用不锈钢板装饰墙面要注意哪些方面

【读经典】

先看卦画和标题：

从卦画上可以看到，贲卦是艮上离下，上卦艮为山；下卦离为火。山下有火，一片光明，万物熠熠生辉，展现和谐之美、人文之美。这个贲字读bì，是装饰、华美的意思，贲字上面一个“卉”字，花卉色彩绚丽；下面一个“贝”字，贝从原始时代就是漂亮的装饰之物。

贲卦和之前的噬嗑卦互为反卦，在用雷霆手段破除了间隔，顺畅之后，贲卦就做了美的装饰，贲卦下卦离代表光明闪耀；上卦艮有高山阻止之意，光明闪耀表现于外，静定阻止存在于内，才是充实而又光辉的境界！

接着看正文和卦辞：

简单翻译下：贲卦，亨通，有所行动后将获得小的利益。

简单翻译下：彖辞说贲卦亨通。下卦为离为阴柔，上卦艮为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚，因此亨通。分出刚爻到上边去文饰柔爻，所以说“有所往则有小利”。

这种阴阳交错、刚柔相济的现象，是大自然规律的表现；社会制度、风俗教化约束人们的行为，是人类文明的特点。所以观看天象，以考察四时的变化；观看人文礼教，以教化天下百姓。

简单翻译下：象辞说上卦艮为山，下卦离为火，山下有火便是贲卦的卦象。君子从卦象中得到启示，使政务光明正大，严谨细致，判案用狱不敢轻率马虎！

最后是具体的六爻：

简单翻译下：贲其趾，就是装饰脚趾，古代结婚要用花鞋套脚。脚穿花鞋，舍弃车子，徒步而行。象辞说：“舍弃车子，徒步而行”，为显示鞋子的美丽，道义上不必乘车。

简单翻译下：将自己的胡须修饰得很美。象辞说：“将自己的胡须修饰得很美”，是为了和上司一起兴起。

简单翻译下：装饰得光泽柔润，永远坚守正道吉祥。象辞说：“永远坚守正道吉祥”，面对诱惑，也不要把表面的装饰，抬高到事物本质之上。

简单翻一下：装饰得皎洁漂亮，骏马奔驰过来。不是匪寇，而是娶亲的人群。象辞说：六四阴爻虽位置得当，但心存焦虑。“不是匪寇，而是娶亲的人群”。所以疑虑消除，最后没有灾难。

简单翻译下：束帛，指五匹一束的绢，在这里指聘礼。装饰山丘园林，带上很少的布帛，作为聘礼迎亲。看起来寒碜，最后吉祥喜悦。象辞说：六五爻辞说的吉利，是指有婚姻之喜临门。

简单翻译下：不加修饰，素色的布帛，没有灾祸。象辞说：“不加修饰，素色的布帛，没有灾祸”，说明上九有君子崇本尚质的朴素心志。

【写心得】

贲卦描述了人类美化自我形象、追求外表美丽的行为活动，人们通过修饰外表，悦人心目；通过修饰内心，提高修养。装饰的原则要内外结合，表里如一，务本尚质，追求内心的安静祥和！

贲卦具体的六爻要求：初爻注意修饰不当；二爻抵制讨好奉承；三爻强调抵制诱惑；四爻保持心志坚定；五爻提出注重实质；上爻表明装饰的根本要崇本尚质、返璞归真！

古人有云：“君子之道，金玉其质”，所以要以返璞归真为追求，注重内在的气质和修养，所谓“腹有诗书气自华。”人的真善美，不但来自外表的文饰，更重要的是蕴藏在内心的光芒和气象！

贲卦告诉我们，装饰的本质是注重内在，坚守正道，修心迁善；需要坚持不懈的痛苦磨砺，要注重实质，摒弃浮华，远离虚荣，内在美才是真的美，拥有内在美的人才值得尊重和仰慕！

