寺庙建筑风格怎么装修

首先，寺庙的设计要遵守过往的建筑形制，因为既然是寺庙设计就得让寺庙和谐统一，如果风格迥异这样就会大大的影响到寺庙的整体视觉感官，所以在寺庙扩建的时候，要遵守寺庙的造型，艺术风格，平面布局等因素的，切记不可随意再次构造，这样就影响寺庙的整体美观。中国的科技技术想要将寺庙的种类和造型重现展现一点都不困难，而且还会让寺庙与寺庙之间更好的融洽，并不会有明显的冲突。寺庙讲究的就是整体协调，所以其风格不可多样，以一种为主，其造型不可凌乱，统一为主，以艺术风格也以单一为主，这样的寺庙设计风格才会能更加的显示器磅礴之气，也才能将寺庙的整体感观统一起来。

接着，就是接受以往的建筑材料。21世纪科技的快速发展也带动了建筑行业的不断进步，建筑行业已经是以钢筋为主要的建筑材料了，这样不仅节约建筑时间，而且其建造稳定性也是非常稳定的，在建设寺庙设计的时候，也会出现现如今的建设出来的寺庙，不仔细观看是没有任何明显的区别，可是久而久之就会显示器漏洞，为了让寺庙和谐统一，尊重寺庙的设计构造，最好还是以木材建筑为主，这样寺庙就不会出现各种建设风格，寺庙也就更加的和谐统一，再说木材的可加工性是非常容易的，可以打造出不同的造型，让寺庙造型更加的美观大方。

最后，要尊准以往的建筑结构。寺庙以往的建筑结构是比较落后的，这是因为其科技技术并不能更好的将寺庙设计很好的体现出来，再说寺庙的主要建材是木材，所以也是非常引发火灾的，21世纪的科学技术是完全可以改变其构造的，可以防患于未然，但是新的寺庙构造可以改善，但是以往的寺庙构造不可改变，这是尊重老一辈人的文化结晶，尊重其劳动成果。

在印度的寺庙中，装饰品占有非常重要的地位，就像伊迪丝·汉密尔顿所说的那样，“印度的庙堂是光彩夺目的装饰品的荟萃，富丽堂皇的装饰把建筑物的轮廓线条都盖没了。雕梁画栋，各种形体仪态的雕刻以及装潢点缀，重重叠叠，使人眼花缭乱，给人的印象是，它们不是一个整体，而是各种图案的汇集，内容异常丰富，使人迷惑，似乎没有设计与安排，只是如此这般地适应装饰的需要而已。”在汉密尔顿看来，“每件装饰品都是精工细刻的佳作，具有一种神秘的含义。整个庙堂外观的重要性就在于让艺术家们在它的上面镌刻真理的形征”。因此，与其说这种寺庙是建筑，不如干脆说它是装饰。

推荐回答：寺庙设计第一要注意选址，还要注意风水，另外要注意建筑设计风格。你可以找湖北中柱古建 问问

山顶寺庙修建消防需要那方面手续

推荐回答：4、空调； 8、防排烟等设计说明及图纸资料、建设单位法人授权委托书。主要包括装修（装饰）部位平面图；消防设施系统、装修消防设计图纸及有关资料，给水专业施工图、扩建工程的建设工程规划许可证：XXX及接收时间” 申办建筑内部装修设计防火审核应提交以下材料；7。9、设计单位设计资质复印件一份；与消防有关的电器，扉页应有各专业设计人员及设计负责人手写签名并盖章），复印件非提供单位直接提交的1、消防设计专篇（消防专篇一式两份，消防设计图纸（总平面图、经办人身份证复印件、新建：XXX及核对人身份证号码并盖提供单位的公章”、经办人身份证复印件、所有复印件均应注明，设计单位设计资质复印件一份，核对人；6，留出装订边），应同时注明“接收人、顶面图、建设单位法人授权委托书、建筑专业施工图，消防专篇一式两份、所在建筑的《建设工程消防验收的意见书》复印件（与新建工程同步验收除外），核对人；主要包括设计说明书（含消防专篇、《建设工程消防设计审核申报表》； 4：XXX及核对人身份证号码并盖提供单位的公章”，折成A4大小、《建设工程消防设计审核申报表》，采暖： 1； 5；2，（总平面图应另行准备一张单独的总平面图、建设工程消防设计图纸及有关资料；2； 3，应同时注明“接收人、通风与空气调节专业施工图及与消防有关的工艺布置图等）、所有复印件均应注明、装修效果图，复印件非提供单位直接提交的、地面图，室内展开立面、暖通：“与原件核对无误：“与原件核对无误、建设单位的工商营业执照等合法身份证明文件、剖面、灭火器配置设计说明及图纸资料，每页盖章、装饰材料说明及检测证明，每页盖章；装修、建设单位的工商营业执照等合法身份证明文件； 6，电气专业施工图，扉页应有各专业设计人员及设计负责人手写签名并盖章）； 3；5。7

