孝这个字怎么写好看

孝字的各种写法

一、孝字的拼音：xiào

二、孝字的部首：子

三、孝字的笔顺：横、竖、横、撇、横撇/横钩、竖钩、横

四、孝字的释义

1、孝顺：～子。尽～。

2、旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗：守～。

3、丧服：穿～。戴～。

4、姓。

一、孝字的历史记载

《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其两亲，并能顺其意。孝的观念源远流长，殷商的甲骨文中就已出现“孝”字。

《论语-学而》中孔子说到“入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬，善待他人，名曰行“仁”，此为古人修身齐家治国平天下之基础。

在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。

二、孝字的相关组词：热孝、尽孝、守孝、吊孝、孝衣、挂孝、孝心、戴孝、带孝、孝服、孝女、孝道、重孝、谢孝

1、孝女[xiào nǚ]

对父母孝顺的女儿。

2、重孝[zhòng xiào]

最重的孝服（一般是子女为亡父亡母所穿的孝服）。

3、谢孝[xiè xiào]

旧俗指孝子等向吊唁的亲友行礼，特指服满后拜访吊唁的亲友表示感谢。

4、穿孝[chuān xiào]

旧俗，人死后亲属和亲戚中的晚辈或平辈穿孝服，表示哀悼。

5、不孝[bù xiào]

不孝顺。

孝在古代根据字体的不同，写法也各不相同，如图所示：

“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意；表现为为对父母尽心奉养并顺从。孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。

孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

扩展资料：

在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。古人有言曰：“百善孝为先”（译文：所有的善事中，守孝道是最重要的），孔子的学生有若也说：“孝悌也者，其为仁之本与”（译文：对父母孝顺、对兄弟友爱，这就是仁的根本）。

孝是中华民族的传统美德，是历代炎黄子孙最为认同推崇的道德行为准则。崇尚孝道，见贤思齐，在人民群众中历久不衰。许多诗文、戏曲、故事广为传颂，妇孺皆知。其中影响最大的当数元人郭居敬编辑的《二十四孝》。

自己吃野菜，但却百里负米侍奉双亲的孔门弟子子路；身穿芦花做的“棉衣”，挨冻受屈，却跪求父亲饶恕继母的闵子骞；侍病母衣不解带，亲尝汤药的汉文帝刘恒；小小年纪就知道为父亲夏扇枕、冬温衾的黄香；身居高官仍奉母至孝，每晚亲为母亲洗涤便器的宋朝文人黄庭坚等等，都值得学习。

参考资料来源：百度百科-孝

参考资料来源：人民网-说“孝”

孝字的繁体与简体写法相同，繁简对照图片如下：

孝的拼音：

xiào  

孝的注释：

(1)本义：（动）尽心奉养和服从父母；孝顺：～子｜尽～。

(2)（名）旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗：守～。

(3)（名）丧服：穿～｜带～。

孝的笔顺：

中国书法艺术是一种超越表象模拟而直接主体心源的艺术。下面我带给大家的是孝字的毛笔书法图片，希望你们喜欢。

孝字的毛笔书法图片欣赏：

孝字的毛笔书法图片1

孝字的毛笔书法图片2

孝字的毛笔书法图片3

孝字的毛笔书法图片4

孝字的毛笔书法图片5

名家论运笔法：

中国历史上的书法名家，无不对用笔有独到的见解，甚至杰出的贡献。汉代的蔡邕是一代才子，东汉最杰出的文学艺术家。他在书法论文《九势》中说:“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰:势来不可止，势去不可遏，唯笔软则奇怪生焉。

凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。

转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。

藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。

藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

护尾，画点势尽，力收之。

疾势，出于啄碟之中，又在竖笔紧超之内。

掠笔，在于趣锋峻超用之。

涩势，在于紧缺战行之法。

横鳞，竖勒之规。

此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。”

卫夫人是东晋门阀大族卫家女儿，家族中多当一世著名书法家。她的书法得钟繇嫡传，融入卫家秘功，是继蔡玫以后最著名的女书法家。她除了在书法创作和书法理论研究的成果外，还因为是书圣王羲之的书法启蒙老师而名传千秋。卫夫人在《笔阵图》中说:“夫三端之妙，莫先夫用笔六艺之奥，莫重乎银钩。……凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行 草书 ，去笔头三寸一分，执之。下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。……执笔有七种，有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔:结构圆备如篆法，飘飏洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。”

东晋时期我国的文人思想行为发生了根本性的变化，崇尚个性，喜欢别出心裁，与众不同。王羲之是我国最杰出的书法家。“坦腹东床”是他不拘于俗的表现，而“东床择婿”则是社会对他放荡不羁行为的认可。王羲之生活的时期是中国书法艺术走向成熟的时期。这里说的成熟包括各种字体和各种笔法的成熟。王羲之在《题卫夫人<笔阵图>后》中写道:“翼三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折笔每作一口，常隐锋而为之每作一横画，如列阵之排云每作一戈，如百钧之弩发每作一点，如高峰坠石口口口口屈折如钢钩每作一牵，如万岁枯藤每作一放纵，如足行之趣骤。……若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。”这是王羲之在实践基础上对笔法的认识、继承和 总结 。实际上，历代的书法家都重视对笔法的研究。