女人上厅堂下厨房顺口溜是什么

过去的说法：上得了厅堂，下得了厨房；守得住寂寞，创得了辉煌。

现在的说法：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马， 翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓。

意思是：就是指一个人在家务上可以做的面面俱到、非常完美在工作中、人际交往中又能够独当一面，处理的圆滑老练。就是又能主内，又能主外。

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这句话说的是家庭里的女主人。 过去家庭里的妇女受传统道德约束，只能在厨房干活并且要干得好尤其是做饭要好，这叫下得厨房，但是不能到厅堂见客人的。

但思想解放以后，许多妇女冲破了约束，走到了接见客人的外交行列中来。这叫进得厅堂。而同时既能在客人面前拿出手来，也就是能在外人面前给丈夫挣面子，又能下得厨房做一手好菜的女人是很少的，也就是说既能干又漂亮而且还很温柔到主动给丈夫做好菜的女人是很少的。所以，把上得厅堂下得厨房称为女人中的典范。这样的女人也是很令男人骄傲的。

“下得了厨房、上得了厅堂”意思是一个人在家务上可以做得很好，面面俱到；在工作中又能独当一面，处事老练。

“上厅堂，下厨房”常用来夸奖在生活中能把家庭和事业兼顾的女性。在古代，人们思想禁锢，女子主内，男子主外。现在，男女平等，“上得厅堂，下得厨房”就用来形容给一个人既能主内，又能主外，是个全面发展、优秀的人。

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在古代，尊卑等级观念是十分明显的。“上”代表的是尊贵，“下”代表的是低贱。就像许多古装电视剧中，会称奴仆是下人。在大户人家，干家务做粗活的人，都是家中的下人，所以干家务等就是“下厨房”。

真正身份尊贵的人，不会用自己的时间和精力干家务，他们一天的任务就是脑力工作，外出做官、谈生意或者在自己的厅堂内待人接客、处理国家大事、打好人际关系。所以，一个人主外，在工作上能独当一面就用“上厅堂”。

1、世间行道千万种，数起勇敢最厨师，刀山火海他不怕，酸甜苦辣他品尝，挥汗如雨全不顾，要出美味送贤妻。

2.握紧开心的厨刀，将美好刻画；摆放心灵的碗盘，将佳肴盛放；翻炒吉祥的锅铲，将幸福出炉。

3.大汗淋漓不叫苦，手持铲勺空中舞。佳肴美味有多种，顾客品尝赞无数。酸甜苦辣味道全，人生百味在其中。

4.一颗慧心调美味，两只巧手做佳肴，三山鸟兽和锅煮，四海鱼鳖入蒸笼，五谷六畜皆原料，七荤八素全宴品，久精食艺大厨师，十分厉害百家请。

5.开心的锅铲，炒出甜蜜的滋味；悦心的调料，调出美满的味道；惬意的烹饪，烹出幸福的大餐。

6.用快乐做心情的调料，凉拌开心给生活；用如意做人生的炒勺，翻炒幸福给未来。

中国自古以来就有五行，五行是指金木水火土，五行分别对应五个方位，东木西金北水南火中土，在日常生活中，五行求相生，忌讳相克。厨房，是下人做事的地方。属于做粗活，即使是御膳房的厨子，地位也是属于卑贱，进厨房不能用上厨房，只能说下厨房。为中国地形南方低北方高，当要去厕所时要去院子的北面，所以说上厕所。当要去厨房时，要去院子的南面，所以说下厨房。

就是说说，逻辑上是没有错的，切不可单独看楼房厕所，楼房一百层，第一层上面有九十九层，如果遇到同时在厕所蹲下，岂不是人在人头上拉屎呢，有点气人不气人，“厨房”在四合院的东房与南房夹角的位置，“厕所”在四合院的北房与东房夹角的位置，此时“厕所”在“厨房”的北面，俗话说：南下（皇帝下江南），北上（北上抗日），所以说“上厕所”“下厨房”。

