语文综合性学习。　　由于人类不必要的装饰需要，全球象牙贸易恣意蔓延，100多万只大象因此失去了生命。

一实用主义学说：这个理论认为衣服可以保护人类免受自然灾害、野兽、或其他超自然力量的伤害。在5万~10万年前，欧洲大陆的原始居民为了度过第四冰川期的寒冷气候，同时因为体毛的退化，在洞穴中生火取暖，并用兽皮遮身以便保暖。

二魔法象征说：原始信仰，认为生老病死、天灾地变和野兽的侵害，是魔鬼神灵生气时对人类的惩罚。为了避免生命财产受害，在身体的一部位配戴某些东西，如野兽的骨牙，皮肤上割青，或破坏身体的某一部位，作为避邪祷福的符物，认为如此则魔鬼神灵或可息怒而避免疾病、野兽的侵害，及天灾的发生，此即魔法象征说。现代澳洲丛林的居民全身赤裸但却用彩色的泥土为自己和家人画出美丽的纹身。他们相信这些原始的装饰充满神奇的力量，用鲨鱼牙齿穿成的项链，用玛瑙贝壳做成的腰带，用羽毛做成的头饰，都具有祈愿和符咒的功能。

三团体识别学说：为达标识目的，而产生衣服的学说。原始民族或未开化民族中，勇者、强者的象徵，用装饰物配戴身上，或在皮肤上施以色彩、刀痕等象徵各人的身份、地位与力量，或作为其他民族区别的手段'，达到标帜的作用。

四礼仪标记说：即衣服的起源，来自人类仪式的学说。南太平洋有一个叫做泰极族的民族，其风俗为新郎要向新娘投掷衣服，此意昧著衣服与仪式之间，有其不平凡的关系。

五性吸引说：中国历史学家吕思勉服装起源的原始动机在于吸引异性。他在一篇关于衣服的专业论著中说：“衣之始，盖用以为饰，故必先遮蔽其前，此非耻其裸露而蔽之，实加饰殷以相挑逗诱。”心理学者威斯特马克也认为人们最初穿着衣服并不是为了遮盖自己的身体，而是为了吸引别人对遮盖部位的注意。中东的特瓦格族男性都戴面纱，用来遮盖他们认为有情色诱惑的嘴巴；在亚马逊丛林居住的苏亚女性，都裸露身体而佩戴唇盘，若唇盘未戴，导致嘴巴被外人看见是非常羞耻的事。

六社会地位说：服装还可以作为阶级符号的象征。我国自古以来崇尚服装制度，有上冠的雅誉，并借服装的型制、色彩、服章等以区别阶级、维系伦常。服装在不同时期充当着不同的社会角色，象征身份和地位。

七羞耻学说：所谓羞耻说，即是裸体出现於他人的面前会感到羞耻，为了遮羞而产生衣服的说法。这种说法脱胎於基督教的旧约，在伊甸园申的亚当与夏娃(原始人类)，吃了智慧果(进化)之后，对裸体生活感到羞耻。美国动物学家D·莫瑞斯也认为，遮羞是服装产生的早期动机。

每次，看到鸟儿在天空中快乐地挥动翅膀，无忧无虑地翱翔时，我总会这样想：假如人类也有翅膀······

人类的翅膀有许多种颜色，比如黄种人会有绿色的翅膀，白种人有蓝色的翅膀，黑种人有白色的翅膀，混血种人则有彩色的翅膀。所有人的翅膀都有毛茸茸的羽毛，这会给我们的翅膀起到很好的保暖作用。因为翅膀本身就具有一定的美观，所以人类并不必花任何心思去打扮它。

假如人类有翅膀，那人们的出行会更加方便，只要挥一挥翅膀，加上短距离的助跑，“哧”的一声就飞上了天，到达你想要去的地方。人类有了翅膀后，路上就没有了那些庞大的交通工具的身影了。没有了交通工具后，就意味着大气污染将得到缓解，石油资源也不会大量缺乏。而职业行列中会减少一个职业，那就是交警。人类如果有翅膀，那么人类至少会多活上好几十年，一来空气清新了，二来没有了交通事故。

人类有了翅膀后，奥运会也许会增加一个奥运项目——飞行大赛，还有精彩的空中芭蕾舞。······

但是人类有翅膀后，也是有一些坏处的。因为人们什么事都会使用飞行，那么人类的腿部力量就会大减。而我们飞行时把空中给霸占了，鸟儿只能无奈地“搬迁”了。······

假如人类也有翅膀······