丽江传统民居的特点
丽江纳西族传统的民居是数量最大的建筑类型，它以鲜明的特点反映着纳西族的经济文化水平、民族习俗、生产生活方式、伦理、宗教信仰及哲学价值观念。
平面特点
纳西族民居以面阔三开间为一单体单元叫“一坊”，以一楼一底二层楼为主，以院子为中心组成内向庭院是其特点之一；家家都有宽敞的厦子（外廊），各坊房屋均由厦子相联系，是其特点之二；辅助用房设置于“漏角”内，即相邻两坊房屋的拐角处，入口在厢房厦子的端墙上，并设门控制，保持正院的整洁与宁静，是其特点之三；因院子面积较大，周边房屋高度适中，通风采光良好，是其特点之四；正房是庭院中的主导建筑，正房座西朝东或座北朝南，体现“紫气东来”、“彩云南现”，取其“反宇向阳”好风水的东、南朝向，是其特点之五。
组成庭院的平面基本类型
四合天井——由正房、下房、左右厢房四五坊房屋组成一个封闭的四合院。除中间的院子外，四角还有四个“漏角”的小天井。一般正房两端各带两开间进深较浅、房高降低的耳房，耳房由一天井相隔与正房相邻厢房的山墙相望，即为“三间两耳组成四合五天井”。
三坊一照壁——正房一坊、左右厢房各一坊，四合五天井中的正房所对的下房由一照壁合围成一个三合院。
两拐房——在经济条件暂不许可时，先盖两坊，此两坊屋不能对面建盖，必须成曲尺形布置，故形成二坊拐角的平面型式，其他两面由照壁及围墙合成庭院。
四合头——它与“四合五天井”一样，由正房、左右厢房四坊房屋组成一个封闭的四合院，所不同者有三：一是前者相邻两坊屋面错落相叠、正房高于厢房。既有空间层次，又避免了斜沟，建造上有“十斜九漏”的说法；而“四合头”相邻两坊房屋屋面等高，相交处产生了斜沟，也就是合头之处。二是“四合头”楼面厦子四坊相联，即成为“跑马转角楼”。三是前者列三种平面的木构架可任意选用各种形式；而后者只局限于采用无腰檐的“冲天蛮楼”构架。
前后院——“三坊一照壁”、“四合五天井”、“四合头”、“两拐房”四种平面，都是以院子中心的基本平面类型，为小型民居；“前后院”则是由上述两类型组合成两个院相连的平面类型。它的特点是用花厅联系两个院，前院作花园，后院为正院，两个院的轴线均在房的轴线上。前院房屋一般是小巧玲珑的厅阁等与宅园相协调的建筑。
两进院——它不同于“前后院”的是两院不是在正房轴线上排列，而是左右并行，两院由过厅相联系。一般两院各有一轴线相互平行。“前后院”及“两进院”一般皆属中型民居。
一进两院——其含意是进大门后，有一过渡空间，然后由分别两个庭院的入口，各院又有上述四种基本平面型式，由花厅、过厅相联系，组成多进套院。
多进多套院——是由上述四种基本平面型式的多院综合，有纵向发展的，有横向发展的，也有纵横向同时发展的，“一进两院”式及“多进多套院”，一般属于富家大户住宅，皆属大型民居。
纳西民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁。主要供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人，楼上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草料。天井除供生活之用外，还兼供生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的天井稍大，地坪光滑，不用砖石铺成。此外，纳西民居中最显著的一个特点是，不论城乡，家家房前都有宽大的厦子（即外廊）。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。
在建筑设计、建筑风格及艺术等方面，大研古城的纳西民居最具特色。古城地处丽江坝，选址北靠象山、景虹山，西靠狮子山，东西两面开朗辽阔。城内，从象山山麓流出的玉泉水从古城的西北湍流至玉龙桥下，并由此分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流穿流于古城内各街巷。利用这种有利的自然条件，古城街道不拘网格的工整而自由布局，主街傍河，小巷临渠，道路随着水渠的曲直而延伸，房屋就着地势的高低而组合。这些房屋中临街的房子多被辟为铺面，或主人自己经营些小商品，或转租他人经营。长期以来，纳西人形成了崇尚自然、崇尚文化，善于学习和吸取其他民族的先进文化的优良传统。这一传统特别对民居建筑艺术产生了极大的影响。表现在：民居特色鲜明、构筑因地制宜、造型朴实生动，装修精美雅致。