【做冥想】

东汉的经学大师郑玄说：“天文在下，地文在上，天地二文，相饰成贲者也。犹人君以刚柔仁义之道，饰成其德也。”这里指出文饰，不是为了美的空泛装点，而是依自然之道法天立人的文明成果！

贲卦中二爻、三爻、四爻互相组成坎卦，预示着修饰中有风险，需谨慎，不能一味追求文饰之美。孔子就曾讲“绘事后素”，就是说要先有好的本质，装饰才有了依托，不然就流于空泛浮华！

贲卦的最高境界上九爻讲“白贲，无咎”，就是说文饰到了极致，反而是朴素。中国传统文化中反对“言过其实”，认为“巧言令色，鲜矣仁”，应追求“文质彬彬，然后君子”的精神传统。现代社会风气的浓妆艳抹、美颜修图反倒使得自己面目全非、失去本性！

《战国策·》中说：“归真返璞，则终身不辱。”这才是贲卦的最终追求，以质为主，以文调节，寓示文明礼仪的重要性；摒弃浮华，远离虚荣，反对表面的斗美夸丽；修心为本，内外兼修，扬美蔽恶，才是社会精神文明建设的核心思想！

你为什么会发出 中国人认为善良，正义，道德就是理性 这样的感慨呢？论据在哪里？我倒是觉得美国人认为道德是理性的表现形式之一，从广为流传的那句 力量越大，责任就越大 就可以看出来。不过我认为道德确实是理性的表现之一，因为人是群居生物，道德是群居生物维持秩序的最重要的方式没有之一，追求善美是人的天性，根本没有办法抹杀和忽视，所以在分析考虑任何事情的时候都要考虑它的影响。当然它不是理性最重要的表现形式，但也是理性的组成部分之一，为什么刻意去违背？理性是智慧的思考方式，智慧一定是包容的，善美则是理性实际应用的最好的切入点和润滑剂。

装饰的意思如下：

1、打扮；修饰。

《后汉书，逸民传，梁鸿》：“孟光及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。”

北齐，颜之推《颜氏家训，风操》：“江南风俗，儿生一期，为新衣，盥浴装饰。”

《儒林外史》第四十回：“沉先生只得依着女儿的言语，看着他装饰起来。”魏巍《东方》第六部第三章：“小小的舞台，经过红绿彩绸的装饰，显得十分美观。”

2、装潢。

唐，韩愈《与陈给事书》：“献近所为《志赋》已下十首为一卷，卷有标轴，《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。”

明胡应麟《少室山房笔丛，经籍会通三》：“书纸半已漶灭，而印记奇古，装饰都雅。”

鲁迅《书信集，致黄源》：“《表》能够通过，那总算是好的，但对于这译本，我不想怎么装饰它了。”

3、点缀，装点。

鲁迅《书信集，致孙用》：“书店为装饰面子起见，愿意初版不赚钱。”

老舍《四世同堂》五十：“他要听听日本人说什么，要看看给日本人作装饰的文艺家的面目。”

沈从文《牛》：“他们会说话，用言语装饰自己的道德仁慈，又用言语作惠，虽惠不费。”

4、指装饰品。

老舍《牺牲》：“屋里的气味很像个欧化了的日本家庭，可是没有那些灵巧的小装饰。”

艾青《在浪尖上》诗：“人民要求生存的权利，民主不应该是一种装饰。”

5、犹夸饰。

明沉德符《野获编，感恩励志；内阁三，言官论人》：“又如戊申年一礼部郎，论首揆朱山阴十二大罪，其事之装饰不足言。”

