椅，并不是按照外形特征或功能特征来命名的家具，于是它的椅形的发展变化更多的受到当时社会礼制、习俗文化的影响。“太师”是官名，是尊贵、高雅的象征，在同时代的椅类家具中，能被尊称为“太师椅”的，一定是椅类家具中的翘楚。也象征著坐在太师椅的人的地位尊贵、受人敬仰，这是中国古代文人和老百姓，共同的美好愿望。 太师椅的椅形所指，虽然一直在变化，但是它在人们心目中的地位一直很崇高，当大官，坐太师椅，这会是在每个人脑海中浮现的景象，但这太师椅的椅形，或是交椅，或是圈椅，或是清式扶手椅，那可就不一定了。 太师椅最能体现清代家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。太师椅是唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。到了清代，太师椅变成了一种扶手椅的专称，而且在人们的生活中占据了主要的地位。 太师椅原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。清中期后，广东家具生产蓬勃发展，原为官家之椅的太师椅走进了寻常百姓家，椅背与扶手常被雕刻得精彩异常，成为一种充满富贵之气的精美坐椅，风靡一时，后来又发展到用榉木等木材制造，成为一种家常坐具。在处于重要位置的客厅里，一对太师椅或与八仙桌配套，既可以起到画龙点睛的作用，同时也足可以说明主人的品位和情趣。 清代，太师椅的造型与宋史所载相差甚远，体形硕大、做工繁复、设于厅堂的扶手椅、屏背椅等都称太师椅，以乾隆时期的作品为最精，一般都采用紫檀、花梨与红木等高级木材打制，还有镶瓷、镶石、镶珐琅等工艺。他们共同点在于椅背基本上是屏风式，靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛，这些特征都是为了突出显示主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。 设计原理 太师椅最早见于宋代，流行于清代，其靠背板、扶手与椅面间都成直角，样子庄重严谨。最初的设计目的，是为了突出主人的地位和身份，这从它的名字就可以看出来――“太师”坐的椅子。因此，在大众眼中，太师椅的设计宗旨是“舒适让位于尊严”。事实上，从医学的角度看来，太师椅是“舒适让位于健康”――正是由于它“规矩”的造型，才可以发挥预防腰背疼痛的功效。需要强调的是，在三个90度中，腰背部与大腿成90度最为重要，因为腰背部直立时腰椎间盘受力相对较小，后方的肌肉受力也相应减小，这样才能避免腰背部肌肉过度紧张。如果腰部过度前屈或后仰，腰椎间盘所受到的压力和剪下力都相应增加，久而久之易造成肌肉损害，甚至椎间盘损伤。 来历 在中国古典家具中，有一种以官衔命名的家具十分特别，这就是“太师椅”。太师椅兴于北宋，以后在宋元明清的史书、名人笔记以及现今流行的几部有影响的辞书中均有记载和描述。到底什么样的椅子才叫太师椅？太师椅的名称又从何而来呢？ 有关太师椅名称的最早记载见于宋代张瑞义的《贵耳集》。书中提到“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。” 秦师垣，即当时任太师的大奸臣秦桧。这段记载明白无误地告诉我们，秦桧坐在那里一仰头，无意中头巾坠落。吴渊看在眼里，便命人制做了一种荷叶托首，由工匠安在秦桧等人的椅圈上。太师椅由此产生，太师椅这一名称也由此传开。这段文字除了告诉我们太师椅的名称由来以外，还清楚地说明，当时的太师椅就是带有荷叶托首的圈椅。这种托首的功用类似于现代汽车、飞机靠背椅上的头枕。一个大奸臣，一个马屁精，无意中为中国家具史留下了一笔遗产。 有趣的是，岳飞的孙子岳珂在《桯史》中也提到秦桧与太师椅的种种瓜葛，并将带有荷叶托首的交椅明确称为“荷叶交椅”、“太师交椅”，为张瑞义的说法提供一个佐证。 宋人王明清在《挥尘三录》中记载了当时其他朝臣用太师椅“仰首而寝”的情形，并说“达宦者皆用之”。可见“太师椅”之名流传颇快。