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“如意”最初指的是挠痒痒的，一般是胳膊不能弯到后背挠痒的老人用，后来随着社会的发展，佛教渐渐地兴起，如意渐渐在魏晋名士和佛徒间广为流传开来。如意的形状一般是灵芝和祥云的样子，而这两样东西恰恰是最好最吉祥的好东西，再加上如意的恶名值吉祥动听，于是人们就对如意寄予了更多美好意味在里面。

从南北朝开始，佛教在中国越来越盛，而如意的价值也越来越备受重视，如意上的文字及雕刻也寓意上了诸多的佛教教义，那些朝廷的大官帝王们，对这充满吉祥意味的如意也是越发的喜爱，以佩戴如意为荣。到唐朝的时候，如意变成了佛教中最重要的法器-法杖。其实最初如意从印度传过来的时候，就是一种佛具，法师讲经的时候，经常手里拿着如意，放在看过的经文上，提示自己不要忘记。

随着时代的发展，到了宋代的时候，如意差不多完全脱离了曾经佛教赋予了意味，完全的世俗化，成了人们喜欢的最单纯的吉祥如意的符号。而且雕刻如意的材质也渐渐多元化，镌刻的花纹饰物也形式多样起来。有珍贵的木材，也有玉石的。有的如意还镶着穗儿，有的镶嵌着绿色的宝石，如意的外形也变得越老越好看，越来越个性化了。到了清代的时候，如意又烙上了宫廷文化的影子，如意的材质和形状也更加的美轮美奂了。

清代的如意装饰图案，融合了艺术、宗教、民俗等多种文化要素，将如意的“祥瑞”充分体现出来了。其制作如意的工艺技术也愈发的精美成熟了。现如今，如意就是一种精致的、巧夺天工的工艺品，它在国家艺术馆当做珍宝珍藏着，如意是一种艺术，是我国独有的一种艺术，其最初的挠痒痒的功能，早就消失殆尽了。