南下、下南洋；我们习惯称往北为上：北上、上蒙古。因此，去厕所就习惯称上厕所，到厨房就习惯称下厨房。大体如此。男士先吃，女人在后吃饭。我廿十年前去乡镇企业联系工作，厂里食堂祖孙三代吃饭但女士不能上桌吃饭，我几番邀请未果，只能入乡随俗了。假若需要去厨房里拿东西，照样说，呃！快上厨房把碗筷拿来，这个时候一般不会说是下厨房。上下都是动词，下厨是一个工作的称谓。古人院子坐北朝南，东跨院在左设茅房，西跨院在右设厨房，左为上，右为下，贴对联也是左上联，右下联，故有上茅房下厨房之说。上庭通情达理，下厨房是解决人生养大事，吃穿住行，吃在排行第一位，刚吃不做还不具备全才。则会吃书上指吃货，会做饭尊称厨师。

我们形容一个人能干，有时候会用到的一句话是“上得厅堂下得厨房”，去厕所也会说上厕所，这个上厕所下厨房是怎么由来的，有什么讲究吗？我们中华民族的文化博大精深，言简意赅的古代文化更是，有时候一个字就能代表十几个意思。比如上下，你知道上下在古代上下都有哪些意思吗？今天就随我来长知识吧！

为什们叫上厕所下厨房

在中国古代的时候，很多人都喜欢住四合院，这种院子四面都有房间，最好的房子是北边的，坐北朝南，东暖夏凉。特别是冬季的时候，太阳在南回归线上，阳光斜射角度很大，光线可以直接照射到屋子里面，令人感觉非常的舒适. 那么这么好的房子给谁来住呢？当然是家族之中身份最高的人，老爷。家里有老爷，还会有少爷，男孩子住在东面的厢房，东边是太阳升起的地方，希望男孩子能象太阳一样越升越高，茁壮成长。有少爷还会有小姐，女孩子住在哪里呢？女孩子住在西边的厢房。那家里有老爷有少爷有小姐，总得有人服侍他们，南面的房子常年见不到阳光，阴暗潮湿，家中的下人就住在南面的房子里。

中国自古以来就有五行，五行是金木水火土，五行分别对应五个方位东木西金北水南火中土在日常生活之中五行求相生忌讳相克.在古时候我们有句话肥水不流外人田在古时候没有化肥人们种地是用天然的肥料也就是粪.那么厕所里就有粪也就是有肥水在建造厕所时要健在北面偏东一点点北是水位东是木位五行相生水生木东边的木位含有耕种的意思所以厕所建造在北面偏东的位置.厨房要建造在南面偏东. 同样按照五行相生的道理东为木南为火五行相生木生火古时候没有天然气和煤气生火时要用木材或别的植物有借东方的木而生火之意所以厨房建在南面偏东一点点.

当人们出行的时候去南方时习惯说南下(皇帝下江南)去北方时习惯说北上(北上抗日)在有就是地图了自从有了地图那时候起地图就以上北下南为规定.慢慢的人们形成了一种习惯有了上北下南的说法当要去厕所时要去院子的北面所以说上厕所.当要去厨房时要去院子的南面所以说下厨房

在古代上下都有哪些意思？

1.高处和低处；上面和下面。《孟子·告子上》：“ 孟子 曰：‘水信无分於东西，无分於上下乎？’” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”《老残游记》第二回：“一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。”

2.指天地。《楚辞·天问》：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”《后汉书·陈宠传》：“方今圣德充塞，假于上下。” 李贤 注：“上下，天地也。”《南史·宋武帝少帝纪论》：“ 宋武 地非 齐 晋 ，众无一旅，曾不浃旬，夷凶剪暴，诛内清外，功格上下。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“如 中国 古说，谓 盘古 辟地， 女娲 死而遗骸为天地，则上下未形，人类已现，冥昭瞢暗，安所措足乎？”亦指天神和地神。

3.指天神和地神。《书·召诰》：“毖祀于上下，其自时中。” 孔 传：“为治当慎祀于天地。” 孔颖达 疏：“举天地则百神之祀皆慎之也。” 宋 苏轼 《徐州祈雨青词》：“事神不恭，获戾於上下，臣等实有罪。”

4.指天神和人物。《国语·周语上》：“夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极。” 韦昭 注：“上谓天神，下谓人物也。” 汉 司马相如 《封禅文》：“披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。”