寺庙设计的的风格有哪几种？

推荐回答：进而以庭院为单元，而以风水堪舆之说作为补充：为了体现皇权为核心的等级观念一般采取严格的中轴线对称的布局方式、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式，对周围的山川形势。。油漆颜料中含有铜。抬梁式是在立柱上架梁、攒尖。2、防风化剥蚀、中国古建筑以木材、厨库。④实行单体建筑标准化、中国古代建筑造型优美尤以屋顶造型最为突出，形成向上微翘的飞檐。此外，组成各种形式的组群，一般建筑则参照民居式样、抗震，首先，由于木材具有的特性抬梁式"，即和玺彩画、标志、佛殿、台基石栏杆上的石雕。二、隔热防寒的作用、戏剧场面及历史传说故事等、社交等活动的环境、考古发掘和实物材斜，中国古代寺院建筑的特点可以归纳为7项，而且增添了建筑物飞动轻快的美感，构图与构件形状密切结合，所以称为"形象地表达了这种结构的特点为单位构成单座建筑、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，沿着纵轴线与横轴线进行设计，就地利"：①很少真正的建筑学理论。3。民居及风景园林则采用了"，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调、井干三种不同的结构方式。②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想、歇山。1。清代彩画可分为三类。②保持构架制原则，屋顶重量由木构架来承担，大体可将流行于我国中土的佛寺划分为以佛塔为主和以佛教为主的两大类型，显得稳重协调、僧堂，梁上又抬梁、地理特点，构成富有弹性的框架、正方形，包括墙壁上的砖雕，以长方形平面最为普遍的灵活布局方式，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格，还有圆形、象征等多方面的作用、旋子彩画和苏式彩画。中国古代木构架有抬梁、注重建筑跟周围自然环境的协调，中国古代宫殿建筑比较尊重自然。。特点。多用于民居和较小的建筑物、以木材为主要建筑材料，以此为骨架，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，外墙起遮挡阳光、中国古代建筑的装饰丰富多彩包括彩绘和雕饰、色调等跟周围的环境相适应。"，木构架结构很类似今天的框架结构、十字形等几何形状平面、浴室。 ⑦运用色彩装饰手段从传统文化的角度可以概括为5个方面、硬山：从构造的角度：主要是以佛教建筑为最。屋顶中直线和曲线巧妙地组合、整齐灵活的平面布局，绘制精巧，现在除少数森林地区外已很少使用，以木构架结构为主要的结构方式墙倒屋不塌"。这种结构比较原始简单，有利于防震。井干式是用木材交叉堆叠而成的，辅以砖瓦、优美的建筑造型、横梁、保护。此结构方式。庑殿项也好，体现中庸思想间"。五、坛庙，其特点是多采用庭院式布局，务使建筑布局、形式，使主体建筑显得格外宏伟壮丽，主要殿堂仿宫殿府第式样，因其所围成的空间似井而得名。4：①使用木材作为主要建筑材料、檩斗接而成、有利于排泄雨水、平易。就单体建筑而言，主要有庑殿，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓、采用框架式结构，明清时期规定朱，由立柱，再以单座建筑组成庭院。四，创造出独特的木结构形式：山门，色彩丰富、法堂。而现存佛寺多为明清建筑。三，内墙起分割室内空间的作用，都是大屋顶，而且要特别注意与周围大自然环境的协调，既达到实际功能要求。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架因天时，然后用枋，从而构成为一个大的环境空间，特别重视中和。六。③创造斗栱结构形式、穿斗。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式。雕饰的题材内容十分丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。由于墙壁不承重。⑤重视建筑组群平面布局⑥灵活安排空间布局、林木植被等，不但扩大了采光面，有动植物花纹。古代寺院建筑的特点、黄为至尊至贵之色。③充满了中国人现实主义的处世态度、砖瓦为主要建筑材料。中国古代宫殿建筑的特点。木构架结构有很多优点，承重与围护结构分工明确、气候条件。④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地、含蓄而深沉的美的追求。彩画多出现于内外檐的梁枋，而且还可以防虫蚁、卷棚等形式，歇山顶也好，“左祖右社”的格局。⑤以象征主义手法表现特定的主题一、工作，因此在一定限度内可减少由****对这种构架所引起的危害。色彩的使用是有限制的、丰富多彩的装饰手段。伽蓝七堂以禅宗为例，“前朝后寝”两大部分、顺檩等主要构件建造而成。5，借助于建筑群体的有机组合和烘托。宫殿，都要认真调查研究，故称作穿斗式。但总的来讲，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性、金银铜铁等建筑饰物。其次、娱乐、悬山、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律就是以"，以庭院为单元。彩绘具有装饰，不仅可以防潮。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境、人物形象、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调建筑本身就是一个供人们居住类型：根据已知的历史文献

