竹编过去和现在的用途

月浦竹编，是汉族传统手工编织技艺，是用山上毛竹剖劈成篾片或篾丝并编织成各种用具和工艺品的一种手工艺。具有鲜明地方特色的汉族民间艺术，是人们适应自然、改造自然、创造生活的艺术结晶。

“月浦竹编”2017年被编入宝山区非物质文化遗产，在传承人的潜心研究下，将竹编技艺进一步精细化，增添新的元素，增强整体艺术感，以符合当代审美。

此次参赛的作品是“竹编平安扣”，平安扣直径4.5CM厚度2cm左右，外表结构是一个竹编编制的圆环，里面搭配菩提根雕刻的福袋， 配上灵动的流苏，寓意圆满、和睦、幸福。小小的一枚平安扣,圆圆的造型,寓意平安吉祥,表达了人们朴素美好的愿望。

竹编平安扣不仅可以当作装饰品，挂于车上等，也可以作为佩戴的饰品，挂在包上，或穿汉服、旗袍时挂于身上，都很受人们喜欢，它整体造型圆滑流畅，佩戴起来不仅美观大方，还能衬托出一个人的气质。不管是赠予他人或是自己佩戴都非常适用。

竹材在室内设计中的应用

竹材是一种纯天然的生态环境资料具有良好的使用性能和优良的环境协调性，对资源和能源消耗少，对环境污染小和循环再生利用率高，具有良好的设计属性和东方文化艺术特征。因此，竹材越来越广泛的运用于室内设计的各个方面。

一、竹材的设计属性

竹材具有纹理通直、色泽淡雅、质轻、力学强度大、劈裂性能好、弯曲性能强等优点。用竹材制作同一件家具时，比木材、金属等材料制成的家具重量轻，便于运输。竹材弹性大、弯曲性能好，能满足造型设计的需要。竹材经过劈篾而成的篾片，可编织成不同图案的平面或立面产品，形成与原竹材料不同的质感和肌理，竹材多呈绿色、紫黑色、褐色，纹理自然，加之竹文化的影响，使得竹材具有独特的艺术性。竹子对环境能源消耗少、可循环利用且价格较低，运用在室内设计中时具有较强的环保性和经济性。

二、竹材的应用

（一）地面铺设材料

地面处理在室内空间中占有很大的比重。其使用频率高、面积大，加之自然、环保、绿色理念的提出，人们对地面铺设的要求也就更加严苛。选择地面铺设材料要考虑的是其抗压强度、抗污性和美观性。竹地板大多采用用毛竹制成，因其纹理自然；色差、收缩性和膨胀性都比木地板小；自然硬度比木材高出一倍多；导热系数低，踩在地板上冬暖夏凉；气味芬芳，安全环保以及容易保养等特点，深受人们的青睐。但是，竹地板容易受日晒和潮湿的影响，出现分层的现象，加之竹材本身较容易发霉长虫，因此，竹地板在实用性上的研究有待进一步加深。

（二）墙面铺贴材料

同地面一样，墙体在室内空间中占有较大的比重，如何选择墙面铺贴材料对整个空间风格的营造有较大的影响。竹子一般以原竹或竹饰面板的形式作为墙面铺贴材料应用于室内设计。竹饰面板是由竹条胶合压制而成或竹子经过采竹、卷节、开片、刮青、分篾、三防和染色之后通过平面编织或立面编织的手法而形成的。在傣族竹楼或是特色餐厅中，整面墙都使用原竹或是竹饰面板，而在现代家装中，则是小面积用于墙面装饰或顶面装饰中，既能达到吸音、隔音的效果，又能保持室内温度，同时在装饰效果上给人工整质朴、空灵秀美之感。

（三）结构、装饰材料

竹材的力学强度大且韧性好，能满足作为结构材使用时的承重需要，同时也能满足造型装饰的需求，其应用形式主要有一下几种：

1.竹隔断、屏风

造型各异的竹屏风、隔断可营造不同的室内风格。比较粗壮的竹子通过加热弯曲、开槽弯曲等形式将竹材弯曲做成造型的框架，并通过棒状对接、钉子接、十子接、L字接、镶接、缠接等方式将竹段连接起来而形成的隔断粗矿、质朴，适合摆放在具有田园或现代风格的室内。将竹材经过雕刻或编织形成的'竹屏风、隔断精致、典雅，适合摆放在新中式风格、东南亚风格的室内，如图1所示。

