天津市筑土杨柳青建筑设计有限公司怎么样?
天津市筑土杨柳青建筑设计有限公司是2016-09-07在天津市西青区注册成立的有限责任公司,注册地址位于天津市西青区杨柳青镇柳口路与津静公路交口西侧(杨柳青镇企业服务中心大楼301-1)。
天津市筑土杨柳青建筑设计有限公司的统一社会信用代码/注册号是91120111MA05KXHD5P,企业法人陈璞,目前企业处于开业状态。
天津市筑土杨柳青建筑设计有限公司,本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。
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南京筑土建筑规划设计有限公司是2011-09-02在江苏省南京市秦淮区注册成立的有限责任公司,注册地址位于南京市白下区白下路9号新万里广场805A。
南京筑土建筑规划设计有限公司的统一社会信用代码/注册号是913201045804690318,企业法人夏何畏,目前企业处于开业状态。
南京筑土建筑规划设计有限公司的经营范围是:建筑设计、城市规划设计、建筑工程技术咨询服务、景观园林、室内外装饰设计。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。
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首先要求设计方应在西安特有的本地四季气候、地质条件下运用水系,同时结合我方提供的高新枫林绿洲的水资源规划及成本控制要求设计水景观来满足生态要求。在与小区建筑和场所的衔接中水面积应开合有度、深浅有度;突出人类亲水性的特征。从土方平衡上应遵从"挖地成河、筑土为丘"的设计原则。
A、湖面景观:应根据中水的总量合理布置湖面,局部设喷泉做到自循环;在景观上重点处理好湖边际线和岛屿、半岛、水榭、栈台桥的型制。
B、溪流景观:应强调溪流的缓急、宽窄、落差及曲直的变幻特点;间或点缀布石、青苔绿化等,把枫林中的溪流的意境做出来给人已视觉和听觉的亲历体验。在整个溪流中可考虑用旱溪或旱喷泉局部做过渡。
C、湿地景观:从生态的角度适当地考虑设计部分湿地景观,形成局域小生物圈达到自循环系统。采用的湿地断面应充分采用本地物种及合理地质特征。
绿化:
在已建立的层次分明的绿地系统架构下,尽量利用原有地貌来体现原生生态特征。设计上应把整个绿地有氧系统贯穿于小区的四大主题之中,着重体现"从视觉上给人予在林间、树间漫步,从听觉上给人予聆听树尖风语,从嗅觉上给人已原野的泥土气息"的体验。
A、草坪:遵照生态住宅评估手册设计上应把草坪的面积比例控制在一个合理的范围内,尽量选择适合本地的草种,为将来的物业维护带来方便和低成本运作。另外可利用起伏地貌设置大量布石等来形成原生地貌特征,从而降低未来运行成本。
B、乔木:在乔木选择上可依照两种思路,其一可结合枫林绿洲的项目名称而引入枫树类进行布植;其二取"枫林"、"绿洲"之意而综合引入树种。在行道树的设计选择上可同样按上述思路考虑。
C、灌木:对灌木的设计布植应与花卉相结合同步考虑,把二者做为构成元素和道路、广场、绿地、林地、溪流、湖景、湿地等统筹设计。
D、花卉:在充分考虑本地地理条件下,适当设计做为重点强调部位。设计上侧重点应把花灌与林地等优雅地组合起来,做到"三季有花、四季常青"。
景观小品部分:
应体现人文景观特质,宁缺毋滥,可参与性强。
A、人工造景体:首先从选材上体现多样性,其次让水元素、光元素、电、声等加入进来,在风格上一定要有类别系列的确立并贴近自然,与环境融为一体。
B、室内外景观雕塑:重点表达地域文化认同感、社会阶层文化认同感、时代气息认同感;构成元素体现复杂性与多样性;强调人性化即可参与性。