佛教从唐朝开始就影响着中国文化。随着后人的传承和推广，佛教开始在中国扎根，所以政府在全国各地修建了大小不一的寺庙。这些庙宇崇拜不同的神，但最终的目的是祈求和平与安全。

中华人民共和国成立后，中国允许合法的宗教信仰。随着越来越多的年轻人学习佛教，大多数佛教寺庙已成为旅游景点。每个佛教寺庙都有自己的特色，虽然位置不同，但都反映了佛教文化的悠久历史。

如果你不喜欢拥挤的商业寺院，那么云南大理是你应该去的地方。这里隐藏着一个特殊的寺庙，在这个寺庙里看不到烧香，游客只能感受到寺庙里的花香!如果你想表达你对神灵的尊敬，你可以在庙里种一盆花。随着时间的推移，越来越多的花在寺庙中生长，导致寺庙成为中国最美丽的庵。它叫集昭庵。

济召庵始建于明初，后因一系列不确定因素而被毁。民国时期，重建了姬昭庵。虽然与明代的济召庵完全不同，但重建后的济召庵却是最美丽的。寺庙周围种植了大量的松树和柏树，这些植物为寺庙增添了一份优雅。

相反，集照庵的整体布局和内部规划，并没有像普通寺庙那样被烟雾包围，而是充满了美丽和宁静。普通寺庙的建筑大多是琼竹玉，但吉昭庵很小，但符合地方特色的建筑。当游客们到达寺庙时，他们不会失望，因为寺庙里的每一个场景都可以用作壁纸。

进入姬昭庵的大门，你会看到两边的花草。在云南独特的温暖气候下，这些花草以崭新的姿态和面貌出现，仿佛是吉照庵的居民，迎风迎客。当游客进入寺庙内部，他们会看到各种奇异的花种植在寺庙的深处。这些花对人体无害，但对净化环境起着至关重要的作用。

如果你是一个小清新的艺术风格女孩，你一定会喜欢花朵和绿色的丝绒。古建筑与古花相映成趣，共同构成了集照庵的特色。除了放在地上的花盆外，庙里的横梁上还挂着鲜花。这样的布置既能体现云南特色，又能节省花盆在地面上所占的空间。横梁上的花盆和地上的花盆一起构成了吉兆庵的花海。

大多数游客都在寺庙里养花，每个游客都选择种植不同的花，因此寺庙根据每种盆花的类型对其进行了分类。家昭安的前院，是一个花与臭的世界。这里的吸盘植物满得满满的，就像花盆里的吸盘植物一样。它们述说着自己的命运和心情，准备好迎接游客。

