茅草屋建筑的特色是怎样的

原始的茅草屋一般寿命为十年左右，到了第三年或第四年的时候，茅草材料就开始霉烂，逢大雨还是会漏雨的，所以需要经常修补。茅草房最大的特点就是通风透气性极好，冬暖夏凉，它最大的缺点就是不能防火，毕竟它是天然的。最原始的茅草房其实纯粹是用竹竿和茅草建成的，屋顶很低。现在的茅草房都已经是经过改造了，不仅需要屋顶增高，而且增加了土墙（使用茅草和泥土混合构筑），屋顶上竹竿与竹竿之间都是用麻绳或藤条捆绑的。茅草片的固定也采用麻绳和藤条夹固定的，非常的结实。在一些平原地区或者海边，那些茅草屋都要用一个防风罩在屋顶上。这样刮起风来也不会被先走。人们住习惯了茅草屋，总是觉得很舒服，虽然茅草腐烂、生虫子，容易被风掀走，但是智慧的人们，始终在不断的改进茅草屋、改进茅草的选材和工艺，譬如：采用质地优良的阔叶草，将其编织起来，这样抗台风性能就强了，经过防腐防虫处理后，这种茅草屋的使用寿命至少都能达到6-8年。通过对茅草材料及工艺的改进，也延长了茅草屋的寿命。在建造茅草屋的时候，人们也会充分考虑原始茅草屋存在的一些问题，从而有效的避免。在英国、爱尔兰、迪拜、巴厘岛、马尔代夫等等这些地方，都有大量的茅草屋。这些茅草屋有伞状、也有亭状的，风格造型各异。随着旅游业市场的不断国际化，人们去巴厘岛的人多了、去马尔代夫度假的人也多了，旅游度假不仅是为了休闲生活，更多是为了欣赏那些美丽的茅草屋。茅草屋是如何建造的呢？深美特专业研究茅草屋与实践多年，现就茅草屋的建造，谈谈我们的见解。如果您很喜欢茅草屋，那么您得亲自去体验一下，或者去考察那些著名的茅草屋建筑，因为您需要对茅草屋有一些了解，那样您才能真正喜欢上它。通过您的这些了解，您就可以与建造茅草屋的专业人士交流，把自己喜欢的特色及风格告诉设计师和建造者。当然要设计出美丽的茅草屋也不是靠一两天的功夫才能做好的，设计茅草屋是需要灵感的，设计师们不仅要充分的领会到茅草屋设计的要点，还要将灵感通过美学、空间艺术学来完美的诠释原生态。茅草屋的基础结构很多，有黄泥巴墙顶上盖茅草的，也有用自然形态的木结构搭建屋顶，然后采用阔叶的天然茅草铺盖在屋面上。这两种结构的茅草屋都显得非常原始。当然有些高端别墅、度假村、酒店，他们建造茅草屋追求的就不仅仅是原始，更多的是崇尚返璞归真的风格，因此对茅草屋的建造是非常的讲究。茅草屋的结构一般采用防腐木、轻钢结构，或者干脆用水泥浇灌墙体和屋面，再铺盖以天然茅草，这些基础结构都是最常见的。一般茅草屋顶大致可分为两类。一种是从室内抬头就能看到天花板的茅草，这种茅草屋一般在屋顶铺很厚的茅草，靠茅草本身来防水，住在室内的人们，更能享受茅草屋营造的自然生活。另一类则不需要在室内抬头就能看到天花板上的茅草，这种茅草屋屋顶一般用钢筋混泥土、防腐木板、或者钢结构彩钢瓦做屋面的基础，然后再铺以茅草装饰。茅草屋的建造是很有学问的，并不受每一个茅草屋建筑都能起到点缀造景的作用。深圳深美特园林设施有限公司有着深入的研究和实践，我们更注重将美学、空间应用、环境艺术及灵感付诸于每一个茅草屋的设计及作用。我们队茅草屋的建造有着丰富的造景装饰哦经验，因为我们崇尚自然天然、低碳环保的原生态生活，我们和广大客户一样喜欢茅草屋。

