春秋战国时期的玉鹿是什么

带玉有什么讲究和禁忌？ 《礼记》中所说：“君子无故玉不去身。”在中国几千年的历史文化中，对玉的爱好，是中华民族文化特色之一。玉有着丰富的精神内容，它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等，是民间广泛流传的信物，中国人佩玉以求避邪除凶，人们以玉为美为荣为贵，玉成为人们习俗生活的一部分。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。但是玉不是只有好处的，玉器经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透，要把玩这些古玉更有“三忌”、“四畏”需要遵从。所谓“三忌”，是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”；所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。 所谓“忌油”，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能出来，玉器就不会莹润，透不出所谓的“清光”。玉器因在地下长期受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质，养护的目的便是尽量使其杂质“吐”出。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌，反而对玉质有害。一旦沾了油腻，解决的办法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放入痱子粉或干面粉中，吸除油脂。 “忌腥”是指玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。 古玉“忌污秽”的道理与“忌油”相似，因此玩玉之时，事先要洗净双手。 至于所谓“畏冰”，是指古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之“死色”。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其“通透”和“质坚”，实在是一大错误，这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救。 “畏火”则是说古玉如果常靠近火或热源，则可能使“色浆”尽褪。“色浆”主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的产生，亦可伤及玉质，从而失去光泽、降低透明度。不要说是古玉，即便是新玉，也是一样。 “畏姜水”是说有些人以为“姜水”是除腥除臭之物，可除去古玉的土腥气或腐臭气。实际上，古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久，还会使玉器浑身起麻点，难以补救。 “畏惊气”是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上时，玉器重则“粉身碎骨”、轻则产生裂纹。因为重撞之下，内部结构总会受影响，即便是肉眼看不见的微细裂纹，也是玉器的隐患。所以，玩玉者讲究平心静气，戒惊戒躁，这也是修身养性的内容。 古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓、时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使 我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣大见^古主辨吕。这种方法犹如写画的意笔，人多不解，但是必须面壁工夫，能够做到的人就少了。

带玉有什么讲究 1. 如果不是自己的玉，最好不要带在身上。只有自己的玉才能保护自己2. 有人说古玉会消灾排难，有的朋友遇到了一些意外，人相安无事，玉却碎了，这就是玉在帮你消灾排难。3. 最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。古玉可能记载着许多恩怨情仇，有的朋友就是佩戴古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。带古玉出现各种奇怪的事情太多了，也解释不出一个所以然来。所以最好不要佩戴。4. 古玉是不需要开光的，谨防诈骗。5. 玉和人在一起就如爱情一样需要缘分, 有缘玉就能养人保你平安, 反之祸患无穷。6. 玉买也好送也可以, 一定不要白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不会成为你的保护神。反而说难听点，你是替人在消灾。俗话说，无功不受禄，就是这个道理。7. 新玉会挑剔主人，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕碰碰，难免有不顺，就像爱情一样需要时间去慢慢经营。如果你对它不离不弃，不管发生什么事，渐渐地它会忠于你开始为你消灾排难。8. 玉与人接触时间久了，就会渐渐的受到人的影响，人也会受到玉的影响。如果佩带者是个心善之人,那么它可以保人平安若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸9. 古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，特别是小时候就开始戴在身边的，没有特殊原因最好不要轻易摘下来。10. 老人家说古玉是有灵性的，它会记忆，所以戴玉要戴新玉，古玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉一般只会忠于一个人，所以说千万不要佩戴别人戴过的玉，尤其是古玉，一般都为陪葬物。

11. 古时候有一种风俗叫埋玉。玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却被蒙在鼓里,要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。然后再给自己买一块。12. 带玉不要带那种有血沁的.天然带血沁的玉少之又少,一些不法商人为了谋取暴利而伪造，放在活猫活狗等小动物的腹腔内,活埋在地下一段时间后形成的.13。玉是有灵性的，戴在身上超过三个月以上的就不要随便摘下来，送人那就更不行14.还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛

戴玉的规矩及戴玉的禁忌，戴玉有什么讲究 不知道来路。

至于玉养人这说法你只说了一半，翡翠b货c货不能带。但我知道另外一些东西。c货是不知道什么玩意合成的鬼东西，气场什么的。b货翡翠是被酸嗜过的，然后用胶填充进去，可它需要人体身上的油脂来滋养自己。古玉不能带我不知道你说的规则是什么，戴了会影响个人的运气，对人体有伤害。还有假玉不能带。玉能消除或吸走你身上的不好能量。因为假的东西不知道是什么化学物品合成的活着直接就是胶水，说明人体内有病不健康，要清理杂质，反过来人也是养玉，所以戴的越久奇越亮。如果变暗了、因为气场混乱，有血是盗墓出来的东西

带玉有什么讲究和禁忌 玉没太多太复杂的讲究。如果你非要说有什么禁忌的话，那我想就是1.玉不要沾血，特别是女人的血不要沾到，如果不小心沾上了血，那么把玉放在水里（当然以蒸馏水为好），自然洗掉后再佩戴则可。2.玉肯定不能放在死人身上了（放可以放，但是死人带了的玉生人就不要带了），也就是说不要让玉沾染上死气。因为我猜也许你也知道，玉这个事物是要温养的，人养玉十年玉养人一生嘛，如果因为沾染上死气破了法就不好了。我想生活中最可能遇到的就是这两种吧。

