以汉字为装饰物品有哪些

切去繁复，去掉奢华流畅的线条和简约的装饰，让古色古香的中式风格和现代简约的风格巧妙融合，两者之间的联系简单而优雅，让生活的实用性和装饰艺术得到深度平衡。摆脱那些繁复的装饰，中式衣柜设计要采用简约硬朗的直线，既体现了现代人追求简约生活的生活要求，又迎合了中式家具内敛简约的设计风格，让“新中式”更具实用性和现代感。

适宜性和适宜性可以分为三类，一是因人而宜，二是简单而不复杂，三是自然而不雕琢。人们居住在某个空间是否舒适，很大程度上取决于室内装修的实用性和适用性。所以在设计中要加入人性化的概念，从用户体验出发。新中式衣柜需要满足以上三个适合度，其中最重要的是要适合人和因地制宜。阴阳对称的中式讲究规律性和对称性，用阴阳平衡的理念来调和室内生态。这里中式衣柜的设计要点是：选用天然的装饰材料，对称规整的布局。

以中国古典文化为背景，运用中国传统意象，营造出一个充满中国浪漫情调的空间。红木、书法、陶瓷是典型的中国装饰文化元素。我们可以在整个家居装修中充分利用这些独特的元素。中国家具分为明式家具和清式家具。明式家具主要看线条和柔和感，清式家具主要看做工。明清两代都非常注重左右对称，极具收藏性、健康性和象征性。中国传统家具对材料非常讲究，一般都是硬木，如鸡翅木、海南黄华丽、紫檀、非洲紫檀、百里香科等。这种中式家具成本高，价格高。

中国家具的主要材料是实木，具有天然环保、健康的特点。同时实木的材质决定了实木家具的使用寿命长，符合长辈的消费观念。而且，独特的文化底蕴和中式的沉稳特点是长辈们最喜欢的一个特点。中式风格一般与泼墨画、陶瓷等具有古典韵味的装饰品相融合。同时，在图案和纹理的选择上，一般选用中国油纸伞、龙、狮、松、菊、梅花等具有传统历史文化韵味的吉祥图案。但是中式风格过于冷静，不适合年轻一代的审美。因此，将现代元素融入古典中式风格的风格更受大家的欢迎。如果题主在装修，和长辈有分歧，可以考虑新中式。与其向一方妥协，不如接受分歧。

传统纹样在现代家具中的应用，可以分为三个方面：

1.直接应用

传统纹样是广大劳动人民的智慧结晶，其中不仅蕴含着当时百姓的生活场景和民间风俗，还寄托了人们对美好生活的崇敬与向往。对于现阶段依然符合现代人们审美的传统纹样，我们可以直接将其运用到现代家具的设计中，将原始传统纹样与现代家具结合，使其碰撞出独具特色的家具之美。像传统纹样中的云纹、拐子纹、回纹、带状纹等简洁的纹样都具有较强的装饰效果，可以直接运用到现代家具的装饰设计和软装设计中，如桌腿或扶手处可以加入线条相对优美流畅的云纹，在现代家具的软垫、抱枕等软装上也可加入传统纹样的元素。

2.变形重组

传统纹样的变形与重组是指在保留原有传统纹样的形态基础上，按照人们对现代家具设计的审美特点，将传统的纹样进行适当的或简约，或夸张的变形处理，或在变形后进行重新组合等艺术设计，让新的纹样既与家具结合后具有现代的简洁基调，又有中国传统的特色神韵，如现代家具设计中对中国传统纹样中的云纹的使用，在保留云纹原有的形态基础上，把云纹进行夸张或简约式的处理，然后再进行重新的组合排列，将其作为沙发或座椅靠垫的重要元素，再加上不同色彩的搭配以及沙发和座椅造型的变化，从而让现代家具提升现代人生活之美。

3.概括提炼

中国的传统纹样来源于厚重的华夏文化，不同时期的纹样具有不同时代的特色，或繁琐，或简约，但是随着时代潮流的快速发展，过于繁琐的传统纹样已经不适合直接运用在现代家具的设计中。我们可以适当地忽略部分繁琐且不适合当今审美的纹样内容，抓住传统纹样中具有代表性的精华部分进行概括提炼，将传统纹样赋予现代化的审美，然后将其融入现代家具设计中，从而使现代家具的设计既有传统文化底蕴，又富有现代美感。