宋代名画《春游晚归图》中将太师椅描绘得十分清晰。图中一个官员游春归来，鞍前马后簇拥十余侍从。其中一个肩扛的就是这种带荷叶托首的太师椅，用以供主人随时休息。 在明代时，“太师椅”的名称仍很流行，但椅形已不是指带荷叶托首的交椅了，而是将下部框式方座，上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅了。明沈德符《万历野获编》说：“椅之有杯圈联前者，名太师椅”。照此推论，似乎凡椅背、扶手呈圈者，皆可谓之为“太师椅”。圈椅是因靠背形状如圈而得来，古名栲栳样，“栲栳”是用柳条或竹蔑编成的大圆筐。圈椅的后背和扶手一顺而下，不像官帽椅的椅背有高低之分，所以坐在上面不仅肘部有所倚托，腋下一段臂膀也得到支撑。 清代把屏背式扶手椅称为太师椅。清人李斗《扬州画舫录》引《工段营造录》说：“椅有圈椅、背靠椅、太师椅、鬼子诸式”。把圈椅和太师椅并提，说明清代太师椅不是指的交椅和圈椅。清代把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还因为这种椅子多用狮子纹作装饰。称其为太师椅也就不足为奇了。 演变 出现 在两晋以前，我们的先人一直处于席地而坐时代，没有高型坐具。“椅子”名称最早见于唐代，《济渎庙北海坛祭器杂物铭》碑阴：“绳床十，注：内四椅子。”但是椅子形象早于名称一百多年，而见于南北朝。随着佛教的东渐，佛教文化和佛教艺术的涌入，佛国的高型坐具也进入了中国新的家具种类的出现，是为了适应其生活方式，南北朝时期的“胡汉杂居”局面，为高型坐具的发展奠定了基础。 唐至五代时期也是从跪坐的生活习惯转变到垂足而坐的时期，这时的生活方式有了“官”、“民”之分。人们起居习俗不一致，席地跪坐、伸足平坐、侧身斜坐、盘足趺坐及垂足坐均同时存在。经过唐至五代时期的家具变革之后，高足家具在宋代已成为家具发展的主流，出现了造型新颖的靠背椅、交椅。 原型 交椅是由交杌发展而来的。交杌即古代的胡床，北方人称之“马扎”，民间俗称摺叠凳。胡床本是一种无靠背的简易坐具，当人们在其座屉之上增设靠背之后，它便成为一种可倚可坐的椅子。由于这种椅子的四足成对相交，故以其形名之“交椅”。 从现有的传世绘画和已发掘的墓葬壁画看，交椅是宋代始见的新型家具。宋代交椅可分为两大类：一类是直后背交椅，是不带扶手的，这种交椅又可分为横置靠背和直靠背两种；另一类为圆后背交椅，圆后背交椅样式可分为有搭脑与无搭脑两种。搭脑前曲作扶手的靠背交椅，通常称“太师椅”。这种椅通常为圆搭脑、竖向靠背式，椅圈合围成形，有的椅圈做成三段曲，有的在靠背附加荷叶形托首。 “太师椅”是我国唯一一种以官衔命名的家具，其他家具都是以其外形特征或功能特征来命名，如官帽椅，是因搭脑像古代官吏所戴的帽子而得名，书柜是因为存放书籍而得名。 交椅椅圈上增设搭脑的结构，曾经作为一种家具的新式样流行一时，这在宋人笔记中多有记载。关于太师椅名称的由来，相传有两种说法。一种说太师椅的命名与宋朝奸相秦桧相联系。最详细的记载要算张端义在《贵耳集》，据记载为京尹吴渊因奉承当时的宰相秦桧，而在椅圈上添置了荷叶形托首，由于这种带荷叶托首的椅子是为太师设计的，故名之曰“太师椅”。 还有一种说法是由“文太史椅”演化而来。“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他日用的一把交椅。他死后此椅归文征明的曾孙文震孟所有。文震孟明未曾入内阁为相，系崇祯朝的太师。因“太史”与“太师”偕音，加上文震孟又官居太师，所以就把这种椅子叫做“太师椅”了。 有关宋代交椅的形式，陈增弼先生在《太师椅考》一文中进行了高度概括，并将其分成四种形式：直形搭脑、横向靠背式，如宋画《清明上河图》中的药铺柜前有这种交椅；直形搭脑、竖向靠背式，见宋萧照《中兴祯应图》，后元明清一直沿用；圆形搭脑、竖向靠背式，又称“栲栳圈”，搭脑为圆形，宋画《蕉荫击球图》中有这种交椅，为我国古代木匠的一大创造；圆形搭脑、竖向靠背式、附加荷叶形托首，搭脑形成圆形的椅圈，上有带柄木质荷叶托首扶手。