1.打扮修饰 。

2.装潢 。

3.点缀，装点 。

4.指装饰品 。

5.犹夸饰 。

装饰简介

装饰 拼音： zhuāng shì

装饰 英文名：decorate

对生活用品或生活环境进行艺术加工的手法。它必须与所装饰的客体有机地结合，成为统一、和谐的整体，以便丰富艺术形象，扩大艺术表现力，加强审美效果，并提高其功能、经济价值和社会室内装饰效益。完美的装饰应与客体的功能紧密结合，适应制作工艺，发挥物质材料的性能，省工省料，并具有良好的艺术效果。装饰包括装裱、书籍装帧、装潢、室内装饰等。装饰技法主要有描绘、雕刻、塑造、堆贴、镶嵌、编织、印花、刺绣等。装饰的形式分平面装饰、立体装饰两大类。平面装饰有单独纹样、适合纹样、带状纹样、网状纹样等图案组织。 立体装饰有浮雕、圆雕、镂雕、浅刻等。

[编辑本段]装饰五大要点

(1)不要盲目追求昂贵的材料

如果用昂贵的天然大理石装饰居室的地面，那么"功能价格比"就可能不理想。因为天然大理石坚硬，特别是在我国北方的寒冷季节，坚硬光滑的地面使人觉得冰冷和肌肉收缩。对于年老体弱者和幼儿，在地面行走时容易打滑，在心理上缺乏安全感。又如，房间的家具和室内装饰应在档次、色调、线条等诸多方面尽量和谐。室内各部位的装饰在全部装饰中各扮其恰当的角色，某部位处理不当时可能会与整体十分不协调，甚至格格不入，从而导致其美学效果与昂贵的投资不成比例的结果。有的室内装饰，在装饰完工后才发现装饰材料的美学效果和功能效果方面具有副作用。如选用天然大理石装饰内墙，由于装饰工艺本身不仅是施工而且是一种余数创作，在切割和镶嵌过程中必须考虑到天然大理石的纹理，处理得好时可受到好的艺术效果，但如镶嵌水平低可能弄得杂乱无章，不但无艺术魅力可言，反而显得粗俗甚至使人反感。

(2)要了解某些材料对空气的污染和对人体的伤害

目前市场上出现大量高分子装饰材料。这些新型装饰材料中有的对室内空气带来污染，有的塑料壁纸散发的气味持续较长时间使人恶心。有人甚至对某些高分子材料的挥发物过敏，以至影响情绪和食欲，或皮肤不适，还有，某些装饰材料虽然具有新颖性，如荧光材料等，但含有放射性元素，对人体也具有伤害作用。实际上，硫化氢、亚硫酸以及所属装饰涂料中的稀释对空气均有污染。装饰涂料的应用及其相应的装饰施工中，往往需在溶剂型合成树脂系列装饰涂料中掺入稀释剂以调整粘度，这些稀释剂含有混合二甲苯、酮、酯、醇以及这些材料的混合溶剂。这些溶剂不但有臭味而且易燃，再次特别强调指出，很多装饰涂料均含有某种剧毒成分或危险成分。某些环氧树脂腻子中的固化剂接触人身时还容易腐蚀皮肤。某些未经高温灭虫和去脂脱糖的禾杆类装饰材料，会出现虫害(白蚁、蟑螂和其他有还微生物)和鼠害。

(3)要重视防火安全

目前我国对市场出售的装饰材料的可燃性问题，尚缺少必要的标准要求。选购装饰材料时应特别当心。室内装饰是墙体的内面二次加工，特别是吊顶材料更容易被忽视其火灾的隐患。如果所用材料不是阻燃的，一旦有火灾发生，室内装饰材料将首先被点燃着火，所以厨房中的屋顶以及内墙应尽量选用无机饰面材料。

1。道德品 德 如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。事实论据于谦一身清白于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。于谦可谓一生清白，两袖清风。周恩来照镜自勉周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。溥儒不为名利所动溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。 理论论据1、君子以反修德。《易经.寒卦》2、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语.儒行解》3、土无求于世，惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》4、好名好利，均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》5、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》7、正心以为本，修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》8、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》9、修身不言命，谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》10、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》11、养身者忘家，养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《礼记.大学》13、涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》14、修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》15、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语16、养身莫过于养性，养性莫过于养德。中国谚语17、君子怀德，小人怀宝。中国谚语18、树德莫如滋，去疾莫如尽。《左传.哀公元年》19、才者德之资也，德者才之帅也。《资治通鉴.周纪》20、才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖《菜根谈.修省》21、止谤莫如修身。汉.徐干《中论.虚道》