比如现代家具设计中使用葫芦纹元素时，可以删减细部的繁琐，对原本的葫芦纹整体造型进行概念提炼，将葫芦纹样的上下两个不同半圆的特色提取出来，然后再考虑家具特点、色彩搭配和纹样构图方式等因素下，将其造型运用到现代座椅的靠背上，并运用现代皮革软包的形式，这样的现代座椅既具备现代家具的简约时尚特色，又集舒适感与一体，并带有传统葫芦纹样的福禄寓意。

一、交杌

杌，《玉篇》：“树无枝也”，指一种无靠背的坐具。明末文震亨《长物志》“杌有二式”，正方杌与圆杌。交杌就是俗称的“马扎”、“马扎子”（也作“马闸”），折叠收纳，便于携带。西安博物馆展有元代王世英墓出土的一匹陶马上系扎着一只小马扎。据说煤油灯防风雨可挂马上而叫马灯，同理，马扎之名，许是如此。

马扎在古籍记载中还有一个标明来处的名字：胡床。与番茄、胡萝卜、洋葱一样，是舶来品。

尼罗河畔出土古埃及第十八王朝图坦卡蒙法老的陪葬品中有一只精美小凳，是目前发现最早的一只“马扎”了，同一时期的中国处于殷商。直至汉时的“坐”基本上是跪坐，垂坐之具起初是没有的，由西方（马扎）南亚（荃蹄）传向中原，“床上常设胡床及筌蹄，著靴垂脚坐”（《梁书》）。

西晋陈寿《三国志·魏志·裴潜传》中：“追尊太常谥曰贞侯‘南朝宋裴松之注引《魏略》： 潜为兖州时，尝作一胡床，及其去也，留以挂柱。’“这段史料便是典故”挂胡床“的来历，借指为官廉洁，生活俭朴。唐李白有诗云：“去时无一物，东壁挂胡床。”话说，曾闻某节目中马未都先生证，“床前明月光”中的床指胡床——小马扎。

《北齐校书图》（556年）中的马扎图是中国地区较早的一则图片记录，另外“东魏（534年―550年）赵胡仁墓中出土的女侍俑右臂挟有一敛折的胡床，便是早期胡床的具体形象”。马扎由八根直木构成的基本形式一直没有太大变化。明清的木交杌结构上可分有无踏床，杌面又有皮革、织物、绳条、木制等材质差异，收纳上木制杌面也有比较特殊，为上折式。

二、交椅

如果说“好胡床”，是汉民族接受“胡化”的一种倾向，那么在胡床基础上创新设计出了交椅，则是胡物汉化的表现了。

北宋陶谷《清异录》中似记载了唐代的胡床改良版本——逍遥座。

南宋吴自牧《梦粱录》卷十三中有诸色杂货"交椅"、"绳床"，绳床就是胡床。宋末元初周密《武林旧事》 卷六·小经纪 他处所无者中有“穿交椅”，大概是因为绳绦之类易损，所以需要有这技术的人，翻新座面。实用性外一些奢华修饰的交椅名头也多，例如“七宝交椅”（《宋朝事实》）、“银裹圈背交椅”（《金史》）、“交椅，银饰之，涂以黄金。”（《元史》）、“犀皮一字交椅”（《水浒》）。

“圆背”与“一字”许是皆指交椅的结构设计。

从宋元明画作以及明式家具实例来看，圆后背交椅是热门经典款：居家使用一派大方气度；赏春踏青又比小马扎上”档次“。

除此不得不提古典武侠小说中交椅的含义。

明施耐庵《水浒》给了聚义厅里”第一把交椅“不少戏份，”晁盖便请宋江为山寨之主，坐第一把交椅"、“宋江便请卢俊义坐第一把交椅”；清俞万春《荡寇志》：“希真转身拜谢了苟桓，又谢了众人，然后到正厅上坐了第一把交椅。让苟桓坐第二位，苟桓那里肯，苦苦的让刘广坐了。”；民国吴虞公《青红帮演义》：“但见中间放着十六把交椅，盛春山缓步而出，就第一把交椅坐了。”

“第一把”不单单是座次数字，“大当家“、”首领“之类的人才可坐的默契。细细咂摸玩味：挂胡床为清贫寒苦，第一把交椅却是霸权身份地位的代名词。明明是一帮落草莽汉却也不是真的”五大粗“。