茅草颜色选择：根据建筑风格及主题颜色，选择屋顶茅草颜色，常用茅草（稻草）色，如稻草黄、陈旧色、枯色、腐烂色等，也可根据客户的要求订做,在一个屋顶上最好有多种颜色搭配更自然. 颜色物料特性：经过特殊处理，抗UV耐紫外线、阻燃、防霉菌、抗氧化等气候特性。颜料均通过国家检测认证，符合国家环保要求。 茅草瓦颜色工艺 茅草颜色选择；常用茅草(稻草)色,颜色丰富多样,常用的有深黄色、浅黄色、枯旧色、枯色、腐烂色、绿色。前五种颜色适合于复古茅草屋的建设、文化工程；绿色适合现代园林建设,代表低碳、环保。也可根据客户的要求定做，在一个屋顶上最好有三、四中颜色相互搭配更自然。 颜色工艺方法：主要是通过电极极化,再将物料(颜色)吸附在物体的表面。

秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢?这首诗写了什么内容?又表达了诗人怎样的感情?让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声，下面是《茅屋为秋风所破歌》这篇课文的教案设计，欢迎阅读参考!

教学目标

1.能够声情并茂地朗读课文。

2.感悟诗人忧国忧民的高尚思想情操。

3.背诵全诗。

教学重点

1.理解诗歌的内容和思想感情。

2.朗读、背诵诗歌。

教学时数

一课时

教学流程

一、导入新课

大家都知道，在唐朝有两位伟大的诗人，一位是李白，一位是杜甫。李白因为他的个性浪漫洒脱，他的诗富有浪漫主义的色彩，因此他被人们称为“诗仙”。杜甫是一位现实主义诗人，他被人们称为“诗圣”。

知道他为什么被称为“诗圣”吗?

(因为杜甫的大多数诗歌传达了人民的心声，表现了人们的疾苦，深刻地反映了社会现实，因此他的诗被称为“诗史”，而他本人也就被人们尊称为“诗圣”。)

今天我们要学习的这首诗，就是杜甫所写的一首深刻反映社会现实的诗歌。

板书：(放课件，出示课题)

请一个同学读一读这个题目。(学生读题目)注意，“为……所”在文言文中是一种比较固定的被动句式，表示被动的意思。“茅屋为秋风所破歌”意思就是“茅屋被秋风吹破了”。“歌”，是古代乐府诗的一种，写法上比较自由灵活，形式上以五言、七言、杂言居多。比如，白居易的《长恨歌》。

二、讲解写作背景

弄清了题目的意思，接下来我们了解一下这首诗歌的写作背景。

杜甫的'一生可以说是很不得志的，也可以说，穷愁潦倒伴随了诗人的一生。公元747年，杜甫来到长安，想通过考试进入仕途，实现他伟大的政治抱负，但唐肃宗昏庸、专横，使他的政治抱负破产。

公元755年，也就是杜甫43岁那年，爆发了一场战乱。你们知道是什么战乱吗?(安史之乱)(我觉得学习唐诗，了解唐朝历史，安史之乱是应该要知道的。安史之乱：这是发生在唐朝中叶的一场叛乱。公元755年，叛将安禄山、史思明发动兵变，攻入长安，唐朝开始由盛转衰，直到公元763年，这场战乱才被平息。时间长达8年)安史之乱，使杜甫看到人民生活在水深火热之中。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就是那个时候社会的真实写照。

公元759年岁末，杜甫弃官西行，带着一家老小，来到了四川成都。一年后，在亲朋好友的帮助下，在成都郊区浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所，暂时安定了下来，结束了他那颠沛流离的生活。不料到了第二年的八月的一天，大风怒号，卷走了茅屋顶上的茅草，接着又下起了大雨，杜甫一家只好在风雨交加中度过了一个难眠之夜，因此诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。

下面我们先听录音，请注意艺术家是怎样朗读这首诗的，等会儿我们也要学着朗读。(放课件，录音朗读)

现在同学们也学着读一读。(读书，检查范读)

三、文本分析

这首诗一共分为四节，我们先请一个同学读一读诗歌的第一节。

问：我们刚才读了第一节，你们看看第一节写了哪两个事物?(比如说，第一个是秋风，那么第二个是什么?)(茅草)

问：我们再来看看，诗人是怎样描写茅草的?(注意诗中的动词啊，看看诗人用了哪些动词?)(学生分析，讨论)

师：对的，诗人就是这样写秋风，写茅草的。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动词，组成了一幅幅清晰的图画，紧紧地牵动着诗人的视线，拨动着诗人的心弦。诗人通过描写把这一幕幕惨境，真实地“拍摄”了下来。风戏人，风弄草，何等无情人看屋，人看草，何等无奈!

