成都知名设计公司有哪些

现在成都的设计水准已经不像以前，离北上广城市的差距不大，成都也有一批好的设计单位，这些成都设计公司都有自己的生存之道，团队中也不缺乏优秀的设计人员，随着专业性的行业细分，在不同的设计领域涌现了一批成熟的设计队伍，下面的排名是小编经过互联网查找，并综合分析而来，排名不分先后，仅供有需要的朋友参考。

1.龙腾设计

擅长品牌设计、画册设计、包装设计、logo设计、新媒体设计、文化墙设计，具备综合性的品牌服务能力。

全称是四川龙腾华夏营销有限公司、四川龙腾包装印务有限公司。

电话：028-82877230

2.梦笔堂设计

擅长水墨风格、古典风格，有文化底蕴的品牌设计、LOGO设计、画册设计、包装设计。

电话：13008178436

3.甲壳虫设计

擅长品牌广告设计，品牌整体设计，VI设计，画册设计，从品牌咨询与规划，到形象设计，再到整合推广。

电话：15208255785

4.黑蚁设计

擅长地产和商业空间的艺术和品牌推广，成立很早，涉及地产推广、品牌策划、空间设计、艺术推广、创意产品、杂志传媒等领域。

电话：18080181820

5.东道设计

从策略到设计、再到制作落地，是一家综合性品牌战略咨询和设计公司，涵盖品牌全案一系列的设计，也是较早的一家设计公司。

电话：15678857854

6.奥动中国

服务专业涵盖成都VI设计、宣传画册设计、产品包装设计、成都标志设计、成都商标设计、专卖店面SI设计、地产广告推广设计、平面设计印刷、网站设计建设、展览展示设计制作。

电话：13282124726

7.成都麦里文化传播有限公司

8.成都费思道品牌管理设计

9.成都唯高广告有限公司

10.成都睿戈企业形象设计有限公司

11.成都集和品牌设计有限公司

12.成都墨道设计有限公司

13.成都英迈企业形象设计策划咨询有限公司

14.成都火之鸟广告有限公司

15.成都必行品牌策划有限公司

16.成都伍壹捌品牌设计有限公司

17.成都彼安迪广告设计有限公司

18.成都三道企业营销策划有限公司

19.安毕秀斯品牌设计（成都）有限公司

20.成都纵横视觉VI设计公司

21.成都立方甲品牌设计有限公司

22.成都大煜品牌设计有限公司

23.成都玖禾印务设计有限公司

24.成都奕然天成企业形象策划有限公司

25.成都西蜀广告设计公司

26.成都奥启品牌设计有限公司

27.成都彼央设计

28.成都优道创远企业管理咨询有限公司

29.成都方糖品牌营销策划有限公司

30.成都美联汇广告有限公司

以上排名不分先后，当然，成都好的设计公司肯定远远不止这些，欢迎补充。

砚的整体俗称砚台，它的结构比较简单，概括起来，不外乎以下几个部分：

砚堂：又叫砚心、墨堂、墨道。指砚的中心研墨处，即砚的核心部位。石质好坏，使用价值高低都由它决定。有些名贵石品，

如端砚独有的“鱼脑冻”、“蕉叶白”等，在设计和刻制时都保留在这一部位。

砚池：也叫砚湖、砚沼、砚海、墨海、墨池、砚泓，指砚的贮存已经研出的墨汁的低洼处，一般都在砚堂前端或周围。

砚唇：也叫砚缘，指砚堂周围略高的边缘带，形成砚的轮廓，好像砚堂的堤坝。

砚面：指砚的表面、上面或正面。

砚背：又叫砚底、砚下、砚阴、砚后，指砚的背面，即与砚面相反的那一面，经常在上面镌刻铭记诗词。

砚额：也叫砚头，指砚的上部较其他三边砚唇更宽，一般砚的主要工艺雕刻、纹饰都在这一部位。另外，端砚的石砚、雕琢设计也力求安排在这一部位，以提高砚的观赏价值。

砚岗：指砚堂中间稍高的部分，向四周渐渐低下去，使研墨时所得墨汁随时可向四周低洼处流下而贮存起来。

砚侧：又称砚旁，指砚的周围侧面，也常在上面镌刻铭记。

伪制与鉴别

砚石以端石、歙石为最佳。伪制古砚，无非是用他处出产的砚石来仿制端砚、歙砚，有的如不细心，最能以假乱真，这就需要认真加以鉴别。鉴定砚的优劣，有不同的标准。喜好爱恶不同，标准也随之而异。但从一种客观的角度来说，鉴定古砚的优劣离不开外观形状(即石品)、雕刻艺术水平和收藏的文物价值三种。

