成都邦典装饰工程有限公司怎么样

邦典的意思介绍如下：

本指治理邦国的六典。后泛指国家法典。 《周礼·秋官·大司寇》：“凡诸侯之狱讼，以邦典定之。” 郑玄注：“邦典，六典也。” 唐·孙逖 《送赵评事摄御史监军岭南》诗：“议狱持邦典，临戎假宪威。” 金·王若虚 《君事实辨》：“讐天子之法而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌？”

另外可指代藏式围裙：

“邦典”藏语意思是毛织围裙， 是一种五彩的、细横线条的氆氇（藏袍原料），后来成为藏族妇女喜爱系在腰间的装饰品，也就渐渐成了藏式围裙的代名词。它的原料与氆氇相同，但比氆氇单薄、精致、小巧。藏族人用邦典来制作妇女的坎肩、围裙和挎包，或者镶嵌在藏袍边上，现代人还用它装饰客厅的墙壁。

“邦典”不仅是藏族妇女生活上的装饰，也是一个女人成熟的标志。一位藏族少女长到15岁以后，家人就要择日为她举行成人礼。其中主要的形式就是头戴巴珠卡，腰部也第一次系上五彩的邦典；然后要接受老人敬献的哈达和祝福的话语；老人的心中往往是百感交集，这一天预示着又一个孩子长大了。

藏式围裙“邦典”的织造技艺2006年被列为国家级非物质文化遗产。

邦典的汉语拼音读作：

邦典的相关造句如下：

传统的藏装无论是毛呢料子的还是布质的,一般店里均有出售,但不便于携带,倒不如买少量彩色的氆氇呢、艳丽的邦典或流行于城镇和农区的“金宝顶”。

从前，府河边上住着一名叫张良的孤儿。某年冬日，张良在野地里看到一只小白狗冷得直打哆嗦，就把它抱回来细心喂养。一日，张良从田里干活回来，见桌上已摆好了可口的饭菜，家里无人，这是谁做的饭?一连几天，餐餐如此，连邻居也不知是谁做的。这一天，张良提早回来，他扒在门缝里一瞄，看到一个漂亮姑娘在烧火。张良故意咳了一声，听到人声，姑娘连忙跑到床跟前，拿起一张白狗皮往身上披，变成了那只小白狗。原来姑娘是那只小白狗变的，见张良善良老实生活辛苦，便帮他烧火做饭。张良说：“做人也很好，你若不嫌我，就做我媳妇吧!”姑娘莞尔一笑，说：“跟你可以，但你要把皮子给我。”张良担心她变回小白狗，就剪下一块皮子，给姑娘围在腰间，把剩下的皮子丢到灶里烧了。从此，张良在外耕地，姑娘在家烧饭，小日子过得甜甜蜜蜜的。大家都羡慕他俩，女人纷纷效仿，腰间系个围裙，慢慢地就成了一个习俗。

这故事乍一听倒像是海螺姑娘，充满着奇幻，而关于藏族围裙历史故事确实真真实实。

藏族人民常用的毛织围裙在藏语中称为“邦典”，具有装饰、耐寒等功能。西藏山南地区贡嘎县杰德秀镇是藏族围裙的主要产地，因而有“邦典之乡”的美称。

藏族农牧区妇女喜欢以强烈的对比色条相配，城镇妇女则选择以纤细的相关色组成娴雅温和的调子。邦典有宽纹和细纹两种，宽纹以强烈的对比色调相配制，具有粗犷明快的风格，为广大农牧区妇女所喜爱；细纹以纤细的相关色调组成娴雅温和的格调，为广大城市妇女所选用。

邦典是藏族妇女的藏装上的一种特殊标志，这种藏族妇女喜爱的装饰品是一种五颜六色、细横线条的氆氇（藏袍原料）。邦典的制作工艺并不简单：最初的原料是上好的羊毛，经过梳毛捻线 （细捻为经，粗捻为纬）、上织机（经机梭打、编织等）、织图、着色、反复浆染、揉搓、晾晒等工序，一条成品的邦典才能完成。其中，染色是用藏族特别的民间工艺调制的岩石和植物染料，羊毛线可以染出20多种艳丽的色彩，而且绝不会褪色的；捻线更是费时费力的活，男人干不了，所以自古就是女捻线，男织机。