古代石窟的三种类型
古代石窟三种类型:塔院型、佛殿型、僧院型。
中国的石窟起初是仿印度石窟的制度开凿的,多建在中国北方的黄河流域。龙门石窟、莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟,后加麦积山石窟称四大石窟。
而龙门石窟数量之多不仅位居中国各大石窟之首,更被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。吸收了印度健陀罗艺术精华,融汇了中国绘画和雕塑的传统技法和审美情趣,反映了佛教思想及其汉化过程,是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交流史的珍贵资料。
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石窟寺是继洛阳龙门石窟之后开凿的,它把佛教艺术的外来影响同中原汉族艺术相结合,摆脱了北魏早期深目高鼻,秀骨清瘦的特点,代之以面貌方圆,神态安详,多呈静态造像风格。
因此,这里的雕刻既保留着北魏浓重的艺术特点,又孕育着北齐、隋代的雕刻艺术萌芽,形成由北朝向唐朝过渡的一种艺术风格,在雕刻艺术史上占有重要地位。
巩县石窟寺在总体设计上突出的是利用窟内外壁面上端宽大的二方连续形式的边饰,造成整体格局上的完整和宏丽基调。
窟内雕像位置的安排则以观者进门首先映入眼帘的一坐佛二立佛为主,加上两壁整齐划一的小千佛,给人以一种繁盛崇高的审美感受。当观者返身离开石窟面对大门内侧又是场面肃穆的大幅礼佛图,尤能加深观者虔敬的宗教印象。
中心塔柱石窟指的是:在纵向长方形空间的中轴线后部建造单面塔柱,塔柱周围有通道,塔柱四周有壁龛,并有佛像菩萨雕塑。柱子四周是平屋顶。柱子的前面是宽敞的,前厅的顶部是两个斜坡。斜坡用椽子塑造或粉刷,椽子之间的凉亭上覆盖着各种装饰图案。
这种空间形式的功能是为僧侣和信徒提供一个宽敞的前厅,供僧侣和信徒聚集和礼拜,并在后边的中柱周围举行右手仪式。根据其兴衰,可分为四个阶段:北魏至西魏是鼎盛时期,北周至隋朝开始衰落,盛唐前期衰落较多,数量较少,晚唐在结尾处。
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代表:云冈石窟
石窟依山而凿, 云冈石窟属全国重点文物保护单位,位于山西省大同市的云冈石窟,有窟龛252个,造像51000余尊,代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
历史
云冈石窟距今已有1,500多年的历史,始建于公元460年,由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群,是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。
结构
整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,像蜂窝密布,大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。
东部的石窟多以造塔为主,故又称塔洞;中部石窟每个都分前后两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕;西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多,修建的时代略晚,大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大,外观庄严,雕工细腻,主题突出。
参考资料来源:百度百科-石窟
应用智能化三维打印技术性,洛阳市龙门石窟奉先寺一尊流布近百年的无量寿佛佛首22号极致完成“身首合璧”。
早上十点三十分,在龙门石窟奉先寺东北方的佛台前,龙门石窟研究所研究者杨超杰、副研究员焦建辉携手并肩将三维打印的佛首置放在残缺不全的佛的身上,这尊含冤而死近近百年的无量寿佛完成身首合一。
当这一佛像确实和佛身严丝无缝拼接的连接起来之后,当那一幕发生的情况下,我也说我的心里边安稳了。
龙门石窟研究所研究者、声誉校长温玉成详细介绍说,这尊无量寿佛是公年700很多年,内侍省高力士等一批太监为唐高宗修建的。
便是大唐官府内侍省的高力士给唐高宗贺寿,干了一批啊弥陀佛,使用寿命无尽、光辉无限的意思,贺寿的这批佛呢,基本上全是等个子,由于那时候这一石窟群早早已完成了,是这一石窟群完成了公年676年一月。那麼造这批新项目的情况下呢,早已到八世纪初了,公年700很多年了,高力士这批人很有势力,就一声令下寻找领域空白,不毁坏原来佛象的基本上,把这种像造出。