2.竹门

竹门分竹板材门和竹屑门，竹板材门是把竹子做成板材后制作成的低碳、环保的门，跟实木门差不多；竹屑门是将竹枝竹根等粉碎后压制的密度板门。竹门一般以毛竹为原材料，具有不变形、不开裂的特点，浴室和厨房等潮湿环境也同样适用。通过竹材结构多变以及丰富的颜色处理，可满足不同风格室内设计的要求。

3.竹家具

竹家具因其吸湿吸热、质感光滑、韧性较强、结实耐用的特点，自清朝以来就深受人们的喜欢。至今随着制作工艺技术的提高，竹质家具品种也逐渐增多。椅凳类家具，竹椅采用原竹为材料，选用不同粗细的竹管，通过烘弯、钻孔、榫接、打竹钉等制作方法组合而成。图2中，竹子与不锈钢搭配使用增强了竹椅的现代感。柜类家具，竹子应用于柜类家具中时，采用原竹拼接，或采用竹条面层、竹排板、圆竹片竹帘板、麻将块板、编结板与其他材料结合使用的结构形式，最后用圆竹、竹篾条等材料进行封边处理从而制成线条多变、风格各异的竹茶几、电视柜、书柜、衣柜等家具。

（四）作为装饰陈设材料

室内陈设的目的之一是为了满足人的审美需求，设计关键之处在于细节的处理，将这两者统一的则是室内陈设品的设计。竹陈设品主要有：竹雕工艺品、竹编工艺品、竹灯具等。

1.竹雕工艺品

商周时期竹雕工艺就已经形成，并逐渐走向高峰。竹雕在工艺美术中的题材十分丰富，常常借助寓意吉祥的福、禄、寿、梅、兰、竹、菊及中国传统纹样、山水风景等来传达出竹文化的内涵。湖南邵阳、浙江黄岩和四川江安等地的翻簧竹雕，是竹雕艺术中的一种特色且精致的雕刻方式，在竹黄上形成的雕刻，颜色接近象牙色，色泽温润。竹雕的笔筒、香薰、扇骨、装饰摆件在室内中处处可见。图3是翻簧竹雕大师罗启松的作品《贵妃醉酒》。

2.竹编工艺品

竹编工艺品是将楠竹、慈竹等主要原材料经过采竹；卷节、开片；刮青、分篾；三防、染色；编织等工艺流程后形成的装饰器物。早在春秋战国时期，竹编艺术已经达到十分高超的技艺。如今，竹编凉席、纸巾盒、工艺果盆（如图4所示）、竹篮和各式各样的小工艺品广泛应用于室内设计中。

3.竹灯具

在灯具设计中，竹子较常应用于制作灯具的支架和灯罩。一般选用5年生的竹子，经过切割、开条、烘干、精铣、打磨、组胚、上漆等工序后成型竹制灯具。竹材的力学强度大，能满足竹材作为灯具支架的力学要求。竹材较为柔软，能弯曲成不同形状以满足灯具的造型需求。竹篾编织的灯罩透光性可以根据使用需求来调整编织方法，从而达到满足照明需求和营造空间气氛的效果。图5所示的竹灯具，原竹材料搭配现代感十足的造型设计，使得整件灯具既传达出纯天然生态材料的质感，又符合了现代的审美要求。

三、小结

室内设计本来就是一次文化与设计结合的行为，竹材在技术性、艺术性、和经济性都较好的符合了现代设计的要求，竹文化作为一种文化的分支，丰富了设计作品的艺术表现力。对竹材自然属性的把握和现代科技的结合，在技术上弥补了竹材易腐、易霉、易长虫的自然缺陷，同时竹材独特的肌理、颜色也将设计作品更贴近自然。材料的创新是推动室内改革和发展的动力，材料的自然属性的体现也是以人为本的表现形式之一，因此，竹材越来越多的被利用到室内设计的各个方面，同时也很好的诠释了绿色环保和以人为本的理念。