道路部分:
做为构成室外景观的主要素之一的道路在设计中应根据小区的道路级别和所在各区的特点,结合不同的道路断面型制(道宽、坡度、路面材质、路灯、高差、绿化、导视系统等要素)设计出个性鲜明的道路景观系统,从而给行进其中的人带来不同凡响的体验。
A、铺装材料:设计多选用本地区的适合材料,在会所等公共部位可适当设计使用新材料、新工艺,色彩的纯度可饱和一些。
B、道牙:应优选本地适宜材料并设计出新颖的道牙断面型式。
C、管线检修井盖板:尽量选用表面可覆材质的新型盖板。
D、园林喷灌、喷雾系统:
景观照明部分:
在遵照国家规范的前提下,针对个性化的景观设计出有特点的景观照明方案;可设计选用新技术、新工艺的照明器材设备烘托出白昼与夜晚的景观效果温情、浪漫、充满地域风情的生活气息。
A、广场照明:针对不同的区域设计富有情调的照明方案,照明方式不限。
B、道路照明:可根据分区、分级设计道路照明系统方案,找共同点,烘托小区整体景观特点。
C、水体照明:在安全的前提下针对不同的水体特征进行设计布置,区分出动静、浪漫、写意、激情等的不同气质。
D、绿化泛光照明:应设计采用新型照明方式,突出表现小区"安祥、静寂"的情调,照度合理,不能破坏居家的写意气氛。
E、景观小品照明:个性鲜明,方式不限,应处理好视觉焦点的问题同时顾及好景深效果。
F、建筑泛光照明:在遵守国家规范的前提下妥善设计好光源的混色、单色,表现建筑造型体块的变化,应避免喧宾夺主;根据建筑的特点区别对待(公建或住宅等)。
场地部分:
做为供人们交流和体验的场所应大小尺度合适、符合人类行为科学,尽量减小人工铺地面积,室外找坡合理,尽可能地设计供人运动、休闲、交流的新体验方式,深刻挖掘地方文脉及乡土性以求得和现代精致写意生活相共生的新生活空间。
A、室内广场:局部绿化和水的引入而引发的室内生态系统的建立,重点与会所和商业空间的融合。
B、室外广场:设计将硬质铺地调整到合理的比例,降低辐射热,采用渗水砖、可回收草皮砖等新产品的应用。最好有高差起伏的变化。
C、儿童游戏场地:在成人的监管和合理的服务半径条件下,通过精心的设计安全考虑,针对不同的年龄层、心理、体力化分活动场地,场地的设置不应局限于固定设施周围,应结和时代设计开发出新的活动空间,从而达到心智与体力的完美结合。
D、健身运动场地:做为创造国际化生活的重要构成要素之一的健康运动主题需要从环境景观上得到充分的重视。它应做为一条主线贯穿于整个小区布置和人们每天的生活,设计上应体现方便、安全、高效,使人在运动的过程中不但是单纯的卡路里的消耗,同时也应是一次灵魂和心智的塑造过程,达到运动的精髓人格的锤炼。
E、停车场:在规划设计已有的停车模式下,对停车场的设计主要是铺地的设计选择,增加透水性和减少辐射热、防污染等设计。 TOP
园路及地面工程。垫层按设计图示尺寸,以立方米计算。但园路垫层宽度:带路牙者,按路面宽度加500px计算;无路牙者,按路面宽度加250px计算;蹬道带山石挡土墙者,按蹬道宽度加3000px计算;蹬道无山石挡土墙者,按蹬道宽度加1000px计算。路面(不含蹬道)和地面,按设计图示尺寸以平方米计算,坡道路面带踏步者,其踏步部分应予扣除,并另按台阶相应定额计算。路牙,接单侧长度以延长米计算。混凝土或砖石台阶,按设计图示尺寸以立方米计算。台阶和坡道的踏步面层,按设计图示水平投影面积以平方米计算。拌石或片石蹬道,按设计图示水平投影面积以平方米计算。砖石工程。砖石基础不分厚度和深度,按设计图示尺寸以立方米计算,应扣除混凝土梁柱所占体积。
