说说看常见的古代家具花纹是什么寓意

八仙纹——中国传统典型宗教纹样

蟾蜍纹——中国古代传统寓意纹样

柿蒂纹——结实坚固的中国古代寓意纹样

羊纹——吉利祥瑞的中国传统寓意纹样

茱萸纹——中国古代传统寓意纹样

蝴蝶纹——美丽的中国传统装饰纹样

鹿纹——象征福禄的中国古典吉祥纹饰

海马纹——中国古典传统装饰纹样

波曲纹——中国古代传统装饰纹样

鱼藻纹——年年有余的中国传统古典吉祥纹样

蕉叶纹——中国古典传统装饰纹样

兰花纹——淡泊高雅的中国传统寓意纹样

竹纹——清高而有节的中国传统古典纹样

梅花纹——高风亮节的中国传统寓意纹样

福寿纹——寓意多福长寿的中国传统纹饰

松树纹——寓意吉祥长寿的中国传统纹饰

水波纹——似水流动的中国传统古典纹饰

海水江崖纹——象征福山寿海的中国传统纹饰

螺旋纹——简单而又神秘的中国传统古典纹饰

海涛纹——气势磅礴的中国传统古典纹饰

鱼纹——祥瑞繁盛的中国传统古典纹饰

五子闹弥勒——合家欢喜的中国传统吉祥图案

喜在眼前——中国传统吉祥图案

喜报三元——中国传统吉祥图案

中华古典家具之红木装饰纹样

蝉纹——“居高食露 精洁可贵”的中国传统古典纹饰

云雷纹——卷曲方折的中国传统古典纹饰

如意纹之必定如意——中国传统吉祥纹样

一帆风顺——中国传统吉祥图案

九羊启泰——中国传统吉祥图案

福寿双全——中国传统吉祥图案

万寿五福——中国传统吉祥图案

松鹤延年——中国传统吉祥图案

送子观音——中国传统吉祥图案

凤穿牡丹(凤喜牡丹)——谈传统纹饰凤穿牡丹的意思

明清家具上的龙纹雕饰鉴赏

杨燕：京作宫廷家具的纹饰文化

同心之言 其臭如兰——传统高尚友谊的象征

人刀马图(刀马人)——中国传统图案

八音图——中国传统吉祥纹饰

清代家具中，使用纹样的地方很多，床榻的围屏，柜橱的门扇，桌案的牙条，椅凳的腿子等部位，多用二方连续、四方连续图案加以装饰。常用的有云纹、回纹、卍字纹、绳纹、盘肠纹和草龙纹等。尤其是云纹和回纹使用最多。回纹在清式家具中，是最具代表性的装饰纹样，在椅子背板、扶手、腿足，以及桌案的牙条、牙头等部位，最喜用回纹。以至于人们由此而得出一个经验：凡有回纹装饰的家具，基本上是清代家具。

博古也是清代家具常用的装饰图案，以古代器物如瓶、罐、书画、文房四宝等形象，雕嵌于家具之上，以寓意主人的文雅和诗书传家的企盼。

除以上题材之外，还有四时景色、楼台人物、花鸟鱼虫等。

装饰手法-雕刻、镶嵌、描绘、其他及兼用。

清代家具追求富丽，充分调动工艺美术的各种手段，以获得富贵豪华的效果。可谓集装饰手法之大成，也可谓史无前例。

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中国是一个崇尚传统的国家。中国古代设计经过几千年传统文化的积淀，对现代设计产生了深远的影响。中国家具文化艺术博大精深，尤其是明清时期，家具设计艺术以其简单的线条、简单的质感和简单精美的木雕装饰让人流连忘返。21世纪被称为全球化的新世纪，文化趋同，文化危机。中国传统文化艺术、民族文化艺术仍然是当代设计不可或缺的智慧源泉。

在中国设计艺术史上，古代家具是我国优秀的工艺美术之一，其发展历史悠久。它不仅是人们生活的实用产品，也是一件具有欣赏价值的艺术品。古朴而优美的高家具(宋元)，古雅而精致的明式家具和典雅的清式家具，它们都以其永恒的美的魅力吸引着国内外成千上万人的喜爱和追求，受民族特色风土人情、地理气候制作技艺等不同环境的影响，中国古代传统家具形成了精美的东方家具体系，在世界家具发展史上独树一帜，具有鲜明的东方艺术风格。