这些年竹编建筑以竹材料丰富、能够再生利用、节能环保且成本较低、具有较好的抗震性和耐久性等优点被越来越多的客户所认可！运用竹材体现东方之美充分发挥竹子的力学性能将建筑与自然完美结合。透过竹材编织的方式，好似在自然世界与我们，所处的世界之间放上滤镜，两个世界交融且和谐共存，让来访的人仿佛置身在竹材中！那么我就盘点这些年国内被大众所认可的知名竹建筑工程成功案例！

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3.四川成都：锦绣天府花卉公园 竹编 项目,目前为止国内首个以创意竹龙编织的竹龙项目，是中国第一长度竹龙。成为当地游客游览牌照的“网红”打卡胜地！由境道原竹深化设计和施工建造！

4.广西南宁市：竹编青蛙 竹景观 项目 是目前为止国内首个以纯手工异形竹编织而成的概念青蛙模型竹景观建筑！由境道原竹深化设计和施工建造！

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传统竹编工艺有着悠久的历史，富含着中华民族劳动人民辛勤劳作的结晶，竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。2008年6月7日，竹编经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

据考古资料证明，人类开始定居生活后，便从事简单的农业和畜牧业生产，所获的米粟和猎取的食物稍有剩余，为了不时之需，就把食物及饮水存放起来。这时候便就地取材，使用各种石斧、石刀等工具砍来植物的枝条编成篮、筐等器皿。在实践中，发现竹子干脆利落，开裂性强，富有弹性和韧性，而且能编易织，坚固耐用。于是，竹子便成了当时器皿编制的主要材料。

中国的陶器也始于新石器时代，它的形成与竹编的编制密切相关，先人在无意中发现涂有黏土的容器在经火烧过后不易透水，可以盛放液体。于是以竹藤编制的篮筐作为模型，再在篮筐里外涂上糊泥，制成竹藤胎的陶培。在火上烘烤制成器具。后来人们直接用黏土制成各种成形的胚坮，就不再使用竹编编织。但是还是对竹藤几何图形十分喜爱，便在陶培半干状态在其表面拍印上模仿篮、筐、席等编织物的纹样作为装饰。

在殷商时代，竹藤的编织纹样丰富起来。在陶的印纹上出现了方格纹、米字纹、回纹、波纹等纹饰。到了春秋战国时代，竹的利用率得到扩大，竹子的编织逐步像工艺方面发展，竹编图案的装饰气味越来越浓，编织也日见精细。

战国时期还出了一位致力于竹编技艺研究的人，他就是泰山。

战国时期的楚国编织技法也已经十分发达，出土的有：竹席、竹帘、竹笥（即竹箱）、竹扇、竹篮、竹篓、竹筐等近百余件。

秦汉时期的竹编沿袭了楚国的编织技艺。1980年我国考古工作者在西安出土的“秦陵铜马车”底部铸有方格纹，据专家分析，这方格纹就是根据当时竹编席子编织的方格纹翻铸的。

此外，竹编也被能工巧匠们制成小孩的玩具。灯节活动自唐代以来就在民间流传，至宋代已经十分流行。一些达官贵人往往会请制灯艺人创制精致的花灯。其中一种就是以竹篾扎骨，在外围糊上丝绸或彩纸。有的还用竹丝编织作为装饰。

龙灯起源于汉代，到宋代更为盛行。龙头，龙身大多以竹篾作内骨编制而成，龙身上的鳞片也往往用竹丝扎结。

还有一种叫“竹马戏”的民间小戏。自隋唐起流传至今。戏的演出与马相关，如《昭君出塞》等，演员骑的马用竹子做成。

明代初期，江南一带从事竹编的艺人不断增加，游街窜巷上门加工。竹席、竹篮、竹箱都是相当讲究的工艺竹编。尤其以竹编最为著名。益阳的水竹凉席创始于元末明初。 [2]