大放脚交接重叠部分和预留孔洞,均不扣除。砖砌挡土墙、沟渠、驳岸,毛石砌墙和护坡等砖石彻体,均按设计图示尺寸的实砌体以立方米计算。沟渠或驳岸的砖砌基础部分,应并入沟渠或驳岸体积内计算。狡辩砖柱的砖柱基础应合并在柱身工程量内,按设计图示尺寸以立方米计算。围墙基础和突出墙面的砖垛部分的工程量,应并入围墙内按设计图示尺寸以立方米计算,遇有混凝土或布瓦花饰时,应将花饰部分扣除。勾缝按平方米计算,应扣除抹灰面积。布瓦花饰和预制混凝土花饰,按图示尺寸以平方米计算。
在春季,北方地区的大地刚刚解冻,车辆的长期碾压很可能形成橡皮土(翻浆),就需要将此部位进行换填。
还有就是以前平整场地时采用的是建筑垃圾,里面含有大量的混凝土块,也要进行换填。换填过程中要按规范要求做好回填土的夯实工作。
且根据南北方的地域不同,该区域的环境不同或是有特殊要求的应视情况而定。
现在,人们的生活越来越好了,拥有私家花园或庭院的也越来越多了,于是,如何布置自己的私家庭院就会成为很多人的一大爱好。在庭院中栽种一些植物,不但能改善居家环境,还能陶冶情操,可以说是一举多得的事情。不过,布置自己的庭院不像在阳台上栽种一些植物那么简单,不但要考虑植物品种,设计风格也有很多讲究。小编就为你简单介绍一下庭院设计风格的两大分类以及各自的特点,如果你也有布置庭院的需求的话,可以一起学习。
私家庭院
一、从布局上分为三大类:规则式、自然式、混合式
1、规则式风格的构图多为几何图形,垂直要素也常为规则的球体、圆柱体、圆锥体等。规则式庭园又分为对称式和不对称式,对称式有两条中轴线,在庭园中心点 相交,将庭园分成完全对称的4个部分,规则对称式庭园庄重大气,给人以宁静、稳定、秩序井然的感觉;不对称式庭园的两条轴线不在庭园的中心点相交,单种构 成要素也常为奇数,不同几何形状的构成要素布局只注重调整庭园视觉重心而不强调重复。相对于前者,后者较有动感且显活泼。
2、自然式庭园是完全模仿纯天然景观的野趣美,不采用有明显人工痕迹的结构和材料。设计上追求虽由人做,宛如天成的美学境界。即使一定要建的硬质构造物,也采用天然木材或当地的石料,以使之融入周围环境。
3、大部分庭园兼有规则式和自然式的特点,这就是混合式庭园。这有三类表现形式,一类是规则的构成元素呈自然式布局,欧洲古典贵族庭园多有此类特点;第 二类是自然式构成元素呈规则式布局。如北方的四合院庭园;第三类是规则的硬质构造物与自然的软质元素自然连接,新近的上海别墅庭院大部分场地尽管不对称, 但靠近住宅的部分还是规则的,你可以将方形或圆形的硬质铺地与天然的植物景观和外缘不规则的草坪结合在一起。如果一块地既不是严格的几何形状又不是奇形怪 状的天然状态,此法可在其中找到平衡。
私家庭院
二、从文化特征上分为三大类:中式、日式和欧式
1、中式庭园有三个支流:北方的四合院庭园、江南的写意山水、岭南园林;其中江南园林成就最高,数量也最多。中式庭园有着浓郁的古典水墨山水画意境。构 图上以曲线为主,讲究曲径通幽,忌讳一览无余,讲究风水的“聚气”,庭园是由建筑、山水、花木共同组成的艺术品,建筑以木质的亭台、台、廊、榭为主,月洞 门、花格窗式的黛瓦粉墙起到或阻隔或引导或分割视线和游径和作用。庭园植物有着明确的寓意和严格的位置。如屋后栽竹,厅前植桂,花坛种牡丹、芍药,阶前梧 桐,转角芭蕉,坡地白皮松,水池栽荷花,点景用竹子、石笋,小品用石桌椅、孤赏石等等。
2、日本庭园源自中国秦汉文化,至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩,中国园林从模仿自然山水向文人山水过程中,日本园林逐渐摆脱开诗情画意和浪漫情趣, 走向了枯、寂、佗的境界,本庭园用质朴的素材、抽象的手法表达玄妙深邃的儒、释、道法理。用园林语言来解释“长者诸子,出三界之火宅,坐清凉之露地”的境 界。
(1)筑山庭和平庭