此外，纳西人在房屋的建筑设计上一直着重考虑抗震性能，并总结了一些有效的抗震构造措施。这从1996年"2·3"地震中，古城民居房墙大量倒塌，但主体框架仍保持完好等情况中可以看到。
纳西族民居构造与周围地理环境和民俗有一定的关系。
（1）灵活性。纳西族习俗：兄弟成人后，尤其在农村，为便于农事活动，兄弟之间得另立门户组织新家庭，一般哥哥得另建新居，分到的房屋要搬迁。因木架具有折除和安装的灵活性，照原来组装时构件的编号，按顺序拆除，从甲地迁往乙地即可重新组合建盖。
（2）适应性。文化名城丽江古城区内有山有水、随坡多变的地势，随河流弯曲的地形，故民居建筑因势利导，组织成不拘工整而自由布局的一条条街道，汇集于古城中心广场——“四方街”，构成古城的整体。使古城既有山城之秀，又有水乡之美，而建筑完全保持了独具地方特色的风格，说明了纳西传统民居具有对复杂地貌的适应性。
纳西民居外貌特征：外墙砌不到顶，后墙上部用板枋材隔断，两端山墙用“麻雀台”压顶与山尖隔断，出檐悬桃显得很深邃。山尖悬串一块很长的悬鱼板。墙体从下到上往里微微倾斜，屋面舒展柔和。使房屋构造轻盈飘逸。纳西民居是木构为骨架，以木结构为主的土、石、砖、木混合构造体系。因构造种类众多，房屋造型多样，内容丰富。每种构架式都有其名称，各种构架组成的房屋以构架式命其名称。
木构架分类、特点及使用功能
（一）平房类构架：按瓦屋面下覆盖空间尺度分有三种：无厦平房构架，该构架所组成房屋通常叫小平房；有厦平房构架，该构架所组成房屋通常叫平房；削京（金）后京大平房构架，该构架所组成的房屋通常叫两面厦大平房。前后院中宅园部分要求采光较强的书房采用小平房；在城镇，组织庭院时鉴于经济原因或宅基地制约，多采用小平房，在城郊及乡村的农舍很少采用小平房，经济条件较差者，采用有厦平房作厢房来组织庭院；多进多套院的大型民居中，常用两面有厦的大平房作花厅或过厅，每逢家里喜庆宴客时常作客厅招待贵客，一则不受楼上传来的干扰，二则该构架较高，与相邻房屋相交部分屋檐便于错落叠交，且室内便于设置——悬灯树红等。尤其是座落于东、南位的花厅或过厅，采用平房对庭院采光向阳更为有利。
（二）闷楼类构架：它以底层厦子顶上有无数板面区分，有三种构架形式：闷楼大辟、闷楼走京、蛮闷楼。三种形式组成的楼房皆无腰檐，房屋较矮小，尤其是楼层，民间传说是木土司的戒规，百姓只许盖这种楼，其用意为“见木低头”。虽然房屋的楼层较矮，与阁楼有些近似，但不雷同，三间一坊有一通道可过人，从一端间到另一端间。民间经验，闷楼较防风，故常年风流量较大的地段，多采用闷楼组织庭院。
（三）两步厦构架：大量调查资料表明现存传统民居中，建盖年代最早的是“两步厦”楼房。它的构造特点是厦子顶上没有楼隔屋传来的干扰，是强调厦子的一种楼房。楼的纳西语叫“蹉”，与汉字词义“跳”是同音，从楼下“跳”到楼上，从平房演进为楼房。“两步厦”的纳西语意叫“两节楼”，其含意为平房顶上再加一层，房屋变成楼房。纳西民居中，几种类型的楼房称谓均用汉语词汇，不管城镇还是边远山区，而“两节楼”的称谓一直延用至今。在组织庭院中，“两步厦”常作主导房屋的正房，官绅宅第尤其如此。
（四）明楼类构架：明楼构架的特点是没有厦子。即“两步厦”构架减去厦子部份，故两步厦构架也叫“明楼大辟”。明楼体量较小，又称“小楼”。“四合五天井”中的耳房由明构架组成。丽江因烧柴做饭及煮猪食，烟子自由排出，对厨房的空间要求高，一般在西北漏角里的小楼除去楼隔层作厨房。在城市民居中，宅基地较小者，也把明楼作两边厢房组织庭院；厨房以外的其他漏角里的小楼，常作为较幽静的书轩；城区常把其中一漏角作马厩，用以饲养坐骑。把明楼构架加一腰檐与正房相呼应，其做法有二：一是吊脚楼的做法叫“明楼吊厦”，二是骑楼的做法叫“明楼骑厦”。临街面时两面均加腰檐作铺面，这时即成为前店后院的商业店铺或手工业兼经营的作坊。或饮食店铺。
（五）蛮楼类构架：这类构架的厦子在楼层下，农舍中常作“草楼”，楼层可储存更多的草料。蛮楼也像明楼一样可以加腰檐，即吊脚楼式的称“蛮楼吊厦”，骑楼式的称“蛮楼骑厦”。无腰檐的称“冲天蛮楼”，“跑马转角楼”式庭院由它组合而成。不过，朝内一边的出檐经技术处理，挑出更长，一般从前檐柱挑出150厘米。手工业户及商业户基本上用蛮楼类组合庭院，其檐下可利用空间较大，手工业户便于布置作坊房，晾晒产品，商户便于储放更多的转化、周转商品。
