谁有 有关文明礼仪的手抄报题目及字体设计！！！急啊！！

1、仓耳渔阳体

该字体的特点是俊雅、简洁，字形结合了宋、黑二体的结构特点，将部分笔画转折处做圆角处理，方圆结合，厚重又不失灵动。并且有从细到粗5个字重，可以满足不同需求，适合用于简约、大气的画面中。

2、文艺体

这款字体由刘兵克工作室与郑庆科合作完成，这款字体的特点是简洁有力、清新淡雅，应用环境比较广泛。

3、庆科黄油体

这款字体由设计师郑庆科设计，特点是线条圆润、复古与现代结合，字形较长，结构严谨，适合用于招牌和复古海报的设计。

4、小微logo体

这款字体为设计师李大卫送给其女儿三周岁的生日礼物，故字型比较优雅、柔和，适合用于调性偏向女性、文艺的画面和设计需求。

5、优设标题黑

顾名思义，这是一款很适合用作海报标题的字体，由于笔画简洁有力且略微向右倾斜，所以是作为促销类海报标题的不二之选。

banner字体可以通过“点”、“横”、“竖”、“撇”、“捺”五法进行制作。

具体步骤如下：

1、点：根据文字本身的具体内容及其含义，使得文字的笔画结构与文字内容含义一致，符合用户的心理预期。

2、横：思考banner的观众是谁或者说这个产品是谁用的。比如说针对儿童类产品，在字体的表现上可以幼稚活泼一些，在设计上增加一些童趣的意味。

3、竖：根据不同的主题氛围进行设计，如端午节，中秋节等传统节日进行的推广设计，可以增加人文的设计元素，如使用书法字体，用字体去烘托这个氛围，同样比较常见的还有一些使用礼品带、花枝藤蔓等装饰性元素结合文字出现以增加设计的美感。

4、撇：用辅助图形与字体结合，这样的组合方式非常常见。设计原理就是根据字意词意，使用与之相关的图形元素与字体笔画形体相结合，图形元素的使用可以是具象的也可以抽象的。

5、捺：作为五笔画的最后一笔，对于banner中的字体设计还是应该追本溯源，形式上的美感自然是设计表现的一方面，但再好看的商业设计也不能脱离一个设计关键要素：易识性。

1. 关于诗句的排版

2. 关于诗句的字体设计

关于诗句的排版 1.诗词的编辑排版,应该遵循哪些基本规则常识

我觉得这更主要的是取决于你的读者群。若你主要在校内宣传，面向的读者对国学相对来说比较感兴趣或学历比较高，那么可以按照古书的排列顺序：从左往右（现代阅读一般是从右到左），从上往下（现代阅读是水平的）。如果你面对的读者对这方面了解甚少，建议还是按现代阅读习惯排列字体。

诗词的排版一般来说分如下几类：

1、按时间：例如宋词，很多词集都是按北宋、南宋这两个时间段来划分词人作品，一般同一个人的词作会归纳到一起。唐诗有时也会如此划分，但较少。

2、按流派：这也是宋词常见的一种编辑方式。会根据词人的流派编排词作（如婉约派，豪放派）

3、按字数：这主要是针对唐诗，即常说的五言诗、七言诗。

4、个人赏析：这其实是古人喜欢用的一种排版方式，现代较少见。古代文人喜好整理前人诗作，常常会自己评判诗、词的好坏，将自己觉得最好的诗作放在第一篇、次好的放第二篇，以此类推，并不拘泥于流派或是作者，时间。

另：大多数的诗词集都会在开篇简单介绍一下诗词的大概情况，并且会对每个诗、词人的生平简要介绍。翻译个人认为可要可不要。

2.关于“诗歌”总结手抄报的版面设计图

题目：诗海拾贝 内容：现代诗：泪水流在我的心底，恰似那满城的秋雨. 一股无名的愁绪，浸透到我的心底. 嘈杂而柔和的雨，在地上、在瓦上絮语！ 啊，为一颗惆怅的心而轻轻呤唱的雨！ 泪水流的不合情理，这颗心啊厌烦自己。

怎么？并没有人负心？这悲哀说不出情理。 这是最沉重的痛苦，当你不知它的缘故。

即没有爱，也没有恨， 我心中有这么多痛苦！ 古代诗：编辑本段古诗的意义 “古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。

或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”