问：讲解了这一节，我想请同学们用四个字来概括一下本节诗的内容。允许同学先讨论一下。(秋风破屋、风卷茅草……等)

(出示课件：风卷茅草)

问：这一节体现了诗人怎样的思想感情?请用一个词或一个字来概括一下。我提供几个词，你们选一选。(提示选择：急、惜、悲、惨、忧。)请说出理由。(担忧、焦急、痛惜等)

(出示课件：痛惜)

师：将第一节诗大声齐读一遍。

学习第二节。

(过渡语：茅屋被秋风吹破了，茅草有的被吹过了浣花溪，有的被挂在了高高的树梢，有的沉入了塘坳，难道就没有飘在地上可以捡回来的吗?我们来一起看看诗歌的第二节。我也想请一个同学来读一读)

(老师提醒：这一节中，老无力、忍能、公然、呼不得等字要重读。叹息这个词，要读出诗人的那种无奈叹息的感情。请再读一读这一节)

问：下面也请同学们用四个字来概括一下本节诗的内容。大家讨论一下。(点人回答，教师注意点评，也可以请学生进行点评)(群童抱茅、倚杖叹息等)

(出示课件：群童抱茅)

问：茅草被卷走了，如果将掉在地上的茅草捡起来，多少还可以修理一下茅屋。可是，这时却跑来一群孩子把草抱走了，无论诗人怎样的喊叫也没有用。文中诗人用了一句话描写了自己当时的心态。“归来倚杖自叹息”，我们来分析一下诗中的这个“叹息”，他“叹息”什么呢?

师：诗人一叹自己命苦，茅屋被秋风吹破，接下来的日子怎么办呢?二叹自己年老力衰，没法将茅草拣回来。三叹自己的周围还有很多像自己一样贫苦的人，虽然是一些不值钱的茅草，但是落地之后还是有人在风雨之中抱走了它。四叹这些孩童也是生活所迫，迫不得已而为之。这一个“叹”字真是写尽了诗人内心的凄苦、凄凉。

问：在这一节中，诗人称这些抱走茅草的孩童为“盗贼”，你认为妥当吗?

(学生讨论、发言，注意点拨出示课件《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”)

总结：这里，我给大家讲一个小故事吧，看看是不是有助于对这个问题的理解。杜甫曾经离开过草堂，他把草堂暂时交给一个姓吴的亲戚住。原先，杜甫住在草堂，他家西边的邻居是一个孤苦伶仃的老妇人，老妇人因为穷困就经常来草堂打枣充饥。杜甫走后，姓吴的亲戚为了防止老妇人过来打枣，却筑起了一道篱笆。这一下，老妇人生活没着落了，就托人带口信给杜甫。杜甫听说后，就写了一首诗给姓吴的亲戚，其中有这样几句，“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”意思是说，老妇人也是穷得没有办法才来打枣吃，如果不是因为“困穷”又怎么可能到这个样子呢?所以我原先是任她来打枣的。希望你也这样做。那么，在本节诗中，诗人称孩童为“盗贼”，也不过是一时气急的话，并不是真的说这些孩童是盗贼，也就应了诗中的一句话“不为困穷宁有此”。这也从另一个方面说明了，当时因为战祸连连，人民已经是穷困不堪了，“路有冻死骨”是经常能看到的现象。正因为看到了这一点，也才有后面杜甫推己及人的高尚的政治理想。

全班同学齐读第二节。

学习第三节。

(过渡语：茅草没了，屋破了，诗人这个时候最担心什么呢?(下雨)看看第三节，诗人杜甫正碰上了这样的遭遇。“屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风”，真是祸不单行啊!老师范读第三节。注意，“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，这两句朗读的重音应该落在“云墨色”和“向昏黑”上)

师：对的，这一夜诗人是彻夜未眠。为什么?睡不好。为什么睡不好?“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，盖着旧被子，孩子又把旧被子踏破了，又怎么睡得好呢?我们现在生活都很幸福了，估计同学们可能没有这样的体会，我是有这样的体会的。被子如果时间盖长了，就会变得又硬又冰，睡觉就会睡不好，正因为这样，所以小孩子才把旧被子踏破了。由这两句诗，我们可以想象得到诗人当时已经困穷到什么地步了。

