"代俎越庖"是什么意思

越俎代庖（yuè zǔ dài páo）的意思是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事，也指多管闲事。

出自《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

译文：即使厨师不下厨，祭祀时对尸体持祝告的人也不能离开樽俎去代替他。

扩展资料

一、近义词：

牝鸡司晨（pìn jī sī chén）的意思是母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

出自先秦·诸子《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”

翻译：母鸡不能打鸣，如果打鸣，会使家业萧索。

二、反义词：

各司其职（gè sī qí zhí ）的意思是各自负责掌握自己的职责。

出自先秦·韩非子《韩非子·扬权》：“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事”

译文：让鸡来打鸣，让猫来捉老鼠，如果所有的人都利用好他们的才能，那么君主也可以无为而治了。

越俎代庖与包办代替区别：性质不同、出处不同、语法不同

一、性质不同

1、越俎代庖：越权办事，超出自己业务范围去处理别人所管的事。

2、包办代替：应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。

二、出处不同

1、越俎代庖：先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”

白话释义：先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“厨师不做饭，掌管祭祀的人（尸、祝）也不能放下祭器代他下厨房。”

2、包办代替：周立波《暴风骤雨》第二部二三:“媒婆真是包办代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。”

三、语法不同

1、越俎代庖：连动式；作谓语、定语；含贬义

2、包办代替：联合式；作谓语、宾语、定语；形容所有工作独揽，不让人插手。

读音：yuè zǔ dài páo

声母：y、z、d、p

韵母：ue、u、ai、ao

解释：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

出自：先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

翻译：（在祭祀的过程中）即使厨师不答下厨，祭师也不能（离开本职）去代替厨师下内厨。

语法：连动式；作谓语、定语；含贬义

典故：

有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。

唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”

许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

典故原文

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”

许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝。

偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

翻译

唐尧（想）把天下让给许由，说：“日月出来了，然而仍然不熄灭小火把，它和日月比起，不也是没有意义了吗？

及时雨降了，然而仍然灌溉，它对于润泽不也是徒劳吗？先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己认为我不足，请（允许我）让出天下。”

许由说：“您治理天下，已经很好。然而我仍然代替你，我带领天下难道为了名声吗？

名声，是‘已经治理天下'这个事实的附属品？我带领天下是为了附属品吗？鹪鹩在森林筑巢，不过占一棵树枝。

鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己肚皮。天下对我有什么用呢？

你回去吧，算了吧，给我天下没有有用的地方啊！厨师即使不做祭祀用的饭菜，管祭祀人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

小时候对大男人主义没有什么感觉，大概是身边都是这样的表现，连小孩子都习以为常了。

在我小的时候我爸爸经常是不在家的，他那时忙着工作，经常出差，经常十天半个月的不在家。就算出差回来，他大部分时间都不在家，把赚来的钱交给我妈，然后没了踪影。家务是我妈管的，孩子学习是我妈管的，人情往来是我妈管的。

我妈不觉得有问题，身边的更不觉有问题，甚至觉得我妈幸福，为什么呢？因为觉得我爸不打我妈，还把钱都交给她。

其实，说来我家的这种情况还是大男人主义还算是轻的。稍大点的时候，遇到一个会打老婆的大叔，让我至今记忆深刻。

那位大叔爱喝酒，经常和狐朋狗友鬼混，他老婆不能够说他，一说他，他就拳打脚踢。我们两栋楼相差不到两米的距离，窗口也对着，只是他们在三楼我们在一楼。几乎每个夜晚，砸东西和他老婆大声哭喊还有拳脚打在肉上的声音总是让我觉得心惊胆战。

那位大叔从不打他老婆的脸，只打衣服盖住的地方，第二天，只看她的脸你不会知道昨晚的她遭受了家庭暴力。起初我不知他那么做的是什么原因，后来我明白:因为他是杀猪的，他必须要他老婆帮忙看档。每天我去市场时都能看到他老婆面带笑容在档口卖肉，表面上看不出有伤痕。