（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。

东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。

同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。

它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。

编辑本段古诗体，又称古风。 唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。

唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。

古体诗的字数和诗行： 古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。

四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。

但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。 七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。

所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。 五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。

另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。 编辑本段古诗词包括以下内容： 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

词是宋代人的发明，又叫长短句。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。

古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。

但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。

近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。

我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。

古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。

近体诗 近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。

绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。

绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。

八句以上的律诗称为排律。 以下是一些经典古诗： 一剪梅 --李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 行路难 --李白 金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 将进酒 --李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。 登高 杜甫 风急天。

3.关于“诗歌”总结手抄报的版面设计图

题目：诗海拾贝 内容：现代诗：泪水流在我的心底，恰似那满城的秋雨. 一股无名的愁绪，浸透到我的心底. 嘈杂而柔和的雨，在地上、在瓦上絮语！ 啊，为一颗惆怅的心而轻轻呤唱的雨！ 泪水流的不合情理，这颗心啊厌烦自己。

怎么？并没有人负心？这悲哀说不出情理。 这是最沉重的痛苦，当你不知它的缘故。

即没有爱，也没有恨， 我心中有这么多痛苦！ 古代诗：编辑本段古诗的意义 “古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。

或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”

（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。

东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。

同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。

它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。

编辑本段古诗体，又称古风。 唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。

唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。

古体诗的字数和诗行： 古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。

四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。

但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。 七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。

所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。 五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。

另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。 编辑本段古诗词包括以下内容： 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

词是宋代人的发明，又叫长短句。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。

古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。

但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。

近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。

我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。

古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。

近体诗 近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。

绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。

绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。

八句以上的律诗称为排律。 以下是一些经典古诗： 一剪梅 --李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 行路难 --李白 金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 将进酒 --李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，。

关于诗句的字体设计 1.6字优美诗句有哪些

红粉楼前月照，碧纱窗外莺啼。

梦断辽阳音信，那堪独守空闺。恨对百花时节，王孙绿草萋萋。

寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。1、天外星沉月落，篱前风动花飞，倾樽欲待来客，久坐不掩柴扉。

2、凭栏疑在天上，布席宛如镜中，明月照来花笑，美人归去云封。3、一夜风吹帘动，平明细雨纷纷，才眠柳馆花榭，又向青山白云。

4、长夜风轻露重，佳人滴泪无痕，担心明月窥见，庭院深深闭门。5、烟云暮暮朝朝，感慨从来未消，事业都成千古，江楼唯见波涛。

6、临风独舞翩跹，看我逍遥欲仙，闲度春朝秋夜，无花无酒犹眠。

2.关于汉字的小诗

阡陌杨柳东风渡，昨夜残酒明朝苦，双木非林却糊涂。

比干心若真七窍，何苦双双红尘宿，天涯孤寂凭尔驻。关于汉字的诗歌最好的就是拆字诗，或者是字谜诗，这种诗歌在灯会上用得比较多，但是近年来貌似已经失传，不太好找了，而且灯会上往往也只有一两句，完整的诗歌是比较少的，还有一种就是回文诗，最好的回文诗个人认为就是那句“可以清心也”，但是好的回文诗也是比较少的，而且回文诗往往是作为文人之间的一种文字游戏而已，所以记载下来的比较少。

上面这首小词是好久以前我和朋友玩文字游戏时做的，你自己猜猜，看能不能猜中，是四个字。还有一首回文诗，朋友说有奇趣，可以给你看看，能不能帮助你我就不得而知了。

春风嗔闲度秋月，闲度秋月待归人。月待归人惹露起，人惹露起春风嗔。

3.文字设计,念字

旻：（min 2声） 两个意思： 1.天，天空 2.秋天 下面是与之有关的名人或诗句： 名人： 法旻--南朝高僧 刘旻--十国北汉世祖 爱新觉罗.旻宁--清道光帝 肖旻--现代诗人 吴旻--现代生物学家 王旻--手球运动员 诗词： 小旻 诗经 旻天疾臧，敷于下士。

