文玩店装修设计原则有哪些

一、风格的定位

文玩店装修更多的是古典风格的定位，从容稳重，华贵内敛，以怀旧的饰品，曲线优美线条流动的明清家具，再配相同格调的壁纸，帘幔，地毯等给室内添加了庄重、典雅的贵族气息。

二、功能的要求

在室内设计时要充分考虑使用功能要求，使室内环境合理化、舒适化、科学化；要考虑人们的活动规律，处理好空间关系，空间尺寸，空间比例；合理配置陈设与家具，妥善解决室内通风，采光与照明，注意室内色调的总体效果。

二、店内气氛的营造

店面可以配合轻音乐和休闲喝茶区域，让客户静下心来慢慢的欣赏和购买他喜好的古董。

很多松石文玩爱好者喜欢自己DIY把件，配饰，接下来就一起来学习下，如何更好的配饰您时尚个性搭配；

问：佛珠上面的配饰都有哪些？

主要的有佛头、顶珠、侧珠、弟子珠这几个。延伸开来还可以加勒子/背云，侧珠|顶珠|佛头边的隔片，

计数器，卡子等多种，这些都是根据个人喜好来添加。

问：配件我该如何选择大小|样式|颜色呢？【必看】

顶珠、侧珠要小于佛头

这是一个重点问题，也是咱们设立这个区域的初衷，请仔细看这个：

第一步要清楚您需要的配件是来搭配什么基础珠的！比如您选的是0.9cm的圆珠星月基础珠，您现在需要搭配

其他配件，那么可以遵照这个来搭配：

佛头：【圆珠佛头】1.0-1.2cm ；【藏式佛头】1.2-1.5cm

侧珠：0.8-0.9cm

顶珠：0.9-1.0cm

隔片：0.6-0.8cm

再如果您选的是1.0cm的藏式桶珠星月的话，您可以参考这样搭配：

佛头：【藏式佛头】1.4-1.8cm

备注：藏式桶珠佛珠不太适合配圆珠佛头，个人意见仅供参考！

侧珠：1.0cm

顶珠：1.2cm

备注：桶形佛珠适合选桶形的侧珠和顶珠，如果是颜色深的配珠可以适当选大一号的。

隔片：0.8-1.0cm

小技巧：

1：靠近基础珠的隔片尽量不要大于基础珠和配珠，那样拿手捻起来不舒服，也不美观。

2：颜色深的隔珠配浅颜色的基础珠时尽量选大一号的，比如青金石隔珠配星月，青金石可以选大一点的，这样的话看起来舒服。

3：如果基础珠是小珠子的话，比如0.6的星月，其侧珠和顶珠都可以选稍大一点的，比如0.8的，这样配起来，有大气的感觉，弥补小珠子的缺憾，也更加提气！

4：通常情况贵重配件隔珠，需要和软性隔片搭配，起到减少磨损的效果，比如：绿松石或者蜜蜡旁边不要直接放金属类隔片，如果放的话，在它们之间应加一些软性隔片。

软性隔片有：

蜜蜡、ㄨㄚ果、椰壳、牛皮垫、树脂类、骨质类等等……

硬性隔片有：

黄铜、银子、藏银、白铜等等……

再来说说颜色搭配问题：

通常情况下我们尽量避免颜色相近的基础珠和配件进行搭配，其他尽可以根据您个人审美来选配！

问：计数器和卡子怎样放置使用？

如果没有特殊要求或者只文玩不念经计数的话可以放在佛头左右双十的位置，需要计数的情况下，

依据个人常修法要，安排摆放，如：常念法本有七遍或者二十一遍，就可放在佛头左右第七和第二十一的位置。

问：我拿到货物后如何把它们串起来有什么讲究吗？

一般佛珠分14,18,21,27,36,54,108颗等基础颗数，拿108举例，一般27颗放一个隔珠，您可以依次串配。

1、原始朋克

原始朋克（Proto－Punk）又叫前朋克，是一群同60年代晚期和70年代初期的主流摇滚圈子格格不入的艺术家们组成的松散联盟。

2、硬核朋克

(HARDC0RE Punk，又译做核心朋克）硬核朋克是朋克摇滚中最强硬和极端的一个变种，属于极端摇滚。硬核朋克诞生于七十年代末至八十年代初，它把朋克摇滚进一步引向极端－－更快、更噪、更僵硬的演奏，喊叫式的演唱、邋遢肮脏的录音效果（有时也包括专辑封套）。