从这张1910年英国旅游家弗利尔拍摄的照片看,那时候这尊佛像还比较详细。权威专家推论,佛首失窃大约在上世纪20年代。
龙门石窟尽管他这一内容很丰富多彩,规模非常非常大。可是在上世纪初,上世纪上半叶这一段时间,遭受了规模性地盗凿。在大家企业在上世纪50年代做了一次调研,就会有780好几处都早已失窃这类残疾等级。
这尊无量寿佛佛首现阶段由上海博物馆个人收藏,根据收集三维数据信息、创建三维模型、开展虚似拼凑、完成了虚似还原。根据三维打印,进而形象化呈现龙门石窟失窃凿窟龛的历史时间原状,为造像的精确校准出示了必备条件。
大家基本明确之后,上海博物馆和大家这里就各自干了三维的实体模型,在电脑上里边根据三维虚似的拼接,就觉得这一早已是没有问题。
龙门石窟流布手工雕刻的校准科学研究获得重特大获得,也为国内外公与私个人收藏很多龙门石窟流布手工雕刻的校准科学研究、虚似还原和三维打印展现探寻出了一条行得通的技术性途径。
如今做这一工作中便是把信息内容先回家,一致性先把它这一反映出去,对这一精致的造型艺术大家先可以有一个总体的体会,它是大家现阶段做这一工作要求。
4件上海博物馆个人收藏龙门石窟佛首均可完成智能化重归
上海博物馆个人收藏的收藏品,有五件石雕据其特点被判断为龙门石窟的佛家造像,包含西汉交脚弥勒菩萨造像2件,唐朝佛头像1件、神皇头像图片1件,观音菩萨立象1件。除开刚进行三维打印身首合璧的奉先寺无量寿佛外,别的三件佛首也完成了智能化收集,即下将完成智能化重归。
据统计,上海博物馆个人收藏的五件龙门石窟造像全是该馆《中国古代雕塑馆》的关键展览品。因为时期要素和标准的限定,这五件造像在龙门石窟实际窟龛及在窟龛内的部位,一直无法考资格证书。
上年五月,龙门石窟研究所研究者杨超杰、副研究员焦建辉到上海博物馆参观考察调查,和上海博物馆研究者李柏华一起历经深入分析,评定这五件造像属龙门石窟,并从其造像内容和造型设计现状分析后,确立得出其所属窟龛范畴。
唐开元六年高力士、杨思勖等内侍省太监为唐高宗所造无量寿佛头像图片和唐展腾年间内法事监造万佛洞巨星头像图片,展现了两京宫廷大监的信念趋向和审美情趣,是科学研究龙们与内廷关联的珍贵材料。
上海博物馆有一批龙门石窟的外流珍贵文物,在其中有一件佛头像,大伙儿一看就能显著的觉得到这应该是龙门石窟奉先寺的造像。由于上海博物馆这一造像身后的断裂面它有一部分特点,在后侧它的横断面是呈V字形的凹痕,随后大家就依照这一构思,就对二十多尊残缺的佛象开展逐一的核对,最终明确是在北壁力士两侧中间那样一座佛,上博巨星头像图片跟万佛洞窟外的2个力士像脸部特点,包含窟内南壁这一巨型头像图片,她们脸部特点的核对是完全一致的,因此大家就分辨上博这一巨型头像图片应当便是万佛洞北端巨星的头顶部。
西汉两尊交脚弥勒菩萨像隶属古阳洞,是中国石窟造像设计风格过渡阶段的典型性案例和宝贵商品材料。
上博有俩件西汉的交脚观音像,历经大家核对是古阳洞窟顶郑长猷造像龛,也是我们龙们十分知名的龙门二十品,它的所属也有一件观音菩萨的立象,这一部位大家如今都还没彻底明确,这就体现出龙们流布珍贵文物校准科学研究它的艰难和多元性。
现阶段,上海博物馆5件龙门石窟流布造像,在其中四件顺利完成智能化数据采集,即下将创建其残疾等级的三维数据模型,进行造像与残疾等级的智能化拼接,给予虚似还原和展现,进而完成这种历史文物的一致性和原病理性。
根据这一试着大家也这一号召,个人收藏大家龙门石窟的精致的工艺品的企业或是本人,我们能够协作,能够这一携手同行,尽快的把这个龙门石窟外流的外面的一些精致的佛像,商品很有可能有多种要素重归不到,可是能够信息内容先回家,随后把它的一致性先反映出去。佛像重归他的本身,全部的造型艺术可以一致性的反映给大伙儿,让我们大家都可以感受到全世界全球历史文化遗产它精致的造型艺术风采。
莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体,以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。除了壁画和彩塑外,还有大量的古建筑。莫高窟的石窟建筑形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅槃窟等,此外还有一些佛塔。
各窟大小相差甚远,最大的是第16窟,最小的是第37窟。窟外原有木造殿宇,并有走廊、栈道等相连,具有丰富的艺术特色。