谋犹回遹，何日斯沮。

召旻 诗经 旻天疾威，天笃降丧，瘨我饥馑，民卒流亡。

暮秋山行 岑参 疲马卧长坡，夕阳下通津。山风吹空林，飒飒如有人。

苍旻霁凉雨，石路无飞尘。千念集暮节，万籁悲萧晨。

鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。况在远行客，自然多苦辛。

同王晦伯朱遐景宿慧山寺 窦群 共访青山寺，曾隐南朝人。问古松桂老，开襟言笑新。

步移月亦出，水映石磷磷。予洗肠中酒，君濯缨上尘。

皓彩入幽抱，清气逼苍旻。信此澹忘归，淹留冰玉邻。

因许八奉寄江宁旻上人 杜甫 不见旻公三？辏？馐榧挠肜徜郎？>衫春檬陆衲芊瘢？ 老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。

闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。 送崔尚书朝觐 贯休 至理契穹旻，方生甫与申。

一麾歌政正，三相贺仁人。 叵似卢怀慎，全如邵信臣。

澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。 对客烟花拆，焚香渥泽新。

征黄还有自，挽邓住无因。 峡水全输洁，巫娥却讶神。

宋均颜未老，刘宠骨应贫。 大醉辞王翦，含香望紫宸。

三峰初有雪，万里正无尘。 伊昔林中社，多招席上珍。

终期仙掌下，香火一相亲。 送穆寂赴举 皎然 天子锡玄纁，倾山礼隐沦。

君抛青霞去，荣资观国宾。 剑光既陆离，琼彩何璘玢。

夙驾别情远，商弦秋意新。 冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻。

残寇近宋郊，西行恶飙尘。 立身素耿介，处难思经纶。

春府搜才日，高科得一人。 八月奉教作 李峤 春叶秋风起，苍葭晓露团。

鹤鸣初警候，雁上欲凌寒。 月镜如开匣，云缨似缀冠。

清尊对旻序，高宴有馀欢。 赠李观 孟郊 谁言形影亲，灯灭影去身。

谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。 昔为同恨客，今为独笑人。

舍予在泥辙，飘迹上云津。 卧木易成蠹，弃花难再春。

何言对芳景，愁望极萧晨。 埋剑谁识气，匣弦日生尘。

愿君语高风，为余问苍旻。 寓兴 权德舆 弱冠无所就，百忧钟一身。

世德既颠坠，素怀亦堙沦。 风烟隔嵩丘，羸疾滞漳滨。

昭代未通籍，丰年犹食贫。 敢求庖有鱼，但虑甑生尘。

俯首愧僮仆，蹇步羞亲宾。 岂伊当途者，一一由中人。

已矣勿复言，吾将问秋旻。 赠零陵僧 苏涣 张颠没在二十年，谓言草圣无人传。

零陵沙门继其后， 新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。

忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神， 魑魅魍魉惊本身。

钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈铁。 西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。

今日华堂看洒落， 四座喧呼叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。

琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟， 言祈亚相求大名。

亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。 南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。

送金吾侍御奉使日东 许棠 还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。

孤山无返照，积水合苍旻。膝下知难住，金章已系身。

除夜作 薛能 和吹度穹旻，虚徐接建寅。不辞加一岁，唯喜到三春。

燎照云烟好，幡悬井邑新。祯祥应北极，调燮验平津。

树欲含迟日，山将退旧尘。兰萎残此夜，竹爆和诸邻。

祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。

茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。

奉和圣制千秋节宴应制 张说 五德生王者，千龄启圣人。赤光来照夜，黄云上覆晨。

海县衔恩久，朝章献舞新。高居帝座出，夹道众官陈。

槊杖洗清景，磬管凝秋旻。珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。

何岁无乡饮，何田不报神。薰歌与名节，传代幸群臣。

木兰花慢 黄升 自沈香梦断，风雨外、失馀春。怅袍锦淋漓，金銮论奏，四海无人。

蛾眉古来见妒，奈昭阳、飞燕亦成尘。惟有空梁落月，至今能为传神。

神游八表跨长鲸。谁是再来身。

爱云月溪头，玉环一曲，笔力千钧。人间不堪著眼，但香名、百世尚如新。

乞我九霞蜚佩，梯空共上秋旻。 唐多令 魏了翁 人物盛乾淳。

东嘉最得人。费江山、几许精神。

我已后时犹遍识，君子子、又相亲。秋入塞垣新。

风寒上醉痕。万百般、倚靠苍旻。

只愿诸贤长寿健，容老我、看闲身。 水调歌头 胡幼黄 有喜君初度，风雨作秋声。

连旬烈日，稻畦麦垅欲扬尘。好似天瓢在手，笑把群龙呵叱，四野注如倾。

勃勃生意满，翠浪涌纵横。君知否，仁者寿，寿斯仁。

自从三代而下，民命寄苍旻。满目桑麻谷粟，满目簿书期会，试说与仁人。

小试作霖手，苏醒永新民。

山茶油字体设计

不完全是。

1∴两种可能，第一，它的确是全手工紫砂壶，但艺人直接省略了“推墙刮底”这一环节，可是这样就会让紫砂壶的特点不完善了；第二，手拉壶或灌浆壶，只需将壶身做好后，将刻的字制成模型，再盖在壶内壁就可以了。