（六）骑厦楼构架：此种构架构造上介于“两步厦构架”与“蛮楼类构架”之间。“两步厦构架”厦子结构完全与楼层空间脱离；“蛮楼类构架”厦子全在楼隔层下；而“骑厦楼构架”厦子的一半在隔层下。其特点比蛮楼明亮，楼上空间利用率比“两步厦”好。调查资料表明，不论是农舍还是城市居民，不论是遗存下来的还是近现代建盖的，采有此种构架的民居占绝大多数，这说明它有很大的优点，最主要的是它的防震性好；而“两步厦”构造上房与厦分离，坚固性差，蛮楼头重脚轻，“骑厦楼”则稳定性强。
（七）两面厦类：两面厦类构成做法很多，它的叫法也很多，比如一面两步厦、另一面呈骑厦楼造型的叫“大辟一面骑厦的两间厦”。两面厦呈两步厦造型的叫“钟鼓楼架”。它是组织多进多套庭院的花厅或过厅房屋，两面厦类能灵活地满足所面向两院各坊房屋的造型保持一致的要求。
除上述七种构架组成一坊房屋的构架，分中间架和两端山架两种。中间是括梁式构架。使房屋可以在复杂地形地势的地段上建盖。由各种类型构加组成一坊房屋的构架，分中间架和两端山架两种。中间是括梁式构架，托梁由珍珠等美丽轮廓的构件所成，故称“珍珠架”。两端是相应类型的山架，山架又有两种：一是穿斗式的“立人（童柱称矮人）架”，用于硬山房屋；二是叠梁式的“垛山架”，用于悬山式房屋。传统的纳西民居中，悬山式房屋最多，最有普遍性与代表性。
顺水依山是古城建筑的规律，也是你观赏古城建筑的方法。
沿河建筑，是古城建筑的第一个特点。下大石桥，顺流没河左岸走，你会发现七一街的走势，几乎与中河流向同步，构成一条土木瓦屋的建筑长廊，这是古城建筑布局的基本格式。建筑沿河走，临街为铺，临河为楼，前铺后楼，是古城建筑的一大特征。沿西河流向走，在新院巷和兴文巷一带，因为水渠密布，跨水临渠的建筑十分普遍。水渠东家进，西家出，穿墙过屋，在兴文巷“激沙沙”一带形成“家家泉水、户户垂柳”的水城景观。在水的利用上，古城建筑自然天在，主街傍河，小巷临渠。
依山建筑，是古城建筑的第二个特点。出四方街西走，沿新华街黄山下段拾级而上，古城盘桓于狮子山间，沿街建筑此起彼伏，因山势起伏而不断变化。有的房屋附势竞上，有的则居高临下，逛古城如爬山，上一层，景一层，道转坡斜，房屋错落，山城印象是你此时最好的感觉。光义街的光碧巷和金星巷一带建筑，没有沿河的喧哗，而多了依山的幽静。狮子山东南麓松柏葱郁，掩映着条条街巷，粉墙灰瓦，一片山村景色。
临街建筑，是古城建筑的第三个特点。四方街东南走，进光义街和七一街，临街两排建筑，都是低矮的平房，俗称“地楼”。近看发现，上层临街一面是为铺面，从街面看是平房，一层临河一看又是楼。站在街面上，你向北眺望，空间开阔而深远，可以看雪山、蓝天，较少阻拦。明代的建筑，古朴而又自然。四方街南走，进现文巷，临街建筑都是两层楼房，下层为铺面，上层为起居。现文巷曾是白族商人聚集之地，一度为丽江的“小上海”，临街为全木吊厦建筑，仔细观察，你会发现楼外的壁板上多吊了一部厦子，典型的清代建筑。这里楼高天窄，往日的繁华历历在目。四方街东走，进饮食一条街，临街建筑也是二层楼房，下层是宽大的店铺，上层是低矮的阁楼。仔细看，你会发现是平房多加一层变楼，外加一部厦子，再骑一节楼板，俗称骑厦楼。沿街观赏，看不完的是明清建筑，赏不尽的是自然古朴。
丽江大研古城内，纳西民居普遍是土木结构的瓦屋楼房。建筑平面结构大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的布局。纳西族的“三房一照壁”，正房较高，主要供老人居住，两侧厢房略低，由下辈居住，再加上正房对面一堵照壁，看上去主次分明，布局协调。天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，多被辟为铺面，主人自己经营，或转租他人经营。屋基采用石头砌成，墙用土坯砌起，有的四角用砖修饰，上段则用木板围封，屋架强化穿斗功能，增强了抗震能力，使房屋具有“墙倒屋不塌”的特点。屋面都用筒板瓦覆盖，前后出檐，人字面坡交接处装饰“垂鱼”，以禳压火灾的侵害。
纳西民居既讲究结构布局，又追求雕绘装饰，门楼斗拱重叠，照壁飞檐出角，外廊宽敞明亮，特别是门窗隔扇都雕饰各种精美图案，天井花坛栽种梅花、桂花、菊花、兰花一类品性高洁雅致的花卉，整个庭院古雅秀丽，独具地方民族特色。
节庆策划原则