中国古代家具的人文特征也深刻影响着世界家具和室内装饰的发展。以下主要以明清家具为例，说明中国古代家具设计对现代家居设计的影响。明清家具设计的特点明清时期是中国古代设计艺术成就最高的时期，中国几千年的传统文化造就了明清时期中国家具的装饰艺术风格。其独特的装饰和家具结构相得益彰，使明清中国家具成为世界家具发展史上一颗璀璨的明珠。此外明清家具的装饰艺术风格也受到当时社会人文因素的影响，成为中国家具史上的一朵奇葩。

明家具装饰艺术，装饰部分是明末清初中国传统家具的黄金时代。这一时期的家具造型简约，装饰风格清新自然，与家具结构相辅相成，融为一体。明代家具善于利用木架的各个部分进行艺术加工，从而强化家具主体的效果。在镶嵌工艺上，明式家具多以镶嵌木和大理石装饰。嵌入注重锦上添花，不喧宾夺主。嵌入明式家具也用金属饰物装饰。这些金属饰品包括合页、脸叶脚、纽扣标签和戒指等。形式优雅，注重实用性和美观性。不同的金属饰品应用于不同的家具，并与家具有机结合。金属与木材的美相结合，让普通家具表面大放异彩。

中国古代家具源流概说——明清家具

明代家具

宋元以后，中国社会仍然延续着千年以来的封建统治制度，由于元末统治者的残酷压迫和剥削，加上长期战乱，社会经济受到严重的破坏，明王朝吸取历代王朝兴衰的经验教训，深知“居安虑危，处治恩乱”的治国策略（《洪武实录》），采取了一系列发展经济、促进生产的措施，经过几十年的恢复，使国家走上了全面发展的道路，至明中叶，举国上下出现了空前繁华的景象。而明代家具这一时期在沿着宋元传统的基础上继续演变发展，特别是随着经济社会、文化艺术的发达，出现了一些地域艺术文化中心及流派，尚古求真、豪放挺拔成为新的时代审美标准，中国古典家具也迎来了它的黄金时期。这里就其形成的原因重点提出几项：

明末清初 黄花梨攒靠背活屉四出头官帽椅

一、手工业的高速发展，推动了生活领域方方面面的进步，使得人们物质生活和精神生活上得到了很大的满足。二、郑和下西洋时，随船满载的中国瓷器、茶叶、铁器、农具、丝绸、缂丝、金银等各类商品，以货物贸易的形式换回各国特产，如象牙、香料、宝石等，由于归航时所载货物较轻，怕帆船倾斜，需要用生物体来增加船的重量，于是大批优质的木材便利用这个“偶然”的机会来到中国，而这批木材被港口附近一些木匠发现并制造成家具，这些木材木质坚硬、细腻、纹理好，做出家具结实耐用，且极具凝重感。这就是后来我们提到的硬木。三、经济社会的改变促使文化意识形态的改变。

明晚期 黄花梨有束腰矮桌展腿式半桌

这种社会酝酿着重大的变化，在传统艺术领域内，表现为一种合规律的反抗思潮，具体而言则表现为反抗伪古典主义的浪漫主义。这是下层的现实主义与上层的浪漫主义彼此渗透，相辅而成。反映在家具领域，则体现为“明式家具”在保留了宋代家具简洁线条的同时，更注重家具本身的使用功能，在简洁、文雅之余设计思维更加开阔，同时吸收了元朝家具的豪迈奔放。使得明式家具尚古之余更为实用，奔放之中更为挺拔。这也是这一时期社会美学思想的具体表现。

清代家具

清代家具大体分为三个阶段。康熙朝之前包括康熙前期，此阶段家具基本保留着明代家具风格特点，当然少许的变化还是有的，但仍应属于“明式家具”范畴；自雍正到乾隆晚期，已发生了根本的变化，形成了独特的清式家具；嘉庆、道光之后直至清末民初时期，由于国力衰败，加上帝国主义的侵略，国内战乱频起，社会方方面面都受到严重破坏，在这种环境中，手工业者根本无法造就高超的艺术品，再加上珍贵的木材资源已告枯竭，家具业必将走入衰落时期。