带玉有什么讲究和禁忌 说实话所谓的一些讲究和禁忌都是噱头而已。

即便你信这些，那也没问题，因为你的玉石如意，又不是佛牌等，没啥讲究和禁忌。

玉贴身带最好，

玉不怕水。

油性皮肤会更好的滋润玉。

避免磕碰就可以了。

如果不佩戴，需要久放的话最好放在密封袋保存。

带玉有什么讲究和禁忌 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉

的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为

对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，

平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤

吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 *** ，不仅

能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

专家认为：

[白玉] 有镇静，安神之功。

[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。

[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

[玛瑙] 清热明目。

[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 *** 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者都难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。市场上销售的玉器店家很

多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。硬玉又叫翡翠。从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐

戴玉手镯的好处和禁忌 1.不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己

2.有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾

3.最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不要佩带这是规矩.带古玉出现各种情况的事情太多了

4.古玉是不需要开光的，所以不要被骗

5.玉和人在一起是要看缘分的有缘玉就能养人

6.玉可以送 可以买 但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾

7.新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你

8.玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果佩带者是个善人那么他身上的玉就正面的力量充足保人平安若是恶人的话则玉的戾气就会很重反而会招祸

9.古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要轻易拿下来

10.老人家说古玉是有记性有灵气的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，多为陪葬的玉

11.玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，你却不知要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”的来由。之后最好再给自己请一块

12.带玉不要带那种有血沁的.天然带血沁的玉极少极少好多都是不法商人伪造放在活猫活狗腹腔内活埋在地下一段时间后形成的.

13.玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人那就更不行

14.还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛

中国已有几千年的玉文化，总之是人养玉，玉护人，玉的故事很多，有兴趣的话大家也要多多关注！和田羊脂玉是我国乃至世界公认的玉材精品，历史上久负盛名流传古今两千多年，青玉，青白玉产量大价格优，糖白玉，白玉中最为名贵的羊脂白玉，它的价格十分昂贵，已高达黄金的几倍甚至几十倍 其质地细腻，聚天地之精华 采山河之灵气 古今传说十分神奇 能逢凶化吉保平安。

带玉有什么好处？

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 *** ，不仅能被动除视力......>>

带玉忌讳什么 不忌讳什么，不戴的时候用原来给你包玉的袋子把玉装起来，或者找块红纸包一下也行，放在枕头下面。

佩戴玉器的规矩、禁忌和在什么时间摘取与佩带忌讳吗？ 佩戴饰物主要是为了装饰。

作为吉祥物给自己个美好的心理暗示，也是个好事情！

但不要拘泥于外物的力量，多给自己正能量！

真正的力量来在自身！

自己喜欢什么就戴什么，信则有不信则无！

玉器佩戴前有什么讲究 玉器佩戴前的注意事项 一般是男戴观音女戴佛，吊坠是要看个人喜好了，有人喜欢传统的雕件，有的喜欢简单一些的。不过男的戴大点的 吊坠相对大气一些，平安扣有大点的，路路通相对小一些，你男朋友戴可以。你爸爸就要佩戴一些大点的，才显示出年龄的阶段魅力，而且大点的挂件还可以提升你爸爸的身份和地位。

戴玉一般是图个吉祥如意，平安之类，想图吉利升官发财的可以戴金发晶（聚财）的手链，你男朋友可以戴，如果他胳膊不是特别瘦14直径的适合，太小了就比较小气。

玉一般会做成什么形状

玉一般会做成什么形状，我们大家每天都应该可能会接触到饰品，因为饰品在我们的生活中已经非常常见了，玉饰就是其中之一，而且在大家看来玉饰一直就是具有一定的形状的，那么玉一般会做成什么形状？

玉一般会做成什么形状1

1、玉件人物

玉器人物用料要求较高，一般都选用质地细腻、颜色均匀且沉稳润泽的翡翠、白玉、青白玉、青玉、碧玉、青金石、珊瑚、绿松石等高档玉料，用这些材料做出的人物脸部色泽匀净且整体视觉沉稳，从而使得作品具有较高的艺术价值、经济价值。反射光较强且底纹、纹路较多的水晶、芙蓉石、木变石等玉料不适宜制作人物，而带俏色的玛瑙是当代琢制玉器人物的主要玉料之一。

人物又可具体分为佛像、仙人、神话人物、仕女、老人、小孩、历史人物、现代人物及外国人像等。人物造型要求注重身材，注重人物脸部的刻划，注重人物神态及情节内容。

2、玉件兽

总的来说，兽类用料比较广泛，尤其是杂色料子最宜，制作要求做什么像什么，尤其是注重各种动物的不同习性，动静自然，神态传神。具体又可分为神话兽，如龙、凤、麒麟、朱雀、辟邪等；写实兽如鸡、牛、狗、马等。其作品有单件，也有成对的，更有成套的，如子母兽、八骏马、十二生肖等。

3、玉件花鸟

玉件花鸟又可分为玉件花卉、玉件鸟类、玉件虫鱼。

玉件花卉选料、用料依照圆雕作品立体三面观赏的功能和花卉优美鲜艳的特色，多选择形状饱满、色泽明快艳丽、质地细腻、少绺裂的玉料，如翡翠、珊瑚、绿松石、玛瑙、岫玉等。

玉件花卉的题材多选用牡丹、月季、山茶、牵牛花、萱草、梅、兰、竹、菊等，也常采用民间喜闻乐见的寓意吉祥如意的组合花卉，如四君子（梅、兰、竹、菊）、岁寒三友（松、竹、梅）、喜上梅梢（梅花、喜鹊）等。为增强作品生活情趣，花卉间常配有鸟雀虫草。

