平定怎么设计天窗

装修吊顶需看房子结构

不装修吊顶也漂亮的设计方案；平面图装修吊顶；平面图式装修吊顶不用一切造型设计和层级，不占有大客厅楼高，与此同时又保证了简约干练的视觉冲击，因此可以变成小户型房子的最好的选择。装饰设计越多，反倒越显负累，非常容易导致一种“泰山压顶”的觉得，像那样结构整平，不事雕琢的设计方案，反倒越能展示出简约的室内空间风采。

照明灯具装饰设计；运用各种各样线形照明灯具来丰富多彩顶部，装饰室内空间视觉效果，还可以给人产生具有时尚潮流风格的艺术美感受。这种照明灯具在造型设计上可以不拘一格，既能达到基础的光照要求，又不可能让室内空间变得过度紧凑，只需在颜色、款式上和房屋装修相当，再再加上暖色调灯光效果的衬托，立刻让家中越来越情调满满的。

石膏线吊顶；如果你觉得平面图装修吊顶稍显简单又不愿室内装修得太过花里胡哨，可以来尝试一下简洁而不乏情调的石膏线吊顶。这类装修吊顶大多数选用白色石膏线条，在房顶上刻画造型设计，或是以内置造型设计、纹路的制成品石膏线条来进行屋顶和墙壁的很好的衔接，防止视觉冲击过度单一。在许多偏欧式古典的房间设计中，这类石膏线条获得了十分普遍的运用，它不仅仅可以装饰室内空间，还能塑造出雅致尊贵的表达效果，兼顾当代与古典风格气场，具有了不错的装修功效。

自然，装修吊顶的益处也是显然的。它往往在上世纪八九十年代遭受热捧，便是由于具有了装饰室内空间、隔音降噪隔热保温、挡住承重梁与管道等多种优势。

我们无法否定的是，无论时下这股简约思想怎样劲吹，也依然清除不了很多人对吊顶造型十分偏爱。那麼，假如一定要装装修吊顶得话，一定要先从自己家的楼高层面考虑到。目前，装修吊顶的材料、造型设计、设计方案方式等早已发生了多元性的转变，在其中好用好看的纸面石膏板、木制装修吊顶最受大家喜爱，小区域的部分装修吊顶也令人眼前一亮。

问题描述:

如题...以前古今中外都是尖顶的说，谁想到用平定的？好难看阿...

解析:

以前,欧洲的尖顶房多,特别多,比如教堂.

因为欧洲冷,以前比现在还冷,下雪的话,可能会压坏屋顶,所以都是尖顶的,

这样存不住雪,不会压坏房子.

以前中国都是坡屋顶啊45度角左右.温带地区.

1、平定中央悦城·整体设计是将建筑与园林景观相结合，且整体的感觉偏向传统的“府院文化”，给人一种回归北方大宅院的生活感觉，虽是高楼林立，但仍然能够体验到以前的庭院生活。

2、平定中央悦城小高层之间的楼间距更加的宽阔，每幢楼之间的采光也可以达到最佳效果，居民居住的舒适性更加的高。

元四年（公元1267年），回族建筑学家也黑迭儿丁与其他建筑师，以金中都东北郊大宁宫为中心，重新规划建筑了新的都城。

也黑迭儿丁，又译作“也黑迭儿”，原为阿拉伯人。元代建筑学家，元世祖忽必烈计划北京城并监造宫殿。马可孛罗所见之大都，即为也黑迭儿所创造。他与中国官吏合作，仍依照中国传统建造。

其实早在元世祖未即位之前，也黑迭儿丁就得到了世祖的信任。

公元1259年，宪宗蒙哥汗死于四川合州军中，世祖急从鄂州（今湖北武汉）前线北还夺位。来到也黑迭儿丁的家中，也黑迭儿丁用织有金线的地毯铺路来迎接世祖，以示对其尊敬和爱戴，随后把地毯剪开，分送从臣。这件事成为也黑迭儿丁人生的转折点，为其后被元世祖重用起到重要作用。

中统元年（公元1260年），也黑迭儿丁掌管茶迭儿局，凡是原属元世祖即位前王府中的土木工匠，全部归也黑迭儿丁管辖。“茶迭儿”，蒙语“庐帐”之意，是元代管理宫殿和城市建设等土木工程及其工匠的专门机构。