池泉式指园林构架以池塘和流泉组合为主景观,筑山庭则是偏重于地形上筑土为山,平庭对应于筑山庭指在平坦的基地上进行园林规划,在平地上追求深山幽谷之玲 珑,海岸岛屿之渺漫的效果;筑山庭和平庭都有真、行、草、三种形式,真庭是对真山真水的全方位模仿,而行庭是局部的模拟和少量的省略;草庭是大量的省略。
(2)枯山水和池泉
枯山水是日本庭园的精华,实质是以砂代水,以石代岛的做法。用极少的构成要素达到极大的意韵效果,追求禅意的枯寂美。枯山水有两种寓意对象,一是山涧的 激流或瀑布,日本称之为枯泷;另一种是海岸和岛屿;池泉是微缩的真山水,池泉一般是园景的中心,枯山水与池泉都是在自然布局的水池中设溪坑石代表岛屿,与 岸相连的驳岸称中岛按不同位置分别称为龟岛、鹤岛、蓬莱等名,立在水中或砂中的岩石有更多名称,在此不再赘述。
(3)茶庭
茶庭也叫露地是源自茶道文化的一种园林形式,至今茶庭的景观作用己大于实用功能。茶庭式园林一般是在进入茶室的一段空间里,按一定路线布置景观,以拙朴 的步石象征崎岖的山间石径,以地上的矮松寓指茂盛的森林,以蹲踞式的洗手钵联想到清冽的山泉,以沧桑厚重的石灯笼来营造和、寂、清、幽的茶道氛围。有很强 的禅宗意境。
(4)坐观式、舟游式、回游式
日本园林多以静观为主,特别是小园林,其观赏角度只有一个,虽在园路,也只是看而不是让人走进去赏玩,故称为坐观式园林。回游式与此相对应,是可以供人走 进去赏玩的,其观赏角度有多个,可以做到移步换景。舟游式是以游船为交通工具的回游式园林。在大园林中一般是三种方式结合在一起,大一些的庭院也可用回游 式。
3、欧洲庭园的风格有五个分支:意大利式台地园、法式水景园、荷式规则园、英式自然园、英式主题园。从前到后各国的庭园的发展一脉相承。
意大利半岛多山地,建筑多依势而建,庭园前面开辟出“梯田”式的台地,中间引出中轴线,中轴线的两边种植高耸的杉、松类大树,平台、花坛、雕塑等小品对称 布置。
意式庭院神话雕塑 特点:台地式雕塑喷泉设计理念:文艺复兴时期的意大利,在郊外建有别墅园林,它继承了古代罗马人的园林特点,采用了规划式布局而部突出轴线。由于意大利半 岛三面濒海,多山地丘陵,因而其园林建造在斜坡上。在沿山坡引出的一条中轴线上,开辟了一层层的台地、喷泉、雕像等,植物采用黄杨或柏树组成花纹图案树 坛,突出常绿树而少用鲜花。 必备元素:雕塑、喷泉、台阶水瀑意大利庭院对水的处理极为重视,借地形台阶修成渠道,高处汇聚水源引放而下,形成层层下跌的水瀑,利用高低不同的落差压 力,形成了各种不同形状的喷泉,呈塔状,或将雕像安装在墙上,形成壁泉。作为装饰点缀的小品形持多样,有雕镂精致的石栏杆、石坛罐、碑铭,以及古典神话为 题材的大理石雕像等,从而形成了很有自己风格的意大利台地式园林。意式庭园主景多是在中轴线的宽路上设置雕塑或花坛,少有水景,即使有也是盆式的小喷泉。意式台地园传入法国后,法国以平原为主且多河流湖泊,故庭园设计成平地上中轴线对称均匀的规则式布局,不同的是,法式庭园常将圆形或长方形的大型池塘设计 在中轴线上,沿池塘两边设平直的窄路。后来荷兰人将树木修剪成几何形状和各种动物的形状。与此相反,英国人则更喜欢自然的树丛和草地,尤其讲究借景与园外 的自然环境相融合,注重花卉的形、色、味、花期和丛植方式,出现了以花卉配置主为主要,内容的“花园”,乃至以一种花卉为主题的专类园,如“玫瑰园”、 “百合园”、“鸢尾园”等等,以致一提起欧陆式庭园,就会联想到大片的草坪,孤植的大树,成片的花径美景。
如果你并没有那么讲究的话,庭院风格可以根据自己的喜好来进行设计,小编只是为你介绍一些比较常见的庭院风格,你可以根据小编为你整理的相关资料来进行自己的设计,说不定有不一样的美。
