去女儿家养老，女婿买鱼从来不吃，半夜走进厨房，丈母娘愣住了，你怎么看

父母在县城里买了一套新房，不过只有三间房，刚装修完没多久准备入住了。不过房间的主人父母都安排好了，打算父母自己住主卧，妹妹住次卧，而我和媳妇就住小卧室。其实我是无所谓住哪里的，不过媳妇听了之后莫名生气，不过我暂时拉开她了。

因为我跟媳妇是长期在外工作的，所以只会在节假日回来，所以我觉得没什么。不过媳妇可能觉得没被重视吧，因为妹妹也是在外工作的，不知道你们对我这样的情况有什么想法。

客厅设计了一个柜子，柜面专门用来装盆栽的。

客厅里摆着的是拼接的长沙发，看着很大气。

餐厅就在厨房的外面，餐桌旁边打了餐边柜，餐桌上摆着玫瑰花，浪漫~

过道挺宽的，天花上装了一排灯，尽头还摆了一盆盆栽。

主卧的装修真的好看，摆了一张梳妆台，然后弄了飘窗台，飘窗台上也铺了垫子放了枕头，所以无聊就可以去看风景。

次卧的面积够小，所以床就相对小一点，床的背景墙上挂了一副画。

小卧室面积挺小的，墙面弄得好看，蓝色的好梦幻，还有个大窗户所以光线特别好。

卫生间里的柜子挺好看的，厕所和浴室跟洗漱台是用推拉门来隔开的。

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母亲与丈母娘有矛盾、一般的情况下是不会发生的，要么就是儿子与媳妇或女儿与女婿之间所产生的矛盾而引起争吵甚至肢解，媳妇或女儿回了娘家，待母亲看到痛哭流.涕的女儿而感到伤心、甚至流泪，所以亲家母与亲家母自然会产生隔阂。

母亲和丈母娘有矛盾，你还真的有点难做，一个是亲妈，一个是半个妈，按理说，这两个妈应该不常见面才是，怎么就会有矛盾了呢？而这些矛盾的根源是不是因为你的家庭问题？

母亲和丈母娘一般都是很客气的两个人，平常不会有什么交际，除非有大的家庭餐会。就算这样，还有矛盾，我想是不是因为你经常在你母亲面前，说了一些丈母娘不好的话，觉得丈母娘偏心啦，或是做事不讲理了等等，如果说了这样，你母亲会觉得丈母娘在欺负你，自己的儿子怎么能容忍别人欺负，所以对你的丈母娘意见多多，如果两人说话都是直来直往的，就会把不该说的话说出来，那样就加剧的两人的矛盾。

其实，不管是你的母亲还是你的丈母娘，我想她们两人都是想你和你的妻子家庭幸福，夫妻间有时的小打小闹，有时没必要告诉父母，因为父母会越想越多，把原本没有什么的事，弄得好像很大，也许你们有时只是无聊地吵架，她们却能想到更多的东西。

在你的母亲面前最好不要说到丈母娘，如果要说最好也要挑好的说，不要让你母亲担心，而在丈母娘这里也是，说好的，对家庭有益的事，让丈母娘觉得自己的女儿没有嫁错家庭，你的母亲对她的女儿很好，这样两家人都放心，矛盾也会少好多。

其实，母亲和丈母娘哪里会有不好相处，两个都是妈，都为了子女好，好好沟通，时间久了，都会互相理解，不要你请两家一起吃个饭，把事情说开，误会解开，如果两人都愿意出席，说明矛盾不大，先喝上几杯酒，事情就好说了，没有解不开的结。

如果一家有两个儿子，两儿媳就互为妯娌。在中国人的传统观念里，妯娌之间的关系和婆媳之间的关系一样难处，妯娌关系的好坏直接影响着全家的家庭气氛。看看“妯娌”这两个字，就能领略汉字的妙不可言———同是女字旁，右边框架的组成部分也相似，但彼此又是对着干的，一个朝上，一个朝下。朝上的“妯”，身段稳重，神态像是鼻孔冲天，得理不饶人；朝下的“娌”则显得小而娇气，恃宠而娇，有小狐狸的媚相。

《聊斋》上的故事：妯娌俩去庙里求签，看她俩同去赶考的丈夫是否高中。大的求了张“侬可凉凉去”，小的求了张“我也凉凉去”，两人都不懂是什么意思。酷暑天气，她俩在屋里挥汗如雨地做饼，一时一群人吹吹打打上门报喜，说大公子考中了。婆婆就叫大媳妇：“侬可凉凉去！”大媳妇就到旁边休息乘凉去了。二媳妇一个人接着干活，气得眼泪在眼眶里打转。不一会又有吹吹打打的人上门，报告二公子也考中了。二媳妇就把擀面杖一扔，说：“我也凉凉去！”———无须多着墨，妯娌间的争斗负气，活泼泼地都出来了。