佳砚应该发墨宜笔，这就要求石品是上等。所谓石品，是指石质是否莹润细密，是否有美纹象征。

端砚的花色斑纹有：鸲鹆眼、青花、胭脂火捺、玫瑰紫、梅花点、鱼脑冻、马尾纹、金银线、蕉叶白、冰纹等。

青花是指自然生长在砚石中的青蓝色的微小斑点，一般要用水弄湿才能显露出来。上等青花应该是细致而不粗糙，温润而不干枯，欲隐欲现而不全部暴露出来，成有层次的团状而不是死板一块，浑然一体而不是支离破碎的。可分为：

1、微尘青花：花点细如尘土，必须用水弄湿砚石才能看出来，是青花中的佳品，常常是浓淡、疏密相间，聚集在砚石的某一部分上面，也有疏落散布在其他上面的，最珍贵的是出现在鱼脑冻和蕉叶白中，而在冻内和白内的青花更是稀世之珍。

2、鹅毛青花：这种青花极细而且短小，呈条纹状，从上下垂，好像雏鹅脱壳而出时的胎毛。它只能在阳光下，弄湿砚石后才能看出来，在水中，花点像一丛丛茸茸的细毛在水中浮动。

3、蚁脚青花：指像蚂蚁脚一样细小的青花，一般分布得稀稀落落，呈青黑色，也有作白色的，在砚石中一般横向。

4、萍藻青花：这种青花看上去好像萍藻在水面上浮动，时隐时现地连成一串，色青蓝而带淡紫，色泽仿佛重叠似的。

5、鱼仔队青花：看上去像一群鱼仔结队游玩。

6、子母青花：像母子相随的大小青黑斑点相伴在一起，也称蝇青花。

7、玫瑰紫青花：它是一种紫蓝色的圆形点，不像石眼那样碧绿有晕，而是形体较大些(一般绿豆般大小或更小些)的圆点青花，大小疏落分散，往往和其他青花混在一起，最佳的是圆形，内侧好像玫瑰，外侧有胭脂晕火捺围住。

鸲鹆眼：有眼是端砚鲜明的特征，有眼砚石也最为珍贵。眼以鸲鹆眼为最佳。色翠绿，石眼中夹杂有黄、碧、绿各色，晕作八九层，石眼瞳子圆正，或外形呈椭圆形，形如鸲鹆鸟的眼睛，所以得名。其中以青翠绿色，线条清楚，轮廓明显，瞳子清晰，晕作八层以上，直径大于一厘米为上品。

蕉叶白：简称蕉白，它的形状像蕉叶初展一片娇嫩，含露欲滴，浑成一片，常常白中略带青黄，常同火捺、青花混杂在一起。冰纹是水岩特有的一种石品花纹，好像悬崖上的瀑布，一泻千尺。它白中有晕，向西边融化开去，似线非线，似水非水，是端砚中的珍品。

胭脂晕火捺：火捺是指砚石中有一种石色好像火烙或灼伤的肌肉色泽，其周围往往形成晕，由深至浅向四周扩散，中间处紫中带墨，外层紫中略微带红。胭脂晕是火捺中的上品。色泽浅紫略带红，中心颜色较深，从中心向外则逐渐淡化，犹如涂脂，浓淡相间，因而得名。在鱼脑冻、蕉叶白四周常有这种胭脂火捺。

鱼脑冻：指端砚中一种白色像凝结了的鱼脑似的石品，是砚品中的佼佼者。颜色是白中有黄而略带青，或是白中微带灰黄色的，呈圆形、半圆形或椭圆形。最佳的鱼脑冻应是像晴空飘浮的薄薄的洁白的云，白中带淡青色或白中带淡紫色，色泽清晰、透彻。

歙砚中的花色斑纹有罗纹、眉子、金星。罗纹指歙石的纹理作层次状排列。层次极薄的，在砚石断面，显示细罗纹；层次整齐，比例规则，纹如毛刷擦过，这是刷丝罗纹；层次作不规则的曲折的，是水浪纹；纹丝直而细密的是犀角浪纹。这些都是歙砚中莹润发墨、呵之水出的精品。