玉件鸟类，以自然界各种鸟类为题材对象，用现代。写实手法造型、施艺，形成玉器鸟自然、生动、清新的风格，在用料上以色彩清丽的岫玉及色彩鲜艳的玛瑙居多。

鸟有凤凰、仙鹤、绶带鸟、鹭鸶，还有孔雀、鹦鹉、锦鸡、山雀等，多表现仙鹤、绶带鸟、鹭鸶等鸟直立于枝头或栖居于树间的自然优美姿态，故这类作品又谓之“树本鸟”。北京玉雕名师张云和创造性地用镂空透琢手法琢制出了鸟儿的“张嘴”、“悬舌”、“透爪”，其独树一帜的技艺，使张云和赢得了“鸟儿张”的称号。

玉件虫鱼往往在玉器中是作为陪衬，增加玉器作品自然生动的气息。

4、玉件器具

玉件器具要求用料质色均一，形状规矩，其造型看似简单，实则要求加工技艺较高，并且往往与压丝、薄胎、内画、活环活链、子母口、刻字等特殊技艺相结合。玉件器具可分为以下几种类型：

（1）器皿，是器具中最常见的品种，又可分为：传统器皿，有瓶、炉、薰、尊、垒、卤、觚等；实用器皿，像酒具、茶具、餐具、烟具等，有杯、碗、壶、盏、盒等；兽形器皿，如羊尊、鸭罐、龙觥、羊罐、鸭尊、兔尊、狮尊、牛尊、凤瓶、鸳鸯盒等。

（2）文房用具，有笔架、笔洗、笔筒、镇纸、章坯等。

（3）健身娱乐用具，有玉枕、玉座垫、健身球、按摩棒、玉围棋、玉象棋等。

（4）乐器，有玉笛、玉箫等。

（5）兵器，有玉刀、玉剑、玉戈等。

（6）车船，有仿古车辆、龙舟、画舫等。

（7）建筑，有亭、台、楼、榭、塔、庙、寺、城等。

玉一般会做成什么形状2

玉器属于造型艺术，根据造型表现不同，可将中国的玉器分为几何造型、艺术造型和组合造型三类。

几何造型类。选料较为严格，往往质量较优，主要用于人身装饰用，如各式戒面、项链、手链、手镯、指环、各种挂坠等。造型选用弧面型、刻面型、环型及椭圆形等。

艺术造型类。即经过一定的艺术构思和设计，将玉石雕琢成带有纹饰、有表达意义的立体形象的玉器。广义上讲，人间万物皆可作为表现对象，一些抽象图案也屡见不鲜。此类玉器主要用于陈设、收藏、赏玩，具体可分为人物、兽、花鸟、器具、山子这几类。

组合造型类。即将玉石雕琢后经过组装的造型艺术品，有盆景类及屏风类。

玉镯子的几个式样

一、福镯：

内圈圆，外圈圆，条杆圆，因为讲究圆圆满满，所以称为福镯,也叫圆条镯。

这种镯子极为经典，流传已久，讲究精圆厚条，庄重正气。镯子大小要正好，不能像现在的镯子那样卡在手腕上。镯子适合各种玉种，但是尽量要有色，特别除外无色玻璃种，因为镯子式样已经正统，一点颜色也没有会像玻璃的，另，厚条镯也不显玻璃种的好透明度。但是福镯费工费料，现在不多见了，而且年轻人也不喜欢这个式样了。

二、平安镯：

内圈圆，外圈圆，条杆从弓形到半圆不等，因为内圈磨平，称为平安镯，也叫扁口镯，就是现在世面上90%以上镯子的式样。

这种镯子出现的晚，算是现代的发明，好处是省工省料，内圈贴腕，但是内圈打磨一定要好，不然磨粗了手划不来。这种镯子百搭，任何玉种玉色都有。

三、贵妃镯

内圈扁圆，外圈扁圆，条杆从弓形到圆形不等。镯形讲究刚刚好贴合手腕（戴和脱都要费劲），相传这种形状是杨贵妃发明的，所以叫贵妃镯

镯型胜在别致，玉料也讲究艳丽，颜色一般要上乘。其实贵妃镯的出现就是因为颜色，据说是一开始镯型做成椭圆是因为要凑玉料上的颜色分布，不得不如此，没想到倒流行了。假如玉色不出挑的做成这个形状，就是东施效颦。

四、（南工）美人镯

苏工讲究精细，美人镯是钏的变种，虽然也是内圈圆、外圈圆、条杆圆，但是条杆直径极细，基本是现在镯子的.一半到三分之一，因为照顾到南边女孩子手小，镯子重了很累；反而内圈直径偏大，戴着要松垮垮落在手腕上，才是吴娃越女的风韵。

美人镯胜在娇俏灵动，但不在贵重，所以一般不用太好的种色，大概种在糯以下，色也不用满，要一抹绿或飘花或一抹红（一抹红的更好）为佳。很多单手带一对，起手处环佩叮当。

可惜的是，这种镯子形式也不多见了。

玉一般会做成什么形状3

1、兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

2、笑佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型。

3、宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。

4、鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。 也有“年年有余”的意思。

5、树叶：翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。姑娘佩带翡翠树叶，永远青春美丽，老人佩带翡翠树叶，精神饱满，更有活力。又与“事业”谐音，寓意事业发达旺盛，步步高升，事业更上层楼。

扩展资料：

其他图案的意义：

莲荷：带有莲荷的图案，寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美，如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余，如果莲与桂花在一起表示连生贵子，如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。