5.指位分的高低，犹言君臣、尊卑、长幼。《易·泰》：“上下交而其志同也。” 孔颖达 疏：“上，谓君也；下，谓臣也。”《书·周官》：“宗伯掌邦礼，治神人，和上下。” 孔 传：“和上下尊卑等列。”《吕氏春秋·论威》：“义也者，万事之纪也。君臣上下亲疏之所由起也。” 高诱 注：“上，长；下，幼。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“你这起人不晓得事体，没上下的！” 张天翼 《儿女们》一：“一批小人，不知上下，不知好歹！”

6.上等中的下等，即第三等。《书·禹贡》：“厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。” 孔 传：“田第八，赋第三。”《汉书·地理志上》：“田上下，赋中上。” 颜师古 注：“田第三，赋第四。” 宋 晁贯之 《墨经·松》：“可揭而起，视之而明者，曰揭明松，品惟上下。”

7.高低；优劣；胜负。明 沉德符 《野获编补遗·玩具·书画学》：“ 宋 制书画二学……人主时出新意校试，以第其上下。”《西游记》第五二回：“这 大圣 捻着拳头，来於洞口，骂道：‘泼怪物，快出来与你 孙外公 见个上下！’”

8.上首和下首。《红楼梦》第六三回：“掣此签者，不便饮酒，只令上下两家各饮一杯。”

9.谓从头到脚。《儒林外史》第二一回：“ 郭铁笔 接在手内，将眼上下把 浦郎 一看。”《儿女英雄传》第十一回：“那掌柜的听了，把 安公子 上下一打量。”

10.犹言古今。《汉书·叙传下》：“篇章博举，通于上下。” 王先谦 补注：“上下谓古今也。”《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，英雄儿女，一身兼备的，也只见得两个。”

11.犹言前后。汉 王充 《论衡·问孔》：“案贤圣之言，上下多相违，其文前后多相伐者，世之学者，不能知也。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》引 杨仲弘 云：“凡作律诗，起处要平直，承处要舂容，转处要变化，结处要渊永，上下要相联，首尾要相应。”

12.犹左右。用在数量词后，表示约数。《儿女英雄传》第三八回：“ 安公子 得二十岁上下的一个美少年，巍然高坐受这班新贵的礼，大家看了，好不替他得意。” 老舍 《赵子曰》第一：“天台公寓住着有三十上下位客人，虽然只有二十间客房。”

13.犹仰俯。《周礼·春官·卜师》：“凡卜，辨龟之上下左右阴阳，以授命龟者，而诏相之。” 郑玄 注：“上，仰者也，下，俯者也。” 贾公彦 疏：“龟俯者灵，行头低；仰者谢，行头仰。”

14.犹言丰欠。《周礼·地官·廪人》：“以岁之上下数邦用，以知足否。” 贾公彦 疏：“上下即丰凶。”

15.犹言匹敌，差不多。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“近 李翱 从仆学文，颇有所得……有 张籍 者，年长於 翱 ，而亦学於仆，其文与 翱 相上下。” 清 管同 《读＜晏子春秋＞》：“且 刘向 、 歆 、 班彪 、 固 父子，其识与 太史公 相上下，苟所见如今书多 墨氏 说，彼校书胡为入之 儒家 哉？” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”

16.犹言周旋。《左传·定公四年》：“ 楚 左司马 戌 谓 子常 曰：‘子沿 汉 而与之上下，我悉 方城 外以毁其舟。’” 唐 韩愈 《刘统军碑》：“公为陈方，应变为械，与之上下，寇无所赖，遂至遁败。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“ 九帅 乃分兵守 东梁山 ，而遣 南桂 与 朱洪章 、 罗洪元 辈力扼此关，夹河而与之上下。

17. 六朝 及 隋 唐 时代对父母的尊称。《宋书·孝义传·郭原平》：“今岁过寒，而 建安 好，以此奉尊上下耳。”《南史·刘传》：“又上下年尊，益不愿居官次，废晨昏也。” 唐 颜师古 《匡谬正俗·上下》：“凡言上下者，犹称尊卑，论也……而 江 南士俗近相承，与人言议及书翰往复者，皆指父母为上下，深不达其意耳。”