眉子是罗纹的变异表现。它可分为：大眉子，一抹白云，形如新月；对眉子，形体较小，多数横而不曲；两端略细，成双成对。眉子砚是歙砚中的珍品。

金星指分散分布在砚面上的亮点，大如豆，小如黍，可分为两点金星、金钱金星、鱼子金星等几类；金星融聚在一起成片云状、流云状，这就是金晕。就鉴赏来说，以金星满面为贵，就实用来说，金星应在砚背或砚面四周，远离墨堂。

每一块佳砚，都是一件艺术珍品。首先它应该是因材施艺，造型高雅别致，布局得体，刀法熟练细腻，变有瑕疵为无暇疵，突出特点，能利用星眼，巧作安排，线条流畅，柔和可爱，所刻花草人物，都能栩栩如生。一般来说，歙砚以浮雕线刻为主，不作立体的镂空雕，所刻人物楼堂，手法较细腻，多能层次分明；而端砚一般崇尚深刀雕刻，常作镂空雕。

自唐以后历史上的各朝文人墨客、官僚富商都喜好藏砚，对自己使用过的古砚，往往都留下铭文题识。这自然给人假制古砚以可乘之机，这就需要广闻博见，积累丰富文史知识和考古知识，从款式、样式等诸方面，仔细揣摩，考证其时代风格，剔除伪品。另外，古砚的砚池常常有斑斑墨迹，无论放在水里浸泡多长时间，也没有墨浮出来，这是墨锈，它也是判定是否是古墨的方法之一。

启功先生有一方古砚，上有铭文曰：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。”启先生把书房命名为“坚净居”，自号为“坚净翁”。“坚”、“净”二字，也正是先生一生为人的真实写照。启功先生（1912年7月26日-2005年6月30日），字元白，雍正皇帝的第九代孙，中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学教授，中国书协主席，西泠印社社长。启功诗书画成就斐然，但书画却并非主业。其主业文史，一生教授古典文学、汉语，研究古代文学、史学、经学、语言文字学、禅学。曾有人指着赝品问：“启老，这是您写的吗？”启老听了，微微一笑：“比我写得好。”虽是一件小事，却体现了先生的胸怀。1978年，启功66岁时，回想半世艰辛岁月，悲痛之余写下了一篇《自撰墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚，妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥且陋。身与名，一齐臭。”先生的学问，高山仰止；先生的书艺，风骨卓然；先生的德行，山高水长。今精选一组先生的书法精品，与大家共同学习，欣赏。

事件营销原则

事件营销是指企业通过策划、组织和利用具有新闻价值、社会影响以及名人效应的人物或事件，吸引媒体、社会团体和消费者的兴趣与关注，以求提高企业或产品的知名度、美誉度，树立良好品牌形象，并最终促成产品或服务的销售的手段和方式。下面是我整理的事件营销原则相关内容，希望对你有帮助!

相关性原则

“事件”必须与企业具有相关性，以便于消费者产生联想，并将对事件的热情转移到企业产品上。墨道公关以为，企业需要为“事件”重新设计企业形象甚至广告诉求，这样才能在营销过程中做到了无痕迹，不致有牵强附会的嫌疑。

规律性原则

从某种意义上来说，事件营销就是通过把握新闻传播的规律，制造具有新闻价值的事件，并通过具体的操作，让这一新闻事件得以传播，从而达到广而告之的'效果。只有那些重大的，或有趣味的，或与老百姓生活相关的事件才会通过媒体得到广泛传播。

另外，新闻还具有时效性。当有可以利用的事件发生时，企业需要快速做出反应，以便让营销的效果随着事件同步传播。

风险性原则

事件营销的利益与风险并存，企业需要学会取其利，还要知道避其害。以为生造事件，没事找事的营销，最终只会沦为炒作，受到消费者唾弃。有一家企业为了制造轰动效应，特意在户外摆放了很多伞，并且安排人将伞拿走，想借此以社会治安为由达到宣传企业的效果。在被媒体揭露以后，其活动惨淡收场，当然也没有取得设想中的营销效果。