交椅自宋代出现后，一直是上层社会使用的家具。据悉，皇帝出行打猎的时候，侍从随身替他扛着的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍从打开交椅坐上歇息。久而久之，交椅成了权力的象征。中国人在形容一个人的地位时常说坐第几把交椅，“坐第一把交椅”代表着至高无上的地位。 定型 交椅形成于宋代，流行于元明两代。明代交椅，可分为直后背和圆后背两种。尤其是圆后背交椅运用广泛，多设在中堂显著地位，显示其尊贵而崇高的特殊身份。 圆后背交椅的结构是服从它的摺叠需要而形成的。为了摺叠，它不能和其他椅子的结构一样，扶手与下面的构件（鹅脖及联帮棍）相交，交椅的扶手只能是由安在后腿上端的、弯转向前探伸的构件来支撑。后腿和弯转的部分，无论榫卯结构做得如何紧密，承重方面都会有问题。 圈椅是利用了椅圈抱腰的舒适感而专门设计的，背板微向后仰，座面宽大，腿足较高，造型十分大方、舒适。在明代，圈椅种类进一步增多，制作工艺更为精细、合理。所以，圈椅因结构更加合理、牢固，造型优美、大方，深得当时人们的喜爱，而取代圆后背交椅，成为备受推崇的“太师椅”。 延展 在明清时代的扶手椅非常普及，明代的扶手椅人们通常泛指四出头官帽椅和南官帽椅，它不包括同样有扶手的宝座和玫瑰椅。清代的扶手椅人们主要是指清式家具中被俗称为“太师椅”的那种重体量、重装饰、靠背与扶手及座屉三垂直的椅子。 进入清代后，交椅由于实用价值不大而逐渐被淘汰。特别是豪华、庄重的清式家具出现后，清代中期以后交椅首先在上层社会被清式“太师椅”所取代。 清式太师椅实际上也就是扶手椅，一般成对陈设于厅堂正中或比较雅致、庄重的场合。清式太师椅按椅背结构基本上可分为整屏式与三屏式两种，而且普遍采用靠背与扶手上下垂直的形式，明式扶手椅中按人体自然曲率设计靠背、扶手的做法已很少见。 到了清代晚期，清式太师椅的制作越来越繁琐，单纯地追求“新颖”，装饰繁重，成为附加品，造型出现了不伦不类的、融东西方艺术特征、繁琐累赘的风格。清式太师椅，再也没有明式太师椅——圈椅的那种尺度合体，造型简练、挺拔，耐人寻味，细致精密，手感舒适的艺术水平。清式太师椅虽然在造型工艺上有了进步，但是从家具本身的造型艺术的发展规律来看，却有衰退之感。 样式 太师椅有书卷背搭脑，也有罗锅枨搭脑，但更多的是由榫卯攒斗的栲格搭脑。太师椅椅背一般分三段隔堂装饰，也有四段甚至五段隔堂的，三段最典型，也最协调。一般上段浅雕云纹、如意纹或花卉瓜果；中段是主要的装饰部位，人物、动物、山水景物，无所不雕；下段则镂刻如意纹、蝠纹、云纹，底部镂亮脚透空，使本来厚重、壮实的太师椅在视觉上有一线空灵。雕饰题材的丰富也是清式椅子最典型的特征，甚至在太师椅背的雕刻上贴金、彩绘、嵌镶、堆塑，无所不能，体现了清式椅子华丽的风格。太师椅扶手也是用榫卯攒斗的大栲格子制作，一根弯曲自如的线条组成阴阳相间、刚柔相济的图案，而扶手就在图案上，十分巧妙。太师椅座面抹头下有四面束腰，溜肩，使整个椅子线条分明。太师椅没有券口、牙板、牙角等装饰，一般在束腰下溜肩处浅刻精细的卷云卷草纹饰，这些阳线勾勒成的图案，如良渚玉雕，精致细腻，与太师椅庄重的造型形成对比，大气中有秀气，丰富了视觉上的美感。 典故 宋张端义《贵耳集》下：“今之校椅，古之胡床也。自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣（桧）在国忌所，偃仰时坠巾，京尹吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遣匠者顷刻添上，凡宰执侍从皆有之，遂号太师样。”明沈德符《万历野获编·玩具物带入号》：“椅之杯棬联前者，名太师椅。”故称大圈椅为太师椅。至清代，太师椅式样并无定式，体形较大，做工精致，设在厅堂上用的扶手椅、屏背椅等都有称做太师椅的。 珍品 概述 清代扶手椅中凡形体较大、庄重而华贵的都可称“太师椅”，其形式特征、装饰意匠在清式家具中成为突出的典型，故常作为清代扶手椅的代表。 