《敬业与乐业》的教案

教学目标：

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。

2.摘录并积累大量经典语句、格言。

3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点：

1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2.理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教学课时：

两课时

教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.导入新课

《敬业与乐业》是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生所做的一次讲演。虽然时间已经攻七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然有教育意义。（板书课题）

2.简介作者

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、预习与交流

1、 以自己喜欢的方式读课文，圈画文中的生字词。

2、 重点词语、句子解释。

三、合作与探究

（一）整体感知

1.学生速读课文，思考下列问题：

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。在文章的`第一自然段。（总，提出问题）

②作者围绕中心论点，先后谈了哪几个问题？

三个问题：一是有业的必要性；二是为什么要敬业；三是为什么要乐业。

③你认为这几个问题的关系是怎样的?

递进关系，层层推进。

2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

第一部分（1）提出问题：提出中心论点。

第二部分（2-8）分析问题：论述“有业”的必要性和“敬业”、“乐业”的重要性。

第三部分（9）总结问题：勉励人们敬业、乐业。

（二）深层探究：

组织学生自读课文，结合文中关于有业，敬业，乐业的论述思考。

1.“有业之必要”的主要论据是什么?

论据：证明论点的事实和道理。分类：事实论据和道理论据。

道理论据：孔子和百丈禅师的名言；事实论据：孔子无法教育无业游民：百丈禅师不做事，不吃饭。

2.阅读6-7段，用原文回答：什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？（摘录课文）

3.文章采用哪些论证方法论证“敬业”的重要性的？

论证：用论据来证明论点的过程和方法。分类：道理论证、事实论证（举例论证）、对比论证和比喻论证。

这部分运用了道理论证和举例论证的变法，充分有力地证明了敬业的重要性。

4.文章是怎样论述“乐业”的？

列举反面现象——人们往往感叹“做工苦”，进行批驳；进一步从四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”；最后，引用孔子的两句名言，阐明了人类理想的生活是什么，即乐业的重要性。

5.论述乐业重要性时，主要运用了哪些论证方法？分组讨论并举例说明。

（ 课堂讨论）

事实论证：“做工好苦呀”的感叹；吃酒赌钱同样淘神费力。

道理论证：从四个方面分析“凡职业都是有趣味的”；引用孔子的两句名言。

6、总结：“人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？

生：“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”也就是说，我们每个人都要做一个爱岗敬业、有责任心、享受工作乐趣的人。

生：勉励人们敬业、乐业。

四.板书设计

敬业与乐业 梁启超

提出问题： 中心论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门。

有业  举例论证、道理论证

敬业  什么是“敬“？为什么要敬业？ 如何做到敬业？

分析问题            举例论证、道理论证

乐业   列举反面现象，进行批驳

举例论证、道理论证为什么要乐业

解决问题：总结全文，勉励人们要敬业和乐业。

五．布置作业

1、完成《综合练习》1-10题。

2、你们当前的“业”是什么？你是一个敬业、乐业的学生吗？写一篇读后感，不少于500字。

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇演讲词。下面是我整理的九年级语文上册《敬业与乐业》教案设计，欢迎大家阅读!

一. 教学目标：

1. 初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

2. 引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。

4. 对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。

5. 摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。

二. 教学重点与难点：

1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。

2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。

三. 教学准备：

1. 搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。

2. 教学录音及设备。

3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。

四. 教学安排： 四课时

五. 教法与学法：

1. 朗读法。

2. 品悟法。

六. 教学过程与内容：

【第一课时】

(一) 导入新课：

同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?

七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》

(板书课题)

(二) 走近作者：

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。

(三) 检查预习情况：(课后读一读，写一写)

给下列加点字词注音或释义(并注意写法)：

① 征引：引用。

② 佝偻gōulóu

③ 骈进pián

④ 亵渎(xièdú)：轻慢，不庄重。

⑤ 心无旁骛：专心致志，一点也不分心。 (骛wù)

⑥ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

⑦ 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑧ 不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

⑨ 言行相顾：指言行不互相矛盾。

⑩ 强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。(聒guō)

(四) 整体感知，理清写作思路：

1. 播放教学录音，整体感知课文内容。

2. 学生自由朗读，并思考：

(1) 从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题?

(对职业应采取怎样的态度)

(2) 针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。

(“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。)

(第一要敬业。……第二要乐业。)

(敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。)

(凡职业没有不是神圣的。)

(凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。)

(五) 课时小结：

1. 本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。

2. 初步了解作者所要表达的思想，见解。

【第二课时】

复习上节课的字词导入。

(一) 提问：

本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点 、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”?什么叫“论据”?什么又叫“论证”呢?