明代中期，竹编的用途进一步扩大，编织越来越精巧，还和漆器等工艺结合起来，创制了不少上档次的竹编器皿。如珍藏书画的画盒、盛放首饰的小圆盒、安置食品的描大圆盒等。

”褐漆竹编圆盒“是明代官宦人家使用的一种竹编圆盒。

明清时期，特别是乾隆以后，竹编工艺得到全面发展。江浙一带出现了竹篮。

传统竹编工艺有着悠久的历史，富含着中华民族劳动人民辛勤劳作的结晶，竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。2008年6月7日，竹编经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

基本介绍中文名称 ：竹编 批准时间 ：2008年6月7日 非遗级别 ：国家级 遗产编号 ：Ⅶ-51 申报地区 ：浙江省东阳市、安徽省舒城县等 遗产类型 ：传统美术 历史源流,制作流程,特点,分类,部分作品,传承意义,审美价值,文化价值,展望, 历史源流 据考古资料证明，人类开始定居生活后，便从事简单的农业和畜牧业生产，所获的米粟和猎取的食物稍有剩余，为了不时之需，就把食物及饮水存放起来。这时候便就地取材，使用各种石斧、石刀等工具砍来植物的枝条编成篮、筐等器皿。在实践中，发现竹子干脆利落，开裂性强，富有弹性和韧性，而且能编易织，坚固耐用。于是，竹子便成了当时器皿编制的主要材料。 竹编茶具 中国的陶器也始于新石器时代，它的形成与竹编的编制密切相关，先人在无意中发现涂有黏土的容器在经火烧过后不易透水，可以盛放液体。于是以竹藤编制的篮筐作为模型，再在篮筐里外涂上糊泥，制成竹藤胎的陶培。在火上烘烤制成器具。后来人们直接用黏土制成各种成形的胚坮，就不再使用竹编编织。但是还是对竹藤几何图形十分喜爱，便在陶培半干状态在其表面拍印上模仿篮、筐、席等编织物的纹样作为装饰。 在殷商时代，竹藤的编织纹样丰富起来。在陶的印纹上出现了方格纹、米字纹、回纹、波纹等纹饰。到了春秋战国时代，竹的利用率得到扩大，竹子的编织逐步像工艺方面发展，竹编图案的装饰气味越来越浓，编织也日见精细。 战国时期还出了一位致力于竹编技艺研究的人，他就是泰山。 战国时期的楚国编织技法也已经十分发达，出土的有：竹席、竹帘、竹笥（即竹箱）、竹扇、竹篮、竹篓、竹筐等近百余件。 秦汉时期的竹编沿袭了楚国的编织技艺。1980年我国考古工作者在西安出土的“秦陵铜马车”底部铸有方格纹，据专家分析，这方格纹就是根据当时竹编席子编织的方格纹翻铸的。 此外，竹编也被能工巧匠们制成小孩的玩具。灯节活动自唐代以来就在民间流传，至宋代已经十分流行。一些达官贵人往往会请制灯艺人创制精致的花灯。其中一种就是以竹篾扎骨，在外围糊上丝绸或彩纸。有的还用竹丝编织作为装饰。 龙灯起源于汉代，到宋代更为盛行。龙头，龙身大多以竹篾作内骨编制而成，龙身上的鳞片也往往用竹丝扎结。 还有一种叫“竹马戏”的民间小戏。自隋唐起流传至今。戏的演出与马相关，如《昭君出塞》等，演员骑的马用竹子做成。 明代初期，江南一带从事竹编的艺人不断增加，游街窜巷上门加工。竹席、竹篮、竹箱都是相当讲究的工艺竹编。尤其以竹编最为著名。益阳的水竹凉席创始于元末明初。 明代中期，竹编的用途进一步扩大，编织越来越精巧，还和漆器等工艺结合起来，创制了不少上档次的竹编器皿。如珍藏书画的画盒、盛放首饰的小圆盒、安置食品的描大圆盒等。 ”褐漆竹编圆盒“是明代官宦人家使用的一种竹编圆盒。 明清时期，特别是乾隆以后，竹编工艺得到全面发展。江浙一带出现了竹篮。 19世纪末至20世纪30年代，中国南方各地的工艺竹编勃勃兴起。竹编技法和编织图案得到完善，汇集起来已经由150余种编织法。 1937年后，在侵华日军的铁蹄下，竹编艺人们纷纷放下手中的篾刀从事他业，只有少数艺人流落在破庙旧庵继续这门竹编工艺。 抗日战争胜利以后，中国的竹编工艺逐渐复苏。20世纪50年代以后，竹编艺术开始名正言顺的归口到工艺美术行业，进入了艺术的殿堂。技艺高超的竹编艺人也大量涌现，有的还被评上了“工艺美术师”、“高级工艺美术师”的技术职务。获得了“中国工艺美术大师”、“中国竹工艺大师”的荣誉称号。 1990年以后，浙江嵊州，四川省青神县和渠县先后被评为“中国竹编之乡”。 进入21世纪以后，竹编工艺渐渐失去市场竞争力儿出现滑坡，其编织技艺成了“非物质文化遗产”。然而，也有不少竹编艺术家们仍在孜孜不倦的追求新的艺术，新的作品在缓缓冒尖。 制作流程 竹编工艺大体可分起底、编织、锁口三道工序。在编织过程中，以经纬编织法为主。在经纬编织的基础上，还可以穿插各种技法，如：疏编、插、穿、削、锁、钉、扎、套等， 使编出的图案花色变化多样。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹丝互相插扭，形成各种色彩对比强烈、鲜艳明快的花纹。 竹编 瓷胎竹编工艺使用的竹材是经过严格挑选来自成都地区的特长无节瓷竹，经过破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、抽匀等十几道工序，全是手工操作，制作出精细的竹丝。瓷胎竹编所用竹丝断面全为矩形。瓷胎竹编在制作过程中全凭双手和一把刀进行手工编织。 瓷胎竹编产品只使用竹材表面一层，纤维十分致密，同时进行了特殊的处理，能够耐干燥，不变形，不虫蛀，耐水可清洗。 特点 竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致，观者无不赞叹其难。传统竹编工艺有着悠久的历史，富含着劳动人民辛勤劳作的结晶，竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。在传统技艺街区展出了不同风格的竹编作品，既有历史悠久，技艺高超的青神竹编，又有将现代流行时尚与中国传统文化工艺相结合的刘氏竹编，博采众长。 分类 瓷胎竹编产品按造型主要分为瓶坛包盒具等几大类。花瓶类有小到 5 CM的单件瓶，也有大到 145CM的千件瓶，可适合不同场合的需要。坛罐类有茶杯、糖缸、茶叶罐等实用品。竹包类有两大类六个规格的竹包手袋和挎包。竹编盒类有竹胎、纸胎、漆器胎几种，规格有7CM、9CM、11CM、13CM、15CM等几种，还分为单盒、内三格盒和套三盒等。竹编具类则是工厂的主要品种和技术优势所在。缠嘴过把、紧扣瓷器，精心编织出不同图案，是瓷胎竹编产品与其它任何竹编不同的独特技艺，是最能体现出瓷胎竹编工艺以精细见长特色的地方。按用途分有茶具酒具咖啡具、文具菸具，还有功夫茶具、日式茶具和提梁茶具等等。按规格分，从套二套三的酒具茶碗到十五头二十二头一套的咖啡具都有。按底胎所用材质不同，既有瓷胎、陶胎、漆胎、玻胎， 也有台湾客人偏好的紫砂胎。