钩云纹卷书搭脑太师椅 椅面64厘米×50厘米，通高102厘米。 椅子背板搭脑高出靠背的形式，在宋代名人绘画中已能看到，只是搭脑后弯而未成为卷书式。在明代家具中，这种形式在宝座上也有实例。直至清代，椅子背板做成如此式样的不属少见，但主要是太师椅、屏背椅一类的椅子，且多程式化。此椅背板与卷书状搭脑一木连做，靠背板上部正中铲地浮雕“云、蝠、结、磬”的寓意花纹。扶手和靠背均作对云钩， 兜结交角圆和，造法比较利落。该椅制作时代不会早于嘉庆年间，是清代太师椅比较普遍的式样。 钩云纹嵌黄杨木卷书搭脑太师椅 椅面63厘米×50.7厘米，通高103厘米。 此椅与前例形式基本相同，但束腰镂炮仗洞起阳线嵌黄杨木条，正面和左右牙板与椅腿交接处也饰黄杨木曲尺式角牙。卷书搭脑靠背板上、中隔堂嵌花卉纹样，下隔堂镶黄杨木挖云纹亮脚。这类太师椅大多为清代中晚期的制品。 牛角式搭脑嵌大理石太师椅 椅面67厘米×51.3厘米，通高93厘米。 此椅构造的特点表现为搭脑两端下弯，端头雕云头如意。靠背板三隔堂，上、中装大理石，下挖花饰亮脚，背板两边兜接成对称的凹形，扶手作云钩。椅面大理石板心，框档均起圆角。工艺精美，造型简洁，也是清代中期以后太师椅的一种常见形式。 浮雕龙纹太师椅 椅面59.5厘米×47.7厘米，通高102厘米。 这种也可称之为三屏风式的屏背椅，是清代太师椅中常见的形式之一。该椅椅背屏框内屏板雕满繁复精细的云龙纹，刀法娴熟，纹样严密；椅座下身腿足间设券口牙子，平雕拐子龙纹，左右对称，与椅背上下呼应，在艺术风格上表现出绚丽华美的情趣。 透雕荷花太师椅 椅面63.5厘米×49.5厘米，通高109厘米。 此椅用料硕大，雕刻生动，椅背圆雕莲花、荷叶、莲藕，合在一个圆形之内，下为流水波浪纹，形象写实，与方方正正的椅座造成一种对比反差的装饰效果。椅座前沿牙板浮雕缠枝纹，足部雕刻兽首纹。做工精细，工艺讲究，唯有摆放在大厅内，才能体现其富丽堂皇，光彩炫目，否则只能是华而不实的累赘。这类太师椅的制作年代较晚。 雕灵芝独座 椅面66.6厘米×48.8厘米，通高108厘米。此椅在北方统称“太师椅”，江南地区则叫“独座”。椅背搭脑卷云纹作外形，内雕云头灵芝纹，中心圆景镶大理石，圆框下装对称云头灵芝。椅盘前梃、束腰、牙板和踏脚档皆内凹呈马鞍式，牙板高浮雕“双龙戏珠”，脚柱收腿式，脚头雕大小卷珠，组合形似兽面。整体用料粗硕，造型稳重。这类独座可能形成于同治年间，以后一直兴盛不衰，常与天然几、供桌、方桌、茶几等家具组合成套，采用对称形式陈设于大厅之内，给人以气氛强烈、庄严大方的感受。 十二生肖红木镶玉太师椅 2005年7月28日上午，价值108万元的红木镶玉太师椅由故宫博物院收藏。 太师椅全套由代表十二生肖的12把椅子和6个茶几组成，具有浓郁的清代宫廷乾隆时期家具的风格。这是故宫首次收藏现代家具。 该套家具呈黑紫色，表面非常光洁，上面的雕花细腻讲究。在每一张椅子的正面靠背上，都镶有一块由十二生肖图案构成的玉石图画，12把椅子分别镶嵌了龙、马等白玉图案。 清柞榛木嵌黄杨太师椅 清代嵌黄杨木雕柞榛太师椅高97厘米，宽63厘米，深49厘米。藤面，搭脑中间细线阳雕“寿”字，周边为如意纹，两端镂空浮雕蝙蝠。背板分三段：上段嵌黄杨木浮雕暗八仙，中段高浮雕博古，下段亮脚嵌黄杨木镂空雕灵芝杂宝。三边围子为龙纹拐子，两边扶手的拐子之间为黄杨木圆形卡子，镂空透雕戏剧人物，每边扶手两面内容均不一样，即一张椅子为四面工手，座垫束腰下牙板包脚，牙板上刻有浮雕卷草纹，环绕三面。正面两腿左右上角为黄杨镂空插角，脚线起回纹，这张太师椅做工精到，极具艺术价值。
太师椅最早见于宋代，流行于清代，其靠背板、扶手与椅面间都成直角，样子庄重严谨。最初的设计目的，是为了突出主人的地位和身份，这从它的名字就可以看出来――“太师”坐的椅子。因此，在大众眼中，太师椅的设计宗旨是“舒适让位于尊严”。事实上，从医学的角度看来，太师椅是“舒适让位于健康”――正是由于它“规矩”的造型，才可以发挥预防腰背疼痛的功效。需要强调的是，在三个90度中，腰背部与大腿成90度最为重要，因为腰背部直立时腰椎间盘受力相对较小，后方的肌肉受力也相应减小，这样才能避免腰背部肌肉过度紧张。如果腰部过度前屈或后仰，腰椎间盘所受到的压力和剪切力都相应增加，久而久之易造成肌肉损害，甚至椎间盘损伤。
