全身镀金的"巴渝第一拔步床"，是100年前大户人家的嫁妆吗

老榆木家具是不会犯忌的，没有这种迷信的说法。 老榆木家具是古代很流行的一种家具，因为老榆木纹理通达清晰，刨面光滑，弦面花纹美丽，有着近似“鸡翅木”的花纹。木材经整形、雕磨髹漆、可制作精美的雕漆工艺品。是大户人家的专有家具。也没有听说放老榆木家具放在家里会犯忌讳，所以民间没有这一迷信说法。 其他有关家具的迷信说法 1、沙发切忌没有靠山，如果沙发背后空荡，容易使家居散财，难以旺丁旺财。如果确实难以靠墙，可选择摆放屏风或矮柜。2、新房装修家具中的床要摆放在每个人的吉方，不能乱放。3、新房装修厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避免水火冲射，亦符合风水之道。

与“千工床”齐名的“万工轿”，却可供民女婚嫁乘坐。“万工轿”宁波人俗称“花轿”，又因轿上雕有100多个小人物，也叫“百子轿”。

回答者： cyzndb - 大魔导师 十二级

“请坐”词语是正确的，坐与站是对立的，互为反义。

坐拼音：zuò

释义：

1、古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐骑。

2、乘，搭：坐车。坐船。

3、坚守，引申为常驻，不动：“楚人坐其北门，而覆诸山下”。坐庄。

4、建筑物的位置或背对着某一方向：坐落。坐北朝南。

5、把锅、壶等放在火上：坐锅。

6、物体向后施压力：房顶往后坐。

7、介词，因，由于，为着。

相关组词：

1、乘坐[chéng zuò]

坐（车、船等）。

2、坐牢[zuò láo]

关在监狱里。

3、坐落[zuò luò]

建筑物位置处在（某处）。

4、坐镇[zuò zhèn]

（官长）亲自在某个地方镇守，也用于比喻。

5、趺坐[fū zuò]

佛教徒盘腿端坐，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上。

中华民族是有着千年文化历史的民族，是世界上唯一，一个没有灭国，延续至今的文明古国。历代前人创作，流传下来的都是宝贵的结晶，是古人的智慧。

我国古代本就是大河文明，依靠农业种植发展的国家，农民在早期为了农业种植，发明了各种农业工具，例如杵臼，耒耜，耧犁，曲辕犁等等。还有水利耕地方面，也创造出了前所未有的技术。古人还将各个方面的技术，用文字记载下来撰写成了《齐名要术》。

其中就春凳，春凳就是古人为了方便，发明的一件日常生活用品。就算是在科学技术发达的今日，我们每个家庭的都会出现它的身影。前人的智慧，又何止于春凳呢？但今天就让我们来了解一下"春凳"究竟是什么吧？为何能延续至今。

"春凳"顾名思义是类似于凳子的物品，不过比凳子的用途更广。它既是一个可以坐着休息，也是一个可以躺着睡觉的东西，好比于如今的沙发，只不过这玩意儿可比沙发硬多了。春凳最早出现在秦汉时期，在那个年代，人们一般都是席地而坐或者跪在腿上。

所以春凳能用处，只是为了摆放物件。春凳真正进入到百姓家里却是在宋代，在宋代，放宽了对商人的权利，所以当时的商品经济发展繁荣。春凳便理所当然的，进入到了寻常百姓人家。

春凳是由椿木所制成的，所以也叫椿凳，更因为春有万物苏醒，春暖花开的寓意。古代人更向往好的兆头，所以名为春凳。春凳的高度与长度都比一般的椅子和凳子要高，而且可以同时坐两三个人。一般们将它摆放在床的旁边。春凳也作为女子的陪嫁之物，表面会雕刻一些寓意百年好合，早生贵子的图案，春凳腿多为马蹄状。

春凳除了上面所讲的一些用途外，还有许多可以用的上它的地方。在影视剧中，大家肯定都看过因为犯错被罚，家法处置的事例。而春凳的作用，就是打板子时，犯事的人所躺下的凳子。所以用春凳打板子可是家法之一，也有许多大户人家将春凳摆放在祠堂之中，以威慑的作用，同时也可以用来惩戒不肖子孙。