中统四年也黑迭儿丁奏请修琼华岛（今北京北海公园前身），至元元年（公元1264年），元世祖下令重建岛山顶上的广寒殿，至元三年广寒殿竣工。

同年八月，也黑迭儿丁被任命为茶迭儿局诸色人匠总管府达鲁花赤兼领监宫殿。此时的元朝，已经急需建设一座气势宏伟的帝王宫殿来彰显国力和威望。

据欧阳玄《圭斋文集》卷九《马合马沙神道碑》记载，当时“属以大业甫定，国势方张，宫室城邑，非巨丽宏深元以雄视八表”。

十二月，也黑迭儿丁奉元世祖之命同刘秉忠、张柔、段天佑等汉族臣僚及野速不花等少数民族修建宫城。面对如此艰巨的历史性任务，也黑迭儿丁认识到整体设计规划是整个工程的关键所在。

正式建城之前，也黑迭儿丁及同事们对大都城和周边地区的地理环境进行了精密勘测，根据中国传统习惯，历史条件和地理特点，制定了全新的规划设计。在日程安排、工匠挑选、器材准备、运输组织等方面，也黑迭儿丁都做了详细的安排，采取了适宜的措施。

扩展资料：

中国古代关于帝都建筑的理想是这样的：正方形的大城，四面各三座城门，城内有笔直的通衢；大城的中心，前为朝廷宫阙，后为商业市场，左为祖庙，右为社稷坛，形成“前朝后市，左祖右社”的体制。

也黑迭儿丁设计的元大都，正体现了这种理想。它虽非绝对正方形，但对这种中国古都建筑体制绝无任何损害。

参考资料来源：百度百科-也黑迭儿

电影《柳如是》剧照

明朝文人喜欢戴什么？唐巾是文人的标配

我在之前很多篇文章中介绍过幞头，但是。古人的帽子可不止幞头这一种。

在《长安十二时辰》中，剧中的主角们戴的都是非常典型的唐代幞头。等到了明朝，明朝的文人们将由唐代幞头演化而来的这种帽子，称为唐巾。

唐巾长什么样呢？明代的石像和绘画，为我们提供了不少参考依据：

明 士人石雕像

明 佚名处士云身像

我们从石像和绘画中可以看出，明代的"唐巾"，其实继承了唐宋的幞头，只是名称不同而已。

在样式上，它更接近宋代的幞头。

在《柳如是》这部剧中，唐巾成为读书人的标配，尤其是年轻人，似乎更偏好头戴唐巾：

《柳如是》中出现的唐巾

但是，这里的唐巾颜色比较多，有黑色的，有灰黄色的，还有似砖色的。

此外，在这部电影中，冯绍峰饰演的陈子龙刚刚出场时，头上戴的也是这种唐巾。但相比之下，陈子龙戴的黑色唐巾更加符合历史，气质也比较足：

陈子龙头上戴的是黑色唐巾

我比较好奇的是，晚明到底有没有五颜六色的幞头。我查了一下，暂时也没有查到相关的信息。但是，在古代，比如辽代，宫廷的伶人一般会在幞头上搞很多装饰品，把幞头装点成"花幞头"。

《长安十二时辰》中，熊火帮的小混混们头上的幞头就比较有意思。正常人的幞头都是黑色的，熊火帮成员的幞头是花花绿绿的花幞头：

《长安》中的花幞头

我不大清楚这是否有史实来源，但是我觉得这样的设计很有意思。你想想看，古代也有古惑仔，我们现代人，知道现在还有许多古惑仔头上搞个是杀马特造型、穿个花花绿绿的紧身衣服，那是不是古时候也会这样呢？

我觉得是有这种可能的。

所以，晚明的幞头，发展出不同颜色的可能性也比较大。因为晚明的江南，富人和文人的处境是比较优渥的，所以社会上很多人都在追求潮流。比如我在文章后面要提到的晚明万字巾，许多人都已经在上面装饰一些类似于帽正的东西了。