太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。既然是唯一用官职来命名的椅子，这其中又有什么故事呢？有关太师椅名称的最早记载见于宋代张瑞义的《贵耳集》。
书中提到“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。”
奸佞误国，假若奸佞当道，社会风气也会好不到哪里去。奸佞带来的那种人身依附关系，会在官场上如影相随，将官场迎合奉承的人际关系推到极致。
“太师椅”这个名字最早见于南宋第五代皇帝宋理宗时代，一个名叫张端义的史官所写的《贵耳集》中。据张端义在书中写道：北宋时期的交椅只有一个样式，模样象“栲栳”，即一种由柳条编成的容器。大小官员都喜欢使用。
此后发展成名为“太师椅”，却是因为秦桧。据说，有一次太师秦桧坐在国忌所的交椅上，一仰头，无意中头巾掉在了地上，这本来是个很平常、很小的细节，但被京尹吴渊看在眼里了，为了讨好当时权倾朝野的秦桧，他便设计了一种荷叶托首，命工匠依样打造，安装在国忌所的交椅上，命名为“太师样”。由于这种样式是专为秦桧设计，“太师椅”一名遂由此产生。
此后“太师椅”在官场上蔚然成风，由“荷叶托首”的交椅转变为“荷叶交椅”、“太师交椅”。
宋人王明清在其《挥麈三录》中记载了当时“太师椅”流行的情景：朝臣用太师椅“仰首而寝”，达宦者皆用之。可见奸臣秦桧对“太师椅”的广告作用，其时尚影响力不容小觑。
一、太师椅是中国家具中唯一用官职来命名的椅子，原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。太师椅最能体现清代家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。
二、太师椅最早见于宋代，流行于清代，其靠背板、扶手与椅面间都成直角，样子庄重严谨。最初的设计目的，是为了突出主人的地位和身份，这从它的名字就可以看出来——“太师”坐的椅子。因此，在大众眼中，太师椅的设计宗旨是“舒适让位于尊严”。事实上，从医学的角度看来，太师椅是“舒适让位于健康”——正是由于它“规矩”的造型，才可以发挥预防腰背疼痛的功效。
在中国古典家具中，扶手椅是最常见的一种家具，比如官帽椅、玫瑰椅都属于扶手椅，今天我们要讲的一种椅子，是我们经常在电视剧里见过的，也是唯一一个以官职来命名的椅子，那就是大名鼎鼎的太师椅。
太师椅究竟长成什么样？为什么太师椅这三个字有如此大的吸引力？到底什么样的椅子能够称为太师椅呢？
清代老红木太师椅
先从词语构成来分析，太师椅，这是一个复合词，太师+椅=太师椅。
太师，是我国古代的官阶名称；椅，是家具坐类的一种形式，用官职来命名家具，中国家具史上仅此一例。
宋代 清代 明代太师椅比较
“椅子”的名称最出现在唐代，在魏晋之前，古人都是席地而坐，没有高型坐具。经过隋唐时期的家具变革之后，高型的家具在宋代才成为家具的主流，出现了造型新颖的靠背椅、交椅。
太师椅的原型是宋代交椅，而交椅是由交杌发展而来的。交杌即古代的胡床，胡床本是一种无靠背的简易坐具，当人们在其座屉之上增设靠背之后，它便成为一种可倚可坐的椅子，由于这种椅子的四足成对相交，故以其形名之“交椅”。
朱红漆描金万字纹交椅
关于宋代太师椅的由来，这其中还有一个有意思的说法。根据张端义在《贵耳集》中记载：“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。”
意思就是说南宋初年当时的京尹吴渊看见秦桧坐在椅子上头巾掉了，为了拍马屁，则逢迎奉承的在椅圈上添置了荷叶形的托首，因为这个椅子是秦桧坐的所以就叫了个“太师椅”。