问：接下来我想提一个小问题：联系到我上面讲的安史之乱，你们想一想，这一节诗中所讲的“丧乱”是指什么?“长夜”这个词有没有双关的意思?(学生讨论，教师注意点评)

师：“丧”在这里指的是家庭的不幸，“乱”在这里就是指的“安史之乱”，一个“安史之乱”不仅使唐朝由强盛走向了衰亡，而且给人民带了多大的痛苦，多大的不幸啊!多少人家破人亡，多少人流离失所，这样的长夜何时是一个尽头!所以这里的“长夜”不妨理解为既指眼前难眠的长夜，也指战乱的生活没有一个尽头。

问：如果说，在第一节诗中，因为风吹破了茅草屋，诗人的心情是“忧”，是“着急”，是“痛惜”，在第二节诗中，诗人是“叹”，是“无奈”。那么，这节诗中诗人的心情又是怎样的?也请同学们用一个词或一个字来说说。(教师也说几个词，供学生选择。选择：惨、愁、苦、怜、悲，学生讨论，出示课件：忧伤)(忧伤、悲苦、凄苦等)

全班齐读第三节。

学习第四节。

(过渡语：别林斯基曾说：“任何一个伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，这就是伟大的杜甫，这就是杜甫草堂流芳千古的原因。诗人又是怎样表达这份感情的呢?我们来欣赏最后一部分，请先读一读这一节)

问：请仍然用四个字概括本节内容。(大庇天下、广厦万间、企盼广厦等)(出示课件：企盼广厦)

师：“企盼广厦”是诗人的一个美好愿望。“吾庐独破受冻死亦足”的铮铮壮语，表现了诗人推己及人，关心人民疾苦的博大胸怀。这让我想到了曾经在陕西流传的一首民歌，其中有这样两句：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”杜甫这种炽热的忧国忧民的情感，千百年来一直震撼着读者的心灵。这正如当代诗人郭沫若题成都杜甫草堂所说：

(出示课件)“世上疮痍，诗中圣哲民间疾苦，笔底波澜。”

请齐读这一节。

四、结束讲授

(过渡语：这首诗，我们已经一小节一小节地讲解完了，我们最后全班齐读一遍，整体感知一下诗人当时的情景和思想感情。在读的过程中，注意老师提醒的一些该重读的字词)

总结：诗为事作，屋因人传，如今成都杜甫草堂花海灿烂，草堂的浣花溪边也是一排排平房鳞次栉比，一幢幢高楼拔地而起，诗人追求的“大庇天下寒士俱欢颜”的理想，已得以实现。如果诗人在天有灵，我想他定会感到欣慰了。出示课件：

草堂留后世，

诗圣著千秋。

这是朱德参观杜甫草堂后题的一副对联。我们来一起读一读。

最后给同学们布置一个练习。请试着把这首诗背下来，并完成课后练习一

《茅屋为秋风所破歌》写于公元761年。两年前（759年），饱受战乱之苦的杜甫一家流浪到四川，在亲友的帮助下，终于在成都西郊建起了一座茅草房，暂时结束了颠沛流离的生活。可不幸的是761年的秋天，一场大风把茅草给卷走了，他的一家只好在风雨淋漓中度过了一个难挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨万千，于是挥笔写下了这首不朽的诗篇。这首诗最能体现杜甫忧国有民的博大胸怀和沉郁顿挫的诗歌风格。

二、教学目标：

《课程标准》明确指出，中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生学习语文的兴趣，发展学生的思维和创新精神，养成学习语文的良好习惯。新课标的这些理念应贯穿在每一堂语文课中。针对这首诗的特点，我设计了以下学习目标：

1、知识目标：理解诗歌内容，掌握朗读的韵律节奏。

2、能力目标：培养学生对古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。

3、情感目标：学习杜甫忧国忧民的思想以及“吾庐独破受冻死亦足”的崇高情怀。

三、教学方法：

1、朗读法：朗读的重点放在诗的节奏、停顿、重音，所蕴含的感情内涵都要靠读来感受体会，因此，朗读应贯穿整个教学过程中。

2、自主合作、讨论探究法：新课标规定，阅读教学的主要目标就是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高学生的素质。因此，在阅读教学中，教师决不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、合作，积极地、全身心地参与教学活动的全过程，让学生相互讨论，主动质疑，以学定教。