本来是不相干的两个女孩子，因为嫁了兄弟俩而在一个屋檐下过活，朝夕相对服侍婆婆、做家务活，心里难免要嘀嘀咕咕：谁做得多？婆婆偏向谁？本来婆媳就是第一层难，再加上第二层妯娌，琐琐碎碎，日复一日地计较着相处，的确是折磨。男人说：“女人嘛！”他们说这话时忘了，他们与女人的妯娌相对的“连襟”，根本不是一家人。逢年过节时串串亲戚，俩连襟坐一块喝一杯，搓搓麻将，并不是难事。

二十年代，上海女作家苏青说小家庭最好是跟岳父母同居，因为岳母和女婿一定会相处得很好，而婆婆和媳妇因为婆婆感到做母亲的太凄凉，会嫉妒媳妇。这提议的确非常合理，合乎人性。婆媳的结解开了，就算姊妹几个的丈夫同时入赘，他们也不太可能会同时拿着擀面杖在厨房做饼而有“我也凉凉去”的不忿。而假如连襟们能贤惠到一起拿着擀面杖在厨房做饼，那就一定不是小肚鸡肠难相处之人。

我国是礼仪之邦，也是全球唯一几千年来文化没有被中断的国家。特别是在古代，那“繁文缛节”更多，现在已经逐步西化了。而在农村，传统保留的要多一些。这些风俗，说是文化也好，传统也好，甚至迷信也好，我们都应当给予适当的尊重。入乡随俗，就是比较成熟的做法。

已出嫁的女儿(未正式结婚的就不考虑了)，在娘家到底能不能和女婿睡一张床？这个肯定不能简单用是或否来回答。虽然各地风俗不一样，但也可以归纳为几种情况，分几个“档次”。

第一，上门女婿的。女婿和自己儿子的地位相当了，基本没有什么例外，肯定同睡一张床。

第二，女儿是独生女，没有兄弟姐妹的。绝大多数地方都是允许同睡一张床的。

第三，女儿有姐妹，但没有兄弟的。比上一种情形稍严格。

第四，女儿有兄弟，且所有兄弟都已经结婚并已“分家”的。是否分家就看是否经常住一起，同开一个灶，同吃一个桌。这种情形比上一种严格。

第五，女儿有至少一个兄弟未婚或虽已婚但未分家的。这种情形最为严格。大部分都不允许同睡一张床。

可见，导致这种风俗的形成，多多少少与重男轻女观念有点关系。不过与家庭最小单位也有一定关系。一家人，同吃同住，夫妻同床，父母与未婚子女同床。而不是一家人的，即使是儿子(兄弟很多那种)与媳妇回来，有少数地方也限制同床。不恰当地套用户口的说法， 一个人只能唯一地属于某一个家庭，只有一个户主 。至于为什么多数(已分家的)儿子媳妇可以同床，因为他们被认为属于同一“大家”(户主就是健在的老父母)。比如“老王家”。但是出嫁的女儿，不能说她既属于老王这一大家，又属于老张这一大家。

很多地方有一种说法，叫“宁可家里给人停丧，也不能床上替人成双”。睡一起，我们自然要默认他们会行云雨之事，这往往会被认为对自己的儿子是不利的。古时候的观点，性从来都是为生子服务的， 繁衍子嗣、传递香火是一个很重要的话题 。他们认为一处宅子里边会出现几个孩子是有限，这些孩子都是主人家的。如果外人在自己家里造孩子，会带走自己家的人丁，对主人家不利，尤其是家里有男孩的，更不愿意别人在自己家繁衍子嗣。

这最初的原因，现在多数人已经不在意了(特别是生育计划后)，但是传统仍然保留了下来，人们只记得外人在家行闺房之事是不吉利的，会压倒自己的运势。

这些风俗，有时很不合理，但是它就是风俗，是一种约定俗成。正如同某些正规大医院就没有4楼，14楼和18楼。这与是否迷信关系不大。再比如在国内，热闹的大街上当众接吻是很不好的。我们完全可以说我们是正常表达爱意，又没有违反任何一条法律法规，有错吗？再比如饭桌上有主次之分，长辈和领导坐主位。我们也可以完全不遵守，不在意，但是有时候会给人一种不懂事的感觉，甚至影响生意谈判和岗位晋升。

正如同刚说的饭桌礼仪一样，有的人讲究有的人无所谓。那么女儿女婿回家是否同床也是一个道理。遇到讲究的老人，他表面上可能也不会说什么，但是至少印象分是要丢的。

最后，到底是否应该睡一起，应该根据各个地区和家庭的具体情况来看，尽量入乡随俗。但也不必过于拘泥，可以商量着来。但最忌讳的就是为了这些事而闹不愉快，甚至大动干戈。 应该更多地思考少睡或多睡一天会损失什么，得到什么，而不是去纠结这些习俗是否合理，去纠结谁的习惯更优越，更不能引起地域矛盾 。