3、后朋克

1977年的朋克革命之后，有一大批的新乐队组建。他们都从朋克摇滚独立自主的精神和朴实的声音中得到了灵感。

4、新浪潮

新浪潮的概念在美国用得更为广泛，只要不是明显的朋克或带有先锋派特点的都称作新浪潮。其中，最重要的乐队是“传声头像”（Talking Heads），他们带领其他乐队从朋克走向新浪潮。

5、斯卡朋克

这是同第三次斯卡复兴浪潮紧密相关的一个概念，因为大多数后一类型的乐队都是建立在斯卡朋克基础之上的。顾名思义，他是源自牙买加的斯卡音乐同朋克摇滚的一个混种。

文玩店的基本灯光是用来保证店内环境的基础照明；它包括了橱窗的基本灯光、 店铺内的通道、墙面以及屋顶上的基本灯光，一般是以筒灯为主；基础灯光的照明保证了店内的基本亮度。

文玩店的二级灯光主要用来突出产品的包装及位置，加强照明，让消费者方便对产品的做出选择和比较；此灯光一般是安装在陈列柜、展示柜台的上方。

文玩店的气氛灯光通常是安装在吊顶内部的凹槽、橱窗的顶部或背景墙上以及店内一些装饰物品的照明和部分摆放特殊产品的货架等。

1、南红手串

南红是佛教七宝之一，被认为有辟邪护身作用。而南红则是喜庆、爱和希望的象征。长期佩戴可减压、消疲、去浊气。南红能治疗失眠和避免恶梦的产生，对人体甲状腺、胸腺、声带、太阳神经中枢等部位，都有一定的作用。

南红更是对肝病、风湿、神经痛等有舒缓的功效。女性佩戴南红玉石，可使其皮肤润滑，心情开朗，改善内分泌，加强血液循环，越来越明艳动人。

2、小叶紫檀

小叶紫檀同料108颗佛珠通体清澈发亮4圈绕腕设计，使女生手腕看出去更加修长。小叶紫檀散发出来的阵阵馨香，有助于睡眠和安神醒脑的作用，稳定人的心绪。据说，长期佩戴还能促进新细胞再生，预防皱纹的出现。

3、石榴石手串

可加强佩戴者的活力、魅力和亲和力，石榴石对应人体的海底轮，有助于改善生殖系统功能，增强性能力。可加强自身细胞的再生能力，并且能使伤口得到快速的愈合。

对于女性来说，长期佩戴石榴石手串等饰品，可有效地改善妇科方面的毛病，改善内循环。

4、蜜蜡手串

蜜蜡有比较悠远的历史，而且从形成之期到被人们发掘，沉睡了很长时间。在这段时间中，它吸日月之灵气，让它变得更加通灵。

人们佩戴蜜蜡时，那些微量元素就会渗透到人们的肌肤中。通过血液循环分布在全身，能够促进血液循环，将血液中有害的物质，通过汗液排出体外。大颗粒的蜜蜡手串，特别适合丰腴的女性佩戴，彰显贵气。

5、青金石

青金石的颜色以蓝色为基色，是藏传佛教中药师佛的身色。常戴可保佑平安健康，无病无灾。

蓝色正是一种希望之色，它不仅具有诗一般的梦境，同时它还是一种“平和和善良”的象征。青金石对应人体的眉心轮，助于治疗失眠、晕眩、头痛和降低血压，舒缓情绪，能改善气管、喉咙及呼吸道的疾病。

如果把宋徽宗《池塘秋晚图》局部放大， 笺纸花押处，可见若隐若现的卷草纹饰，还细细涂上云母状发光物质，随着角度不同也有着缤纷色彩，典雅华贵。除了为人熟知的霸气花押 “天下一人”，这张砑花笺纸，也是帝王的专用物品，代表着宋代制作工艺的最高水平。

1️⃣

笺，是古代对精美加工纸的统称。供写信或题诗等用的小幅笺纸，称为信笺，也称诗笺。

花笺，又称“彩笺”，纹样与颜色各异。一般尺幅较小。后世把带有纹饰的大幅纸张，如对联纸，也归入花笺之列。有染色、加蜡、砑光、洒金、描金、泥金、彩绘和雕印等工艺。精美典雅的木版水印花笺，为明清以降的文人墨客所珍爱，但其发端，在早远的东晋。