按工艺不同瓷胎竹编产品分为普通编织、提花编织和五彩图案编织。普通编织以古铜色的烤丝为主，配以普通几何图案多用于制作批量产品。提花编织则用新竹青丝经纬等宽，便于编织各类单色图案文字手迹，更以熊猫图案编织为多，主要制作花瓶茶具等产品。五彩图案编织充分发挥五彩丝的特色，运用多种不同的技艺、使用各种不同的色彩编织出千变万化的图案效果，多用于制作展品、礼品和高档精品。使用的技艺主要有疏编、疏细结合编、破经编、换经编、浸色编、浮雕编、立体编等二十多种。采用五彩图案编织方法可制作出山水花鸟、飞禽走兽、人物故事等维妙维肖的图案。 竹编平面画 瓷胎竹编以依胎成型、紧扣底胎为其特色，也受其限制。工厂发挥瓷胎竹编技艺，移植到其他底胎和无胎产品中，开发了竹编首饰盒和竹编包类、竹编动物等新产品新品种。我们将继续努力，创造瓷胎竹编的未来。 产品常规分类：瓷胎竹编花瓶、竹编茶具、咖啡具、酒具、文具、竹编平面画。 竹编工艺可分为细丝工艺和粗丝竹编工艺品（说明:有瓷胎工艺品和无瓷胎工艺品）。成品主要是经对竹子切丝、刮纹、打光、劈细等工序，将剖成一定粗细的篾丝编结起来制成。东张竹编主要是粗丝竹编工艺。 竹编 1、细丝竹编工艺 （瓷胎竹编工艺）简介: 瓷胎竹编技艺独特，以精细见长，具有“精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩图”的技艺特色。在制作过程中全凭双手和一把刀进行手工编织，让根根竹丝依胎成形，紧贴瓷面，所有接头之处都做到藏而不露，宛如天然生成、浑然一体。 产品主要有：瓷胎竹编花瓶、竹编茶具、咖啡具、酒具、文具、竹编平面画。 2、粗丝竹编工艺（无瓷胎竹编工艺）:是指用竹条篾片编成的生活用具和观赏陈设品的竹编工艺。制作过程是先将竹子剖削成粗细匀净的篾丝，经过切丝、刮纹、打光和劈细等工序，编结成各种精巧的生活日用品，如竹篮、果盒、屏风、门帘、扇子等。粗丝竹编工艺品主要在我国南方地区盛产。东张镇做为福清市的五大历史古镇之一，有着悠久的历史和丰厚的民间传统文化的积淀，因所处的地理位置的特殊性，竹种资源丰富，有淡竹、水竹、毛竹等许多种类。主要产品有竹编凉席 、凉枕 、扇 、箩 、筐 、篮 、箕畚、摇篮等。 四川逍遥居竹编工艺品 逍遥居竹编 1、 四川逍遥居手工竹编平面画 接近生活，与网路更深沉次的互联，同时对书画作品文化更新的体验。 2、粗丝工艺品(无瓷胎竹编工艺品): 用竹条篾片编成的生活用具和观赏陈设品 。新石器时期的良渚文化遗物中 ，已经出现竹编器具 。几千年来 ，民间竹编凉 席 、凉枕 、扇 、箩 、筐 、篮 、箕畚等生活日用品 ；我国南方地区，则逐渐形成富于地方特点的竹编用具和手工艺品 ，如安徽的舒席、四川的竹丝扇和瓷胎竹编等 。竹编制作 ，一般经过剖丝 、切丝 、刮削 、磨光 、编结等过程。 主要产地有浙江东阳、嵊州，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自贡等。四川自贡艺人龚玉璋的扇子，称为 "龚扇子" ，所用篾丝，细如绢纱。 部分作品 《九龙壁》、《渔翁》、《香炉阁》、《伯乐相马》、《三打白骨精》、《五狮戏球》等等。 传承意义 审美价值 瓷胎竹编经过悠久的历史演变，从日常生活用品到工艺品再到收藏品，它们的造型多变，装饰特色富有形式感和节奏感，带给我们独特的审美体验。