四、教学手段：以学生为主体，以教师为主导，积极引导学生领会诗歌的意境和情感。

五、教学过程：

（一）、导入新课：

    在唐代，杜甫是律诗的集大成者。但他的歌行体古体诗的创作上，一点儿都不输给李白。  歌行体它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至，抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。今天，我们就来学习杜甫的一首歌行体古诗《茅屋为秋风所破歌》。（板书课题及作者）

（二）、学习重点：

    教师提示：根据以往学习诗歌的经验，你们认为学诗歌重点应该学什么？在此基础上，归纳成两点。

1、反复诵读，体会作者的感情。

2、品味语言，领会诗歌的意境。

（三）、整体感知（自主学习）。

1、师范读：老师声情并茂地朗读，很容易把学生的情感唤起，以便快速走进作者的情感世界。要求注意：把握字音、节奏、停顿、重音等。

2、自己放声读两遍，把自己对诗歌的理解和情感的把握读出来。

3、找生读，其他同学找优缺点后再读，说说诗中描写了几幅画面？抒发了作者的什么情怀？

秋风卷屋

群童抱茅忧国忧民

夜雨湿屋

作者的这种情怀是怎样抒发出来的，带着这个问题进入第四个环节。

（四）合作探究：

教师适时提问:挑出你们喜欢的诗句，并说说喜欢的理由。

      四人一组合作交流，此间老师要引导学生提出问题，观察学生学习效果，重视学生的情感参与状态。给他们足够的时间，进行充分的讨论，然后小组派代表发言，在学生充分发言的基础上，教师适当地补充点拨。不外乎从以下三个方面陈述喜欢的原因，边赏析边读。

1、赏析生动传神的字词：

如：（1）、第一节“卷我屋上三重茅”中的“卷”写出风的迅猛，还表现了茅草的动态。换成“吹”，风的力度不够；“掀”表现不了茅草的动态。“三”是虚数，“几”的意思，有时形容多，有时形容少，在这里说的是茅屋盖得很薄，经不起风吹。

（2）、第三节中“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。“铁”表示a、很凉、很硬（天寒冷）；b、色彩：很破旧、很脏，只有一被，无法拆洗（贫穷）。换成“冰”只能表示寒冷，而无被子破旧之意。

2、品位含义丰富的词语：学生展开想象的翅膀，多方面理解。

如：（1）、第二节中“归来倚仗自叹息”，“叹息”的含义是什么？

　 （2）、“长夜沾湿何由彻”中的“长夜”一词一语双关，既指眼前难挨的雨夜，又指战乱造成的长时间的不安、民不聊生的时局。

3、朗读体会语言的美。

如：最后一节，怎样读出情和意？

语调高昂，还有悲哀、愤怒的语气（当时无法实现，只是一个愿望）。其中：

“千万、大庇”重读；“安得、何时”要读得既悲哀又充满希望；“呜呼”要读得无可奈何；“死亦足”要读得坚定有力，并且拖长音。找生读后，评析，再读，最后齐读。

（五）、总结迁移：

      全诗共四节，前三节描写了秋风卷屋、群童抱茅、夜雨湿屋三幅画面，淋漓尽致地展现了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是诗人在自己经受生活上、精神上的痛苦折磨时，想到的不是个人，而是普天之下千千万万像他这样处于困苦境地的“寒士”，表现了只要“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的美好愿望，充分体现了他忧国忧民的高尚情操。尽管在当时的社会里，诗人的愿望无法实现，但他崇高的思想境界和宽阔的胸襟却永远闪耀着光芒，千百年来，人们一直不忘的绝不仅仅是他的诗，更是杜甫他这个人。

      今天，你从杜甫的胸襟中得到了哪些启示？主要让学生结合自己的生活实际，谈谈自己切身的感受。

（七）、结束语：

    忧国忧民的诗人，永远会受到人们的爱戴。最后，让我们怀着对杜甫的爱戴和敬仰，有感情地诵读他的《茅屋为秋风所破歌》最好能当堂背诵，至少完成第一段的背诵。

二次设计反思:

1、如果是一节课完成教学目标，可以把这首诗的背景作为导课的内容，也可以在理解诗意的时候，把背景穿插在里面，只是不要刻意的去讲，这样会节省很多时间。尤其是一个20分钟的课。

2、在学生的朗读指导中，如果学生读的不尽人意，如何去便捷的给学生指导，比如教师自己师范朗读，或者让学生在老师指导以后补读，以达到示范引领的作用。

3、难点的突破与取舍。如果这一节只有20分钟的课，朗读指导可以贯穿在七八分钟之内，难点只围绕文章的主旨来开展，让学生在朗读中与会杜甫忧国忧民的天下士子情怀。引导时可以从茅屋为秋风所破从自己想到天下寒士，诗的主旨境界由此提升。

4、文章的艺术手法点到为止即可。重点对环境描写的作用进行探究。细扣的地方要有取舍，否则难点的突破就很难完成。容易造成前松后紧的局面，草草结束不是明智之举。

5、课堂的生成过程中，作为老师，首先不能太心急。要给学生充分的思考时间，合作交流的时间。如果学生的生成不是很到位，说明合作探究是有问题的，也就是我们所说的假合作。因此，在合作探究环节，教师必须要在各组之间进行周旋，并且和学生进行必要的探讨，引导学生回到问题的重点上，达到合作探究的成果目的。

6、教师的补讲是合理的引导，而不是代替学生的全盘托出。不能占了学生的主位，代替学生的思维。这样产生的生成，永远都是老师个人的，不是学生思考的结果。我们宁可学生理解的浅一点、不足一点。也不要把自己提前备好的思想灌输给学生，这样的课堂效果永远不是我们想要的教学的初衷！

1.朗读，感知诗歌基本内容，提出有价值的问题。

2.品读，理清诗歌结构，拟写小标题，品析诗歌富于表现力的语言。

3.诵读，体察一个穷困诗人的家国情怀。

【学习重点】

品读，理结构，赏语言。

【学习难点】

诵读，知背景，悟情怀。

【教学时间】

一课时。

【教学过程】

一、互动，读诗歌，引课题。

     成都是一座充满诗意的城市，双流也不例外。老师在咱们棠湖公园溜达了一圈，发现几乎每个角落都有诗文流淌:温庭筠、陆游、范成大、朱熹、杨万里、元好问……听说古往今来，许多诗人，都会到蜀地来。难怪清代文人李调元说，自古诗人例到蜀。

老师我来自炎帝故里、青铜器之乡——陕西宝鸡。第一次来这里，我也写了一首诗送给大家，希望你们喜欢。（大屏幕出示，老师朗读）你从老师的这首拙作里，发现了哪些与成都相关的信息？(生自由说)

                        成都行

                     田 玲 

      蜀州海棠醉武侯，青城丹梯天下幽。

    都江龙水沃天府，永陵翠荫思古愁。

    浣花溪畔圣犹在，宽窄巷口月如钩。

    澄濯锦江图画里，追梦双流更何求？

（预设：学生说到浣花溪畔的杜甫草堂，就可以引导课题。）

今天，我们就一起去看看当年杜甫草堂发生的事情，探求诗人的精神境界。

     【设计说明】 因为与学生不熟悉，所以才从成都说起，从双流说起，从棠湖公园的诗说起，再自然地引出自己写的诗，一是与学生拉近距离，产生亲近感；二是由诗中成都名胜古迹中的浣花溪自然导入新课学习；三是让学生知道诗歌并不是那么难学难写的。

      二、朗读，知内容，提问题。

1.请同学们用你喜欢的方式自由朗读全诗，并结合下面的注释读准字音，读顺诗句。

（大屏幕显示：1.读准字音。2.读对节奏。）

    2.请一名同学朗读，大家仔细听，看他的读音和节奏是否准确。

（1）读音，强调动笔标注。

（2）节奏，七言，二二三，四三；九言，二二二三或四二三。

（3）歌行体：古体诗的一种形式，从汉乐府诗歌发展而来，多为七言，形式自由，一般多叙事。

    (音准，节奏对则在表扬时提一下节奏，加以肯定，对于歌行体，学生没说，则不强调)