春凳也是人们出去踏青或游玩时必带的物品之一，不仅是累时方便坐下，更是春凳的寓意，春天来了，生机勃勃的喜头。

然而最重要的一个用处就是女子在出嫁之时，一些私人物品，像枕褥等，都会包裹好，用春凳抬进夫家。并且放置喜床边，一是春凳寓意好，二是睡觉前可以将衣服随身物品之类放在春凳上。有些注重寓意的人家，甚至将春凳作为婴儿床，不仅就在床边方便照顾孩子，还能给孩子一个健康的身体。

春凳的作用可想而知，是古人日常生活中必须要用到的东西，作为女子的嫁妆也在适合不过。一旦男子上门提亲，女方答应，婚事敲定后。女方人家就会找人，用香椿木制作成一对新的春凳。不仅美观耐用，而且摆放在床边，香椿木有驱蚊防虫的功效。这是长辈对于小一辈成婚的美好祝愿。

随着科学技术的不断发展，春凳也逐渐退出了我们的眼界，但还是有些偏远地区，依旧保持着春凳的习俗和用途。床头柜与沙发便是从春凳中获取的灵感，而创造的新时代物品。春凳如今更多的是一种民间艺术，一种工艺品，代表了我国的传统文化。也是美好爱情幸福婚姻的象征。

1、红木家具，大多数人都对红木家具有别样的好感，不是因为它是红色的喜庆，而是它在使用性能上，被大家所接受。但是红木家具并不都是红色的，有一些柿树科的木材和崖豆属的鸡翅木类木材也归为红木家具！

2、杉木，我国相对来说比较普遍的木材，生长速度也挺快，提供木材体量也比较大，而且杉木的木材纹理较好，比较美观在木材里柔韧度也不错，强度适中，带有淡淡的香味，这种香味还能防虫抗腐，功能比较强大。

3、香樟木，带有一股浓厚的香气，这种香气能够驱虫、防蛀、防霉、杀菌，而且还是樟脑丸的原料，而且树的直径比较大，可以做一些相对较整的家具什么的，花纹也比较漂亮！

4、榆木材质，这种木材比较难以开发，榆木材比较宽，质地比较温良，纹理比较清晰，因为它的强度适中，所以在雕刻花纹的时候比较容易，在雕刻花纹的时候比较容易成型。相对于其他木材性价比比较高。

5、核桃木，别名叫胡桃木，这种木材在国内国外都深受喜爱，尤其是在欧洲，这种木材硬度较高，而且比较重，木材比较厚实，柔韧度也较好，比较耐用，因为木材比较硬，所以耐弯曲，耐腐蚀，因为比较抢手，所以会有注意别买到假货！

中国古代家具使用的良材大部分需要进口，广州口岸得天独厚，木材贸易的发达促使广州家具制造业也发达。广做家具的特点是用料壮硕，毫不吝惜材料，比如板芯，广做家具明显比苏做家具要厚，所以许多保留至今的广做家具面板少有开裂。家具用材上，广做家具讲究四面见锯，翻过身来，少有扒棱现象。扒棱是指用材在隐蔽处留有表皮层，在外露的地方显现芯料，从断面上看呈三角形。这是一种省料的办法。广做讲究整板多，拼板少大料挖缺多，小料拼攒少，这些特点构成了广做家具施工手法，形成了豪华的风格，以表现豪华阔绰为内容，成为广做家具的精神核心。

苏做家具则与之相反，省料为施工原则，凡苏做家具一定精打细算，能省则省，绝不浪费，扒棱现象在苏做家具中，尤其一般家具中比比皆是。芯板一般较薄，所以苏做家具常常在拼接处用龙凤榫，甚至用胶布加固，防止开裂。施工手法上，打洼或起鼓等利用视差显得厚重的手法用得很多，比如常见的苏做写字台，腿框常用双打洼或一鼓一洼形式，料虽小却显大些。又比如苏做家具中常见腿部正面宽侧面窄，形成扁方材，与广做家具爱用方材不同，苏做这种施工手法，无疑也是为了省料，但又不愿显得穷气，使得正面看时仍显壮硕。