2：一把全手工紫砂壶壶内刻字，是身筒泥片拍打成型，在围出身筒前刻上去的。这是正规的操作，有一点是要注意的，紫砂壶传统成型手法中有“推墙刮底”这一环节，这是紫砂壶制作最后一个流程。由于外界施压，造成壶内壁经常出现坑坑洼洼，为了更好地使其光滑平整，匠人们会采用工具进行修整，这就是“推墙刮底”。

那“推墙刮底”的作用也很明显，能让壶身更为圆润、挺阔有力，刮出的“太阳线”更有益于茶香茶气吸附到紫砂壶内，茶油逐渐渗透出壶表面，产生包浆。经过“推墙刮底”就会破坏文字的完整性，达到完好无缺是不太可能了。

2. 山茶油logo设计

1.连南瑶山茶油 地理标志产品

连南瑶山茶油

连南瑶山茶油是连南瑶族治县传统食用油，历史悠久，可追溯到唐代，清朝康熙年间曾被官方极力推崇的名优物种，推广瑶区至百里瑶山繁衍发展，迅速发展到3万多亩。

2.连南无核柠檬 地理标志产品

近日,记者从连南瑶族自治县质量技术监督部门获悉,“连南无核柠檬”近期成功通过国家地理标志产品保护专家审查,继去年“连南瑶山茶油”获国家地理标志保护产品之后,为连南县再次获此殊荣产品。

3.腊蛋

蛋也能腊吗？是的，腊蛋是有名的东陂腊味之一。早在20世纪30年代，东陂镇“遂昌号”的腊蛋、腊狗和风肠，就远销马来西亚、菲律宾诸国和港澳地区了。腊蛋的主要原料是花油（猪网油）和蛋，花油为皮，蛋为馅。

4.连南沙田柚

连南沙田柚是连南县特产水果之一，其果大美观，品质优良，肉质脆嫩，风味清甜，营养丰富，常食沙田柚有健胃、清热解毒、润肺、化痰止咳等功效。被称为营养保健食品，深受国内外消费者喜爱。其果皮较厚，耐贮运，贮藏4到5个月风味仍佳，素有“天然水果罐头”之美称。

5.瑶山白茶

因表面结白霜而得名，民间称藤婆茶，是瑶山珍贵高山野生茶，生长于高山深处，清泉之旁，长年浓雾滋润，不受任何空气污染，饮后甘甜，留香持久。白茶含有丰富的维生素，各种常量元素和微量元素（如钾、钙、镁、锌、锰等），并含有叶绿素、糖等营养成分。

6.皮蛋豆腐

皮蛋豆腐

皮蛋豆腐的制作材料：主料：嫩脂豆腐一盒，皮蛋两个辅料：香油，香菜，葱花，酱油教您皮蛋豆腐怎么做，如何做皮蛋豆腐才好吃1、内脂豆腐一大块用开水烫过放凉，皮蛋切小块；2、皮蛋放在豆腐上，撒上鸡精、盐、葱花，淋酱油、香油放香菜即成；3、吃时搅拌均匀。

7.瑶山高山野生茶

白茶（因表面结白霜而得名，民间称藤婆茶），是瑶山珍贵高山野生茶，生长于高山深处，清泉之旁，长年浓雾滋润，不受任何空气污染，饮后甘甜，留香持久。白茶含有丰富的维生素，各种常量元素和微量元素（如钾、钙、镁、锌、锰等），并含有叶绿素、糖等营养成份。

8.瑶山薯脯

瑶山薯脯选用瑶山优质甘薯，以先进的科学艺流程和现代科学配方精制成，具有天然色泽原质风味，含有丰富的维生素A、B、C、B2、锌、铁、钙、胡萝卜素 ，不含任何化学色素和防腐剂，是旅客馈赠、送礼的天然佳品。