上面这段记载除了说明太师椅的名称由来以外，我们还能清楚地知道，当时的太师椅是带有荷叶托首的交椅。这种托首就类似于我们现在坐车时用的U型枕、靠脖子的靠垫，能舒服地托起头颈部。
第二种说法是“文太史椅”演化而来的太师椅。“文太史”指明代才子文征明，“文太史椅”是他常用的一把交椅。他死后此椅归文征明的曾孙文震孟所有，文震孟曾入内阁为相，系崇祯朝的太师。因“太史”与“太师”谐音，加上文震孟又官居太师，所以就把这种椅子叫作“太师椅”了。
到了明代的时候，“太师椅”这种叫法一直在流行，但是它所指代的再也不是宋代的那种带荷叶纹托首的交椅了，而是圈椅。
圈椅是因为靠背形状如圈而来的，故名叫做“栲栳样”，““栲栳”二字的原意是用柳条或竹蔑编成的大圆筐，圈椅取其形，其后背和扶手一顺而下，坐在上面不仅肘部有所倚托，腋下一段臂膀也得到支撑。
圈椅是利用了椅圈抱腰的舒适感而专门设计的，背板微向后仰，座面宽大，坐上去极为舒适，因此深得当时人们的喜爱，代替了它的前辈圆后背交椅，成为时人备受推崇的“太师椅”。
清代早期老红木圈椅
清代早期老红木圈椅
不清楚中国家具史的人，特别容易会把交椅和圈椅产生的历史时间早晚搞混淆，因为正常人的思维，老觉得交椅可以折叠，携带使用方便，应该是圈椅产生之后进行加工的升级版。
事实上交椅要比圈椅早得多，它们之间的区别就是下半部分的差异，由此我们大概可以推论出：明代的时候，人们受交椅的启发，制造出了圈椅，并把圈椅习惯叫成了太师椅。
清代早期红柞木如意纹圈椅
入清以后，太师椅这个名字一直在流传使用，但是这个时期的太师椅完全不同于之前，它已经变成一种尺寸较大、重体量、重装饰、靠背为屏风式的椅子。
太师椅椅背一般分三段隔堂装饰，也有四段甚至五段隔堂的，三段最典型，也最协调。多样化的雕刻及装饰风格，突出了主人的身份与地位，也是尊贵与高雅的象征，多用在厅堂正中或者是比较庄重的场合。
清代榉木太师椅
在直观上太师椅已脱离舒适趋向尊严，但也趋向健康，三个成90°的直角造型“规矩”，坐时腰背部直立，腰椎间盘和后方肌肉受力减少，可以避免腰背部肌肉过度紧张，有利于健康。
并且这种椅子喜欢采取狮子题材的纹样，“大狮”谐“太师”，“小狮”谐“少师”，于是狮子纹样成了升官进爵的吉利象征，受到封建士大夫的欢迎。
清代博古纹太师椅
清代博古纹太师椅 细节
到了清代晚期，太师椅的制作越来越繁琐，单纯地追求“新颖”，装饰繁重，表现出一种繁琐累赘的风格。虽然在造型工艺上有了进步，但是从家具本身的造型艺术的发展规律来看，却有衰退之感。
通过纵观宋代至清代“太师椅”的发展脉络，我们可以发现：太师椅并不是一把造型固定、有迹可循的椅子，但它却是同时代椅类家具中的翘楚。那我们就要问了，历史上那么多椅子，为什么偏偏是太师椅这个样子？
这个我们就必须要说回“太师”二字了。
太师是我国古代的一个官职名称，历史上经过多次废除重设，但是在长期的历史阶段，太师只是一个虚职，或者说只是一个名号。
但是太师有一个特点，它都是封在重臣身上的名号也就是说，官位高到头了，没有办法再高升了，但是皇上还是想要奖励你，怎么办？那就封为太师。
可以说太师代表了一种身份地位与荣耀。这样的话我们也就方便理解为什么历史上的太师椅这种东西总是换来换去。
清代老红木太师椅
清代早期寿字纹太师椅
清代老红木太师椅中国的家具史一个时期有一个时期特定的流行家具和偏好，当时的人们是把自己心目中高官显贵们的座椅、或者说是自认为可以代表类似太师地位的座椅，统统称之为太师椅。
所以太师椅，更多的是人们对于尊贵、对于地位的一种想象，也象征着坐在太师椅的人地位尊贵、受人敬仰，这是中国古代文人和老百姓共同的美好愿望。
在各类家具中，椅子是变化昀多的，正中为两把太师椅，为明朝所制，椅背和扶手都比较高，而且椅背根据人体的脊椎骨曲线设计，坐上去会感觉非常舒服。
太师椅起源于宋朝，是我国历史上唯一以官衔命名的椅子。宋朝时期的京官为了送给太师椅子坐，就特意在交椅背上加了一个荷叶托着，因此叫做“太师椅”，顾名思义，就是官居太师的人才有资格坐。清中期之后这种椅子才走进寻常百姓家。