梅花：带有梅花的图案，寓意傲骨长存。因其花开五瓣，也寓意花开五福。

驯鹿：带有鹿的图案，寓意福禄常在。如果鹿与官人在一起表示加官受禄。

喜鹊：带有喜鹊的图案，寓意喜气。两只喜鹊表示双喜，如果喜鹊和獾子在一起表示欢喜，如果喜鹊和豹子在一起表示报喜，如果喜鹊和莲在一起表示喜得连科。

如意：事事如意，万事皆灵（如意原型为灵芝）。

重庆家装江湖风云再起，整装“四小龙”横空出世 百万保障基金先行赔付，抱团发展加速行业洗牌 2017年5月26日，在重庆建筑材料协会整装专委会牵头下，四家发展势头良好的本土装饰企业—— 欧也装饰、诗情装饰、维享家装饰、优乐装饰以民为本，满怀服务市民之心，携手打造的——重庆“整装四小龙”联盟盛典在解放碑威斯汀酒店盛大举行，宣告“整装四小龙”横空出世，在为广大消费者送去 “放心整装、品质整装”的同时，四大装企联手撬动市场之举，也将加速整装行业的规范和洗牌。 ■ 事件 “四小龙”正式成立，树行业新风 5月26日下午17:30分，“整装四小龙”联盟成立大会举行，重庆建筑材料协会会长肖登玉、重庆整体装饰专业委员会会长周龙麟、欧也装饰总经理欧阳智星、优乐装饰总经理何明睿、诗情装饰总经理姜玉蓉、维享家装饰总经理唐维升。等悉数到场，以及重庆电视台科教频道、重庆日报、大渝网、搜房网、新浪乐居、 泛家居网、今日头条等几十家主流媒体代表、近百位家居建材商家代表在场共同见证了这一历史性时刻。 “规范行业、促进发展一直都是整装协会的宗旨。去年，我们在全行业提出了‘为整装正名’的口号，并制订了《重庆住宅整体装饰装修规范》，通过这个活动，整装乱象得到了一定的遏制。今年，我们再次助推维欧也装饰、享家装饰、优乐装饰、诗情装饰四家整装企业，成立‘整装四小龙’联盟，‘放心整装，质量整装’将成为联盟的使命，‘四小龙’将以一系列实实在在的措施，为消费者提供真正放心、省心、 开心 的整装服务。” 重庆建筑材料协会整装专委会会长周龙麟在成立大会上这样说到。 大会现场，重庆市建筑材料协会会长肖登玉致祝贺词。欧也装饰、诗情装饰、维享家装饰、优乐装饰四家整装企业共同签署了《战略合作协议》，维享家总经理唐维升代表四小龙联盟企业发表联盟成立讲话，其余三家企业老总分别与重庆铠恩云科技有限公司、西乐购、佳梦 家具 。签订了《战略合作框架协议》。会上，四小龙企业正式宣布出资200万成立质量保证基金，为消费者家装保驾护航，让顾客百分百放心。 200万先行赔付保障金，为放心护航 作为目前重庆整装市场上唯一的规划化整装联盟，“四小龙”提出的“放心整装”绝不只停留在口头上，将以更加严格的措施保障“放心整装”的实施。首先，四家企业将共同出资200万元人民币作为“放心整装”保证金，该资金由协会监管使用，如有工地出现质量问题，第一时间无条件赔付；四家企业实行联保担责制，无论哪一家企业出问题，不论是主观上不履行还是客观上无法履行合同义务， 其他 三家企业责无旁贷履行该合同，将业主的房子装修完毕完好。 其次，四家企业在供应链端充分整合产品资源上百家企业，挖掘产业上下游供应潜力，优化产品材料供给，降低顾客采购成本。优选了重庆著名家具品牌佳梦家具（含佳梦 床垫 ）、“西乐购”建材及重庆著名家具卖场凯恩国际家居名都的买手APP作为优质供应商，从供应链环节确保“放心整装”的实现。 与此同时，协会还将对这四家企业的装修工地实行不定期抽查，每月最少不低于8个工地的质量验收及室内空气质量验收，倒逼施工质量达标无瑕疵。 据悉，“四小龙”成立之后，不仅会整合媒体资源，提高放心整装话语权，让消费者了解真正的放心整装，还会联合营销、联合招商，在多领域互联互通、共同发展。 整装协会秘书长陈瑜告诉记者说，为广泛推广“放心整装”，协会每月将在全市征集10套家装工程免费为消费者进行质量监理及空气质量验收。同时，也希望更多整装企业加入到“放心整装”的大家庭中来，让重庆的整装市场健康成长，“让广大消费者得到放心实惠的服务，这是我们成立协会的初心，也是全体会员单位的初心。” ■影响 加速行业洗牌 马太效应加剧 据重庆整装协会数据显示，整装市场份额增长幅度达100%，2016年重庆家装市场中整装占比六成以上，整装正以势不可挡的强劲优势取代传统基装。 高速发展的背后，是行业乱象的层出不穷，是相关企业的参差不齐。有业内人士表示，近两年，整装也步入了群雄混战的洗牌期，但因各个企业相互之间综合实力差距不大，洗牌略有僵持的态势，这对行业对企业对消费者都不是好事。“整装四小龙”联盟的出现，集四家企业抱团之力，能迅速在众多整装企业中脱颖而出，建立规范，树立典范，极大的撬动动现有整装市场，加速整装行业洗牌。” ■“四小龙”之声 一个个资源的垄断，一道道市场的鸿沟都需要有志同道合的盟友合力攻克。山的那一端，是更好的整装、更好的我们。四家公司从客群定位、产值规模、规范度都很接近，经营理念相同，且都分布在江北、渝北、九龙坡、南岸区4个核心区域。结伴同行为更多的市民百姓提供优质、有保障的整装服务。四家企业将共同打造行业规范，整合优势资源，为消费者提供高性价比产品，实行联保担责等，将引领更多的中小型装饰企业向规模化、规范化发展，同时让消费者也更加理性。 ——诗情装饰总经理姜玉蓉 我们现在的家装市场，尤其是整装市场成为当今各路“财神”洗钱套现的理想天地。整装乱局，各自为政，“四小龙”的出现就是为了树立行业规范。对整个装修行业而言，我们可以做到抵制圈套营销和后期增项，提倡透明消费；带动本土装饰企业积极发展；形成行业共同遵守的行业标准和规范；带动装企泛义联盟，与供应商直接形成无缝对接模式。对消费者而言，四家联盟企业联合担保，让业主没有风险，无后顾之忧；整装协会联合市建委质监站开展第三方质量监督，打造更优质放心工程；媒体监督工地，让装修进入省心2.0；通过与凯恩、佳梦、西乐购等优秀供应商联盟，让业主在家具等产品的选择上更有优势、更便宜。 ——欧也装饰总经理欧阳智星 重庆整装行业近一两年来呈现出群雄混战的局面，随着时间的推移，会逐渐显现出“强者更强，弱者更弱”马太效应。四家整装企业抱团发展，将迸发出巨大的能量，对行业和市场的拉动不可低估。整装四小龙的出现极有可能成为整装行业洗牌的加速器，整装行业洗牌或将加剧。对放心整装的共同追求让我们走到一起，接下来必将倾尽全力为消费者带来不一样的、真正放心的优质整装消费体验。同时，我们四家所倡导的健康整装、诚信整装的呼声也会在行业内部得到关注和支持，对行业健康发展起到推动作用。 ——维享家装饰总经理唐维升 大量资本进入整装行业，个别财大气粗的企业，实行媒体垄断，使消费者无法公平地接收众多声音，我们将合力为消费者发出最规范的整装之音。我们要建立行业规范，树立榜样。从接待到设计，从报价预算到合同，从进场到施工，到售后服务，我们都需要建立一种规范，提高顾客满意度。我们绝不是作秀，真金白银拿出200万做质保基金，如果工地出现质量问题，可立即通过协会进行赔付补偿。四家企业相互之间联保担责，如果一家企业万一出现主观上违约或者客观上无法履行合同，那么另外三家企业将则无旁贷地担责，履行合同，把业主的房子按合同约定装修完好，让业主百分百放心。 ——优乐装饰总经理何明睿