18. 宋 元 以后对公差的尊称。《水浒传》第三九回：“ 戴宗 坐下，只见个酒保来问道：‘上下打几角酒？要甚么肉食下酒？’”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“只见点茶的老子，手把粥出来道：‘众上下少坐， 宋四公 教我买粥，了便来。’”《二刻拍案惊奇》卷一：“众僧见住持被缚，大家走将拢来，说道：‘上下不必粗鲁，本寺是 山塘 王 相府门徒，等闲也不受人欺侮。’”

19.旧时请问尊长名字，也称“上下”。犹言上一字，下一字。 田汉 京剧《白蛇传》第九场：“ 许 ：‘请问老师父上下？’ 法 ：‘老僧 法海 。’”

1.升降。《楚辞·卜居》：“将若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？” 王逸 注：“随众卑高。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 赤松子 者， 神农 时雨师也……至 昆仑山 ，常入 西王母 石室中，随风雨上下。” 唐 杜甫 《卜居》诗：“无数蜻蜓齐上下，一双对沉浮。”

2.增减；变更。《周礼·秋官·司仪》：“凡四方之宾客，礼仪辞命饩牢赐献，以二等从其爵而上下之。” 贾公彦 疏：“爵尊者礼丰，爵卑者礼杀。”《国语·齐语》：“索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。” 韦昭 注：“不可上下者，辞定不可移也。”《南史·恩幸传序》：“夫鲍鱼芳兰，在於所习，中人之性，可以上下。” 唐 韩愈 《圬者王承福传》：“视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。

当然，古代的上厕所下厨房的说法确实有一定的依据，主要是因为以前古代的厕所是建立在高处的，而睡觉和厨房则主要是建立在低处的地方，对于这样子的地势来说，可以更好地帮助排出厕所的异味，让空气变得更加清新。

之所以说上厕所下厨房，主要就是根据古代的时候，地理位置的高低来进行区分的，这也是它演变至今的缘由，当然，还有可能和当时的社会地位有一定的关系，因为男尊女卑一直都是过去传统的思想观念，而做饭则主要就是女人的事情，下厨房自然也就有了一定的道理。

当然，随着现代社会的发展，虽然男尊女卑的思想观念并不是那么强烈了，但是，由于大家已经习惯了这种说法，而且现在的地势上面厕所和厨房基本上也是相平的，并没有地理位置高低的说法，这句话能演变至今也是由于它的历史悠久，自然也就让很多人记住了它，并且已经成为了习惯，所以相对来说也就没有太多的缘由。

从古至今也有很多的俗语在不断地流传下来，但是真正的缘由，确实是由于当时社会阶级以及传统思想观念导致的，随着社会的发展，这种传统的老旧思想自然会被摒弃，但是这种俗语人能够留下来，确实是因为历史发展以及人们的习惯用语所带来的持续性影响，这在现在并不能够用来说明什么，只能是生活中的一些简单生活用语。

在曰常生活中，我们经常会说“下厨房，上厕所’’，为什么不说“上厨房，下厕所”呢？

有人认为，所谓“下厨房”，是因古代人家的正厅一般高于地面，有阶梯，而厨房则处于下方。此外，有研究者认为，厨房在古代一直是女人的“领地”’而女人在当时的地位是比较低下的。而且，这些“烧饭做菜”之事，被看作是又脏又累的工作，是下人应该做的事，所以才叫作“下厨房”。

那为何要叫“上厕所”呢？有人认为这与人类早期的穴居生活有关。因为如果把厕所设在洞穴下方，异味上升，会影响居住环境，因而就把厕所设在洞穴上方，所以叫“上厕所”不仅如此，在现在的某些农村，厕所一般都在距离住宅20~100米远的猪圈里，有的还分上下两层，上层是猪??腿朔奖愕娜肟冢?虏闶歉龃蠓喑亍Ｒ虿匏?谏喜悖??越凶鳌吧喜匏?薄?/p>

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生活中，我们还会经常说“下饭馆、上饭店”。这可能与人们对“饭店”的主观感受有关。通常情况下人们对“饭馆”的印象是“小、简陋，’；对“饭店”的印象是“大、豪华”，所以便习惯说“下饭馆、上饭店”。

可盐可甜是一个网络流行词，读音为kě yán kě tián，指的是可以很可爱很甜，也可以很霸气，风格可以在甜咸之间一秒转换。

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