1、突出主题 主题是节庆活动的主旋律，如果主题模糊，就会使节庆活动显得内容杂乱无章、效果平淡无奇，进而导致节庆活动缺乏活力，前景暗淡。而鲜明的主题，会指引着节庆活动各个项目的策划设计和执行，从而使整个节庆活动显得利落不拖沓。例如青岛国际啤酒节，从一开始就提出了“青岛与世界干杯”这一主题，因而使青岛国际啤酒节届届获得成功，并走向全国，走向世界。 2、抓住特色 节庆要办好，关键在于有特色。找准特色，就是破解了节日经济的密码抓住特色，就是抓住了节日经济的命门节庆活动的特色主要表现在民族特色、地域特色、文化特色和时代特色上。这些特色在一些举办得比较好的城市节庆中都得到了充分的体现。如哈尔滨冰灯节，在内容策划上，突出了哈尔滨地区富有浓郁特色的民族文化，设计出了一系列观赏性强的活动内容，充满了狂欢气氛，极大地吸引了来宾和市民，取得了很好的效果。 3、广泛参与 节庆是一种大型的群众性活动，是“市民节”、“狂欢节”，吸引最广泛的民众参与，是城市节庆永葆品牌生命力的灵魂。城市节庆必须办成群众踊跃参与、国内外游客热烈推崇的活动。因此，一定要在群众参与上大做文章，才能把活动搞的生动活泼、有声有色，产生良好的影响，达到举办目的。 4、国际化 在信息化时代和经济全球一体化的大背景下，城市节庆国际化是一种必然的趋势。同时，城市节庆的国际化，是节庆活动档次的表现，也是节庆活动效益的需要。城市节庆要尽可能办成国际性的盛会。2004年第15届上海国际旅游节，提出了“世界的节日”这个主题，加快了上海国际旅游节跻身世界著名节庆行列的步伐。 5、市场化 经过20余年的实践，各地都在探索按市场化机制举办节庆活动。从目前全国情况看，城市节庆在市场化运作方面，主要通过门票、广告、赞助、交易会、冠名权、摊位出租、委托承办、买断举办权、媒体和企业投资或入股参与、拍卖活动等方法进行。 6、不断创新 多年来，我国的城市节庆活动，积累了不少经验，也有不少教训，现在都在注意研究新情况、解决新问题、总结新经验、探索新思路，不断推陈出新。 7、注重效益 搞任何活动都要注重效益，搞城市节庆活动也一样。对效益，应做到“三个结合”，即社会效益和经济效益相结合、近期效益和远期效益相结合、单项效益和综合效益相结合，三者缺一不可。
节庆策划要点
4个要点：重点、亮点、热点和卖点。 要增强节庆活动吸引力、影响力，一定要在民族特色、地域特色、文化特色、时代特色上下功夫、做文章，把城市节庆办成时代性强、有特色、有新意的时尚性节日。要着重抓好城市节庆的重点、亮点、热点、卖点问题。一个城市节庆的内容很多，在具体实施上要注意抓重点，突出亮点。亮点就是闪光点，是体现一个城市节庆的特色的东西。亮点必然是重点，但重点不一定都是亮点。接待工作是个重点，但它却不是城市节庆的亮点。要抓住城市节庆的亮点，做好、做细、做出成效。2005年昆明国际旅游节，改变了过去打“明星牌”的做法，着重突出本土原生态的展示。在开幕式文艺晚会“相约彩云南”中，集中展示了云南原生态的歌舞。云南省以丰富的民族风情著称，全省有26个民族，千百年来各民族创造了风格独特、风情浓郁、多姿多彩的民族文化和民族风俗。这些民俗文化通过文艺的形式集中展示，引起了轰动，成为旅游节的亮点。要抓住热点问题，热点就是兴奋点，城市节庆从某种意义上讲，是一种休闲文化，因此，要设计一些让人兴奋的项目和内容，如观光、休闲、游园、娱乐、文体、会展、美食、购物等，使人们在兴奋中放松，得到精神和身体的享受。所谓卖点就是吸引人，多策划一些有效益的项目和内容，使城市节庆真正做到经济效益和社会效益相结合、近期效益和长远效益相结合、单项效益和综合效益相结合。城市节庆要把握时代脉搏，与时俱进，坚持创新，避免千篇一律或大同小异，注意挖掘本地的文化资源，用丰富多彩的活动内容展示这些资源，使城市节庆既有鲜明的主题，又有显著的地方特色既体现传统文化的精华，又展示现代文明的魅力。
云南小众的旅游景点有东风韵景区。
位于红河弥勒市，是一个集休闲度假、佛教文化、民俗体验、生态观光于一体的艺术小镇。景区里的建筑非常有特色，都是以本地生产的红砖为主，十分具有设计感。据说景区内部建筑连草稿都没有，随心而动，这样一个看似毫无章法的建筑，出自一位出生于弥勒的“奇人”之手。
云南省，简称云或滇，中国23个省之一，位于西南地区，省会昆明。东部与贵州、广西为邻，北部与四川相连，西北部紧依西藏，西部与缅甸接壤，南部和老挝、越南毗邻，占全国国土总面积的4.1%，居全国第8位。云南省是全国边境线最长的省份之一，有8个州（市）的25个边境县分别与缅甸、老挝和越南交界。
地名来源
取县名有三种说法：一是“彩云南现”说，建县时，县治驻地现云南驿村北面的龙兴和山出现五彩云霞；二是“云山之南”说，云山即（现宾川鸡足山），常凝云气高数丈，县城在云山之南称云南；三是“武帝追梦”说，相传汉武帝夜梦彩云，遣使追梦，因置云南县。