除了像欧姆符号的交椅结构以外，直背交椅也是一类。一字交椅的”一字“可能是形容折合起来像”一“。

直背无扶手交椅类型在明《三才图会》中命名为：折叠椅。即马扎某一足枝干延长做了靠背。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔·马闸子》：“今人以皮为交床，名‘马闸子’。官长多以自随，以便于取挈也。按唐明皇作逍遥座，远行携之。如折叠椅，盖即此之权舆乎?”实物中有一例黄花梨直后背交椅不仅是皮革座面，它搭脑微翘，出头官帽椅的模样与《三才》图画中很是接近，中间弯曲凹处不止为美观，还有颈靠作用。《李端端图》中靠背虽然被遮掩，但凭露出的一角可推测类似灯挂椅之类的设计。

直背有扶手交椅在明《三才图会》中命名为：醉翁椅。设计上除扶手外还有有专门的枕靠。“今之醉翁诸椅竹木间为之制各不同然皆胡床之遗意”。

图中黄花梨交椅靠背镶嵌的是整块大理石，而明高濂《遵生八笺》有”倚床“记载，与如今的折叠藤椅极其相似。“高尺二寸，长六尺五寸，用藤竹编之，勿用板，轻则童子易抬。上置倚圈靠背如镜架，后有撑放活动，以适高低。如醉卧偃仰观书并花下卧赏，俱妙。”

从跪坐到垂坐，从凭靠到倚躺，出现逍遥、醉翁之名的坐具是享乐主义的驱使，在这个前提下回过去阅读唐代李匡乂《资暇集》中”折背样“记录，会觉另类。

《班昭》唱词道“锦衣玉食兮，消磨得人慵懒”，如果一直在家葛优摊（Couch potato），某天上司体谅赐坐，坐没坐相，让人印象不佳，万一影响仕途怎么办。避免殿前失仪一朝一夕须养习惯，故出现了因自警才存在的“反舒适”设计，正所谓“三代为官为宦，方知穿衣吃饭”，而上流社会的风格好恶又是下阶层的时尚指南，于是便苦了大众无端跟风。

《欧洲人推崇的“交椅”》一文中（《古典家具学会季刊》1990年冬季刊）有大量国外折叠椅（交椅）实例，不少是从中国传去西欧。异域的马扎来的时候是以”胡“字强调身份，逐渐改良变化，以形似汉字”交“为名，之后带着东方元素的”进化版“马扎再传入西方国度。周作人先生《羊肝饼》中说：“有一件东西，是本国出产的，被运往外国经过四五百年之久，又运了回来，却换了别一个面貌了。这在一切东西都是如此“说起来有点像”投我以桃，报之以李“的意思。

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首先让我们来看看什么叫“中国传统家具”，中国传统家具发展到明代中期，已趋完备，因此一般来说，明式家具和中国传统家具几乎可以划上等号。当然，乾隆之后的清代家具也是中国传统家具，但是由于太堆砌，最终僵化，因此我们还是以明式家具为代表。 什么叫“中国传统家具”呢？《江苏工艺美术》99年10月第6期对明式家具的定义是：“明式家具指明代中期至清代前期(至乾隆年止)，前后二百多年间生产的，以黄花梨木、鸡翅木、铁力木、紫檀木、酸枝木等优质硬木为主要用材的家具。”根据此定义，其他时期、其他材料制作的“明式”家具，都不可以视为明式家具。然而，关于“明式”的含义，我的理解是“明代的式样”，是明代至清代前期的家具式样。我们现在再生产(re-production)这类家具的款式，也应该属于“明式”。

2．为什么要现代化

所谓现代家具，就是以新材料、新技术为基础，适应当时当地的需求而开发出来的新设计。工业革命之后，中产阶级产生，家具因而面向大众，新机械使生产从作坊手工式变成工业化的大量生产，产品以价格低，加工容易为主，人们开始以功能为追求的目标。

鸦片战争之后，中国像爆破的大楼一样，一下子坍塌下去，连辉煌一时的传统家具，在用料、做工、设计等都逐渐衰落，宫庭家具更是衰败不堪，光绪皇帝大婚及亲政的家具，都得从民间，甚至到广州、香港去采购，这时候不管是京作、苏作或广作家具，都是笨拙、粗陋和堆砌的。

鸦片战争过去一百六十年了，中国的文化好象并未完全恢复过来，至少家具业是如此。今天，世界前一百名设计师之中，没有一个中国人，中国的家具市场充斥着欧美日设计的现代家具。