但我们现在能看到的明代唐巾的画像大体上都是这样规规矩矩而且十分有气质的：

明代士人画像

我们现代人根据明代流传下来的画作，大体上将其还原了出来：

我们当代人还原的明代唐巾

我们如果仔细对比一下就会发现，这里的还原度其实还是比较高的：

还原度非常高，而且很有明代特色

但正如前面所说，我猜测也许还有一些不大规矩的唐巾没能通过正常途径存下来。

当然了，这只是猜测。

除了唐巾，东坡巾也得到了明朝人的厚爱

唐巾大家都很熟悉，很多剧中都有所体现。即便导演是个傻子，也知道多多少少搞几个唐巾试一试。

但是东坡巾了解的人可能就少了许多。

大家听这名字，有"东坡"二字。那是不是和苏轼有关呢？确实是。相传苏轼喜欢戴这种头巾，所以这种头巾也被称为东坡巾。

我们现在在许多关于苏轼的绘画中，都会看到戴着东坡巾的苏轼：

画像中的苏轼头戴东坡巾

苏轼的另一幅画像戴的也是这种帽子：

这幅苏轼的画像同样是头戴东坡巾

我们从绘画中可以看出，东坡巾大体上就是一个方形的帽子，在帽子底层重新缝制一层立起来的帽檐。

帽檐大体上和帽子等高，或者稍微矮一些，然后在正前方开叉，留出一条缝。

这种帽子在明代的绘画中随处可见：

明代士人画像

在电影《柳如是》中，这种东坡巾也多次出现。

比如在刚开场时，这种帽子就出现了一次：

《柳如是》中出现的东坡巾

注意，剧照正中间的这位笑得十分开心且猥琐的"大叔"，头上戴的就是东坡巾。

大家看了这种帽子可能觉得十分眼熟。

确实这种帽子在以往的影视剧中经常出现，许多电视剧中出现的"某某员外"，一般戴的都是这种帽子。包括《西游记》里面，很多员外也都是戴的类似的帽子：

《西游记》中出现的“东坡巾”

只是这种设计比较离谱而已。

还有比较离谱的。陆毅主演过一部关于苏轼的电视剧，在这部电视剧里，陆毅头上戴的帽子也是东坡巾，只是错误也比较多。

《苏东坡》剧照

剧组既然能设计出这种帽子，其实说明剧组还是有点上心的。只是上心归上心，志大才粗，对古代服饰的知识懂得比较少而已。

朱元璋还曾经给明朝老百姓设计了一顶"四方平定巾"

明朝刚刚建立时，朱元璋曾经主导设计了大明衣冠。这里我用的是"主导"设计，这说明并非是朱元璋自己设计的，而是在他的主导下，一帮文人和技术人员，通过翻阅史书、查找资料，结合唐宋的衣冠样式设计而成的。

于是，四方平定巾诞生了。在电影《柳如是》当中，就出现过四方平定巾：

电影中的四方平定巾多了一个帽正

刚才这位猥琐大叔身后，就有一个头戴四方平定巾的人。

但是，经常读我的文章的人肯定知道，明代是没有帽正的。这里多了一个帽正，有点多此一举。

此外，在妓院中突然闯入进来的一批衙役头上戴的也是四方平定巾：

衙役头上戴的也是四方平定巾

不过，这种帽子虽然简单，但在影视剧中出现的概率非常低。大家从外形上应该就能感觉到，这种帽子其实就是一定长方形的盒状帽子。

我们从许多明代古画中都能看到这种帽子的影子：

明代士人画像

明代士人画像 四方平定巾配上蓝色袍子似乎很好看

包括当时的在华洋人，也都喜欢戴这种高高的帽子。

我记得以前的历史教材中好像就有一副类似的绘画作品：

利玛窦

关于利玛窦和徐光启，还有一幅画中，利玛窦头上戴的是东坡巾：

利玛窦和徐光启

四方平定巾原先可能叫"角巾"，但后来大家都觉得这是老朱设计的，所以其背后到底还有哪些起源的故事，包括明朝人都知之甚少了。

但也有这样一种说法：明朝初年，当时的"诗坛领袖"杨维祯头戴这种头巾参见太祖朱元璋，朱元璋在此之前还没有见过这种帽子，所以便询问这种帽子的名称。

杨维祯这个人比较机智，他灵机一动回答说："此四方平定巾也"。朱元璋听了龙颜大悦。为什么龙颜大悦呢？因为杨维祯的回答十分巧妙：这种帽子恰好是四四方方的方形帽子，所以便拍了一个"四方平定"的马屁。