9.黄芽粽

黄芽粽用上等糯米以碱水浸洗，然后用黄茅叶包裹成筒形，高温煮至熟透，去掉黄茅叶，把粽切片，浇上糖浆食用，糯滑舔爽，香味独特，山区风味浓郁。

10.紫苏蒸田螺

紫苏蒸田螺

紫苏蒸田螺田螺肉质丰腴细腻，味道鲜美，清淡爽口，既是宴席佳肴，又是街头摊档别有风味的地方小吃，深受城乡居民的喜爱。

3. 茶 字体设计

隶书字，行书落款盖一印。前面可盖一起首闲章。

4. 茶字体设计图片

茶颜悦色的字体应该是加了艺术字成分的仿宋体。

原本这四个字设计的都是繁体字 ，但是茶颜观色将“观”变成简体字 再配上其子品牌知乎茶也的框 ，就形成了属于茶颜观色的字体LOGO。

茶颜悦色是湖南长沙茶悦餐饮管理有限公司旗下品牌，成立于2015年3月28日。茶颜悦色以茶饮和甜品为主打，根据港粤台的饮品创意奶茶店，运用复合创新思维顺势推出的最新一代立体复合型餐饮业态。

5. 山茶花字体设计

1、百岁缘山茶油，绿色的健康的，圆您百岁梦。

2、民以食为天，油以我为先，我选择百岁缘。

3、百岁油茶润身心，缘至千年养容颜。

4、食用“百岁缘”山茶油，揭晓老人长寿之谜。

5、天然绿色“百岁缘”，健康益寿又延年。

6、我的年轻来自山茶油——百岁缘，我的春天。

7、有百岁，油健康——百岁缘山茶油。

8、人生百年，只因百岁缘——百岁缘山茶油。

9、百年山茶百岁缘，山茶百年健康相伴。

10、百岁缘期待与您一起为百年中国喝彩。

11、百岁人生源自百岁缘，百岁缘圆人生百岁。

12、喝出健康，喝出文化，喝出情缘百年。

13、健康伴我一路前行——百岁缘山茶油。

14、百岁缘山茶油，长命百岁好理由（礼油）。

15、百岁缘山茶油，吃出健康，吃出长寿。

16、益寿延年活百岁，当选“百岁缘”山茶油。

17、百岁缘，园你百岁缘，百岁缘，山茶油。

6. 山茶油商标设计

很可能是已经腐败变质了。

这股味道可以通过精炼工序去除，自己在家恐怕就没什么好办法除掉这种气味了。

鲜榨山茶油的风味从组分分析来看，主要是一些醛类、醇类、酮类等小分子物质，并没有改变人体内激素的神奇作用。山茶油从脂肪酸的成分看，单不饱和脂肪酸的含量非常高，我国国标山茶油的脂肪酸组成范围要求是：

饱和酸：7%～11%；

油酸（单不饱和脂肪酸）：74%～87%；

亚油酸（多不饱和脂肪酸）：7%～14%。

实际上大部分的山茶油油酸含量都在80%以上，这一点跟大部分的植物油差别很大，跟橄榄油比较相似，因此山茶油还有“东方橄榄油”的美称。

7. 山茶油标签设计图片

茶籽油的感官鉴别主要从看、闻、尝、听四个方面入手：

一看，首先看油脂的透明度；其次是看色泽，品质好的应色泽较淡；再次看有无沉淀；另外注意包装标贴上的保质期和有无QS认证。

二闻，可以在手掌上滴一两滴油，双手合拢摩擦发热时闻其气味，有异味的油说明质量有问题。

三尝，用干净的筷子或玻璃棒沾取一些油脂，放入口中尝其味道。口感带酸味的油是不合格的产品；有焦苦味的油已发生酸败；有异味的油可能是掺假油。

四听，目的是鉴别水分是否超标。取油层底部的一两滴油，涂在易燃的纸片上，点燃后燃烧正常无异常声音属合格产品；燃烧不正常且发出“吱吱”声是不合格产品；燃烧时发出“叭叭”的爆炸声，则说明水分严重超标。

8. 山茶花字体设计图片

寓意纯真无邪。刀字纹茶花是一种身份的象征，茶花的寓意是非常多的。这是因为它的品种太多，不同的品种有着不同的颜色。总体来看，茶花寓意的区别跟颜色有着非常大的关系。一般来说，根据颜色，主要可以分为三大类：白色的、红色的和粉色的。它们三种颜色的茶花各自代表了不同的寓意。不过，总体来看，茶花的寓意都是不错的。