只是有一次我看见她的衣服被风吹了起来，露出肚子青紫的一大片，是那样的触目惊心。

她也不是没有反抗过，甚至娘家人也来过，但最多好几天，没几天又传来哭喊声。

在他们那代人的思想里，还保留着嫁鸡随鸡嫁狗随狗的观念。他们会觉得那是女人命不好，只能认命。从未真正地想要去抗争，或许大环境都是这样，大部分人都随大流了。

再后来，我结婚后，才发觉大男人主义在农村是那么地严重。

潮汕地区逢年过节都会非常隆重。每当节日来临，女人都会把家里洗的干干净净，接下来的几天忙着杀鸡杀鸭，做粿，做好狮子头。等到节日那天:一大早要准备拜神祭祖的祭品，弄好后装在篮子让男人直接去祠堂或庙里就好。女人们则忙碌着宴请客人的菜肴。

男人们拜完神回来便和客人谈笑风生，等到饭菜都准备好了，直接和客人上桌吃饭。女人们一般等大家吃饱再吃。吃饱客人走后，男人们可以休息，女人们还要洗锅碗瓢盆，收拾家里一番。忙完一切，又得准备晚上客人的菜肴。

整个节日下来，女人们都要瘦几斤。老一辈的女人们既要顾外又要顾内，比男人们更劳累，但家里的决策人却还是男人们。

说来好笑，我和几个女性朋友说起大男人主义，个个都忍不住吐槽。

小五婚前是衣服专卖店的店长，和她老公恋爱时，他老公说得天花乱坠，生了孩子不用她带，还照常上班。哪知结了婚后，结了婚，生了孩子，家婆不帮她带，她只好辞了工作，做起了家庭主妇。

等到孩子两岁多了，她跟她老公提出想要让孩子上幼儿园她去上班时，他老公却说:“别一天到晚瞎折腾，把我儿子带好就好，钱的事我来解决。”“他解决什么呀！他自己都要养不饱了，还想养我们母子！”

媛媛接着吐槽:“我家那位是只许官州放火，不许百姓点灯。昨天我和朋友出去聚会下，他电话过来，叫我别忘记回来的时间。我反击他，我才不会像你没交没代玩到三更半夜回来！他回应我，我是男的你是女的能比吗？”

小洁是我们当中唯一没结婚的，她男朋友喜欢和女生开玩笑，却不许小洁和男生开玩笑。她男友理直气壮地说，男人开女人玩笑是占了便宜，女人和男人开玩笑那是吃亏。

他们的想法确实是大男人主义作祟，好在，小五最后还是把孩子放进幼儿园，自己去上班，老公也只能妥协。媛媛直接喷她老公:你以为时旧社会啊，你还想我三从四德言听计从吗？以后你几点回我就几点回。她老公从此去玩都不会超过十二点。小洁在他男朋友再一次和别的女生开暧昧时坚持分手，她男友痛改前非，天天围着她转。

我这三个朋友，有工作，有思想，经济独立，有自己的圈子，并不是传统的贤妻良母。说话自然更有底气，也能自己做决定。

说到底，大男人主义和古时的男尊女卑的思想不无关系，是封建思想的残余。

不过这种思想已悄悄发生改变，至少男孩子们做家务已不会被人嘲笑，越来越多的男人们不会只翘着二郎腿等吃，他们也会下厨房为家人们准备饭菜。

我附近有家老人的儿子，在她儿媳坐月子时，居然替他媳妇洗衣服，也包括内衣裤。这在老人看来是不得了的事，他们认为男人洗产妇的衣服不吉利，会倒霉。但他儿子依旧天天洗自己老婆的衣服，孩子的牛奶也是他冲，一个晚上起来好几次。老人虽然反对，认为带孩子是女人的事，不过他儿子坚持自己喂，后来老人也就不再说什么了。

以前生孩子，人家问生的是什么？生孩子的人回答是女儿，别人会说赔钱货。现在生女儿，别人则会说:女儿好，贴心。有些职场女性就算只生一个女儿的也不生了，因为她们除了把精力放在生儿育女上，还注重自我成长实现自我价值上。

不过，在潮汕农村里，还有很多的人存在大男人主义，但我想:随着女性自我意识的苏醒，这种现象会越来越得到  改善。

无戒写作训练营第三期第5天——211