3.教师范读：听音准，听节奏，听语气。

（大屏幕显示：1.读准字音。2.读对节奏。3.读出语气。切换，配乐朗诵）

齐读：读准字音，读对节奏，能够注意语气更佳。

5.“书读百遍，其义自见”，同学们基本读熟全诗了，下来请同学们思考一下，说说你从这首诗中发现了什么问题？或者还有哪些不理解的地方？

（学生发现问题，提出问题，主要的诗句理解问题，随机解决。）

（预设：1.作为古代诗歌，句子长短不一，还不工整，看起来没有条理。

         2.茅屋都被风吹破了，为啥还歌？

         3.和我们以前学的诗歌不同。

         4.孩子们只是抱走了茅草而已，杜甫为啥说他们是盗贼？是不是太严重了点？

         5.杜甫自己穷困潦倒，为啥还想着“大庇天下寒士俱欢颜”呢？

         ……

如果学生没有提出关键的问题，老师补充）

    【设计说明】 这里主要让学生朗读，因为如果不读，学诗就只会停留在学生没有体验、没有感悟的基础上，而只是教师的一味分析讲解。这样的教学，也许看起来很精彩，但学生却没有真正学到什么。在熟读全诗的基础上，让学生发现问题，提出问题，这是基于对学情的了解，更重要的是培养学生发现问题的能力。发现并提出一个问题，往往比解决一个问题更重要、更有价值。所以，让学生通过阅读首先发现问题，如果一些教学的重点问题学生没有发现提出来，教师可以适当补充，与学生提出的问题一起作为教学的内容。

三、品读，理结构，赏语言。

同学们的问题很有价值，我们这节课就来共同学习，解决问题。

（一）首先我们来理一理诗歌的结构。

可以从事件、场景、表达方式三个角度梳理层次，然后给每一层拟写一个凝练的小标题。（如学生冷场，则请相互交流看法）    

事件：1.秋风破屋（风吹屋破，秋风卷茅，茅草散失……）

      2.群童抢茅（群童抱茅，抱茅入竹，呼唤不得……）

      3.屋漏难眠（夜雨屋漏，屋破雨漏，娇儿受冻……）

      4.期盼广厦（广厦庇寒，祈求广厦，思得广厦……)

场景：屋外、屋内、心中

表达方式：记叙、抒情

（板书小标题：四个小标题，记叙和抒情，注意写的位置）

（二）然后我们品一品语言。

1.既然是秋风把茅屋吹破了，那我们就来先看看这个肇事者是怎样一种情形。抓住“怒号”“卷”“三重”感受秋风的气势和威力。

（怒号：怒吼，表现出风的猛烈气势。卷：写出了风之劲。换成吹，则轻描淡写，不能表现风的力量强劲。三重：多重，三，不是确数，表示多。例如我们在七年级《<论语>十二章》里“吾日三省吾身” 中的“三”也是如此。）

威力如此之大，造成了哪些后果？

抓住“洒、挂罥、飘、沉”这些动词，联想风中茅草乱飞的景象，强调题目——茅屋为秋风所破。

2.原本茅草捡回来还可以修补，可是被群童抢了，有同学提出盗贼的问题，那我们就来研究一下。

（盗贼：何谓“盗贼”？劫掠和偷窃财物的人。那群天真烂漫的孩童抱走茅草的行为算得上“盗贼”么？群童为什么趁火打劫“为盗贼”？仅仅是因为他们调皮、淘气么？大家想想，也许孩子家的茅屋也被刮破了，也许他们家正需要茅草做别的事情。要不是因为穷，谁会去抢茅草呢？这种看似“盗贼”的天真淘气背后，隐藏的是生活的心酸和悲苦啊！所以诗人才“叹息”。）

同学们认为杜甫在叹息什么呢？

（叹息自己的悲苦无助，群童的抢茅行径，叹息百姓生活无依，穷困不堪啊！在这沉重的叹息里，杜甫叹息自己茅飞屋破，身体羸弱，生活贫困；杜甫叹息社会动荡不安，战乱不断，兵祸连连，老百姓颠沛流离，无所安定啊！在这沉重的叹息里，我们可以真切地感受到杜甫心有余而力不足的无奈！）