9. 山茶油字体设计图片

浓茶别称、雅号，如荼、槚、荈、茗、“不夜侯”、“清友”、“涤烦子”、“余甘氏”、“消毒臣”、“清风使”、“酪奴”、“森伯”、 "苦口师" 等。顾名思义就是茶叶浓度比较高的茶，因为茶叶放得多，所以颜色会比淡茶浓，肉眼看上去也不剔透，颜色比较浑浊，而且茶冷却放凉了之后还会有一层茶油漂在茶面上，味道也失去了茶的清香，口味尝起来会比较苦涩，像常见的铁观音、乌龙茶、红茶都属于浓茶。

10. 山茶油字体设计图片大全

这3个字就是调和油。生产调和油原本的意思就是为了让大众吃上营养搭配更均衡的油，而将两种或者两种以上的油，按照科学的比例搭配在一起，制作完成的。但是有些不良的厂家为了利益，把调和油变了味。央视曾经就调查过调和油背后的“秘密”，因此以后买油时有这3个字，不管什么牌子，都是勾兑油，建议大家扭头就走，内行人都不会买，超市的员工都不吃。

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汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书

（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书

以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”

中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。

到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。

自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。

中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。

（表一：汉字书体的演变）

1甲骨文

秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。

甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。

甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。

（表二：甲骨、金文对照表）

甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。

（图3）（图4）

2大篆

在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

3小篆

小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义（图5）。

（图5）

4隶书

从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。

（图6） （图7） （图8）

5楷书

“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。

（图9） （图10） （图11）

6行书

“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。

（图12）

7草书

“草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。

随着互联网和新媒体的兴趣，各行各业都受到冲击和机会。字体设计，可以通过专业的设计网站，接单赚钱，如一些创意设计的接单网站。你还可以将设计一整套字体，在字体网出售。另外你还可以打造个人IP，通过自媒体接单，如在抖音上做一个账号，运营。

（一）字体设计：

1 、定义： 文字是约定俗成的符号，文字形态的变化，不影响传达的信息本身，但影响信息传达的效果。因此，有必要运用视觉美学规律，配合文字本身的含义和所要传达的目的，对文字的大小、笔画结构、排列乃至赋色等方面加以研究和设计，使其具有适合传达内容的感性或理性表现和优美的造型，能有效地传达文字深层次的意味和内涵，发挥更佳的信息传达效果，这就是字体设计。

2 、分类： 字体设计主要有中文字体设计和西文字体设计。设计字体包括基础字体设计变化而成的变体、装饰体和书法体等。

3 、字体设计被广泛运用于标志设计、广告橱窗、包装、书籍装帧等设计中。它通常须与标志、插图等其他视觉传达要素紧密配合，才能取得完美的设计效果，发挥高效的传达作用。

（二）标志设计

1 、定义： 作为大众传播符号的标志，由于具有超过文字符号很强的视觉信息传达功能，所以被越来越广泛地应用于社会生活的各个方面，在视觉传达设计中占有极其重要的地位。

2 、 标志设计必须力求单纯，易于公众识别、理解和记忆，强调信息的集中传达，同时讲究赏心悦目的艺术性。

3 、设计手法： 有具象法、抽象法、文字法和综合法等。

（三）插图设计

1 、定义： 插图是指插画或图解。作为设计要素的插图，不仅有补充说明的作用；更因为其造型和色彩诸方面的引人注目，而发挥着视觉中心的信息传达作用。插图具有比文字和标志还强烈、直观的视觉传达效果。作为视觉传达设计的要素设计之一，插图设计被广泛应用于广告、编排、包装、展示和影视等设计中。插图设计不同于一般性的绘画和摄影、摄像，它受指定信息传达内容与目的的约束，而在表现手法、工真和技巧诸方面，则是完全自由的。

2 、 插图设计必须根据传达信息、媒介和对象的不同，选择相应的形式与风格。

（四）编排设计  

1 、定义： 编排设计，即编辑与排版设计，或称版面设计，是指文字、标志和插图等视觉要素进行组合配置的设计。

2 、目的： 目的是使版面整体的视觉效果美观而易读，以激起观看和阅读的兴趣，并便于阅读理解，实现信息传达的最佳效果。

3 、分类： 主要包括书籍装帧和书籍、报刊、册页等所有印刷品的版面设计，以及影视图文平面设计等。当编排的是广告信息内容时，便属于广告设计；当编排的是包装的版面时，便又属于包装设计。 4 、 文字编辑、图版设计和图表设计是构成 编排设计的三个要素设计 。