最为少见的是交椅，摆放:交椅在厅堂中陈设，以显着地位，有凌驾四座之势，俗语有“第一把交椅”之说，说明它的尊贵和崇高。
坐者身份:如果来访宾客的地位与自己相当，皆是高官显赫，就只能也以交椅接待。在许多传世的祖宗画像中，常可见官员坐在一张披覆椅衣的交椅上，如清早期一张描绘王鏊的画像中，王鏊即坐在交椅之上；不过交椅在为贵族所喜爱的同时，也因为其方便携带和制式优美而备受民众所喜爱，并将交椅加以修改，相交角度放大，变成躺椅，并名之“醉翁椅”。
中式古典椅-官帽椅
中式古典椅设计2.官帽椅
官帽椅是宋代定型的一种椅具，它的名字很形象，因其形状酷似古代官员的帽子而得来，具有较高的艺术性和文化内涵。也有人认为椅子的搭脑两端出头，像官帽的展脚（俗称“纱帽翅”），故有此名。其说似难成立。因官帽椅的进一步区分即有“四出头”（搭脑和扶手都出头）和“南官帽”之别。而所谓“南官帽椅”是四处无一处出头的。可见名为官帽，并不在搭脑出头还是不出头。
坐者身份：官帽椅设计线条优美，坐面宽阔，同时兼有装饰功能和实用功能，这可能是当时因文人所需要的一种境界而设计的造型，所以它具备了较高的艺术性和文化内涵。这种椅子在我国的明清时期，民间使用得较为广泛，而它的风格形成却是在一千年以前。在中国传统的古典椅子中，官帽椅以其夸张舒展、体形高大的特点而着称，所有的椅具当中它的体形是比较高的，然后比较舒展，它的扶手和搭脑都是呈夸张之势，向外舒展的，所以它的视觉感觉非常舒服；相对于其它传统的椅子而言，官帽椅子的体积比较大，而城市居住面积又比较狭窄。因此，早期的官帽椅在城市里的应用没有农村多。而随着后来的改进，出现了南官帽椅。
有了南官帽椅以后，四出头官帽椅也被称为北官帽，这两种名称从表面上看，好像是由地域特点决定的，事实上并不是这样。官帽椅的后腿和早期官帽椅的前腿均为一木连作，结构非常稳固，南官帽椅沿袭了北官帽椅的这种基本制式，它只做了一个改动，就是将出头的地方全部改成不出头，往圆滑过度。改动的时间从有限的资料查询，应该在晚明以后。摆放：官帽椅是传统坐具中最为普通和常见的座椅，也是使用范围最为广泛的。不论在厅堂，还是在花园户外，官帽椅以其舒适和优美，既能让人坐着舒服，又能与室外美景融为一体，应该说是中国传统坐具中设计最为成功的一种。
中式古典椅-太师椅
中式古典椅设计3.太师椅
太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子。它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。在明代时，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅。
坐者身份:到了清代，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，俗称屏背式，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。这些特征都是为了显示主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严；清式太师椅按椅背结构基本上可分为整屏式与三屏式两种，而且普遍采用靠背与扶手上下垂直的形式，明式扶手椅中按人体自然曲率设计靠背、扶手的做法已很少见。到了清代晚期，清式太师椅的制作越来越繁琐，单纯地追求“新颖”，装饰繁重，成为附加品，造型出现了不伦不类、融东西方艺术特征、繁琐累赘的风格。清式太师椅，再也没有明式太师椅——圈椅的那种尺度合体，造型简练、挺拔，耐人寻味，细致精密，手感舒适的艺术水平；清代把屏背式扶手椅称为太师椅，除了对使用这种椅子的官宦、长辈们表示尊敬外，还因为晚清以后这种屏背式椅子的装饰多用狮子纹样。
摆放：清式太师椅一般成对陈设于厅堂正中或比较雅致、庄重的场合。后成为中国古典园林与庭院中的典型厅堂家具，在陈置上都要求成双配对，或布置于供桌两边，或设置于厅堂东、西两边。
中式古典椅-圈椅
中式古典椅4.圈椅