唐朝，南诏王阁罗凤遗使到长安拜唐王，王问：君在何方，使遥指南曰，南边云下，于是在朝廷心目中“云南”便为祖国西南边疆地域的代称，开元十六年（728年）唐王便封阁罗凤为“云南王”。
元至元十一年（1274年）设云南等处行中书省，“云南”正式作为滇域的名称确定下来，云南县的地域上曾设过云南郡、云南赕、云南州，“云南”两字一直沿用。
以上内容参考：百度百科—云南
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挖色镇
古称鲁川，挖色。位于洱海东岸，地处大理市中东部，北与双廊镇接壤，南临海东镇，东与宾川县鸡足山镇毗邻，其三面环山，一面临海，西对如屏苍山而遥望大理古城，东通佛教胜地鸡足山而隐窥金顶，自古即为洱海东岸一个美丽富饶的鱼米之乡，洱海地区历史渊源久远的白族外乡文化发源地之一。 由于其所处地理位置独特，临时以来便是洱海东岸连接周边地区的水陆交通集散地和集贸中心，其经济活跃、文化发达、民俗风情浓郁，洱海区域白族外乡文化保管较为完整的地区之一。
天龙八部影视城
背靠秀美的苍山，大理天龙八部影视城坐落于全国重点风景名胜区苍洱景区的中心和风光秀丽的大理省级旅游度假区山丽片区。东临碧波万顷的洱海，东距大理古城1.5公里，北距大理三月街会场0.5公里，距崇圣寺三塔2公理，大理省级旅游度假区为《天龙八部》影视剧拍摄投资兴建的一个大型影视拍摄基地。根据《天龙八部》剧组的设计和构想，影视城按照“大理特点、宋代特色、艺术要求”三结合的原则进行规划、设计。大理天龙八部影视城占地面积700余亩。主体建筑有城墙、城门、皇宫、王府、大理街、女真部落、西夏城等。二期工程将根据金庸先生的天龙八部》扩充内容，建设以展示远古时期大理白族人民生产生活方式的白族农庄》天龙八部》中描写的聚贤庄、信阳城马夫人家，无量山石洞房，西夏石窟，大碾房，以及木，铁古桥及客寨、茶花园等其他配套建设项目，总建筑面积将达4万平方米。 整个天龙八部影视城由三大片区组成：第一局部为大理国，包括大理街、大理皇宫、镇南王府；第二部分是辽国，包括辽城门和大小辽街；第三部分就是西夏王宫和女真部落了大理天龙八部影视城依照大理特色，宋代特点，参照《清明上河园》影视拍摄与旅游风光相结合的原则，大理又一个较大规模的旅游景点。 大理天龙八部影视城与大理古城、崇圣寺三塔、元世祖平云南碑等现有景点相辉映，形成集中展示大理历史文化的旅游核心区。天龙八部》制片人张纪中称赞大理天龙八部影视城堪称“中国一流、西部第一”。
苍山
苍山又名点苍山，古籍中另有玷苍山、熊苍山、大理山之称。苍山山脉由十九峰自北向南连脊屏列组成最高点海拔4122米（马龙峰），最低点海拔1360米（漾濞江与西洱河交汇处），4000米以上山峰有七座。苍山东坡两峰夹一溪，形成了十九峰夹十八溪的梳状地貌。 苍山溪流属澜沧江水系，为山地型源头河，具有河流短小、河谷深切、河床狭窄、比降大、下切侵蚀力强，洪枯水季节流量变化大的特点。西坡的鸡邑铺有温泉出露，水温约为36℃。苍山东坡的洱海盆坝区年均气温15℃，西坡漾濞江河谷区年均气温16.1℃，年降雨量均在1050毫米左右。 苍山是我国重要的第四纪古冰川遗迹地之一。二十世纪三十年代初德国学者Credener.W首次考察苍山地质、地貌。1937年奥地利学者H.V.Wissmann根据苍山典型的冰川遗迹，将此次冰期命名为“大理冰期”。“大理冰期”作为第四纪古冰期的末次冰期已为学术界普遍采用。
剑川钟山石石窟
位于剑川县南部的石钟山。石钟山古时候称为中山，因有形如巨钟的红丹霞岩，故称为石钟山。石窟分石钟寺、狮子关和沙登箐三个片区，共计16窟139尊造像，是我国最南方的一个石窟群，有“南天瑰宝”之称。石钟山石窟在内容上可分为南诏王室造像、外国人造像及原始崇拜造像等几类，这些造像明显地表现出三大特点：
一是较为集中地展示了白族所崇信的佛教室宗神祗。二是将王放造像也雕刻到佛教石窟中。三是原始崇拜与神佛同时供奉。四是外国人的造像。
由于石钟山石窟具有珍贵的历史价值和艺术价值，1961年3月4日，被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。现已成为大理风景名胜区的主要景点之一。
佛图寺塔
于大理市下关镇阳皮村北侧的佛图寺前，塔高30.7米。为十三级密檐方式形砖塔，塔基为二层台方形基座，下层台边长19.7米，高1.2米，用毛石垒砌，条石压沿。搭身内容，内壁为筒体结构，直通至十二级。外壁塔身壁身整体呈抛物线状，第一级方长4.5米，直砌。