本段路基采用堆载预压处理,预压土柱高3.5m,预压期不少于6个月。在加固处理后的地基上填筑路堤,并为加快地基的沉降固结,尽快完成路基沉降而在路基上加筑土料荷载的施工。
设计有堆载预压的路段,在路基基床底层填筑碾压合格后预压土填筑施工前,于堆载预压土方的底面铺设一土工布层,以利于预压均匀、土方卸除,防止污染路基,然后进行预压荷载填筑。同时也为预压期满后的卸载提供分界依据,防止卸载时扰动基床底层结构,保证路基的整体性和稳固性。土工布铺设时搭接宽度不小于50cm,两侧回折的宽度不小于3m。填筑完成后将土工布回折于预压土顶面,并用土压好。预压土填筑横断面边坡坡率为1:1,纵向边坡坡率为1:4。预压土柱高度指土柱顶面相对于基床表层顶面的高差。
预压土按照设计的宽度、高度分层进行填筑,并保证其顶面良好的横向排水坡度。填筑时采用挖掘机或装载机装土,自卸汽车运输,推土机摊铺,平地机配合人工整平,压路机静压,边堆土边摊平,严格控制加载速率,堆载过程中进行沉降观测并保护好沉降观测设施,
同时根据沉降观测数据及时调整加载速率。
第一层预压土填筑采用轻型机具摊铺后压实,防止破坏土工布,污染级配碎石层。堆载预压荷载分级逐渐施加,确保每级荷载下地基的稳定性;预压土填筑每层厚度不大于0.4m,填筑完成后采用中型碾压机具压实;堆载时应边堆土边摊平,顶面应平整。 预压土填筑过程中应加强路基变形与沉降观测,确保路基填筑过程中的稳定,当变形过大时,应暂停加载,待变形稳定后,才能继续加载。路基两侧边沿采用砂袋堆载,堆载两层。预压土的质量应符合规范要求,土中不能出现垃圾、草根及草皮等杂物,没有化学污染等等。
堆载完成后的预压期内按照设计要求的频度进行沉降监测。当堆载预压时间达到设计要求后,根据观测资料,分析确定卸载时间。堆载预压完成达到沉降控制要求后,清除预压土及土工布。卸载时用装载机装土,自卸汽车运输至弃土场,机械施工时预留30cm厚度人工清理,以防污染基床底层和破坏基床底层整体性及稳固性,最后清理土工布。
沉降观测
沉降观测设备的埋设是在施工过程中进行的,施工单位的填筑施工要求与设备的埋设做好协调,做到互不干扰、影响。观测设施的埋设及沉降观测工作应安要求进行不能影响路基填筑质量,路基施工不能影响到观测设备。
以上答案由问问我整理发布
1.别墅庭院设计之美式风格
美国人自然、纯真、朴实、充满活力的个性对园林产生了深远的影响力,他们对自然的理解是自由活泼的,现状的自然景观会是其景观设计表达的部分。自然、热烈而充满活力,于是会有:森林、草原、沼泽、溪流、大湖、草地、灌木、参天大树等加入景观。必备元素:草坪、灌木、鲜花。
2.别墅庭院设计风格之法式花园
法国园林受到意大利规整式台地造园艺术的影响,也出现了台地式园林布局,剪树植坛,建有果盘式的喷泉。但法国地势平坦,在园林布局的规模,显得更为宏大和华丽,采用平静的水池、大量的花卉,在造型树的边缘,以时令鲜花镶边,成为绣花式画坛,大面积草坪以栽植灌木花草来镶嵌组合成各种纹理图案。必备元素:水池、喷泉、台阶、雕像。
别墅庭院设计风格之田园式庭院
别墅庭园应该自然、轻松、不拘泥于形式应给人柔和、丰腴、富有动感的感受。不能设计得中规中矩,可以在庭园中安排几个主题风格的区域,再用些不规则的线条加以连接,营造出轻松自然的氛围。必备元素:鲜花、水景、蔬菜园、创意家具。
以下是我给你在总结的资料,请校对后使用
最后,祝你工作愉快
传统文化室内设计传承借鉴
现代室内空间里各种造型、装饰、陈设等无一不表现着人们对美好生活的追求和愿望。这些不同风格的现代室内设计以科学技术为依托、文化艺术为内涵,它的发展往往反映了一个民族的文化精神。这些文化元素植根于人们的意识中,经历史沉淀,不可回避地显现在人们的生活中。