典型的苏做座面多为编藤软屉芯，而广做家具几乎未见编藤屉的。原因是苏州地区红木原料贵，人工便宜，藤条材料易得，所以苏做家具中能用软屉时都用软屉，棕藤编织，除去舒适，从美观角度也平添一份柔和，与坚硬冰冷的木材形成反差，起了很好的调节作用。苏做家具明显比广做家具多一分文人气，少一分财主气。

多年以来，国人一直认为中国古代硬木家具的主要产地为苏州、广州两地，尤其黄花梨家具好像除苏州外没有其他地区制作。苏广两做的确为硬木良材最大宗产地，而且声名远播。但其他富裕地区也不会坐等，商业的法则促使中国古代家具的制造业蓬勃发展。都有优秀的作品存世，证明了清代家具生产的普遍性。

北京为元明清三代都城，达官贵人、巨商富贾云集，硬木家具需求量极大，仅凭苏广地区供应尚无法满足各类人士需求，清朝宫廷内设置木器作坊，调苏广家具制作高手进京，进入大内献艺。当然宫廷家具以紫檀、黄花梨木为主，少有红木。但京城显贵们要附庸风雅，苏广两地的能工巧匠们不可能都进入大内，所以京做家具以融苏广两做特点著称，凡长处尽可能利用。如我收藏的一对红木攒拐子禅椅属少见品种，应为大户人家订制，尺寸较大，无管脚枨，靠背矮扶手短，式样奇特。这类禅椅原为参禅打坐之用，进深较一般椅子深，如不盘腿坐于椅上，腰则不能靠于椅背。冲出搭脑的靠背板正好顶住腰部，十分舒适。椅子牙板两侧和正面纹饰一样，起阳线拐子，背面则刻阴线拐子，制作手法略有差异，表明设计者的正反意识清晰。禅椅在古代家具中是极少品种，很可能置于大户人家佛堂中，参禅打坐，足见主人心诚。

京做红木家具

，有部分仿宫廷紫檀做工的，这种追求一方面满足个人虚荣的心理，另一方面也显示了工匠高超的技巧。北京在皇宫的影响下，尤其王爷府内的家具，无不以追求宫廷风范为尚。我们把京做宫廷做工的家具，称为贡做，与一般京做还是存在差异。

闽做，来自福建。以前对这一地区的古家具没有研究，近年由于商人的深入，黄花梨、红木等明清家具时有发现，大条案、供桌等等。闽做硬木家具的特点是比例高，用料大，有不协调之感。原因可能是福建潮湿，家具高些防潮性能好还有一个原因，福建沿海或山区民风古朴，督信佛教，家具用于供奉的多，因而高大。高大才能显得庄重，心灵就能得以安慰。这样的新课题是前人从未注意到的，没有任何研究记载，今天提出，也是说明中国古代家具文化深奥博大，可供研究的课题非常之多，每一代研究者都能找到新的研究对象。

闽做家具除去较素一类受苏做家具影响，其余也以施金漆为主。其家具造型夸张，多少给人舞台戏剧用道具之感。这一点与福建民居建筑有异曲同工之处，闽做家具在客家文化的影响下，形成了热烈华丽的风格。

中国乡村家具中的杰出代表，以长江为界，南方首推苏州地区做工家具(简称苏做)，北方则以山西地区做工家具(简称晋做)为首。这南北两派的风格基本上可以反映中国乡村家具的整体风貌，体现出由明至清漫长的演变过程。

中国乡村家具以苏晋两做为代表决非偶然，它的杰出成就充分反映在它的实用美学意义上，其做工手法纯熟，整体设计完善，是其他地区家具无法比拟的。它的杰出成就已得到世界公认，欧美一些著名博物馆均有收藏，在私人收藏家中亦倍受青睐。