立体性原则

事件营销需要借助一定的媒介和手段。以为传播的方式越立体，效果便越显着。企业不光要考虑到媒体，还可以在渠道、终端等现场进行传播。

系统性原则

事件营销不是一锤子买卖，企业需要将其系统化、连续化，才能将效果放至最大。

刚好老婆想打几张文档，家里打印机太久没用了结果黑墨没了打出来都是断断续续的，咋办呢？

老婆说急用现在出去找打印店都不知道去哪里找。

这时候又到了帅气的我登场了，没问题包在我身上能打出黑色~~

这是她之前打的，下面这张是我后面打的~~

很简单只要一个小小的设置就行，因为你打印机不可能黑色和彩色同时没吧，黑色见底，其他彩色还有是常用家用机的问题。

按到打印，这里先别动，按首选项

点到维护的页面

选择仅彩色即可，这样就不使用黑色墨盒，只用彩色的3色混出来黑色，

但那个彩色的别丢了，放着，因为有些机器没彩色会报错，也可以拆开看看，没报错倒是可以不装。

另外这是方法2，PS或者其他软件里面，CMYK颜色模式，C 100, M 100 Y 100 K 0，这样就能打出3色混合的黑。不需要用到黑墨水。

好了完美解决，完结撒花~~~本来是这样的，但我确实不想这么水，就接着说一下打印机的科普和小技巧好了。

之前一期说了我是设计师搞的产品制作啊调色的，有人就说了怎么又变成维修工了，是的这就是真正的苦逼，我不仅是设计师，还是维修工，不仅修打印机，还修电脑，还是我们公司的网管，

我还得接客户.......出问题了还得从生产到原料全排查，反正就是一个人处理各种问题，哪里都有我。

你以为我维修的打印机是这样的，其实是下面那个：

一般我维修的打印机是这样的，2米多的打印机，这款是旧一点的打的慢，差不多8W，几年前买的那款新的差不多18W一台吧。纸张尺寸是1米6X100米。这是样机，一般就出样品，或者几十米，生产那些上千米又不是这种了，当然现在这种数码印也很火，挺多数量不大几百米用这种印也不是不行，就单价贵一点。

当然上面那些小的办公用的也没少修就是了。特别我这工作气氛良好

所以我还是个维修工，随身带个扳手很合理吧老板

有时候也会遇到这种比较讲道理的老板沟通就比较简单点。

另外车间是这种机器，这印刷机当然是好几百W不等。

这个长度是视乎与要印多少个色来决定的，一般6色比较多，这里的色是指的是图案分色后激光雕刻到一个金属筒子上，然后纸张和油墨一起滚过印刷，参考活字印刷术。

这就是专色印刷

专色——是指在印刷时，不通过印刷CMYK四色合成这种颜色，而是专门用一种特定的油墨来印刷该颜色，专色油墨是指一种预先混合好的特定彩色油墨（或者叫特殊的预混油墨），用来替代或补充印刷色（CMYK）油墨，如明亮的橙色、绿色、荧光色、金属金银色油墨等，或者可以是烫金版、凹凸版等，还可以作为局部光油版等等，它不是靠CMYK四色混合出来的，每种专色在付印时要求专用的印版（可以简单理解为一付专色胶片、印刷时为专色单独晒版），专色意味着准确的颜色。

这就不展开了又是几万字，有兴趣的可以留言，多人有兴趣可以下次展开说一下，这可以做衣服，泳衣，内衣，风筝，鞋，包，各种布料。

别说这机器，就印刷的纸，墨的性质，都能说几W字，因为我们用进口纸，一直想国内能不能生产同品质同价钱的，光一张纸里面学问也太大了，克重，厚薄，光滑度，能承受墨水的浓度，转印后墨水残留率（转印率）虽然我们是造纸术和活字印刷术是我们四大发明，哎所以我公司也测试了很多，但还没如意。

说回去打印机吧CMYK这个模式科普一下，印刷四色模式是彩色印刷时采用的一种套色模式，利用色料的三原色混色原理，加上黑色油墨，共计四种颜色混合叠加，形成所谓“全彩印刷”。四种标准颜色是：C：Cyan = 青色，又称为‘天蓝色’或是‘湛蓝’M：Magenta = 品红色，又称为‘洋红色’；Y：Yellow = 黄色；K：blacK=黑色，虽然有文献解释说这里的K应该是Key Color（定位套版色），但其实是和制版时所用的定位套版观念混淆而有此一说。此处缩写使用最后一个字母K而非开头的B，是为了避免与Blue混淆。CMYK模式是减色模式，相对应的RGB模式是加色模式。