圈椅之名是因圆靠背状如圆圈而来，宋人称之为“栲栳样”，最舒适，少有单独陈设。“栲栳”为以柳条或竹篾编成的大圆筐，圈椅后背和扶手一顺而下，不似官帽椅有梯级式高低之分，腋下一段臂膀也得以支撑，非常舒适。
坐者身份:圈椅是身份较高贵、有一定地位的人才能坐的；
摆放:圈椅实则少有成对摆放的，因其背圈气势强大，所以成对摆放并不美观，但在祖宗画像中，圈椅少有单独陈设的。因为祖宗中的某公与孺人夫妇往往并列出现，那么就不可能让两人所坐的坐具不一致，而圈椅就是除交椅外最好的选择，只要将圈椅坐面稍稍向内倾斜，相对而放，则祖宗们都让人感觉是在看着堂下跪拜的子子孙孙们了。而且从观者的角度而言，圈椅宽阔的背圈再配上精美的椅披甚至虎皮等皮毛，着官服的祖宗们在烟雾缭绕中更显得神秘、尊贵。
南方广大地区的坟墓会修成太师椅的形状，是因为这是从古代流传下来的习惯，在古代的时候太师椅也有着很大的象征性意义的。在有人去世之后，肯定是会为其修建坟墓的，这也是一种习俗，但是在南方有些地区会把坟墓修成太师椅的形状，这种太师椅形状的坟墓也被大家称作为椅子坟。就是在古代的时候坟和墓并不是同一种东西，在孔子之后坟墓才逐渐变为一个连续的词。
其实在古代很长时间大家在这座坟墓的时候都直接把土盖上就可以了，远处看都是一个个的土堆，但是慢慢的，坟墓就开始有了别的形状和样子。在南方很多地区，很多人会把坟墓修建成太师椅的样子，非常的壮观。在浙江有些城市会把这种坟墓称作椅子坟，交椅坟等，而且在很多椅子坟里面还会把棺椁做成龟壳的形象，所以很多人也会把这种墓地称作为龟壳墓。
在北宋时期，就已经出现了椅子坟，当时有一个人为自己的父亲搭建坟墓，就把坟墓修成了太师椅的形状，后来这个人做了官，而且他的子孙后代也一直在朝廷上当官，所以当地的人为了模仿他们家的这种行为，也就开始修建椅子坟。因为古代人都非常看重墓地的风水，觉得墓地的风水和自己家族的兴旺也有很大的关系，所以现在还有很多人觉得，如果一个人的运气非常好就会觉得是祖坟冒青烟了。
所以大家在看到这个人把他父亲的坟修成了太师椅的形状，而且子孙后代还一直在朝廷上当官，大家就会仿造这种行为，也希望自己家里能够出现大官。不过现在要修建一直分成本就有点太高了，而且也不符合相关的规定，所以现在大家基本上已经不再流行椅子坟了。
圈椅亦称罗圈椅，就是言其后背搭脑与扶手是由一条圆润流畅的曲线组成，它的椅背搭脑与元代的圈交椅很相似，曲线顺势滑向前方形成扶手与鹅脖相接而下，成为一个整体。人在就坐时，两手、两肘、两臂都能得到支撑扶持，人可放松，非常舒适，颇受明人喜爱，所以逐渐发展成专在室内使用的坐椅。坐面多软席面，上部仍然保留交椅的形式。椅圈多用弧形圆材榫接而成，搭脑处稍粗，自搭脑向两端收细，至扶手转弯处为最细。为与椅圈形成和谐的效果，圈椅的四根腿足和面上立柱也采用光素圆材。椅背为“S”形，有的光素，有的在背板正中点缀浅浮雕的纹饰，下面牙板亦如此。圈椅的椅背是根据人体脊背的自然曲线设计而成，椅背倾角大约105度左右。四腿足微向外撇，下舒上敛，收分明显，极为稳健。前后及两侧间装管脚枨。
皇宫椅：故宫收藏紫檀有束腰带托泥圈椅就是清代圈椅的代表之作。此椅靠背板为三截攒框，上截的开光镂空雕变体的卷草花纹；中截镶瘿木，不作雕饰；下截雕云纹朝下亮脚，外轮廓似倒挂的蝙蝠。靠背板上下和椅圈及椅盘相交的地方装了四块较大的镂空角牙，加强了对靠背板的装饰效果。扶手出头外弯的圆弧之内和四足马蹄内面以上，将原本要剔掉的木材，透雕卷草纹，特别是扶手出头处是难度极高的三面透雕加浮雕，要整挖过桥并将中心掏空。四足下有托泥，托泥下小足雕卷云纹。此椅用材选料精细，雕刻装饰华美，虽一改明代素圈椅的质朴大方，但依然不失圈椅以舒适为主的造型主旨，骨子里透出一种高雅和一种闲情逸致。因而也深受广大红木家具爱好者喜欢，由于是为宫廷特制的坐具，有人就美称之“皇宫椅”，众多红木家具厂商也以精制此椅来彰现自己精湛工艺和雕刻水平。
在用材上，明代圈椅以黄花梨为多，紫檀则少，清代多以紫檀、榉木制作。
圈椅在厅堂和书房陈设使用时大多成对置放，古人书房中往往在画桌边对置圈椅，其味雅逸令人神往。