（五）广告设计

1 、定义： 广义的广告，除了营利为目的的商业广告外，还包括非营利性的社会公益性广告，以及政府公告、各类启事、声明等。作为视觉传达设计的广告设计是利用视觉符号传达广告信息的设计。

2 、广告有五个要素： 广告信息的发送者（广告主）、广告信息、信息接收者、广告媒体和广告目标。广告设计就是将广告主的广告信息，设计成易于接收者感知和理解的视觉符号（或结合其他符号)，如文字、标志、插图、动作（和声音）等，通过各种媒体（或多媒体）传递给接收者，达到影响其态度和行为的广告目的。

3 、分类： 根据媒体的不同，广告设计可分为：印刷品广告设计、影视广告设计、户外广告设计、橱窗广告设计、礼品广告设计和网络广告设计等。

4 、商业广告设计： 必须先经过科学和充分的市场调查分析，制定针对性的广告目标和策划，以此为导向进行设计避免凭主观想象和个人偏好的所谓艺术表现的盲目性设计。

5 、 CI 设计： 是广告设计领域的一种新形式。一般是为了创造理想的经营环境，而有计划地以企业标志、标准字和标准色等要素设计为中心，将广告宣传品、产品、包装、说明书、建筑物、车辆、信笺、名片、办公用品，甚至账册等所有显示企业存在的媒体都加以视觉的统一，以达到树立鲜明的企业形象，增强企业员工的凝聚力，提高企业的社会知名度等目的。

（六）包装设计

1 、定义： 包装设计是指对制成品的容器及其他包装的结构和外观进行的设计。习称包装装潢设计，是视觉传达设计的重要组成部分。

2 、分类： 包装可以分为工业包装和商业包装两大类。包装有保护产品、促进销售、便于使用和提高价值的作用。工业包装设计以保护为重点，商业包装设计以促销为主要目的。

3 、 优秀的包装设计，可以提高商品的价值，诱发目标消费者的购买欲，而且随着超级商场流通机制的普及发展，顾客购物靠自己选择，商品包装设计的视觉魅力更成为促进购买的重要因素。

4 、 包装设计也必须以市场调查为基础，从商品的生产者、商品和销售对象三个方面进行定位，选择适当的包装材料，先进行包装结构的设计，然后根据包装结构提供的外观版面，通过文字、标志、图像等视觉要素的编排设计表现出来，做到信息内容充分准确，外观形象抢眼悦目，富于品牌的个性特色。

（七）展示设计

1 、定义： 展示设计，或称陈列设计，是指将特定的物品按特定的主题和目的加以摆设和演示的设计。它是以信息传达为目的的空间设计形式，包括博物馆、科技馆、美术馆、世博会、广交会和各种展销、展览会等，商场的内外橱窗及展台、货架陈设也属于展示设计。

2 、展示设计包括： “物”、“场地”、“人”和“时间”四个要素。成功的展示设计，必须建立在综合处理好这四个要素的基础上。必须在形态、色彩、材料、照明、音响、文字插图、影像及模型等多方面充分利用新技术、新成果、借以全面调动观众的视觉、听觉、触觉，甚至嗅觉和味觉等一切感知能力，形成“人”与“物”的互动交流。此外，还应充分考虑展示时间的长短、展品的视觉位置、人流的动向、视线的移动、兴奋点的设置以及观众的年龄、性别、兴趣、职业等因素，把展示场地设计成为一个理想的信息传达环境。

（八）影视设计   

1 、定义： 影视设计是指对影视图像和声音及其在一定时间维度里的发展变化进行设计，使之借助影视播放技术，将特定的信息更加生动鲜明、快速准确地传递给信息接收者。

2 、 影视设计属于多媒体的设计，它综合了视觉和听觉符号进行四维化的信息传递。

3 、 影视设计包括电影设计和电视设计、各类影视节目、动画片、广告片、字幕等的设计。自从引入CAD和激光制作技术后，影视设计的视听效果更佳精彩，信息传递更加高效，影响也更广泛。