王阳明画像中戴的也是四方平定巾 四方平定巾是方形的，在画中看起来有点像圆形

之后朱元璋便诏布天下，复制此巾，令士庶服用。也就是说，从这里开始，朱元璋便鼓励读书人戴这种帽子。

"帽子"虽然简单，但对古装剧来说却十分重要

帽子，仅仅是一种简单的头饰。但是对中国古代的先人们来说，帽子却承载着重要的意义。我们当代人可能是无法直观地感受那种情结的。

古人说，身体发肤，受之父母。古人是很在意头发的，也很在意发型。但是，头发乱了怎么办？头秃了怎么办？外面风大怎么办？古人的头发本来就很长，又不能剃，所以，必须想出好办法来"照顾"好他们。

因此，不同种类的帽子便应运而生。

除了我上面所讲的三种帽子：唐巾、东坡巾以及四方平定巾，明代人所戴的帽子比这更丰富。

比如在《柳如是》这部电影中，就出现了非常正确的明代网巾：

朱亚文《大明风华》中的网巾，曾是国民发饰，现却被韩国申为遗产

《柳如是》中的明代网巾

我在之前一篇文章中和大家聊过网巾的问题，感兴趣的朋友可以读一读，注意区分明代网巾和韩国网巾的不同：朱亚文《大明风华》中的网巾，曾是国民发饰，现却被韩国申为遗产

网巾、唐巾、东坡巾，都叫"巾"，从这里我们也能看出来，网巾和其他帽子的地位是相同的。而且还能得出另外一个结论：中国古代的帽子，其实是发源于"头巾"。起初人们为了"照顾"好头发， 就用布把头发包上，久而久之，幞头就形成了。

但最初的幞头是软的，包括唐代的幞头也较软，越往后面，幞头越成为定制，人们也开始用铁丝等硬质器材做幞头了。

除了我刚才讲的几种"巾"，这部电影还出现了庄子巾：

《柳如是》中出现的庄子巾

庄子巾在明代也算是网红级别的帽子了。

我们在许多早期的电影还能见到一些这样的帽子，但现在的影视剧里这种帽子几乎已经消失了。

不得不说，我们国家的古装剧发展了这么多年，在服装和器物上，实际上是倒退了。今年《长安》开了一个好头，我们把今年视为古装剧服饰和器物复兴和崛起的"元年"也未尝不可。

还有一种帽子和庄子巾比较类似，叫做万字巾，和庄子巾有点像，但是是前后各有一道批幅。比如在抗清义士夏允彝和夏完淳的画像中，父亲夏允彝头上戴的是四方平定巾，儿子夏完淳头上戴的是万字巾。

夏允彝和夏完淳父子画像

注意，万字巾上面的装饰品不是帽正，而仅仅是装饰品，晚明的士人觉得这种样式显得比较好看。所以这里我需要特意提一下。

类似的画作还有这幅：

万字巾上有一个装饰品，似乎成了晚明的标配

不过，可惜的是，这部剧里明代官员的帽子上还是出现了帽正。

这里出现的帽正就是百分百错误的。万字巾上有装饰品是允许的，甚至最开始的四方平定巾上，考虑到晚明的士人追求潮流，也有可能在上面做点手脚，搞点装饰品，但是，这里明代官员的帽子上有这个就是百分百错误的了。

剧照中官员帽子其实是错误的

不过，即便如此，这部电影依然是我心中的神剧。

总体来说，它的服饰还原比较出色，电影的构图也比较符合我对晚明的想象。诗人有诗人的样子，妓女有妓女的样子，官员有官员的样子。

每一帧画面都很美，每一个角色都铿锵有力。甚至每一个服饰都有一些考究。不是说它很完美，而是在不完美的古装电影市场上，尤其是明代或者你可以说是晚明题材的电影上，它绝对诚意十足。

它是一个好的开始，但至今没有哪一部同题材的电影能更上一层楼。服饰和晚明的意境之美，在这部电影里体现得淋漓尽致。

但很可惜，电影描绘的是明清易代时的场景，不久之后清军就进驻了南京，男主角钱谦益也就带着一批官僚和文人投降了：

《柳如是》中描绘的清军入关

在这之后，画面变得更加单调，晚明奢华多样的服饰之美也没有了。

继之而来的是一片沧桑无力之感。

头发没了，还要多种多样的帽子做什么呢？