RGB大家就比较熟悉，毕竟现在什么鼠标键盘机箱都加灯，我是完全受不了那种 ，所以我都是全没加的。之所以称为光学三原色，是因为在自然界中肉眼所能看到的任何色彩都可以由这三种色彩混合叠加而成，因此也称为加色模式。RGB模式又称RGB色空间。它是一种色光表色模式，它广泛用于我们的生活中，如电视机、计算机显示屏、幻灯片等都是利用光来呈色。

这种小格子差10%的色，大概一共1W个色就是我常用的色谱，这种色谱我桌面放着10来本，没每一种对应不同材质，就同一个布漂白过和本白印刷这上面的同一张图效果差异也巨大，

CMYK这个模式也解释了上面为什么没黑墨能打黑色。

青、品红、黄三色也是印刷三原色，三种颜色理论上可以混合出黑色，但是现实中由于生产技术的限制，油墨纯度往往不尽人意，混合出的黑色不够浓郁，只能依靠提纯的黑色加以混合。另外也可以节省油墨消耗，一副图的黑色部分，如果在没有黑色油墨的情况下是由等量的CMY混合成黑色的，如果有黑色则可以直接使用黑色减少油墨的使用量。

所以这里还有一个问题就是，之前说了很多设计天马行空不知道材质就算了，这颜色模式都不知道用RGB模式搞图，搞完之后打印出图稿就色差爆炸，还问怎么搞的，我真是原地爆炸！

还有就是大部分老板要求能不能亮一点啊，这屏幕这色啊。。大哥你衣服上加个灯吧就能亮了，直接RGB灯条上身什么颜色出不来啊，加荧光剂又过不了环保检测，不加又说暗，我们都用最贵那种进口墨了，其他的只能更差。

打印机维修小技巧

一般常见的就是塞头，喷头堵塞了，喷头坏了。

上面那里说了到维护界面，这里有很多维护工具，一般来说清洗2遍，再深度清洗，如果不行就不要硬洗了再洗也不行，这里就有小技巧了，可以拿墨盒出来用酒精泡那个触点一下，擦干净在洗试试，没酒精用热水也可以试试。

也有专门的打印机清洗液购买也不贵，10来块，办公室可以备一瓶，还有最近那种很火的超声波清洗仪也可以，喷头刚刚触及到水面，千万别直接丢进去。

实在洗不通，有部分实在是堵塞了，还有一些补救措施，打印机首选项这里色彩可以调节，一般直接洗不通多数是放太久了完全凝固，纸张没放好，不平整直接刮喷头上面了，

例如你塞了红色就把红色稍微调高，塞的多了就调多的，

还有这个速细致其实就是速度和精度，塞头了当然要调高，慢慢打。至于其他的机器可能界面不一样但都应该有这种按钮。

像公司那种大型机器的喷头是这样的，一般都是双4色 8个喷头。天天打上百米，清洗那是天天的事情。特别热转印这里有个技术喷头不加热的所以堵头的更加严重。这喷头看我公司那贵的机器1W多，大概半年到1年换。

墨盒一般这样8个，直接倒墨水就行，普通的打印机要长期打也可以改一下，一般热门机有对应的连供系统。

这里还要提一下喷头的技术，与打印机的选购，这里又要提一下鼎鼎大名的爱普生了，之前我写投影也写过，爱普生这3LCD技术和其他家不一样，其他都用DLP，他们独树一帜，但各有优势

打印机领域也是爱普生Heat-Free冷印技术在喷墨过程中无需加热，而是向压电元件施加压力，使其前后弯曲，通过打印头喷墨。

打印机头也是分了2种，就是爱普生和其他.....他们家黑 科技 真多。

热发泡技术喷墨过程

热发泡技术通过施加电流来加热墨水，通过打印头喷墨

相反，其他技术均需要加热。例如，为进行打印，激光打印机*1需要加热定影器。

压电技术喷墨过程

与热发泡技术和激光打印机*1不同，爱普生Heat-Free冷印技术在喷墨过程中无需加热，而是向压电元件施加压力，使其前后弯曲，通过打印头喷墨。

一般打印机打出来的纸张你马上拿的话是微微有热度的，爱普生的没有，这好处就是上面的热转印，那墨水加热后颜色转移到布料上，所以打印纸的时候不能加热，虽然那些大型的爱普生不做，但技术是他们提供的。