（一）实用性价值

竹编日用品能在民间广为流传，材料易得是一方面，更重要的是传统竹编的实用性，这是传统竹编最初兴起的原始动力。

（二）装饰审美价值

1.造型之美

瓷胎竹编根据胎底的造型转变随之带来丰富多变的造型。但由于竹篾的柔韧性有限，所以胎底一般不会出现尖锐的棱角，因此瓷胎竹编一般造型以圆形或椭圆形为主，转折处圆润柔滑，这样的目的在于避免使竹篾在制作过程中产生断裂的情况，同时造就了瓷胎竹编温润柔和的美感，这种美感拉近了人与器物之间的距离感，让人有回归自然的释然。

常见的瓷胎竹编造型主要有瓶、坛、盒、屏等。其中花瓶类尺度多变，瓶高小至5CM，大至2M，图案有的素雅，有的缤纷。瓷胎竹编的造型通过其依附的瓷胎展现出各种各样的造型，当总体呈圆润、平滑的姿态。

2.编织纹样

瓷胎竹编上的竹编一个是对瓷胎起保护作用，另外就是形成特殊的装饰效果。瓷胎竹编制作方式随着现代技术的发展而越来越丰富，如提花、染色等工艺竹编的出现，使瓷胎的装饰文案图像化，多元化。作为竹编传统工艺，竹编的编制方法始终是通过合理的经纬交织穿插组合而成的，这种纵横交错的装饰方法，形成了传统瓷胎竹编所特有的极具韵律的美感。现在我们一般常见的瓷胎编织结构有人字编、十字编、六角编、螺旋编、绞丝编等，每种编织结构又可以细分为不同的表现方式，一件物品在编织过程中几乎不需要粘胶或使用钉子就可以做到连线紧密，整体严谨美观。

制作竹编需要将竹篾按照薄厚、粗细不同进行细分，根据各类竹编器具在制作过程中使用的竹篾种类不同，或者相同的竹篾在器物的使用位置不同，也会形成宽与窄、疏与密、点线面的构成感，体现著均衡、对比、连续、重复等等形式美的法则。而传统观竹编的这种工艺方式与审美特征，也成为现代设计的借鉴来源。

3.图案之美

竹编在编织过程中，通过不同的编织手法自然能够形成千变万化的几何纹样，几何纹样具有规律的组织结构，体现了劳动的节奏感和基本的形式法则。除了几何纹，人们在编织竹编的过程中不断有所创新，图案纹样也是丰富多彩的，有花卉、果实等植物纹样、动物纹、人物、书画等等。成都瓷胎竹编形成了具有地域特色的装饰图案，以当地具有代表性的熊猫图案尤为突出。经过染色处理的黑白双色竹丝构成熊猫的纹样部分，图案主题和瓶颈、瓶底的编织手法差异开来，形成编织纹样的对比同时，凸显熊猫主题的特征，彰显地域特色。

4.色泽之美

虽然现在瓷胎竹编以原色为主，体现传统风格，但经过一些特殊的着色工艺，传统瓷胎竹编的色彩愈加丰富多彩，更是增加了瓷胎竹编的魅力。

经过着色的竹丝有橙色、黑色、红色、蓝色和紫色等，在编织竹器时，颜色或互相搭配或与单色与原色组合，同时运用基本的形式美法则，形成颜色多变，色彩各异的瓷胎竹编。由于竹子材质所具有的光泽度，经过染色的竹丝呈现出瓷胎竹编特有的色泽，温和而明亮。 竹编 竹编茶具 文化价值 魅力的外表之下是瓷胎竹编深刻的文化内涵：天人合一的造物观。