一、室内设计与传统文化的关系
1. 室内设计是社会文化的有机组成部分,从横向维度来看,无论何种风格的设计,都有着特定的精神和文化心理结构,是在一定的文化语境中展开和完成的,因而反映着不同的价值和审美观念,体现出当时的文化风貌。从纵向维度来看,任何时代的室内空间设计都是与当时的生产力和文化紧密联系在一起的。设计形式来自文化,人们按照丰富的经验(历史与传统)加工着有关存在的一切印象。从这一意义上说,历史的设计就是设计的历史。
2. 传统文化影响了室内设计。尽管有些现代设计师,尤其是那些具有前卫意识的设计师,时时声称要抛弃任何传统,认为自己的作品是“无传统”的,但实际情况不可能如此。即使最“反传统”的设计师,也必须以“传统”作为反面的参照物来定义与演绎自己的思维。设计从来就不是纯粹的个人行为,从媒介、语言、表现手法等显性传统到对设计认识的文化心态、思维方式、审美观点等隐性传统,均有意无意地影响着每一位室内设计师。
3. 科技的发展和时代的进步使当代的设计师拥有前人不曾具备的条件。计算机的应用、信息的发达,使设计的作品具有更强的时代感。但作品手段上的丰富代替不了人们意识上的回归,室内设计师必须从与人类密切相关的效用方面来考虑作品所具有的优良质地和温情。我们要创作出具有高雅格调的室内空间环境,必然会遵循“大象无形”、 “大音希声”的创作之道,否则就不可能让受众感觉到相应的审美意象。这种“美”与“美”的创作对应法则,正是从我国数千年的传统文化中提取出来的。因此,自觉地将传统文化融入到现代设计理念之中,是优秀的设计师应该关注的问题。
二、中国传统文化精髓及其在室内设计中的应用
中国传统文化在其几千年的历史进程中,儒、佛、道三家在相互斗争、相互融合中推动着中国文化的繁荣和发展。而无论历史上或当代的中国设计作品,无不受其影响。
1. 儒家之中庸合一
孔孟之道的核心思想是中庸之道。首先,儒家重视“天人之和”的哲学理念所提供的人与自然和谐一致的思维模式和价值取向,成为中国设计师所恪守的设计哲学,并构成了中国传统设计最基本的哲学内涵。一些品牌的房地产室内设计,就十分注重模山范水、象天法地,运用人力巧夺天工,再造自然之美,又尽量不露人工斧凿痕迹,达到“虽由人作,宛如自然”的天人相亲、天人合一的审美境界。其次,儒家这种中庸的思想,在装饰文化中也得到了应用。比如家居,不做任何装修,会显得简陋、落后而无生气,雕琢过分又显得俗腻。恰到好处的装修则爽心悦目,既能鼓舞精神,利于身心,又能端正心态,克制欲望,不做过分地奢求,使景情相生,物界上升为精神境界。
2. 道家之玄虚飘逸
老子认为,美在道,而道之本性在自然,即自然而然,所谓“道法自然”,“大音希声,大象无形,道隐无名。”老子的“道”呈虚空无名之状,不是逻辑、理性、语言可传达的,它超出人的各种感觉和语言世界之外,它所借重的不是语言,而是通过超语言的意象符号系统来实现,所以具有抽象性和超验性。而道家文化应用在室内设计上,主要是丰富了中国建筑室内的空间内涵。在空间中创造出许多虚实的围合,如彼此交错、穿插、共享,如建筑的门窗,将室外景色引入室内;室内空间之间的隔断,将一个房间的装饰引入到另一个房间,彼此借景,强化空间流动感,增加开阔感。道家的传统文化应用在室内设计的另一风格是高雅,营诗情,造文气。这种意境空间的营造过程关键在于能引入虚静,引入祥和的心境。通过传统的用色手法、质朴古雅的材质及传统的装饰视觉符号等,引人入情入境入性,品味开阔、简淡、谦和、宁静、疏朗。
3. 佛教之禅中沉寂
禅宗是由于佛教文化东渐,在中国文化土壤上形成的一个中国佛教宗派。它提倡通过个体的直觉体验和沉思冥想的思维方式,从而在感性中通过悟境而达到精神上的一种超脱与自由。在禅宗看来,规定性越小,想象余地就越大,因而少能胜多,只有简到极点,才能留出最大限度的空间去供人们揣摩与思考。