红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。那红山文化玉器的收藏方法是什么?下面是我为你整理的红山文化玉器收藏方法，希望对您有用。

红山文化玉器收藏方法

首先一步是认识红山玉器,认识红山玉器一定要从官方考古挖掘的标准器开始,主要是到博物馆和考古所的展厅,有条件最好能直接上手考古挖掘品实物仔细观察,这个阶段可以配合着参考官方出版的背景资料,如果在这之前已经在市场上与红山玉器打过交道,那一定要把自己以前脑子里关于红山玉器的所有记忆全部清空,在接触博物馆之前,必须做到从零开始。千万别小瞧到博物馆看实物的过程,这个过程的目的是对红山玉器建立起真实的最初感性认识,比如玉材的质感,工艺痕迹的特征,以及器物表面的光感和各种沁态。只有认清了红山玉器的真容,才能谈到下一步如何去辨识红山玉器。

红山玉器的辨识阶段是把红山玉器的感性认识理性化的过程,主要还是以馆藏品为基准,对红山玉器的典型特征做以分析和总结,并针对各种馆藏品反复进行判断与实践。同时,有必要对仿赝品市场做一定的调研工作,如果能够轻松辨别出中低级仿品仿赝品,并能指出分辨依据,表明眼力已初具功力。然后,可以到古玩市场的地摊或古玩店里去找些中高仿红山玉器进一步修炼学习,在这个阶段,学习交流的圈子很重要,能够与收藏真品红山玉器并且以诚相待的正路朋友相互交流,对提高辨识能力有着十分重要的影响。

当具备了一定的辨识能力后,就可以进入初步的收藏阶段,收藏阶段首先要从标本件开始,何谓标本件,标本件就是能够充分反映红山玉器特征的标本,可以是如斧、璧、玦、匕形器等完整素器,也可以是各类红山玉器的残件。千万别小瞧残件,因为残器往往更能方便于对红山玉器的认识学习,甚至能寻找到完整器所不易传达出的信息。比如可以通过断开的玉玦,很方便的观察玦口的加工痕迹,通过豁断孔眼的玉饰,更能方便观察孔的钻制特征,作为标本级的玉件,真正能看懂的话,它们会告诉你红山玉器的质地、工艺、沁变、皮壳、包浆等等很多东西,甚至,可以通过破坏性实验来明确很多问题。每一个要收藏真品红山玉器的藏友注定要有这个过程,研究标本是红山玉器辨识学习中不可逾越的阶段。