瓷胎竹器工艺从材料的选择到编制过程，每一道工序都要严格准确，竹子蒐集时间不当容易造成竹子生虫或者发霉，竹龄选择决定了竹子的柔韧性，从而决定了瓷胎竹器的编制难度和美观程度，而一件瓷胎竹器的价值更重要的决定权在于瓷胎竹编制作者的水平。《考工记》提出“天有时，地有名，工有巧，才有美，和此四者然后才可为良。”瓷胎竹编的材料选择的时节、地域，传统竹编的制作工艺、制作水平最终决定了一件瓷胎竹编是否材美工巧。传统竹编虽然算不上鬼斧神工，但是却更能体现中国传统造物观念“天人合一”所强调的人与自然和谐统一的思想和文化内涵。 展望 创品牌，打造精品，已成为新时期竹编工艺品生产的一个亮点。至2005年，在国家级、省、部级工艺美术大展、大赛或博览会上，东阳竹编工艺品共获奖项95件，其中金奖以上42件、银奖18件、铜奖15件、优秀奖20件。获奖成绩在全国县市级竹编同行中遥遥领先。其中何福礼的竹丝白鹤鼎、大象、咏鹅图、哪吒闹海等金奖作品，卢光华的大型竹编壁挂《兰亭序》、百马图、威虎图、苏东坡前后赤壁赋书法、立体竹编《唐寅山水画》等金奖作品，徐经彬的千禧龙盘金奖作品，都在各自的工艺领域中达到了出类拔萃的艺术高度，为全国专家、行家和广大民众所称道。其中卢光华的《兰亭予》、《八骏图》和何福礼的《八仙竹丝花篮》先后被评为浙江省工艺美术精品。何福礼在1997年为香港社会服务联合会庆祝香港回归而特制的2500米长的巨型龙灯，由香港特首 *** 亲手为其点睛开眼，获当年金氏世界纪录奖牌。中央电视台也曾多次报导东阳竹编传统技艺。 竹编作品 然而，由于受到市场经济和高新技术产业的冲击，竹编技艺后继乏人，情况看，东阳竹编主要靠45岁以上的一批艺人支撑著，年轻人当中几乎没人肯学，出现了青黄不接的局面，如果不及时加以保护，这一传统技艺将面临失传。所以对传统工艺美术产品一东阳竹编进行保护，已刻不容缓。

1、审美价值：从日常生活用品到工艺品再到收藏品，竹编的造型多变，装饰特色富有形式感和节奏感，给人带来独特的审美体验。

2、实用价值：竹编日用品能在民间广为流传，材料易得是一方面，更重要的是传统竹编的实用性，这是传统竹编最初兴起的原始动力。

3、文化价值：传统竹编虽然算不上鬼斧神工，但是却更能体现中国传统造物观念“天人合一”所强调的人与自然和谐统一的思想和文化内涵。

1、平底编制（六角孔编）设编制，经济型竹编簸箕采用。根据竹编簸箕的尺寸大小来确定编制竹片的多少，一般采用9片、12片、15片、18片、21片和24片较为普遍，9片架设一般使用于直径625px一下的竹编簸箕，21-24片一般使用于直径80-2125px左右的簸箕，以上数据只是一个常规数据，数量可以增加，但是减少的话会出现不同程度的问题。

2、此种编制方法所用材料少，架设相对简单，也是经济型竹编簸箕通常采用的底部编制方式，因需要保持簸箕围边处的经篾密度，所以每种尺寸都有着默认的编制片数，可以增加底部竹条片数来增加经篾的密度。

3、 涡簸编制（轮口编）呈放射状，此种编制方法被少数竹编艺人采用，主要是通过此种编制花纹增加美观度，比起平底编制簸箕要精美不少，竹编艺人往往因为竹席用材不错而采用此种底部编制方式，能在收入上更多一些，一般采用10片 20片 40片不等。当然，当竹编簸箕的尺寸大到一定程度会被迫采用此类编制方式来保持围边经篾的密度，这也是为什么超过常规尺寸之后的竹编簸箕很少艺人愿意编制的原因之一。

4、此种编制方法用材多，相同尺寸都相应的超出平底编制方式，在耗时方面也超出平底编制，此种编制的优势在围边经篾上能很好的保持密度，在造型或者美观方面优越于平底编制。

5、密实底部编制（圆底编）可以看成是涡簸的变形编制，可采用12片、24片、36片、48片等经篾条数编制，采用竹丝密实编制，美观度大大超出前面两种编制方式，但是因为其经篾密度后，底部编制竹丝需要采用至少3中规格，所以编制难度很大，就簸箕这一块很少有竹编艺人采用，此种编制方式编制的竹编簸箕可以用来收藏和装饰，当然了，能作为竹编收藏和装饰的手工编制技术一定是需要顶尖的，不然就算采用这种编制方式编制出来的竹编簸箕也只是一种浪费。

6、以上3种底部编制是在直观上能区分竹编簸箕质量优劣的特点，也是不熟悉竹编行业的外行人能辨别的一种外在形式。当然了，一款竹编簸箕的优劣还有很多的细节需要参考。