3.天渐渐黑了，让我们把目光投向杜甫家，来看看当时杜甫的生活状况。

（抓住“冷似铁”“娇儿恶卧榻里裂”“无干处”感受困顿的生活。）

（冷似铁：运用比喻的修辞手法，写出了被子的破旧，冰冷，硬。表现出诗人家境的贫困。娇儿恶卧榻里裂：娇弱的孩子因为睡相不好蹬破了被子。因为破旧，才容易蹬裂啊！）

杜甫在当时的社会是拥有特权，享有尊严的，他享受免赋税、免兵役的待遇。为什么会穷困致此呢？

抓住“丧乱”，大屏出示背景，由家破上升到国破。由个人困苦生活推己及人，爆发出热切的企盼！

（板书上圈出“破”字）

【设计说明】 这部分主要是通过诵读来理清结构，品赏语言。在品味语言过程中，想通过对一些重点词语的咀嚼品味，既解决词语本身的含义，又赏析诗句表达的情景。所以，这里没有单独将词语列出来进行注音、解释、翻译，而是随文品言，将“言”和“文”紧密地结合起来。通过学生反复地朗读、体验、比较，来实现对语言的品味，让学生明白这些语言为什么用得好，能够表达出怎样的情景和情感。这一部分是教学的重点，估计需要较多的时间去引导学生进行品味。

四、诵读，论诗人，悟情怀。

1.齐读第四层。

抓住“广厦、千万、大庇、安如山、独破”感受他的悲悯情怀。

（广厦：宽敞的大屋；千万：特别多；大庇：全部都庇护；安如山：安稳如山。诗人推己及人,由自己的眼前遭遇想到了千千万万的处于水深火热之中的“寒士”,情不自禁地发出:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山”的呼唤。）

2. 如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一个诗人啊！

让我们通过全诗，来看看杜甫是怎样一个人？

（大屏幕显示，生自由发表意见）

在秋风破屋之时，他是一个           的人；

（无可奈何，心情愁苦……）

在群童抢茅之时，他是一个           的人；

（无助叹息，万般无助，内心痛苦……）

在屋漏难眠之时，他是一个           的人；

（穷困交集，寒湿交迫，心中悲苦……）

在呼唤广厦之时，他是一个           的人！

（胸怀博大，激情奔放，忧国忧民，情怀高尚，希望崇高……）

这样一个诗人，让我们感受到他怎样的高尚情怀呢？

小结：这是一种推己及人的博大胸襟，这是一种体察人间冷暖的济世情怀，这是一种推己及人、忧国忧民的家国情怀。面对国破家破的潦倒生活，诗人心中想的不是自己，却是普天下的穷苦人，只要他们能得庇护，哪怕是唯独自己的屋子破败被冻死也值得。

也正因为如此，他才会被誉为“ 诗圣” ，他的诗才会被称为“ 诗史” 。

其实，从古到今，家国情怀是渗透在中国文人血脉里的一种文化，一种精神，世代传承。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；杜甫呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；范仲淹写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾炎武呐喊：“天下兴亡，匹夫有责”；艾青深情地吟唱：“为什么我的眼里常含泪水，那是因为，我对这土地爱得深沉……”而杜甫，无疑是这种文化精神史上最耀眼的一颗珍珠，最宏伟的一座丰碑。

【设计说明】 在对诗歌的语言品味之后，需要有一个升华，就是对杜甫诗人形象的认识，这样才能给学生构成一个立体的杜甫形象。所以，这部分主要想从不同状态下诗人的情感表现，归结到最后杜甫那种忧国忧民、兼济天下的悲悯情怀和家国情怀，让学生充分理解杜甫崇高的精神品格。另外，还想把杜甫放在中华文化发展的长河中进一步去认识杜甫，说明家国情怀是中国文人血脉里的一种精神，而杜甫则是最典型的代表。这样试图想提升教学的文化含量。

五、背诵，传文化，树丰碑

如今成都的浣花溪畔，杜甫当年的茅屋几经修缮，已然成为园林式的旅游胜地，周围广厦林立，老百姓安居乐业，这不正是杜甫当年的梦想吗? 让我们传承家国情怀，一起朗声背诵：安得广厦千万间……（画图，框住之前的板书，呈现完整板书）

下课！谢谢大家！

【设计说明】 用现在浣花溪畔林立的广厦，回应杜甫当年的呼唤。重点是想启发引导学生将这种家国情怀渗透到自己的血脉中，让中华文化传统代代相传，流芳万世。最后，在这种情怀的感染下，背诵杜甫诗句，结束本节课的教学。