最近几年,在古典与现代、中式与西式的各色家具中,具有禅意的家具摄取了古典家具的雅致与现代家具的简约,利落的线条、纯净的色彩,配上富有东方意味的图像,颇能营造宁静舒适的居家氛围。禅意家具其材质以胡桃木、樟木居多,有的桌面再辅以玻璃、石材等材质,并在陶皿中放置些佛手瓜、柑橘。深色木头配上浅色布质、皮革、石材或玻璃的家具销路不错,略带沉稳却又不显老气的风格深受消费者喜爱。
三、继承传统文化的室内设计方法
时代的发展有其基本的脉络,需要设计注入新的灵魂与血液。因此,很有必要将传统与现代美学及设计理念融入到设计中。
1. 传统符号的运用
中国的传统符号主要有 :具有传统象征内涵和比喻意义的图案和纹样 ;古代传统图腾纹饰;传统宗教纹饰符号。这些传统符号,有的是前人在生产劳动、建造居所时的经验与智慧的累积,有的则是精神生活的追求与体现。在当代,这些符号仍有着积极的实用意义,直接运用这些传统符号作为装饰元素,是营造传统的文化室内环境的有效手法。一般的手法有:抽象简约,这种手法是对传统形式的整体或局部,进行艺术加工提炼与抽象简化,其原则是可失传统之形而不失传统之韵,使传统的儒、道、禅中的某一种文化,在结合现代的功能与技术的基础上,得到延续与发展 ;符号拼贴,其特点是将人们所熟悉的传统构件加以抽象、裂解或变形,使之成为某些典型意义或象征意义的符号,并在室内元素中拼贴运用,从而使新与旧、今与古带着某种联系 ;移植与嫁接,对儒、道、禅历史文化进行移植嫁接,使之成为一种新的艺术形象。在设计中,有时还可借用外来文化中的某些要素与本土文化元素共生于一体。
2. 色彩与光的处理
色彩通过视觉作用于心理,常常影响人的情感,左右人们的精神和行为。色彩本身没有绝对的美或不美,但对室内空间的色彩搭配来说非常重要。
处理色彩的手法有:一是类似色,即色相环上相邻不远的两色,如黄和橙,紫红和紫,蓝和紫绿(青)等。类似色彼此接近,统一而稍有变化。二是对比色,即将两种较远色相配得和谐,也就是常说的“补色原则“,红花绿叶愈见娇艳,这是因为两者互为补色的缘故。
而光影是色彩的另一种呈现方式,光影的存在总是以具体颜色载体而存在的。光影在室内空间中也是直接或辅助传达传统信息的有效元素与工具。色彩有着改变环境气氛的显著作用,特别是在光影的共同作用下,创造出不同的空间情调与意境。
3. 空间与家具陈设的回归自然
“天人合一”是提倡人与自然的亲和性,即人与自然的和谐关系。虽然儒、道以及佛家的文化传统特点不同,但在回归自然、效法自然上,却有一致之处。然而,在紧张的都市生活中,人们渴望与自然亲近的欲望无法得以实现。因此,移情于“家”,力求营造一种自然的气氛作为精神上的补偿,达到某种意义上的回归。
室内设计回归自然的手法主要有:一是空间的营造,如巧妙地处理室内有限空间与外界交融的自然部分,以面对青山的窗户,或者蓝天与田野成为门廊设计的背景,善于借景 ;此外,还可以在装饰材料的选择上下功夫,如粗糙的岩石墙面或是石膏板仿石材料,给人一种返祖的天然气息。二是室内陈设,如室内陈设一些原始情调的饰物,增加自然的意境 ;可通过红色的干辣椒或金黄的干玉米串,抑或一束干麦穗、白色的芦花,还有手工蜡染的花布等等,巧妙点缀,匠心独运,就会达到一种意想不到的自然美效果 ;或者在墙上,挂上或画上一些图片,可以是一片湖泊,一块山林,或是一望无际的原野、竹林,画前再配上一些与之协调的盆栽植物,虚实结合,会使人感到清新、舒畅、视野开阔,真有走进自然的感觉。
作为一名中国的设计师应立足于现实,深刻审视华夏民族的历史和文化,责无旁贷地发扬与传承传统文化,将其与现代艺术设计紧密联系起来,形成现代与传统结合的室内设计风格。