你好，我是赵光绪律师。你如果是承包了这个工程，自己干的话，对不起没有办法。如果你的农民工，给别人干活，其可以找你的雇主主张医疗等损失。具体可以去法院诉讼解决。因为你描述案情太过简单，本律师只能按照字面意思回答，这与实际案情可能存在偏差。如需相关法律帮助和进一步了解案情，可电话联系赵光绪律师[联系电话可以通过百度搜索赵光绪律师获得]。祝你一切顺利！

1、琐粹的质量纠纷： 家装质量出现问题，作为合同的甲方——业主提出异议，要求对方解决是一件很正常的事情。曾有这样一件事情，有一个家装工程在施工过程中业主新发现了质量问题，当时他为了不给施工方找麻烦，就放了对方一马，也没有向对方提出可是他没有想到的是，对方把他的这种态度看成了软弱和外行，结果工程越干越差，到他忍无可忍的时候，局面已经无法收拾。 2、工程项目确认的纠纷： 有这样一些工程，由于合同双方在签订装修合同的时候对有的项目并没有讲明白，而现场交底时，又进行得马马虎虎，结果在施工过程中双方才发现，对项目内容的理解相距甚远。 3、关于工程进度的纠纷： 很多家装工程都不同程度地存在着拖进度的问题其中有一个最为主要的原因是由于施工方在签订家装合同时并没有认真细致地对工程进行分析，做出合理的施工计划还有一个原因就是，工程出现变更，但是工程进度并没有做出相应的调整。 4、关增减项的纠纷： 家庭装修工程出现增减项的情况很多，有些是由于施工当中进行增项，行业内有一句话叫“项目好加，钱难加”，就是说，一些业主对于施工方所做的增项报价不认可，但又要求对方施工，在结算时自然产生纠纷。 5、工程决算有关的纠纷： 北京 的家装市场大多实行三次付款方式，即首付50%，二期付45%，竣工付清余款即5%但是，很多装饰公司对于增减项却没有一个明确的付款办法，很多都是在工程竣工验收时付这一部分的确有一些消费者找各种借口拒付这部分增项款。 6、工程保修的纠纷： 对于家庭装修来说，工程保修是工程的延续，但是一些职业道德较差的装饰公司在这方面做得很不够。 二、解决房屋装修纠纷方法是什么 1、顺利的解决情况。 在责任清楚的情况下，双方又能对问题的解决方案达到共识时，那么双方应尽量忘怀此事，继续合作的进程。切莫被过去发生的不愉快事宜影响双方在日后的合作。不管是对于甲方还是乙方而言，这都是大忌。 2、妥协的解决情况。 在双方对责任争议不下的情况下，可协商各自让步，尽量把把问题简化在大家能共同接受的情况下。这种情况在工程中是经常发生的，犹其是对责任认定不清楚的情况下。例如经常发生的事情就是，铺出来的砖不平，业主方抱怨施工方施工不合格，而施工方则埋怨业主方买的砖质量太差。 3、仲裁的解决情况。 双方对问题都无法解决的情况下，那么最佳的方法就是通过技术部门来进行鉴定。不管是那一方都好，如果认为自己没有错，那么最佳的办法就是找质检部门来做一个技术鉴定。从而做为仲裁。但技术部门往往只能起鉴定的作用，并不能有效解决争端。 4、法律的解决情况。 双方最终都不欢而散的情况下，那只有通过法院来解决问题。这是一种最无奈的解决方法，因为双方都得浪费时间浪费金钱。而且绝大部分的结果都是决裂的。所以，这一招是不得已而为之的事情，当然，我们得承认这是最有决定效力的行为，因为任何人都得遵守法院的裁决。