然而，随着中国经济的发展、国力的增强，中国人会逐渐恢复对自己民族文化的信心，开始追求属于自己的东西，并且通过这一追求而挤身世界一流，假如中国继续以每年6%以上的经济成长发展下去，不出30年，中国就会有属于自己的民族特色的家具，理由是：

2-1．假如我们相信物质生活资料的生产方式构成社会的经济基础，在此之上有一个政治与法律的上层建筑，意识形态是上层建筑 的一部分，经济决定上层建筑，那么，根据世界银行的估计，中国在未来20-30年之内，会达到西方70-80年代的生活水 平，因此中国人也会有这样追求，这是民族觉醒、民族复兴的结果。

2-2．以功能为主的简单的现代家具，是在工业革命到二十世纪六十年代物资缺乏时期的情形。人们只为了满足基本的物资要求，但在二十世纪七十年代之后，后现代主义的文化思潮兴起，人们开始怀疑现代主义理论的永恒性，批判现代主义过于理性，过于机械化，产品千篇一律，忽视人的个性需求，家具缺乏人性味，主张家具与环境密切相联，注意文脉，运用必要的装饰，使家具“人性化”，具有地方特色，还要有个性，以满足不同人的需求，家具不仅要“重理”，而且还要“有情”。

3.现代化的内容

中国传统家具的现代化，应该包含三个方面，即材料、设计和制作工艺。

3-1．材料：

现在一般人的观念中，在红木和中国传统家具(红木家具)之间划上了一个等号，将两者相提并论，视为一体，这样子是否妥当？是否具有科学性？我们必需先搞清楚这个问题。

其实，古代的中国家具是以榆木、松木、榉木、楠木等国产材为主要材料的，苏州太湖边的大片榉木林，造就了苏州成为明式家具的生产中心。后来榉木逐渐匮乏了，人们开始寻找新材料，刚好明代手工业发达，与东南亚贸易频繁，紫檀等原木源源不断地运来，才造就了明式红木家具的辉煌。

明末由于当时被视为高档的黄花梨、鸡翅木和铁力木日渐匮乏，所以在作为压舱使用之后被丢弃的紫檀木才开始被人们试用，终而成为“新贵”。

到乾隆年间，紫檀木也越来越少了，于是人们又开发了新材种红酸枝木，就是上海人惯称的“老红木”，之后又引进泰国的酸枝木，到清朝末年，人们开始采用花梨木。

从上述中国传统家具的用材历程来看，其实中国人是就地取材的，使用东南亚的红木，也是基于“可轻易获得的资源”的原则，今天海内外红木等资源日渐匮乏，我们一样可以开发出新材料来取代，这是符合中国人的传统习惯的。

改革开放之后，红木家具的内销市场突飞猛进，需求使小作坊、小工厂越开越多，市场竞争日趋激烈，因此业者开始弄虚作假，人们争论不休的不是家具的质量和设计，而是所用的材质是不是所谓的红木。

因此中国国家技术监督局于2000年8月1日正式颁布了GB/T18107-2000(红木)的国家标准，来规范市场，但从来没有人去做完整的定量分析，去测定所有红木的物理力学性能，到底红木有多好，是否适用于中国传统家具的制作等等问题，都只停留在定性的描述上。

去年在红木标准颁布之后，我找出标准中的八种红木的七项物理力学性能，这七项性能是：气干密度、干缩系数、顺纹抗压强度、抗弯强度、硬度、冲击韧性和顺纹抗剪强度(这些性能和家具比较有关系，有些数据是由现有资料中换算出来的，有些是我在北京林业大学的实验室里进行测试后所获得的数据，详细数据都收在拙作〈中国传统家具现代化的研究〉之中)。从这些数据中，红木的数值都较高，除了其中干缩系数较大，会造成干燥比较困难之外，其他的数据都显示红木的质量都优于我们俗称的白木。

不过问题在于，我们的家具的用材，需要那么重、那么强、那么硬和那么韧吗？我们都知道，家具的最终质量不单单只靠木材的性质，其实家具的设计和结构，都应该配合特定的材质，换句话说，我们采用什么材质，在设计和制作时，都得考虑进去。

我还特地选用材质较一般的楸木，来进行试验，我用楸木来设计并制作一套中国传统家具，然后由上海市家具质量监督检验站来进行质量测试，结果全部合格(详细见拙作〈中国传统家具现代化的研究〉)，甚至许多项目还超标。