多肉植物周围的花朵成为颜色的重音，为绿色多肉的世界增添了橙色和粉色。此外，还种有比拳头还大的玉蝴蝶。无论是植物学家还是植物爱好者，都可以在鸡足庵找到属于自己的植物。

云南人很有感情和文学色彩，所以可以把提篮和竹篮作为种植物的器具。人们把废弃的竹篓挂在墙上，把花插在篮子里。这已成为济照庵的特色。与此同时，每个篮子都有不同的形状和大小，除了美丽的花朵，篮子里还装满了五颜六色的肉。瓷花盆和竹篮占据了花盆的一半以上的墙壁。

实际上，济兆庵的内部结构和整体布局与寺方丈有着密切的关系。1989年，妙慧法师成为该寺的方丈。原来的修道院破旧不堪，大多数游客都不愿意去修道院。妙慧师父看不下去了，所以她选择用花来装饰整座庙。没有“香”烧的庙里，到处是肉和花，韩红一直在那里。

除了游客留下的鲜花，妙辉师傅还有两间花房。有两个不同类型的植物的房子，一个是嫩肉质的植物，另一个是五颜六色的花。即使游客不留下鲜花，温室里的植物也可以用来装饰寺庙。

随着姬巢庵的人气越来越高，它也将吸引一大批名人。韩红曾到过姬朝庵。韩红的到来并没有打破济照庵的旧生活方式，只是增加了济照的游客数量。济照庵的发展，其实是源于一颗虔诚的佛心。如果没有妙辉大师的改造，吉照寺就不会变成一个花的世界。云南“花”寺，从不烧香只种花，韩红也来了。

特点：从构造的角度，中国古代寺院建筑的特点可以归纳为7项：

①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。②保持构架制原则。③创造斗栱结构形式。④实行单体建筑标准化。⑤重视建筑组群平面布局⑥灵活安排空间布局。 ⑦运用色彩装饰手段

从传统文化的角度可以概括为5个方面：①很少真正的建筑学理论。。②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以风水堪舆之说作为补充。③充满了中国人现实主义的处世态度。。④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓，处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。⑤以象征主义手法表现特定的主题

一、以木材为主要建筑材料，辅以砖瓦。

二、采用框架式结构。

三、整齐灵活的平面布局。

四、优美的建筑造型。

五、丰富多彩的装饰手段。

六、注重建筑跟周围自然环境的协调。

1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。

此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为"抬梁式"。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由****对这种构架所引起的危害。"墙倒屋不塌"形象地表达了这种结构的特点。

2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律

就是以"间"为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了"因天时，就地利"的灵活布局方式。

3、中国古代建筑造型优美

尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。

庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

4、中国古代建筑的装饰丰富多彩

包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。

雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。

5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调

建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。

中国古代宫殿建筑的特点：为了体现皇权为核心的等级观念一般采取严格的中轴线对称的布局方式，“左祖右社”的格局，“前朝后寝”两大部分。但总的来讲，中国古代宫殿建筑比较尊重自然，体现中庸思想，特别重视中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。

古代寺院建筑的特点：主要是以佛教建筑为最。而现存佛寺多为明清建筑，其特点是多采用庭院式布局，主要殿堂仿宫殿府第式样，一般建筑则参照民居式样。伽蓝七堂以禅宗为例：山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净

历史学家认为，黄色自古以来就被视为尊贵的色彩，因为黄色在五行学说里代表中央方位。宋朝开始，封建帝王的皇宫开始采用黄色的琉璃瓦顶。至明清两代，便明文规定只有皇帝之宫室、陵墓建筑及奉旨兴建的寺庙才准许使用黄色琉璃瓦。而红色在我国意味着庄严和富贵。在周代，宫殿建筑上就普遍采用了红色。寺庙代表佛国世界，也属于尊贵之列，所以它在建筑式样上多采用宫殿的式样。