举例引导：(举班上学习成绩较好的学生做例子)

小丘同学学习怎么样? ----------讨论的问题

↓↓

小丘同学学习认真，成绩好! ----------你的看法，观点

↑↑

小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。------依据，事实

(二) 像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。(板书议论文三要素)

(三) 文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢? 试找出文中相关语句。(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。)

针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?(要敬业与乐业。)

(四) 认真朗读课文，思考：

1. 文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢?(有业)(课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。)

2. 根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。

第一层(1--5)有业第二层(6--7)敬业第三层(8)乐业。

(五) 赏析第一层：仔细朗读(1—5段)

1. 作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据?

(1) 孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”

(2) 百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

2. 引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么?

“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。

3. 请你再为“有业之必要”列举几条理由。

(1) 可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊

(2) 使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊

(3) 从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼

(4) 有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

(六) 课时小结

1. 本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。

2. 领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。

【第三课时】

复习上节课的`议论文知识导入。(论点，论据，论证)

(一) 赏析第二层：仔细朗读(6—7段)

1. 假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点?

(学生讨论)

2. 本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢?他提供了哪些依据?

(1) 朱子的话

(2) 当大总统和拉黄包车的例子

(3) 佝偻丈人承蜩的故事

(4) 木匠与政治家，挑粪工与军人

(5) 曾文正，庄子，孔子的话。

3. 思考：这些依据有什么特点?可以大致分成几类?

明确：

第一类(1)和(5)都是名人名言

第二类(2)(3)(4)都是实际的事例。

(教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。)

(二) 再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的?

明确：

(1) 什么是“敬” ----主一无适便是敬

↓↓

(2) 为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的

↓↓

(3) 怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实

(三) 拓展延伸

我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”?

(学生讨论)

(四) 课时小结

1. 本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。

2. 引导学生明白议论文论据的两种基本类型。

【第四课时】

复习旧知导入。(议论文论据的两种形式)

(一) 赏析第三层：请同学们默读第8段

1. 作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢?

梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。

然后，就提出了自己的观点 “凡职业都是有趣味的”。

2. 为什么说“凡职业都是有趣味的”?你同意他的观点吗?为什么?(学生讨论)

3. “凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由?你能不能举一个实际的例子?

示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。(正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。)

(二) 综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么?说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

明确：

(1) 首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”(有业)

(2) 对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好(敬业)

(3) 要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)

(三) 质疑探究

作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。(学生讨论)

(四) 课时总结

1. 本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2. 写作特点：

(1) 论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

(2) 论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(3) 语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

(五) 作业布置

(1) 摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。

(2) 根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。

【教学总结】

课文是梁启超先生于上个世纪70年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章，既是议论文，又是演讲词。我们在集体备课时决定重点讲议论文的知识，少讲演讲稿的知识点。为此先讲了议论文的相关常识，然后把本文当成议论文的典范给学生将如何阅读议论文。

我们共安排了两课时。第一课时主要是把握文章主要内容，理清文章的结构。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，在老师的点拨下，孩子们迅速地找出了文章的中心论点，指出了作者围绕中心论点所谈的几个主要问题。可以说没什么难度，绝大部分同学都能理解到位。

第二课时我们把重点设置为本文的论证方法及其作用。学生在判断论证方法时大都很精准，但是在说其作用时，尚不会运用议论文的术语，说的是五花八门、词不达意。另外，对于敬业、乐业意义的理解上谈的太少，忽略了学生精神视野的拓展。应该让学生找出一些“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满的天地间第一等人”，从而引导孩子们思索现在应该如何去做，如何对待自己的学习，如何把握自己的青春年华，是做书中所写的两等苦人，还是从学习中找到趣味?

这几天我一直在想，我们是不是太急功近利了，想通过一篇议论文的学习，就让孩子们掌握住答题方法，其结果肯定是会让人失望的。议论文的答题方法和技巧必须通过做题才能逐步掌握。可是，我们的老师却把所谓的答题套路直接给学生，让其背的烂熟，并在课堂上进行默写，我不知道这样的学习有何乐趣，这样孩子们就会做议论文阅读题了吗?这样的教学会让孩子们敬学、乐学吗?

我觉得，在教学中我们仍然应该尽可能的让孩子多读、多思、多发言，让他们既能学到知识，又能有所感悟，更重要的是让他们乐在其中。

一、  教学目标：

1、   初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

2、   引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

3、   初步学习“摆事实”（ 举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。

4、   对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。

5、   摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。

二、  教学重点与难点：

1、    理清文章的论证思路（有业----敬业----乐业），把握论证方法。

2、    对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。

三、  教学准备：

1、    搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。

2、    教学录音及设备。

3、    小黑板（出示字词与课内思考练习题）。

四、  教学安排： 四课时

五、  教法与学法：

1、    朗读法。

2、    品悟法。

六、  教学过程与内容：

【第一课时】

（一）  导入新课：

同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？

七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》

（板书课题）

（二）  走近作者：

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。 梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。