“蛇骨塔”经1981年维修实测后，定名为“佛图寺塔”塔西面的佛图寺，现存大殿、南北厢房和过厅，为清代建筑。1983年1月，佛图寺塔被云南省人民政府公布为第二批重点文物保护单位；2006年5月25日，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
元世祖平云南碑
位于大理市大理镇西门村委会大纸房村东北侧，坐落在大理古城西门外一公里许的点苍山中和峰麓之三月街场上，地处南诏、大理国故都阻苴咩城遗址西南隅。
碑由碑座、碑身、碑额和护碑边匡几个部分组成。青石质赑屃头部残损。碑身由两块青石相接而成，上截碑石长（高）1.3米，下截碑石长（高）1.55米。上下两石宽均为了1.55米。碑文直行楷书。2001年6月，被国务院公布为第五批国家级重点文物保护单位。
喜洲白族民居古建筑群
喜洲镇位于大理古城北17公时针，喜洲为大理坝子中较大的一个白族自然村。
喜洲白族居民历史修久，具有鲜明的民族特色，发展到近现代，形成具有中西合璧的特色，是中国建筑史上的一大遗产。2001年6月列为第五批国家级重点文物保护单位。
太和城遗址
南诏故都太和城遗址，位于大理市下关镇太和村，地处下关（南诏时期的龙尾关）至大理之间的苍山佛顶峰麓，南距下关6公里，北与大理古城相隔7公里。
太和城在作为南诏开国都城之前，已是一个具有相当规模的“河蛮”城邑。唐开元二十五年（公元717年），蒙舍诏主皮罗阁在唐王朝的支持下，开始了统一六诏的大业，“夺据大和城”。次年，被唐王朝册封为首任云南王的皮罗阁对大和城进行了增修扩建。唐开元二十七年（公元739年），皮罗单身汉率众离开蒙舍诏定都大和，大和城开如了作为南诏开国都城的历史。唐天宝六年十月（公元747年）南诏王阁罗凤又在大和城西部的核桃山顶增筑内城，“因唐赐金刚经至，故名金刚城。”到了唐大历十四年（公元779年），南诏王异牟寻决定“更徒苴咩城”，太和城结束了作为都城的历史。1961年3月4日，被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。
崇圣寺三塔
崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，是由一大二小三个组成。大塔又外千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底为9.9米，凡十六级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，塔顶上角设金翅鸟，在1925年大理地震时随搭刹震落。南北小塔均为十级，高42.19米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫，雄伟壮观，显示了古代劳动人民在建筑方面的旧越成就。1961年3月4日，被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。
张家花园
大理张家花园，白族民居姓氏文化建筑的代表作，大理二十一世纪大理民居旅游的名片。张家花园 园起：传说中唐时南诏，宋时大理国御用礼宾合院式皇家建筑，由五个三坊一照壁，一个四合五天井和大理独有的后花园组合而成，白族民居历史上最大的建单元“六合同春”，文称“鹿鹤同春”以金鹿与白鹤为祥瑞象征，建筑文化源于南诏王国统一的洱海六个部落的建筑文化，南诏大理国的民族团结象征，南诏，大理国王听取政见及宴请部落酋长的礼仪建筑，兴于南诏大理国，毁于元世祖平大理国，大理人民祖辈口口相传至今，是大理人民千年梦想的白族民居理学建筑庄园。大理张家花园选址于点苍山圣应峰麓观音塘北旁，由大理民间建筑艺术大师，园主张建春投资并亲手创意设计，倾心缔造的民居建筑文化艺术之园。
张家花园的空中楼阁，东观鸡山日出，北看玉龙隐仙，南瞻彩云南现，西仰苍山瑞雪，风花雪月四时常春，蓝蓝的天下有露天咖啡厅，品咖啡看苍洱大观、空中亭阁喝普洱茶看高天上流云，发呆的书吧，可以听到寺院晨钟，尽情享受妙香佛国，白家民居带给游客的一个灵性艺术空间，游人留连往返，园中大有可观，是大理旅游“激动”的代名词，被来宾和知名人士称为“大理艺术王宫”，认同是中国最漂亮的民居之一，大理特色旅游的精品，中国著名的民居旅游文化产业典范，大理民居文化民俗旅游景区。
大理古城
大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。
魏宝山