3-2．设计：

中国传统家具设计的继承与改善，我认为至少应从两方面着手：

a）设计现代家具，要有本民族传统的神韵，为了方便叙述，我称之为民族的现代家具；

b）保留传统的设计，将传统的优秀设计元素保留和重组，改善部分是为了适应现代的生活方式和现代的生产方式，一样是为了方便，我称之为“仿古家具”(re-production Furniture)。

刚才我提到后现代主义，其实后现代主义不但反对设计简单化，反对“少就是多”(less is more)，认为“少就是单调”(less is bort)，同时从某种意义上来说，后现代主义也反对在设计上的全球化，反对国际式风格的功能主义，这给我们发展中国传统家具提供了理论基础。

后现代主义分为两派：

——先锋派：刚好符合我们发展民族的现代家具理念，以曼菲斯(Memphis)为代表的先锋派，反对固定模式，反对条条框框，认为设计是感性的偶得，而不是理性逻辑的必然结果。

——经典派：和我们的仿古家具的想法相似，以文丘里(RobertVenturi)为代表，主张从古典中拾回民族性的、个性化的东西，将传统形式、历史风格搜寻出来，用在新的设计中。我们的设计师并未充分地理解这些理论，至少还少有人根据上述的理论发展出民族的现代家具，或仿古家具，倒是丹麦的设计大师威格纳(Hans Wengner )做了非常成功的尝试。

我以后现代主义的经典派为基础，尝试将明式的罗汉床及牛角式搭脑嵌大理石太师椅中的一些基本元素找出来，设计现代形式的仿古家具——床头。

我从清代中期的一张“牛角式搭脑嵌大理石太师椅”得到灵感，取出其两端下弯的搭脑和端头的雕云头如意纹，加上靠背三隔挡板这些设计元素，重新组合。太师椅椅面大理石板心，我把它换掉，并加宽加长，其中贴上浮雕螭虎灵芝纹，是从明代的罗汉床取得的。这片板心就成了整个设计的“主导”（Dominance），床脚上的云头如意纹就让它于整组家具中“重复”（Repetition）。背板两边兜接对称凹字形，镂空，使床头不会显得那么沉重，而更有灵气，更多变化。材料选用中纤板及楸木，我这是抛砖引玉，希望更多的设计师，从不同方向来开发我们的民族的现代家具和仿古家具。

3-3．制作工艺：

中国的传统家具，在十九世纪时没有赶上欧洲的工业革命，以及由此而产生的机械化生产，终于随满清帝国的没落而没落。

近几十年来，中国的传统家具也逐渐引进一些机器设备，比如：钻、刨、锯、镂、铣等，但由于没有接受欧洲工业革命时的新思潮，没有彻底地利用现代工艺技术来让传统艺术获得新生。中国人现在还在争论，还在排斥机械化，以及新材料、新技术的采用，因此他们的产品不能面向大众，甚至不能成为中国社会的主流。

现在正生产着的中国传统家具的作业方式，我称之为“近代传统家具的作业方式”，因为现在的这类工厂，已能用部分机器，已不是百分之一百的手工，估计手工占70-75%，机器占25-30%左右。

欧洲生产传统家具，他们在设备、设计、生产工艺，管理等，都有异于中国目前的情况。我参照他们的方式，替中国传统家具的生产工艺的改善与创新，订下70-75%的机械化，25-30%手工的目标。

拙作《中国传统家具现代化的研究》中，以此目标规划了一系列工序与作业流程，这一生产模式，基本概念分以下几点：

——材料：采用实木、薄木（veneer）和人造板混合使用，还使用了现代的胶粘剂、五金件、螺丝、圆棒榫等。

——备料：中国传统家具的旧生产方式从备料开始，就注定是手工的，我将这种方式的加工流程概括如下：

明式家具改良型备料加工流程

要点：1.干燥为自然干燥或土法干燥；

2.开大料时就要锯出不同厚度规格的板材；

3.开板材和配料包含着相当高的技术因素

过程：

这种备料方式是“精耕细作”，不但慢，而且家具难以贩卖到其他地方去，其中主要原因是干燥有问题。我的改善与创新的备料方式如下：创新的备料方式，可以全部机械化，要求工人的技术水平较低，速度快，一组12人一天可以处理3-5m3的木材，比传统的备料方式快7-8倍，更重要的是创新的备料方式，木材更稳定，质量更可靠，木材的利用率和传统的“精耕细作”差不多。