（三）  检查预习情况：（课后读一读，写一写）

给下列加点字词注音或释义（并注意写法）：

①  征引：引用。

②  佝偻gōulóu

③  骈进pián

④  亵渎（xièdú）：轻慢，不庄重。

⑤  心无旁骛：专心致志，一点也不分心。 （骛wù）

⑥  敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

⑦  断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑧  不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

⑨  言行相顾：指言行不互相矛盾。

⑩  强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。（聒guō）

（四）  整体感知，理清写作思路：

1、    播放教学录音，整体感知课文内容。

2、    学生自由朗读，并思考：

（1）  从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？

（对职业应采取怎样的态度）

（2）  针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。

（“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。）

（第一要敬业。……第二要乐业。）

（敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。）

（凡职业没有不是神圣的。）

（凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。）

（五）  课时小结：

1、    本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。

2、    初步了解作者所要表达的思想，见解。

【第二课时】

复习上节课的字词导入。

（一）  提问：

本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点 、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”？什么叫“论据”？什么又叫“论证”呢？

举例引导：（举班上学习成绩较好的学生做例子）

小丘同学学习怎么样？     ----------讨论的问题

↓↓

小丘同学学习认真，成绩好！   ----------你的看法，观点

↑↑

小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。------依据，事实

（二）  像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。用来证明你的.观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。（板书议论文三要素）

（三）  文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢？ 试找出文中相关语句。（对职业应采取怎样的态度）（课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。）

针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？（要敬业与乐业。）

（四）  认真朗读课文，思考：

1、  文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢？（有业）（课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。）

2、   根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。

第一层（1--5）有业； 第二层（6--7）敬业；第三层（8）乐业。

（五）  赏析第一层：仔细朗读（1—5段）

1、    作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据？

（1） 孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

（2） 百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

2、    引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？

“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。

3、    请你再为“有业之必要”列举几条理由。

（1）  可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；

（2）  使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；

（3）  从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼；

（4）  有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

（六）  课时小结

1、    本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。

2、    领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。

【第三课时】

复习上节课的议论文知识导入。（论点，论据，论证）

（一）  赏析第二层：仔细朗读（6—7段）

1、    假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点？

（学生讨论）

2、    本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢？他提供了哪些依据？

（1）  朱子的话；

（2）  当大总统和拉黄包车的例子；

（3）  佝偻丈人承蜩的故事；

（4）  木匠与政治家，挑粪工与军人；

（5）  曾文正，庄子，孔子的话。

3、    思考：这些依据有什么特点？可以大致分成几类？

明确：

第一类（1）和（5）都是名人名言；

第二类（2）（3）（4）都是实际的事例。

（教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。）

（二）  再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的？

明确：

（1）  什么是“敬” ----主一无适便是敬

↓↓

（2）  为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的

↓↓

（3）  怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实

（三）  拓展延伸

我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”？

（学生讨论）

（四）  课时小结

1、    本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。

2、    引导学生明白议论文论据的两种基本类型。

【第四课时】

复习旧知导入。（议论文论据的两种形式）

（一）  赏析第三层：请同学们默读第8段

1、    作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢？

梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，（四肢，五官）“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。

然后，就提出了自己的观点 “凡职业都是有趣味的”。

2、    为什么说“凡职业都是有趣味的”？你同意他的观点吗？为什么？（学生讨论）

3、    “凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由？你能不能举一个实际的例子？

示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。（正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。）

（二）  综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

明确：

（1）  首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”；（有业）

（2）  对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；（敬业）

（3）  要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（乐业）

（三）  质疑探究

作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。（学生讨论）

（四）  课时总结

1、 本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2、 写作特点：

（1）  论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

（2）  论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

（3）  语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

（五）  作业布置

（1）  摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。

（2）  根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。

著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。以下是我为您整理的九年级语文上册第5课《敬业与乐业》教案，供您参考，更多详细内容请点击教案栏目查看。

篇一：敬业与乐业

　 　一. 教学目标：

1. 初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

2. 引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。

4. 对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。

5. 摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。

二. 教学重点与难点：

1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。

2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。

三. 教学准备：

1. 搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。

2. 教学录音及设备。

3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。

四. 教学安排：

五. 教法与学法：

1. 朗读法。

2. 品悟法。

六. 教学过程与内容：

(一) 导入新课：

同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?

七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》

(板书课题)

(二) 走近作者：

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。

(三) 检查预习情况：(课后读一读，写一写)

给下列加点字词注音或释义(并注意写法)：

① 征引：引用。

② 佝偻gōulóu

③ 骈进pián

④ 亵渎(xièdú)：轻慢，不庄重。

⑤ 心无旁骛：专心致志，一点也不分心。 (骛wù)

⑥ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

⑦ 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑧ 不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

⑨ 言行相顾：指言行不互相矛盾。

⑩ 强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。(聒guō)

(四) 整体感知，理清写作思路：

1. 播放教学录音，整体感知课文内容。

2. 学生自由朗读，并思考：

(1) 从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题?