如果能够顺利走过标本收藏这一阶段,那么就可以开始进行红山玉器典型器的收藏了,藏友可先考虑在仿工具类和装饰类的红山玉器中选择某一种类进行专题收藏,如果机缘好,能够遇到动物类和人物类造型的红山玉器,在不违反国家相关法律政令的情况下,也可以适当进行选择性收藏。当藏品形成了一定规模,眼力也久经考验之后,再进行更多器形的收藏,至此,每位藏友在红山玉器收藏之路上能走多远,就要看各自的造化了。值得特别注意的是,在红山玉器收藏中要时刻遵守两条铁律。第一条是只买自己能看得懂的藏品,很多财力雄厚的藏家自认为用银子可以铺路,通过请人掌眼或搞定线人来快速进入红山玉器收藏领域,然而,在实际的收藏中难免会屡遭暗算而付出惨痛代价。由于古玩行中,各类人群形形色色,利益关系错综复杂,只有自己炼就一双火眼金睛,收藏自己能看得懂的东西,方能不断主动获得新知,在收藏红山玉器的道路上更进一步。 “戒贪”是红山玉器收藏中任何时候都必须遵照的第二条铁律,“利令智昏”是对这条铁律的最佳解释,很多藏友往往贪念太重,以至在自己挖凿的陷阱里越陷越深而不能自拔,甚至触犯了刑律,走向与收藏相悖的极端。

目前,收藏品市场上达到一定品级的红山玉器已经十分少见,对大多数藏友来讲,收藏真品红山玉器已经非常辛苦了,尤其是品级较高的红山玉器,更是可遇而不可求。鉴于红山玉器有如沙里淘金的收藏现状,笔者建设性提出一种非物质层面上的收藏方式,即对红山玉器的精神收藏。所谓精神收藏,有两层意思,一层是对文化本身的精神收藏,真正理解和体会红山玉器的精神世界及其所承载的文化内涵,这种对红山文化本身的感悟,往往很多拥有真品红山玉器藏家也未必能够体会另一层是对实物收藏的精神化转变,即弱化实物收藏,强化精神层面的所谓 “心藏”,有如辽宁一位酷爱红山文化玉器的先辈,经常到辽宁省博物馆的红山文化玉器展厅里隔着展柜仔细玩味每一件馆藏品,每当临离开的时候,都会略感欣慰地环视一遍满眼的红山玉器,然后自言自语道:“如此众多精美绝伦的红山玉器就当都是我的私藏,为了便于专家研究和安全起见,还是先寄放在辽博吧!”语毕,拂袖而去,寻一家酒肆,继续沉醉在天下第一红山玉器藏家的畅想之中……,咋听起来,是否感觉有点儿阿Q的疯癫味道,其实这也恰恰反映了红山文化玉器精神收藏的几个特点:陶冶了自己的心境,少了份惦念的辛苦,省了钱财的投入,还间接减少了盗墓行为对红山玉器的破坏,何乐而不为呢?其实,这种“心中有玉,手中无玉”的心藏境界,对大多数藏友来说,才是符合当今红山文化玉器收藏客观状况的现实选择,同时,也是众多红山玉器超级收藏家最终的精神归宿。

红山文化在经历了一千多年的风风雨雨之后,被沧桑岁月掩埋了近五千年,当我们今天揭开它神秘面纱的时候,面对五千年前玉器文明的辉煌,发现的欣喜远远未及我们所感到那难以名状的震撼,然而,也许是因为它给我们这个本已浮躁的社会带来了太多的诱惑,尤其,当我们看到如今的收藏领域中仿赝红山玉器泛滥,骗买猖獗,太多的功利角色在扰乱视听、轮番炒作,世人在红山文化面前无奈地陷入了一种敬而远之的观望与迷惑,着实让我们深感与红山先民的心境沟通竟是何等的艰难。面对如此险恶的收藏江湖,真心地希望能有更多真心呵护红山文化的仁人志士,共同努力呈现给世人一个真实的红山世界,从而,民间收藏的红山文化玉器也能够在“祖国山河一片红”的狂热中不断涤荡洗礼,正觉玉器的本源,彰显之所以称为文化的红山本色。

红山文化玉器的收藏前景

距今5500—5000年，是中国北方新石器时代最具代表性的文化遗址。红山文化玉器采用的玉料有三类：主要为岫岩玉，另有类似新疆玛纳斯碧玉的深绿色玉和被称为“老岫玉”的宽甸玉。其中典型的黄玉极为罕见。玉器中装饰品的种类最多有：壁、双联壁、三孔器、环、勾云形佩、玉鱼、兽面佩、蝉形佩等。红山文化中最具代表性的玉器有C型玉龙，被誉为“中华第一龙”。

良渚文化玉器

距今大约5000年，是中国东南部新石器时代最具代表性的文化遗存。良渚文化出土的玉器数量众多，品种丰富，工艺精湛，极具特色，成为新石器时代南方玉器文化的代表。相对于红山文化玉器的原始和粗犷，良渚文化玉器更为细腻、繁缛，是新石器时代玉文化发展的高峰。良渚文化玉器的玉材以透闪石和阳起石为主。玉器中装饰品有：珠、管、璜、镯、带钩、鸟形佩、鱼形饰、人形佩、冠状器等。

夏、商、周时期

阶级与国家初形成，杀戮与殉葬取代了原始社会的愉快，浪漫。那个时代的艺术题材中，饕餮，夔龙，夔凤等纹饰，都以独特刚利的线条，稳重的造型，重叠的形式体现着权贵与宗教的浓烈气氛。

王权的熹微—夏代玉器

夏王朝是中国历史上第一个奴隶制国家。夏代文物遗存中最具代表性的就是河南偃师的二里头文化遗存。二里头文化玉器：发现于1959念得河南偃师二里头文化遗存，处于新石器时代晚期与商代文化之间，具有鲜明的承前启后、承上启下的传承关系。出土文物中，有大量的玉器，品种丰富。二里头文化玉器的玉材多为河南独山玉，主要有白玉、青玉、绿松石等。玉器中兵器和工具最为常见，装饰器有：管、镯、坠、柄形饰、锥形饰。