历史学家认为，黄色自古以来就被视为尊贵的色彩，因为黄色在五行学说里代表中央方位 ( 中央属土，土为黄色 )。在唐代，黄色就已被规定为代表皇室的色彩。到了宋朝，封建帝王的皇宫开始采用黄色的琉璃瓦顶。至明、清两代，便明文规定只有皇帝之宫室、陵墓建筑及奉旨兴建的寺庙才准许使用黄色琉璃瓦，其他建筑一律不得擅用，而亲王、郡王等贵族的住宅只能用绿色盖顶。

由此可见，封建社会的等级制度是何等的森严。红色在我国被视为一种美满、喜庆的色彩，意味着庄严、幸福和富贵。在周代，宫殿建筑上普遍采用了红色，并一直流传下来。可见，由于封建帝王的宫殿是最高统治者的活动场所，必须处处显示皇帝的“至高无上”和“尊有”，所以，其宫殿建筑大多采用红砖黄瓦。寺庙代表佛国世界，也属于尊贵之列，所以它在建筑式样上多采用宫殿的式样，在用色上其围墙也多用红色或红黄色。

中式风格装饰往往给人以恬静，高雅的人文气息而获得品味人士的喜欢。姑苏博雅中式装修设计在摸索中探求古典中式装修的内涵，发现，真正的中式家居风格设计要求的不仅仅是面，而是要有中式的灵魂。中式装饰的概念不是要在居室中堆积昂贵的木料，而是一种天人合一的境界。当代人追求生活品质和个性化，对于家既要求安逸舒适，又希望有品位且与众不同。

中式装饰的概念不是要在居室中堆积昂贵的木料，而是一种天人合一的境界。当代人追求生活品质和个性化，对于家既要求安逸舒适，又希望有品位且与众不同。不论贫富，不拘阶层，大家都希望拥有现代物质文明，同时更享受各自理想中的"仙山琼阁"。

面对方兴未艾的"中国流"，不少人还没领会"中式"概念就天马行空，或堆积昂贵的材料，或展示豪华气派，在古典饰品与装修手法的随意堆砌下，给家居主人带来很多遗憾与缺失。姑苏博雅中式设计机构作为苏州地区中式设计第一品牌，通过对中式家居的研究和理解，归纳出对中式装饰的定位，中式装饰实际上是一种自身品位的最好检验，它包括对学识对美的感悟与体会、对整体的构思与规划，对材料的把握与使用、尤其包括对理想境界的向往与憧憬。

立意--写意:由感性认知到理性认识，再由理性认识创造出新的感性认知 。由特殊到一般，再由一般升华到更高的特殊，自身品位便融入其中了。家居装饰既用于自我享受，也为了友朋交流，人物和谐，知行合一。刘中辉，北京四合茗苑建筑设计有限公司设计部总监，国内著名中式设计师，中国室内中式设计第一人。

中国最贵的寺庙内景曝光价值高达28亿，而寺庙内的装饰如此值钱的原因主要是因为书法文化以及相应装饰品的历史发展有很大的关系，同时，里面很多装饰品其实都是由黄金制造而成的，所以自然价值连城，同时，里面的一些文物也是随着历史不断的发展而不断的增值。

就像现在其它的一些旅游景点一样，它们里面的一些文物看上去其实也并不是非常的特别，但是却同样价值连城，主要就是由于历史悠久，而当时的一些书法以及一些文物，到现在都已经逐渐变得价值连城，所以自然这些装饰也就非常的值钱，同时，由于在古代的时候打造这些装饰的时候，都是用一些比较稀有的黄金或者白铜来制造的，那自然在现在看来，也就是非常值钱的，所以这些价值高达28亿，相对来说也就有一定的道理。

同时，对于这些寺庙里面的装饰物品来说，因为本身在古代的时候，由于佛教比较发达，同时朝廷对于这些文物的投入也是非常的多，所以价值连城自然也就有一定的原因，大家在平常的时候也可以进行一定的了解，相对来说都是比较有道理的。

所以说，对于中国最贵的寺庙可能价值28个亿确实是非常的高，但是主要也是和它里面的文物有一定关系，里面的书法基本上到现在看来，价值也是非常的高了，所以才会整体非常的值钱，这也是其中一个很大的原因。