怎样打出带虎的花体字

卜虎

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虎没有的。。。但可以打别的。如萀，淲，俿、箎……

南京夫子庙有一座精致的园林，名为“瞻园”。“瞻园”是朱元璋当年赐给忠国公徐达的府邸，太平天国时期又是东王杨秀清的王府。其布局是以阴阳五行相生相克的原理来设计的，设计巧妙，独具匠心，号称“金陵第一园”，而镇园之宝，那就是名扬天下的“天下第一虎”虎字碑。此字相传为明太祖朱元璋亲笔御书，后篆刻于青石之上。此碑嵌于北墙，风水上说北为财位，有聚财之效。此虎字乃一笔挥就，字是虎，形也似虎，如一猛虎端立雄视生威，虎头，虎嘴，虎身，虎背，虎尾，清晰可辨，仿佛仰天长啸。当年徐达为保性命，骗朱元璋御笔写下此字作为护身符，从此徐家连富十八代，民间皆传，摸此虎字，即可飞黄腾达。乾隆下江南途经此地，评此虎字为“天下第一虎”，因为这个虎字中隐藏了四个字：“富甲天下”。遮住上部见“甲”，遮住下部见“天”，遮两边见“下”，遮虎尾见“富”。瞻园还出售限量精细装裱的碑拓本，相传作者就是朱元璋。但若细看，落款却为“劭道人”，劭道人何许人也？有人说劭道人是朱元璋的化名，有人说是朱元璋当年令一位道士写的，有人说是清代的一个道人，还有一说劭道人就是民国时期的著名文人江亢虎。江亢虎原名绍铨，文采斐然，思想曾一度激进。可惜被汪精卫收买当了汉奸，1940年任汪伪国府委员、考试院院长。1943年10月，其又被日本高层贿赂，撰文《“南京惨案”之我见》，为侵华日军南京大屠杀开脱罪责，为“大东亚共荣圈”的合理性辩解，可谓是丧尽天良。之后其一系列昧尽天良，遗臭青史的奇文横空出世，使国人恨之入骨。其在抗战胜利后潜逃南京，企图遁入僧道以逃惩戒，却难逃追捕，被判无期徒刑，于1954年死于狱中。我认为“劭道人”即江亢虎一说最合理，因为从“绍铨”和“亢虎”的名字中，便可依稀辨出“一笔虎”真正作者便是此人。朱元璋的原迹已散失，这个一笔虎是江亢虎后写的。虽然江亢虎误入歧途，但其的才情却不容否定，从虎字碑中便可略见一二。第二个“一笔虎”乃翁同龢亲笔（图2）。翁同龢是清同治、光绪两代帝师，他工诗词，擅书画，尤以书法名世。其书法自成一家，乾嘉之后，问鼎满清，史称“同治、光绪书家第一”。08年底在中华世纪坛举办的《传承与守望———翁同龢家藏书画珍品展》，展出了翁氏所藏的50件书画珍品，其中不乏沈周、唐寅、文征明、八大山人、“四王”等明清大家的真迹，另有4件为翁同龢自书的精品。其中就有其的“一笔虎”。翁同龢生于清宣宗道光十年庚寅，因属虎，故常大书“虎”字以自励。这幅书法写于光绪十六年（1890年）庚寅正月，其时年60岁，正是其辅佐光绪帝改革图强力振纲纪之际，故笔下虎字虎虎生威，引天长啸，依稀便见翁氏当年信笔泼墨，挥斥方遒的情态。翁同龢的五世孙翁万戈称这幅“一笔虎”便是在翁同龢日记上庚寅正月初所记载的“寅初起，磨墨写虎字数十幅”之一。翁同龢生于庚寅年，为满足当年求字的人，故在寅年寅月寅日寅时写下虎字，而这幅写在虎皮宣纸上的“一笔虎”尤为珍贵。

甲骨文的“虎”字简直就是一幅虎的左侧视图， 是对动物虎的形象的整体描画。其实，这个字应该是来源于图画，与新石器时代的阴山岩画上的虎的样子十分相似，对比中可以明显地看出其传承的关系。

金文中的“虎”字最初依然保持着虎的整体形态。例如：陕西法门寺西周青铜器虎簋铭文中的“虎”字就与甲骨文中的“虎”字十分相似。后来的金文的“虎”字就突出了虎牙虎爪。因为先民在狩猎的生活中已经认识到老虎的威力和特点主要表现在爪子和牙齿之上。

所以“虎”字就突出了虎的这两个特点。文字毕竟不是图画，字形设计创意中，并不能总是将“爪”“牙”两端兼顾周到，于是，“虎”字在后来的发展演变中，呈现在我们眼前的常常是突出“爪”“牙”两者中之一的构形。

由于虎的特性：

古人将其列为“四灵兽（龙、虎、凤、龟）”之一，在传统风水学中所讲的四象，有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”之说，白虎即属于西方。

也因此，虎常与龙相并提，在这种文化视角下，“虎”又被视为避邪之物。因虎有威猛的特性，所以也多用在军事上，如象征军人勇敢与坚强的“虎将”，秦代将军队命名为“虎贲军”，在秦时期皇帝调兵遣将的凭证称为虎符，如出土的“阳陵虎符”，虎符多是用铜或黄金做成老虎的形状。

其实在历史与传说故事中也有很多题材与虎有关。如《水浒传》中有“武松打虎”的故事，武松因此也成为“打虎英雄”的代表。除此，还有很多与虎相关的寓言故事，如“山中无老虎，猴子称大王”、“狐假虎威”等。不过随着社会的发展，老虎的生态、生活系统也被打破。数量不断减少，同时威猛的特性也逐渐退化。