青铜文明的和声—商代玉器

商朝是中国历史上文化最具创造力的时期之一，不但开创了中国的青铜文明，还制造了中国最早的文字—甲骨文。玉器在商朝的发展，足以和青铜器双峰对峙，堪称青铜文明的和声。其中最能代表商朝玉器制作水平的是河南安阳阴虚妇好墓、四川广汉三星堆和江西清江新干大洋洲，风别代表了黄河流域、四川盆地和长江流域玉器制作的最高水平。

所使用的玉材有：河南独山玉、新疆和田玉、岫岩玉，还有绿松石、孔雀石等。同时这里有新疆和田玉最早在中原地区使用的实物证据。商代玉器品种较之夏代更为丰富，其中装饰品最盛有：环、壁、璜、珠、玦、镯、坠饰、串饰、箍、扳指、璇玑、人首形饰等，动物造型的饰品非常丰富。在造型与工艺上：温室造型极为丰富，异彩纷呈。有菱格纹、弦纹、折方纹、勾云纹、龙鳞纹等。纹饰的线型主要是双钩阴线纹。俏色技巧开始得到应用。商代圆雕器较少，代表的有妇好墓出土的玉人。大量为扁平器，有剪影式的艺术风格。

春秋战国及两汉

战乱频频，新旧社会制度交替，纹饰变得写实，造型也由静态布局演变成了动态布局，玉石上的纹饰风格更加多样，线条或紧张激烈，或舒缓轻松。甚至出现了高超的金银镶嵌工艺。这个时期的玉雕艺术，达到了一个前所未有的高度。

三国、两晋、南北朝时期

一个动荡不安的时代，两汉经学崩溃，淡泊玄学流行，民族融合，佛教传播，带来了中国艺术发展史的另一个繁荣。曾经玉雕纹饰以动物形态为主要表达的方式，随着佛教文化的兴起，植物为形态的纹饰，莲花，缠枝纹继而广泛流行起来。

唐代

国力强盛，外来文化进入，艺术思想的开发与自信，真实的反应到纹饰的气韵当中。

宋代

一扫唐代的热情与恢宏，重文抑武，安内虚外，文人之风流行，“讲畅达，追平淡”。纹饰的艺术表达也以平易典雅为时尚，秀美工至，婉约洗练。

明代

中国历史上较为强盛的时期。民意觉醒，入世实学思想空前繁荣，使得工艺美术进入了一个民族风格发展的成熟期。纹饰更加巧妙的结合形式与内容，反应社会伦理，道德，宗教，价值等观念的吉祥夙愿。

清代

清代是中国历史的一个重大转折期，社会变革，观念更替，使得清代的艺术褒贬不一。有一个方面是不可回避的，由于过分追求富丽和贵族品味，逐渐形成了繁琐堆砌的一种呈下降趋势的艺术格调。

现代

上下五千年的纹饰一览而过，现代玉雕的应用也在眼前。且看制造库设计师如何玩转各个历史时期的纹饰。

艺术作品总是由三个基本元素组成：点、线和面。可以说，线雕是玉雕中的一项重要技术。古玉雕有真阳线、阴雕线、双阴挤线、压线、提迪阴升线、汉八刀、发条等技法，各有其时代特色。掌握各时代古玉线雕刻的特点，有利于古玉石的真伪鉴定和年代测定。

商代玉器深受藏族人民的喜爱，具有许多突出的特点。首先，他们开始在新疆使用更多的和田玉。许多商代的玉器质量很好。他们使用新疆非常古老的和田玉种子材料，这种材料既油腻又坚硬。第二，开始出现双阴线条，并广泛使用双阴线条，用美丽的图案装饰。第三，他们有很好的雕刻技术。性，如臣言、笔直笔直的线条等，观察商代古玉，可以发现其线条主要有单阴线、双阴线和真阳线。接下来，让我们来欣赏商代古玉的典型线条，并探讨商代古玉线条雕刻的特点。

一种是商代古玉的单阴纹。一般说来，商代的阴刻，无论是单阴还是双阴，都有一个共同的特点，即笔直、端正、有点顽固。商代阴雕与西周阴雕有明显的区别。商代玉器有两种单阴纹。一个相对较宽和较深。其特点是无后世线路，连接更为刚性，偶尔出现毛边。另一种是浅单阴影线，其特征是砖沟横截面。它不同于汉代战后用铁压舱物雕刻的阴影线。战汉的阴影线可以雕刻得更深，横截面通常是V形的。

第三，商代古玉的真太阳线。玉雕中真正的太阳线是通过碾磨地球，使太阳线稍微向地球升起，又称减隐。红山文化、龙山文化和商周古玉都采用了这种方法。商代古玉中的真阳线多用于雕弦。

藏品征集进行中：17620805225

名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。

精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

翡翠玉器：古玉，明清和田玉，A级翡翠为上。

杂项清玩：木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。

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  老子《道德经》所言：“大道至简”，意思说：大道理（指基本原理、方法和规律）是极其简单的，把复杂冗繁的表象层层剥离之后就是事物最本质的大道理。