(对职业应采取怎样的态度)

(2) 针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。

(“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。)

(第一要敬业。……第二要乐业。)

(敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。)

(凡职业没有不是神圣的。)

(凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。)

(五) 课时小结：

1. 本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。

2. 初步了解作者所要表达的思想，见解。

篇二：敬业与乐业

复习上节课的字词导入。

(一) 提问：

本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点 、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”?什么叫“论据”?什么又叫“论证”呢?

举例引导：(举班上学习成绩较好的学生做例子)

小丘同学学习怎么样? ----------讨论的问题

↓↓

小丘同学学习认真，成绩好! ­­­­-----­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­-----你的看法，观点

↑↑

小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。------依据，事实

(二) 像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。

用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。(板书议论文三要素)

(三) 文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢?

  　试找出文中相关语句。(对职业应采取怎样的态度)(课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。)

针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?(要敬业与乐业。)

(四) 认真朗读课文，思考：

1. 文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢?(有业)(课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。)

2. 根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。

第一层(1--5)有业第二层(6--7)敬业第三层(8)乐业。

(五) 赏析第一层：仔细朗读(1—5段)

1. 作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据?

(1) 孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”

(2) 百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。

2. 引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么?

“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。

3. 请你再为“有业之必要”列举几条理由。

(1) 可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊

(2) 使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊

(3) 从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼

(4) 有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

　 　(六) 课时小结

1. 本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。

2. 领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。

篇三：敬业与乐业

　 　教学重点与难点：

1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。

2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。

　 　教学准备：

1. 搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。

2. 教学录音及设备。

3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。

　 　(一) 赏析第二层：仔细朗读(6—7段)

1. 假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点?

(学生讨论)

2. 本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢?他提供了哪些依据?

(1) 朱子的话

(2) 当大总统和拉黄包车的例子

(3) 佝偻丈人承蜩的故事

(4) 木匠与政治家，挑粪工与军人

(5) 曾文正，庄子，孔子的话。

3. 思考：这些依据有什么特点?可以大致分成几类?

明确：

第一类(1)和(5)都是名人名言

第二类(2)(3)(4)都是实际的事例。

(教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。)

(二) 再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的?

明确：

(1) 什么是“敬” ----主一无适便是敬

↓↓

(2) 为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的

↓↓

(3) 怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实

　 　(三) 拓展延伸

我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”?

(学生讨论)

(四) 课时小结

1. 本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。

2. 引导学生明白议论文论据的两种基本类型。

篇四：敬业与乐业

(一) 赏析第三层：请同学们默读第8段

1. 作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢?

梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。

然后，就提出了自己的观点 “凡职业都是有趣味的”。

2. 为什么说“凡职业都是有趣味的”?你同意他的观点吗?为什么?(学生讨论)

3. “凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由?你能不能举一个实际的例子?

示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。(正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。)

(二) 综合全文

思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么?说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

明确：

(1) 首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”(有业)

(2) 对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好(敬业)

(3) 要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)

(三) 质疑探究

作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。(学生讨论)

　 　(四) 课时总结

1. 本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2. 写作特点：

(1) 论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

(2) 论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(3) 语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

　 　(五) 作业布置

(1) 摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。

(2) 根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。

篇五：敬业与乐业

　 　学习目标：

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。

　 　学习重难点：

1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。

　 　学法指导：

题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的(思路与方法)其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

　 　学习过程：

一、预习•导学：

1、走近梁启超(查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面)。

2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

①旁骛( )： ②亵渎( )( )：

③征引： ④骈( )进：

⑤敬业乐群： ⑥断章取义：

⑦不二法门： ⑧言行相顾：

⑨强聒不舍( )： ⑩安其居，乐其业：

3、文中引用了许多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

4、认真阅读课文二~三遍，想一想：作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的?又是如何来论述自己看法的?

5、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗?读了本文你最大的感受是什么?你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗?若有，请写在下面。

二、学习•研讨：

(一)导入，简介作者。

(二)检查预习2、3

(三)整体感知：

J 作者在文中提出的最主要观点是什么?从哪几个方面来论述的?用了哪些方法?试列出本文的提纲。

J 文章结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”?

(四)合作探究：

1、仿照示例，为“有业之必要”列举几条理由为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。

2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

3、孟子云：“尽信书，则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗?若有，试作一简要说明。

4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。

(五)小结：

三、巩固•延伸：

(一)找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片类型等，书写要清楚规范。

(二)阅读下面短文，回答文后问题：