由于山西历史上商贾辈出，富甲一方，导致家具生产水平极高。许多明式和清式的晋做家具作为中国古典家具之典范应该说当之无愧。晋做家具中，晋南、晋中、晋北存在差异，以河东地区做工最佳。另外，晋做另有漆家具一类，工艺亦登峰造极，美不胜收。

相比之下，冀做家具就显得有些土气，拙笨实用是其特点。河北地区，包括北京天津等地的乡村家具，以平面直角交代为多，铜饰件也以圆或方为主，少有变化，反映出北方人不擅言谈，思维直向、四平八稳的淳朴民风。

山东地区的鲁做家具与山东人的性格一样，豪爽大气。鲁做家具用料粗壮，体积硕大。鲁做家具在正面处理上与晋做家具大同小异，但往往在背面底部等观察不到的地方处理得明显草率。仔细推敲，也能找到鲁做家具不成熟的地方。

甬做家具。宁波为港口，接受外来思想频繁，影响极大。甬做家具在镶嵌工艺上独树一帜。高档的以象牙，次之的以兽骨、黄杨为材料，在家具的表面大量的，不厌其烦地镶嵌出山水、花鸟、走兽、人物等图案，许多画面精细得令人叹为观止。甬做家具一般来说，常把名贵木材用在正面，在同一家具亦由实用多种木材，如用花梨木为框，红木为板芯，

乌木镶牙条，本地木用于两侧及后背等。甬做家具讲究正面，常忽略两侧。

同为港口的温州，与前者有所不同。瓯做家具的最大特点是在雕工处多施以金漆，对能够折射光的物质尤为倾心，诸如玻璃、螺钿等，研碎后加灰涂于家具表面，使之有闪光熠熠之感，同时还将加彩玻璃镶嵌于主要装饰面上，起画龙点睛作用。瓯做家具因大量髹漆，故少有使用优良木材。

多年来，各地的家具保持着自己独有的特征。文人是社会标尺的制定者。就家具而言，他们会不停地对家具制作者提出要求，以自己的审美不厌其烦地修正工匠的不足之处，使之完美起来。中国古代家具就是在这种近乎苛求的社会氛围中顽强地发展起来，摒弃糟粕，汲取精华，奠定了古典中国乡村家具在世界家具史上的崇高地位。

洛可可风格与明星工艺的不同，洛可可风格是一种极具女性气质的精致华丽的建筑风格，而明清工艺则是家具设计一种严谨的艺术建筑风格，这是两种风格的不同之处，在于一个是非常精致的，而一个是非常严谨的。

洛可可风格最初也是与巴洛克，哥特式风格一样，是一个贬义词。他在法语中是常以贝壳和石子制作的岩状装饰来代替。

洛洛可可方格体现的是家具设计，室内设计和其他相关的设计中，他呈现了法国人的高兴，快乐愉悦优雅的一面，很快的就被德国和奥地利等国家相继模仿。

洛可可出现的时候，欧洲等国家还盛行着中国风，所以从洛可可风格的设计中，你可以经常看到一些中国的元素，这个就是洛可可与中国风的联系之处。

洛可可方格，他是从室内设计开始的，不断的扩展扩展到服装设计与工艺设计的领域。洛可可的方格设计特点是十分的舒适与便利，他强调的是身份地位的象征。

而中国的明清家具则是在外国大量的木材输入的情况下得以高速的发展。这个时候的明清家具的特点是十分的精美与实用的。

清代的家具特点几乎是延续了明代的家具传统。清代的家具特点是十分的富丽堂皇与豪华的。

清代家具的特点是十分的追求效果，滥用各种装饰手法和各种昂贵的材料，对家具进行一些不厌其烦的装饰。这就形成了清代家具，特点是十分的富丽堂皇的，是大户人家的专用。

而明代的家具特点确实10分的简单，它注重的是自然美，造型美和装饰美……与清代家具在中国历史上的这些达到了顶峰。

中国这个时期的设计是在世界上可谓是独树一帜，自成体系。