——机加工也采用机械化，使产品零件化、部件化，且达到部分标准共用。同时，依据现有的生产条件对流程进行科学合理的安排，使生产中工序的分支不多，多数为共同工序，普遍流程如下：

明式家具改善与创新型备料流程图

要点：1.调准机器精度；

2.大括号内为长大于600mm的料需有的开齿、接齿过程

过程：

a）切料-开齿--打孔-零件组装-铣线--部件组装

b）切料-划样-带锯成型-镂铣-磨-零件组装-修线-部件组装

——在结构设计方面，着重考虑了几个关键技术的改善与创新：

a）用指接或直接在木板上粘钉成型薄木来代替开45°角量旧式复杂的榫结构，提高加工速度，使产品结构更加稳定；

b）在台面的构成上，以双包镶或MDF实木封边双面贴薄木来代替旧式的背面开槽插条的实木拼板或实木与实木板用木榫留伸缩槽，降低加工难度和成本，克服变形，使质量稳定，提高了生产力；

c）连接的辅材则用圆棒榫、螺丝、胶粘剂代替旧式的熬费脑筋的木榫，使加工容易，结合稳定；

d）通过自制的小型起线机来克服旧时手工起线的费时费工的作业。

——使用聚氨漆代替大漆（即生漆），使整个工序可控制，且将施工时间大大缩短。

3．结论：

4.1我于两年前在新加坡及上海进行过一次市场问卷调查，结果发现有57.9%的人很喜欢或喜欢红木家具，但只有14.6%的人说红木家具不贵，同时，有56.1%的人认为红木家具不一定要用花梨木等名贵木材。

可见，传统的红木家具，在中国仍至于华人世界，还是有市场的，而且今天人们的消费观念已改变，买家具已不太考虑保值了。这56.1%的人，追求的是款式设计和制作工艺，而不是材质，这和我们的研究方向是一致的。

这56.1%的人之中，有15.2%的人很喜欢红木家具，这意味着有100亿人民币的潜在市场，而42.7%的人喜欢红木家具，这就是280亿人民币的待开发市场。

4.2在上述调查中，只有14.6%的人说红木家具不贵，因此，红木家具的价格必需降下来，才能面向广大市场。

根据我对材料、设计及生产工艺的改善与创新，并建立起的模式来进行生产，然后和传统的生产方式比较，以大衣柜来计算：

——材料成本方面比传统的降低了112%；

——备料、砂磨、油漆的总工资成本降低了81.4%；

——机加工降低了72%；

——批量化生产（100件以上）效率提高了168%。

这几方面的数据显示，改善与创新之后的中国传统家具，在价格方面，能被更多的消费的接受。

4.3当然，对中国传统家具的研究，不单单这些，尤其是在中国传统家具的基础上，提取设计元素，设计出具有中国韵味的现代家具，更可面向世界市场。过去丹麦的威格纳，他的椅子，很多是以中国的明式家具的设计为原型转化而来的。今天芬兰的库卡波罗教授（Prof. Yrjo Kukkapuro），亦想从中国传统家具中取得灵感，去设计现代家具，他的努力方向其实就是我们要努力的方向。现代家具占世界家具市场90%以上，只有设计出具有中国韵味的现代家具，才有大市场，中国才能出现世界级的设计大师。

购买家具时，需要挑选质量好的品牌。那新中式家具品牌有哪些？PChouse带大家一起了解下吧。

1、卡诺亚新中式家具

卡诺亚新中式家具，将“环保、价值”结合，以我国文化为基础，加入先进的加工雕刻，产品整体显得沉稳大气，突显东方神韵。

2、上下新中式家具

上下新中式家具，将中国文化融入到当地雅致的生活艺术当中，是一家致力于传承中国的生活美学和精湛技艺的企业，以创新的形式，让人重返当代的生活。

3、凯撒之家

在许多中国新家具品牌中，凯撒之家也是必不可少的选择。它拥有完善的生产系统，保留了经典的设计风格并融合了现代元素。展示了自家具设计风格，在用户中非常受欢迎。

4、YiheYuan

在家具的高度和风格上融合了现代元素，形成了一种新的中国家具。它采用纯手工雕刻的家具雕刻工艺和中国传统的榫卯结构。现代空间的色彩，布局和复古元素相结合，展现出东方风格。

5、东方韵

其家具产品基于融合东西方美学的基本思想，创新并继承中国传统家具的设计文化，将时尚与经典融为一体。风格的创新使现代人可以体验和感受中式家具的艺术魅力。