巍宝山简称巍山，位于巍山县城东南面约10公里处，面积19•4平方公里，主峰海拔2569米。巍宝山是国家级大理风景名胜区的重要组成部分之一，南依太极顶，西邻阳瓜江，东连五道河，北与大理点苍山遥望，绵亘数十里，峰峦起伏，山形似一头蹲坐的雄狮回首俯瞰县城。山上，古木参天，浓荫葱郁，溪泉叮咚，花繁草茂。绵绵数十里。山中绿树成荫，地涌青霞、花放异彩，前人认为有宝气，故得名。巍山可分为前山和后山两个景区，景点有30多处。除10多个道观外，有洗心间、银粟泉、七星井等新景观，还有古人撮合的美女瞻云、龙池烟柳、鹤楼古梅等八景，这些景观往往与神话故事相关联，使自然风光与人文景观互相交融，形成巍山一大特色。此外，巍宝山还是南诏发祥地，道教名山，如今又恢复了洞经音乐乐奏会和彝族歌会，使这座名山更加璀璨。
蝴蝶泉
蝴蝶泉坐落在大理点苍山云弄峰下。它像一颗透明的宝石，镶嵌在绿荫之中，以它特有的奇观，吸引着远近游客。
蝴蝶泉从下关乘车，沿滇藏公路北行30余公里，车左侧即有一座古色古色的石牌坊映入眼帘。牌坊上书“蝴蝶泉”三个大字，乃郭沫若游大理时留下的墨迹。
从牌坊到蝴蝶泉边，约有百米，泉池二三丈见方，四周用透亮的大理石砌成扩栏。泉水清澈见底，一串串银色水泡，自沙石中徐徐涌出，汩汩冒出水面，泛起片片水花。这泉水得苍山化雪之功，不仅水量稳定，水质也十分优良。
自古以来，有不少文人学士，到此考察游览，并写下了许多重要的诗文。
大理山川秀丽，气候宜人，上关花、下关风、苍山雪、洱海月，构成了大理“四绝”，素有“东方瑞士”之称。洱海最南端的上关，曾经是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红。最北端的下关是苍洱之间主要的风源，现在是大理市中心所在地。位于洱海中部的大理古城，曾是南诏古国的都城，白族文化的发源地。
在这里，你可以泛舟洱海，月色朦胧时享尽温柔旖旎的洱海月；造访银装素裹的苍山雪；穿梭于大理古城追寻凝固的历史。
最佳旅行时间
大理四季如春，没有明显的严冬酷暑，四季不是十分明显。春秋两季，即3-5月、9-11月是大理的最佳旅游时间。
3月-5月：如歌里所唱：“大理三月好风光”。不仅温度最宜人，白族的很多节日和盛会也集中在此时间段，如大理最盛大的商贸活动“三月街”。
6月-8月：渐入雨季，日晒变强，香格里拉沿途的杜鹃花海开到鼎盛。
9月-11月：夏末秋初时，风景颜色最丰富，秋色醉人，是摄影爱好者出行的好时机。
12月-2月：虽然已是冬天，但依然风和日丽适合出游，此段时间可以去玉龙雪山和梅里雪山，也是观拉市海候鸟的好时机。
正是寒冬料峭季节，每周数次登临此地，不为探古寻奇，实以音乐会友。丝竹轻弹，歌唱吟咏，享受山林美景之清气，愉悦精神心智之豪爽，真正是乐趣无穷！
清晨，踏着幽幽青苔的小路，吸吮着寒凉新鲜的空气，上坡下坎中阵阵梅香袭来，沁人心肺。到处飘响悠扬的乐声，山上山下水边谷底，跳舞的，练拳的，耍龙的，垂钓的，照相的，嬉戏的，人们三五成群或一人信步，皆怡然自得。满山的坡地覆盖了厚厚的落叶，落尽树叶的参天大树，粗干细枝自由遒劲地伸展向天空，冬阳透过疏密交织的缝隙洒下斑斑点点的光影。
在大自然里徜徉，跨涧过桥，脚步轻盈，气定神闲，没有了对病毒的恐惧，打消了柴米油盐鸡毛蒜皮的烦恼，忘掉了年迈腰腿的酸麻胀痛，心中少有的轻松愉快，得其所哉！
因为对音乐的痴迷，朋友们聚集在山间古色古香的回廊里。一个引以为傲的小乐队，电吹管、电子琴、小提琴、小阮、三弦、月琴、二胡、口琴、手鼓、沙锤、响铃等乐器堪称齐全，有位86岁的老师傅还有吹叶子伴奏的绝技。朋友们都是自小爱唱歌的，乐声一响，随声唱和，老歌新歌，中国歌外国歌，颂歌军歌，抒情歌戏歌，信手拈来，都能对得上。有时一首欢快的歌曲唱完，大伙儿拍手欢笑，别提多愉快了！休息时，会就调式、节奏、情绪、气息、高低音唱法互相交流，收益匪浅。
子曰“三人行，必有我师”，我们彼此接纳、互相欣赏，关心体贴，其乐融融，这里没有争斗，没有报怨，简单而快乐。更有热心的“总管”，上下打点，天气不好还背着沉重的帷布来遮风挡雨；吹奏师费气耗力，弦乐师指尖生茧，键盘师双手冻僵，歌手们冷风亭立，但大家都乐此不疲。朋友中不乏卧虎藏龙之人，能拉会唱，能歌善舞，退休前都是单位的文艺骨干台柱子，奏乐堪比专业，歌声甜脆水美。
不时会有游人驻足倾听，击掌喝彩，有的干脆合唱助兴，有的掏出手机录音摄像。今天，吸引了一对华裔老夫妇，他们不禁拍手叫好，还询问我们是不是学声乐的。