  如果把这句话用到玉雕里，化繁为简，以简单的线面，不加过多的修饰。这样干净大气的玉雕品还是很多的，而且价值还都挺贵。下面，一起来了解吧。

  手 镯：

    何以致契阔，绕腕双跳脱，跳脱是古人对手镯的称呼。

    在玉器市场手镯占有举足轻重的地位，素有：一镯二牌三把件四挂件的说法。这是把玉器价值高低做一个排序，也就是说，镯子价值最高，其次是牌子，再是把件，最后是挂件。镯谐音“卓”，意味着百里挑一的不二之选，天生高贵，卓尔不群。

    手镯以圆形为主，常见手镯款式有：福镯、平安镯、贵妃镯、美人镯等等，以素面手镯为佳，还有鱼镯、雕花镯、镂空镯等等。手镯做工简单，但价值却很高，是因为做手镯的要求很高。

    做一个完整的镯子实在太难，因为天然的玉料都会带有瑕疵，出手镯的料子，第一块头要大，第二要避开水线、僵石、棉。最好没有绺裂，因为手镯是圆的，代表和谐圆满，一旦出现绺裂这个手镯就废了。

    十玉九杂，手镯废料，风险极大，没有足够的玉雕基础和眼力魄力是做不出手镯的。所以价格高是有一定成本和道理的。

    玉手镯的构思设计一般都以吉祥、爱情、祈福为主题，光滑圆润的手镯象征着人生路上顺畅如意，平安幸福。

    扳 指：

    扳指也叫玉弽，是射箭时套在射手右手拇指上，以保护射手右拇指不被弓弦勒伤的专用器物。自古便有，到清朝最为流行。

    顺治皇帝用扳指选择陵寝！

  传说在清初，顺治皇帝率领众臣到河北遵化一带狩猎。极目向南望，金星山如锦屏翠帐，林涛如涌，绿波荡漾；朝北看，昌瑞山重峦叠嶂，景物秀美，如同仙境。顺治不禁发出由衷的赞叹。他一边向苍天默默地祈祷，一边轻轻取下佩戴在大拇指上的白玉扳指，小心翼翼地扔下了山坡，然后向众臣宣诏：“此山王气葱郁，可为朕的寿宫，所落之处为佳穴，即可启工。”

    随从在草丛中发现了玉，并且立桩做了标记。于是，清东陵中的第一座陵寝——孝陵就在这里落成。虽然这只是一个民间传说，却说明了顺治皇帝对玉扳指的珍爱。

    清朝统治者在入关前，射箭作为冷兵器时代重要的个人军事技能受到极大重视，因此清朝军事力量的核心武装“八旗”对此物甚为重视，几乎人手一枚。

    入关以后，举天下以奉养八旗，待遇优厚，八旗风气日渐奢靡，这种军事器械渐渐成为一种极为时髦的玩物和装饰，成了身份、地位的象征。

    在2007年苏富比春季拍卖会上，一套盒装7枚清乾隆御用玉扳指格外引人注目。最后被一位亚洲收藏家以4736万港元收入囊中，创下了玉扳指市场最高价。

    平 安 锁：

    平安锁也叫“长命锁”“寄名锁”，前身是“长命缕”，流行全国各地区。

    呈古锁状，一般多用金银宝玉制,它是挂在儿童脖子上的一种装饰物，承载着人们希冀“锁”住健康，孩子平安长大。因此，许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。

    平 安 扣：

    平安扣，素而无功之圆形传统佩饰，直径大的不过三五厘米，但却被人们赋予了简单朴实的寓意”平安”。也许是因为没有烦琐的雕琢表面平滑，而外形大小又像扣子，所以得此名吧。

    平安扣也称怀古、罗汉眼，可祛邪免灾，保出入平安。平安扣是中国的一款传统玉饰品，从外型看它圆滑变通，符合中国传统文化中的“中庸之道”，古代称之为“璧”，有养身护体之效。在现代，常为情人间互赠之物，取平安之意。

    平 安 无 事 牌：

    平安无事牌是玉牌佩饰的一种，在玉器作品中比较受人喜爱的一种形制。

    因为整个玉牌上面没有进行雕刻处理，在玉器界有个说法就是上面不做任何雕琢纹路的东西叫做“无事”，所以玉牌就借取“平安无事”之意。“平安无事”寓意平平安安，万事如意。

    子 冈 牌：

    据传，玉牌子始于明代，为明代玉雕大师陆子冈所创。陆子冈技艺超群，名满天下，独创“昆吾刻刀”，尤其擅长平面减地之技法，这是行话，通俗地说就是浅浮雕。

    万历年间，明神宗朱翊钧命他制作一把玉壶，严令不得署名，他运用仅凭手感的内刻功夫，巧妙地把名字落在了玉壶嘴的里面，这把玉壶深得皇帝喜爱，但是落款遭人告发，皇帝龙颜大怒，视为犯上下令诛杀陆子冈。一身绝技随之湮灭，徒使后人望玉兴叹。

    当然，还有大家熟知的手串、项链等简单而又价格高昂的玉器。

    大道至简的玉雕品，在复杂的尘世中，给你带来一片简单的爱好。简约而不简单，平凡而不平庸！

南京玉锣装饰材料有限公司是2015-04-01在江苏省南京市江宁区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于南京市江宁区横溪街道新杨社区吴楚东路88号。

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南京玉锣装饰材料有限公司的经营范围是：装饰材料、建筑材料、五金、灯具、水暖器材、家具、日用百货销售；金属材料加工、销售；建筑工程、装饰工程、道路工程、土石方工程、土木工程的设计、施工。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在江苏省，相近经营范围的公司总注册资本为3114101万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共6974家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。

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