三日入厨下全诗解释

唐代著名诗人王建，在他那首脍炙人口的《新嫁娘词》中，就对过三朝作了生动描写：

三日入厨下，

洗手作羹汤。

未谙姑食性，

先遣小姑尝。

古时候，新娘嫁到婆家后的第三天，俗称“过三朝(zhāo招)”。按照习俗，新娘要在这日下厨房作菜肴。一则表示新媳妇从今往后要谨事公婆，另一方面也是新家庭对她料理家务能力的一次测验。对于新娘来说，此事非同小可，办好确是不易，这不光是“众口难调”，更主要是不容易通过婆婆这一关。俗话说“多年媳妇熬成婆”，既然做了婆婆，在新媳妇面前摆摆资格，也是自然不过的事。对媳妇首次所作的菜，不免要挑剔一番，以显示自己经验的丰富。再说，当时婚姻都是父母之命，媒妁之言，新媳妇对于婆婆的性情爱好乃至口味，是一无所知或者知之甚少的。因此，过三朝简直成了不少新娘的精神负担。 

这位知友，这句话是意思是，姑娘嫁入婆家，首先三日是个旧时习俗，新嫁娘过门三天要下厨房为公婆做饭，俗称“过三朝”这个很重要，类似于对于新媳妇能力的考验。洗手做汤羹，除了洗手洁净的本意，也多有收拾胭脂闺阁规矩，从今要做人妇的样子，不再是十指不沾阳春水的闺阁女子，所以应该可以说这个新嫁娘应该家境不错，不是需要闺阁中便操持家务的女子。未谙姑食性，并不清楚婆家众人的喜恶口味，也为了讨婆婆欢心所以先让小姑来尝尝。这里除了说明新嫁娘心思细密，还有一点就是她和小姑之间关系应该不错，而这里又分两种情况，因为仅过门三天，要与小姑相处很好，要不就是就是旧相识，但过去父母之命，媒妁之言连新郎新娘都难相见，见小姑而且旧相识的可能性不大。再就只有就是年龄相仿，这样比较容易交流相处，小姑若太小，小孩口味和大人相差大，且不见得能体谅新嫁娘的心思，则对于由此知道婆婆口味的举动无多大帮助，所以小姑年龄应该和新嫁娘年龄相差不大。而且短短三日便可和小姑关系不错，则说明这段婚姻双方应该都比较满意，否则有所嫌隙，在短时间内无此效果。再者对于新嫁娘为何没有问其丈夫，个人觉得不足以说明关系不好，毕竟才三天，而且男子不留心此等小事也比较常见。不知道这样有没有达到要求。

三日入厨房洗手作羹汤的三不是数词虚指，是实指。“三日入厨下，洗手做羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”古代，新娘子在结婚后第三天，要到厨房去展示厨艺，用这种方式明确女子在家中“侍奉公婆、操持家务”的义务。诗中的这位新娘子就非常聪明，“不了解婆婆的口味，就先让小姑子尝一尝”。因此我们有理由推测，诗中的“三日”不是虚指，而是“实指”。“实实在在的三天”。

这种“三日下厨”的风俗，一直到今天，还保留在许多地方的民俗中。冯巳《长命女》中写道，“春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。”这首诗中描绘了一位女子在春日的酒宴上举杯祝酒，诉说自已的三个愿望，“祝心爱的人长寿，愿自已身体健康，并祝愿两人成双成对长相厮守，永不分离。”

这首词语言质朴，感情真挚，富有民歌的情调。诗中的“三”也是“实指”。而诗词的意趣，正是通过这些具体的数词体现出来的。