音乐有一种魅人的魔力。对我们来说，奏乐唱歌已经成为一种本能的冲动，它使人变得热情快乐，光彩幸福。熟悉的老歌会勾起你曾经的记忆，简单的旋律会触动你心里最柔软的伤感。你不曾感到，他们都是六七十、八十多岁的老人；你不曾想到，他们有的体内放了四个心血管支架，有的做过开颅手术，有的因车祸摔断了腰骨肋骨，有的是癌症重病患者，有的几年内连开六刀，有的长年失眠神经衰弱，有的患糖尿病、心脏病，有的患严重眼疾，有的仅做理疗就花去几万元，有的年幼丧父十五岁就参加了工作，有的中年下岗断了工资来源，有的坐着轮椅每次赴约……当然，也有几位健康达人，五六十年从未患过感冒，医院都没进过。无论身体好坏，活到这个岁数，谁没有肩负过养儿育女的重担，谁没有饱尝过几十年沧桑巨变的酸甜苦辣？至今，大多数都还是儿孙称职的“保姆”。
我想，正是音乐的慰藉，疗愈病痛，抚平伤痕，驱除了生活中的烦恼、焦虑、孤独、乏味。中外科学家研究指出：唱歌是有氧运动，胸腹口鼻头腔肌肉群都参与运动，使全身气血通畅，是最好的深度的身体内脏按摩；它能激发心脏分泌消除百毒的肽液，激发脑部分泌多巴胺，能疏导和调节紧张的情绪，使人变得开朗活跃。音乐有如温暖的阳光，清新的空气，它让我们重新拾起了几十年因忙于工作而丢掉的兴趣爱好，使我们重新焕发了潜力和活力，感受到了人生精彩的第二春！
不是有句流行语吗：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方！”梁实秋先生也说“不如雅致过生活”，不求锦衣玉食，只求简单自由。
歌声乐声绕山掠水，游人迷醉沉浸其中。打眼望去，霜染层林，绿叶，红叶，黄叶，褐叶，五彩层叠；万千梅树酝育花蕾，片片红晕如殹似雾笼罩着山坡谷底。暖阳如金，梅枝横斜，腊梅幽香，凌寒开放。一阵山风吹来，掀起隐隐的“林啸”，沙沙响动中，衬着明亮的天光，枯叶翻卷着飘飘落下，像一幅流动的幕帘挂在山间，竹叶婆娑，枝颤花摇，早开的梅花，红白落英，纷纷点点……
黑龙潭的风，有点仙气，有点雅气！受到山势林木的阻隔，兜兜转转，不强劲，不凛冽，风拂于面，没有刺激，还有点滋润，它创造着美景，传递着花香和美声！
据日本和台湾科学家实验证明，树叶能散发一种nk细胞，叫分多金，它能抗病毒抗肿瘤。人们只要呆在树林里两个小时，就能获取较一般人高50%的nk细胞的含量和活性，足够维持七天的人体免疫力。若每周几天在树林里活动，长期坚持，必会健康益寿。
穿行于山林梅树间，红枫银杏作陪衬，白梅、红梅、绿梅、腊梅竞相开放，虚空清净，幽香满园，“千岁梅花千尺潭，春风先到彩云南”。
从鲜花盆景的簇拥中走出公园，仿佛有只无形的大手把美景和花香从黑龙潭一直拽了出来，铺在龙泉路上。路两旁都是梅花，绵延十公里，美景花香伴我入归途，心中不禁佩服这位园林设计师独具的匠心。
手机响了，才刚分手的华裔老先生一首即兴诗传了过来：
你要来云南 / 一定要来昆明 / 如果你来昆明/ 一定要到黑龙潭。 /黑龙潭，有山，有水，有历史/老年人在这里唱歌拉琴 /古色古香的凉亭/ 幽雅，醉心。
你要来云南/ 一定要来昆明 / 如果你来昆明 / 一定要到黑龙潭。 / 黑龙潭，曲径，细泉，含深情/年轻人在这里依偎眷恋/ 你浓我浓的爱语/无穷，无尽。
你要来云南/ 一定要来昆明 / 如果你来昆明 / 一定要到黑龙潭。/黑龙潭，鸟语，花香，真温心/全家人在这里席地野餐/ 又跑又跳的小孩/顽皮，天真。
你要来云南/ 一定要来昆明 /如果你来昆明 /一定要到黑龙潭。 /黑龙潭，山美，水美，人更美/你若是在这里看梅花/心想心念的美云南/七彩，芳芬。
你不来黑龙潭，就没来云南，可惜！
青鱼湾水上乐园游乐设施很多，环境优美，适合带着一家人去玩耍。
青鱼湾水上乐园坐拥六大领先同行的“明星”设施，在“海啸池”区域拥有云南最大的人工造浪池，面积达到8000㎡，无可比拟的3米高巨浪能给游客置身大海的体验。
“大洪水冲浪”则通过储水式泄洪及独特的弯道设计，模拟自然界洪水暴发时惊心动魄的冲击体验。除此之外，还有“彩虹滑梯”，最受游客欢迎 的“大喇叭滑梯”、“眼镜蛇滑梯”、“水寨池”。
除了各项巅峰玩水设施外，水上乐园也为小朋友设计了家庭亲子滑道等，让小朋友们充分感受到玩水无穷的乐趣，也让游客忍不住置身其中，畅快游玩。
青鱼湾水上乐园还将举办引领城中风潮的主题欢乐活动，内容包括：彩云之南、激情之夜、拍胸舞、草裙舞、哈卡勇士舞等，震撼全场的火烧身、吞火、吐火特级表演以及优雅欢快的杂技表演等。
昆明市内可从高海高速，安晋高速行驶至小海口收费站，驶出收费站往老安晋高速安宁方向行驶约2公里进入园区。游乐园正门设有大型停车场，可满足近千辆车同时停放。
