死神里这个绿头发的人和日番谷是什么关系

蛇在西方是医务工作者的标记，救护车上，有一个标志，中间有一条蛇缠绕在长长的棍子上，这个标记被称为“蛇徽”。

它来源于希腊伟大诗人荷马在史诗中赞颂的一个名叫阿斯扣雷波的医生。传说，阿斯扣雷波是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子，他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方,治病救人。

因为医术高明，为人善良，特别受人拥戴。后世出于对灵蛇和神医的崇敬，也为了纪念阿斯扣雷波，便以“灵蛇绕中脉(脊椎骨)”作为医学标记，这就是灵蛇徽记的来历，表示为人治病之意。

到了近代，美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用蛇徽作为自己的医学标志。

扩展资料：

医疗之神亚希彼斯

亚希彼斯(Asclepius；拉丁语aesculapius)是罗马神话的医疗之神。他的形象是拿著一支灵蛇缠绕的木棒。为什么希腊人要将这个标志和医疗扯上关系呢？那是因为蛇每年都蜕皮，向来被认为是恢复和更新的过程。

木棒代表著人体的脊椎骨，亦是中脉所在位置。代表著灵量沿著中脉升起时，作双螺旋状向上推进的活动。巧的是，灵量活动的这种双螺旋(double helix)形态，与人体遗传基因的 DNA分子结构形态极为相似。

在古代，特别是设在医疗温泉的医院都把蛇尊为圣物。据说古罗马遭受瘟疫肆虐的时候，人们把化身为巨蛇的亚希彼斯请来，瘟疫立刻就消失了。

参考资料来源：百度百科-蛇绕拐杖

在圣经原文里，鹰分别如下语言出现过：希伯来语neʹsher内谢、阿拉米语nesharʹ内沙、希腊语a·e·tosʹ阿埃托斯，意思是大型猛禽。

有学者认为译作“鹰”的希伯来语“内谢”源于一个指“撕裂或割碎”的词根，有的则认为“内谢”是个拟声词（模拟某种声音的词），指“嗖嗖的响声”或“快速的闪光”。当鹰俯冲捕捉猎物时，发出嗖嗖的响声，又像一道光在半空闪过。无论如何，“内谢”这个词很生动地描述了鹰以闪电般的速度从高处向下俯冲时，气流擦过鹰的翼尖（外翼的羽毛），发出嗖嗖的响声。

在圣经里先知们多次用鹰来比喻突袭的敌军，许多古代国家，包括亚述、波斯和罗马，常在王杖、王旗和王柱上用鹰像，到了现代，德国、美国等国家也用鹰像作为标志。

西方国家的人们用来作标志或者装饰主要用鹰比喻其意义，以物言志。

　用于梁，额枋与柱的交接处的木构件，功用是增加梁头抗剪能力、减少梁枋的跨距。元以前雀替多用于内檐，明清普遍在外檐额枋下使用。早期雀替只饰彩画，不加雕饰。明代起雕刻云纹或卷草纹。清中叶以后，雕刻龙头及飞禽增多，南方及沿海人物造型雀替风行。

　雀替是中国古建筑的特色构件之一。宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。通常被置于建筑的横材（梁、枋）与竖材（柱）相交处，作用是缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力；减少梁与柱相接处的向下剪力；防止横竖构材间的角度之倾斜。其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。

雀替是中国建筑中的特殊名称，安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件，可以缩短梁枋的净跨距离。也用在柱间的挂落下，或为纯装饰性构件。在一定程度上，增加梁头抗剪能力或减少梁枋间的跨距。宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。

通常被置于建筑的横材（梁、枋）与竖材（柱）相交处，作用是缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力；减少梁与柱相接处的向下剪力；防止横竖构材间的角度之倾斜。其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。雀替的制式成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代才被广为应用，并且在构图上得到不断的发展，至清时即成为一种风格独特的构件。其形好似双翼附于柱头两侧，而轮廓曲线及其上油漆雕刻极富装饰趣味，为结构与美学相结合的产物。明清以来，雀替的雕刻装饰效果日渐突出，有龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式，雕法则有圆雕、浮雕、透雕。

在漫长的中华建筑史中，雀替是一种成熟较晚的构件和制式。虽然，它的雏形可见诸于北魏，但是到了宋代，还未正式成为一种重要的构件。这个时候它还只是柱上交托兰额的一根拱形横木，听起的装饰作用很小，并不受人注意 。

明代之后雀替才广泛使用，并且在构图上得到不断的发展。到了清代之后。便十分成熟地发展成为一种风格独特的构件，大大地丰富了中国古典建筑的形式。

清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”“牛腿”，安置在梁与柱交点的角落，具有稳定和装饰的功能。雀替从力学上的构件，逐渐发展成美学的构件，就像一对翅膀在柱的上部向两边伸出，一种生动的形式随着柱间框格而改变，轮廓由直线转变为柔和的曲线，由方形变成有趣而更为丰富、更自由的多边形。于是雀替有龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式，雕法则有圆雕、浮雕、透雕。

雀替虽然也是由基于力学原理演变而来的构件，不过其后的发展更多时候是由于美学的原因所促使而产生。

由于雀替像一对翅膀在柱子的上面向两边伸出。也就使到住头部份的装饰问题得到了很好的解决。后代的建筑都喜欢采用雀替来作为柱头装饰物。

在柱头与梁额交角的地方雀替似乎成为不可缺少之物。由于所在位置不同就产生了不同的要求，结果就出现了各种形式和风格各异的省替了。大体上雀替的形式可归纳成为七大类，就是大雀替，龙门雀替。雀替，小雀替，通雀替，骑马雀替和花子牙等。

在中华建筑中，所有雀替都油漆或雕刻得很华丽。给人印象很深，大有无雀替不成中华建筑之感。

天后宫中的雀替有两种款式即省替与小雀替。这些雀替全部以水泥雕成。配上彩绘，具有它独特的风格。

在茂梅庭，牌楼和欢迎门的大柱头都有雀替，全部计有十六座。

在钟鼓楼，走廊间之大柱头。以及礼堂外墙之半圆柱头上则配以小雀替，计二百零六座。

由于这些雀替的存在，使到天后宫的柱头有完美落实之感。

可以参考梁思成的《中国建筑史》，里面有对中国古建筑的详细研究。