如果你的机器牌子也是爱普生的话恭喜你，换种墨水你可以做T恤 杯子，鼠标垫

这就是最新搞的，这头像做T恤效果真好~~

自己做的情头~~

T恤的设计图

她的头像的一只可爱的INTJ猫~~

但不是说这黑 科技 就是那个加热的好，这带来的弊端就是容易堵塞.....所以你没这方面的需求的话买其他牌子更好，长期不用爱普生是肯定塞的。

另外本文只是说了常见的和家用的处理，到了工业领域后，那疑难杂症的目录就够看一壶了，插个小故事，之前有个老板的机器出问题打印一下子清晰一下子模糊，因为是很贵进口机器请了外国工程师来搞了几天，不知道什么情况，还是没搞好，说是这边潮湿啊空气不稳定啊，那人也受不了就跑回去了，花了好多W，后面找到我去看一下，也折腾了我好久，后面我发现，那一批的打印纸的问题，生产的时候那表面涂层不均匀导致某些部位就是糊掉。而且受潮的确也是有稍微。还好我后面带纸去检测了，他们那边的纸几十卷全是那批的，真的吐了

还有什么打印机突然变色了，那一批布前面半卷是正常的后面变色了，最后排查就离谱！有一个值班员工是色盲，他自己还不知道那种。啊啊啊！！中途加墨水的时候加混了。。。几十万的大机器那种，洗了我2天的机器墨道。

所以如果公司叫你修打印机我专业建议你：

年轻人千万别想不开做什么设计啊，搞什么打印机啊，天天说我凡尔赛，那是你没看见我搬砖的时候的苦逼，设计师都高薪那是工伤赔的多，天天死多少脑细胞啊。

这还只是打印机还没说到校色那些苦逼，改图？那只是低级问题，我早就看淡了，

海外购打印机推荐

为什么要海外购打印机呢，很简单便宜！真的之前我写过硬盘和高跟鞋，硬盘这最近价钱浮动大家都盯着嘛，但打印机就基本很稳定，而且确实有价格优势，特别几千的领域的款式的比这边旗舰店是便宜不少大家可以对比一下，虽然我公司用那些这么贵的机器，但我自己用当然要省钱，

之前自己做着玩的做了很多T和鼠标垫~~当然公司不是做这些的那些设备做这些不亏炸，我自己闲暇做着玩也送朋友点

我之前那台爱普生打印机就是海外购的，就是回来时间长了点，自己改了连供，做了很多自己DIY的T恤，鼠标，杯子啊，有兴趣下次可以讲一下，因为又是太长了，注意事项太多。

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有任何问题请提问，知无不言！谢谢点赞打赏~~下次再见，我是 一只有趣的INTJ狼

墓碑尺度，受传统信仰风水的限制，都应取个吉利。可借助“风水尺”来裁定。南方有用“丁兰尺”来定夺吉凶的。丁兰尺的一尺，约合38．1cm，将一尺分成十格，并注上一个字，即财、失、兴、死、官、义、苦、害、丁等十个字。其中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格，可依尺度选用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，则尽量避开。当今“鲁班尺”广为土木工程中所应用，尤其打造古木家具时，更为木工师傅所遵从。鲁班尺上，分上、下两档，上部用于阳宅，下部用于阴宅。在长长的卷尺的每个cm中，都注有风水的吉凶。在现今的陵园中，运用鲁班尺设计、施工，都很注重其中的吉祥数字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，宽60cm，厚8cm；卧碑高55cm或者50cm，宽80cm，厚8cm。在鲁班尺上则显示出100cm横财、顺科。60cm进宝、横财。80cm天德。55cm大吉。50cm进宝、纳福。80cm财旺、及弟。

碑帖，“碑”和“帖”，原是两个不同的概念。将歌功颂德、立传、纪事的文字，先按字的点画墨道两侧，钩摹在石上，成“空心字”，或是直接用红色颜料写在石上，即书丹上石，然后再经镌刻而立于某纪念处的称“碑”，古代碑石上的字为书法名家、高手所书，字迹可供后人取法。将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来再经装裱的称为“拓本”，通常也称为“碑”。

“帖”原是指书法家的墨迹真笔。为传播、学习需要，宋代以后出现将汇集的名家真迹，经钩勒上石或上枣木板，经镌刻捶拓，这样的汇帖刻本，也称“帖”，如著名的有“淳化阁帖”、“宝晋斋法帖”。“碑帖”现在已合为一辞，用来泛指供学习书法取法的范本。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞

“碑帖/html/bwjw/2552.html”常放在一起合称，其实“碑”主要指汉、魏、唐碑，按照类型来分，则有墓碑、庙碑、造像和摩崖等；“帖”则是指书人的书札或诗稿等。因为古代没有照相技术，只能依靠拓本流传，随着印刷术的提高，碑帖拓本专属收藏，流通渐少，因而所谓的碑帖收藏，实际上是指拓本（或拓片）收藏。

几种常用碑文的写作作一简单介绍。

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

碑文

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文例文

碑文例文，青岛，能逆睹也先生做。铭 记

拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛，记吾慈亲！

五四年秋，九月二四，庄浪柳族，吾母临世。

生不逢时，野菜为稀，五岁失恃，飘蓬无依。

及至成年，地贫灾荒，饥人背井，弱女离乡。

移徙彬县，识吾尊父，从此以沫，冷暖相濡。

寒舍不富，国运不昌，上孝公婆，食菜省粮。

饿腹操劳，缝织缀补，爱我家姊，如同己出。

七九年后，伊始包田，瘠土创业，蜚誉区县，

经纬有方，刻苦勤勉，三八红旗，屡授模范。

祸福旦夕，慈母罹恙，坚强抗病，三载疴床。

弥留之际，犹思远方，为儿不孝，累母牵肠。

回天乏术，零五永别，音容杳杳，人天相隔。

怨苍天兮，不待皓首，怨隆地兮，呜咽之秋！

五旬遗德，百年流芳，劬劳修身，贤孝名扬。

养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！

殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。

为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。

从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。

树碑是造墓的重点，按风水，都以墓碑的朝向来定向，这是墓地吉凶的重要环节。对墓碑的尺寸，文字的大小，树碑动土的时间，都要慎重考虑。一般情况下都是先下葬，后树碑。其理由有二：一，下葬之后，应留出一段雨水与泥土结合的时间，使虚方变为实方，可避免树碑时地面出现凹陷；二，下葬之后，留出一段让家人斟酌碑文内容的时间。尤其是名人的评价，语句的轻重都应深思熟虑．如：清代开国的顺治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。诚然，寻常百姓，也有下葬同时立碑者。

墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰籍。墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。

风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！”

造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。还有用花木为十二个月命名的，如一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月栎月。在墓碑上还常见“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，这些都不是具体的日期。“谷旦”出自《诗经》，谷善也，旦明也，即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”，也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字数时，用来凑字数的。还有在记不起或记不清生卒月、日时，往往书写上吉月吉日，墓主的家人心理上则得到慰籍。 墓志铭，包括墓志、圹志及墓表。东汉开始将碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后来，在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩，并加以颂扬。到了魏、晋、南北朝时代，官方曾多次禁止立碑。他们认为“汉以来，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物”。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，又禁立碑。晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表，既私褒美，兴长虚伪，伤财害人，莫大于此，一禁断之。”由于几次禁止立碑，于是墓碑转入地下，从而产生了墓志铭。从唐代盛行至清初之间，有大量墓志铭出土。

神道碑，起自北朝，北朝特注重风水，风水家们以南方为神道。其实神道即是向南的墓道，因而在神道上立碑，即为神道碑。在唐朝称整体为长方形的为碑，而环首形或方圆之间，上小下大的称碣。碑碣的使用，有着等级的区分。五品以上的官，可立碑，七品以上的官，立碣。到了清代，五品以上官吏用龟趺螭首碑，五品以下官吏用方趺圆首之碣。原则上庶民墓前不许立碑碣。但社会风气是禁不住的，只是庶民所立的碑体小一些，无趺座，而且墓碑上只写姓名及生卒年、立碑人，不写传略及墓志铭。

显祖考某某太府君之灵 （对祖父）

显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）

显考某某府君之灵 （对父亲）

显考讳某某大人之灵 （对父亲）

显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）

显妣某某太夫人之灵 （对母亲）

岳父大人之灵 （对岳父）

故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）

岳母某太夫人之灵 （对岳母）

故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）

夫子某某大人之灵 （对老师）

先夫某某君之灵 （对丈夫）

先室某某夫人之灵 （对妻子）

某君某某仁兄之灵 （对朋友）

某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）

什么情况下立碑

一种是改坟石时候就立下墓碑。

二种是人死后就进行定做在埋的时候立下墓碑，可随着时间的推移,有很多人都喜欢生莹墓。

生莹墓即人还没有死就进行定做，了解自己死后的栖息地，也给后人省去一些麻烦事。