清乾隆 黄花梨龙纹中牌子大衣架

清式家具与明式家具在造型艺术及风格上的差异，首先是用材厚重，家具的总体尺寸较明式宽大，相应的局部尺寸也随之加大；其次是装饰华丽，表现手法主要是镶嵌、雕刻及彩绘等，给人的感觉是稳定、精致、艳丽、豪华，与明式家具的朴素、大方、优美、舒适形成鲜明的对比。它虽不如明式家具那样具有科学性，但从另一方面来讲，由于清式家具以富丽、豪华、稳重、威严为准则，为达到设计目的，利用各种手法，采用多种材料，多种形式，巧妙地装饰在家具上，效果也很成功。所以，清式家具仍不失为中国家具艺术中的优秀制品。

清早期 黄花梨透棂书格

清代家具较多的注重陈设效果，整体造型厚重，体形庞大，色彩强烈，并常常采用各种工艺手法，强调形体的装饰美。多种材料的镶嵌，精细繁缛的雕刻，突出地表现了传统家具的工艺美，但娴熟的传统技艺，迎合了当时夸张的审美趣味，到清代晚期时，更加一发而不可收。过度的堆砌和人为的雕琢，使得许多家具显得特别繁琐；财力不济而造成的粗制滥造，更使家具走向了物质功能要求的反面。最后，将创新精神局限于外在形式感的清式家具画上个华而不实的句号。

清早期 紫檀有束腰方回纹马蹄足三屏风扶手椅

鸦片战争之后，中国沦为半封建半殖民地社会，经济和文化的性质也发生了重大变化。清代家具进一步出现西化倾向，各种西方家具成了市民追求的新异物品。到这一时期，清代家具也就完全失去了它原有的光彩。

延伸阅读：[明清家具部件术语] 椅子的鹅脖

我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子，是最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”，足见席子的应用是很广泛的。床，是席子以后最早出现的家具。一开始，床极矮，古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。《孔雀东南飞》：“阿母得闻之，槌床便大怒。”诗中的“床”指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等。还有一种矮榻常与床并用，故有“床榻”之称。魏晋南北朝以后，床的高度与今天的床差不多，成为专供睡觉的家具。唐宋以来，高型家具广泛普及，有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等，种类繁多，品种齐全。各个朝代的家具，都讲究工艺手法，力求图案丰富、雕刻精美，表现出浓厚的中国传统气派，成了我国传统文化的一个组成部分。其独特风格与样式，对世界不少国家产生过深远影响。

椅子，胡床或马扎。桌子，几和案。案分为书案和食案。“几“在古代不是供人坐的，而是供人依靠用的。床，胡床。被子：被裘。灯：瓦豆。镜子：镜鉴。

核桃木古典家具“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考纹命”是有善终。所以画五只蝙蝠围着寿字或围着桃子，寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字，习俗称“五福捧寿”。是民间广为流传的一种传统吉祥图案。蝙蝠不是鸟，也不是鼠，而是一种能够飞翔的哺乳动物，是中国传统的小神兽。人们运用“蝠”与“福”的示皆音，将石雕蝙蝠作为幸福生活的象征，将浮雕蝙蝠的飞临寓意为“进福”的开始，希望幸福会像蝙蝠那样从天而降。“福”在中华民族传统文化中，涵义广泛而多样，如身体健康是福，事业有成是福，儿孙绕膝是福，家庭和睦是福，儿女孝顺是福，富裕康宁是福，国多民安是福等等。人们还把福与人的身心活动联系在一起，要住“福地”，要听“福音”，要长“福相”，好看是“眼福”，好吃是“口福”，好听是“耳福”，好日子是“享福”，胖是“发福”，人逢喜事是“添福”等等，故蝙蝠是历代人民喜欢的吉样物，也是艺术家喜欢创作的神物。以蝙蝠为题的吉祥图案雕刻很多，如以五只蝙蝠围绕一个“寿”字为“五福捧寿”与古代铜钱构成的“福在眼钱”与佛教吉祥“万”字围绕“寿”，字构成“福寿万代”与寿桃、双钱合成“福寿双全”与圆寿字组合便成了“福寿团圆”等核桃木古典家具厂-鑫隆。