纸张出现之前，中国人主要的书写材料是简牍，即竹简和木牍。书写后束绳封泥盖印，完成一“封”信，也是“尺牍”一词的由来。

东汉蔡伦造纸，但尺牍的称呼沿用下来，不过笺纸还要稍晚。直到雕版印刷术出现，以枣木或梨木反字刻版，刷墨印纸，从而形成书页。成语“付之梨枣”，就是指书稿雕版印行；我们把稿件交付刊印雅称“付梓”，也是历史承袭，在木板上刻字叫“梓”。

花笺有了新的发展。

唐笺香艳，五色相争；有才女薛涛裁纸为笺，以适应绝句的四言篇幅。采芙蓉红花为染，压平阴干，将花瓣洒于笺上，是为薛涛笺，也称桃花笺、浣花笺、红笺。

宋笺清雅，素纹暗涌；最爱砑花笺的苏轼，《久留帖》中，花卉纹样依稀可辨；《屏事帖》，几何图案排列有序；而《获见帖》更是布满牡丹草纹，凤鸟穿梭，奢华而低调。

明代发展了彩色的套版印刷，第一块木板印出线条，第二次印红色，第三次印绿色部分…，称为饾（dou）版套印，更出现了图案凸起的拱花。有了批量印刷的技术，文人的审美情趣勃发。除了尺牍，花笺书信涌现出更多美轮美奂的称呼：尺素、雁书、鱼书、鱼素、朵云……

因为文人雅士往往自己设计制作花笺，高雅不入俗流。不仅用来书写绘画，也是传统艺术的载体。

郑振铎先生的描绘：“浅深浓淡之间，毋苟毋忽，虽一丝一叶之微，罔不目注手追，惟恐失样，用力之重轻，点色之缓急，意匠经营，有逾画家。” 是在民国二十三年，重镌付印《十竹斋笺谱》时，对于古人苦心经营，留下的感慨。他还和鲁迅先生辑印了《北平笺谱》，亦是精益求精。

2️⃣

一、要谈花笺，还得先说说纸。

作为四大发明之一，东汉出现以树皮、旧麻布和旧鱼网为原料的“蔡侯纸”，以蔡伦名世。之后皮、竹、草等均用以造纸。根据原料的不同，大致将古籍花笺用纸分为三类：

麻料纸，麻料纸的原料有苎麻、大麻、亚麻等，统称麻纸。始于西汉，盛于隋唐，衰于宋元，绝于明清。麻纸面无光，纤维束较多，易着墨，纸质韧性强，抗老化亦强。

皮料纸，原料主要楮是树皮、桑树皮、青檀皮等。始于东汉，逐渐取代麻纸，产自浙江、安徽、河北等地。纸质较细、制作精良者为绵纸或宣纸。而纸质稍粗，纤维束较多者为皮纸。

竹料纸，始于宋代，南方竹料是其主要原料。因为成本低，一经出现即取代皮纸。竹纸纸薄适中，有黄白两种，以淡黄色居多。面平滑，背稍涩，夹有沙粒和草棍，韧性差而脆，帘纹宽窄都有，随年代变化为二指至一指左右。

二、历史上比较著名和常见的纸张：

薛涛笺，相传为唐代才女薛涛设计，是一种便于写诗，长宽适度的花笺。原用作写诗，后亦为信纸，甚至官方国札也用，流传至今。

澄心堂纸，相传为南唐后主李煜制，蔡襄有著名的《澄心堂纸帖》，梅尧臣也赞之“滑如春冰密如茧”，可见在文人心中的地位。

金粟纸，始于唐代，采用黄蘖染色，两面加腊砑光而成，是专门用来摹写佛经的名纸。宋时演变成一面加腊砑光的金粟山藏经纸，源于印经盛行，为满足需要，在歙州专制“硬黄纸”。而因海盐金粟寺抄经极多，“金粟笺”便沿袭下来。质地硬密，光亮呈半透明，有浓淡斑点。防蛀抗水，虽历千年，犹如新制。

谢公笺，宋初谢景初创制，是经过加工的染色纸。谢氏受薛涛笺启发，在益州制造“十样蛮笺”，即十种色彩的书信纸。色彩艳丽，雅致有趣，有深红，粉红，杏红，明黄，深青，浅青，深绿，浅绿，铜绿，浅云十种，与薛涛笺齐名。

高丽纸，又名韩纸，古高丽国所产之纸。以棉茧造成，色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可爱。多为粗条帘纹，纸纹大，厚于白皮纸。我国书写高丽纸，大部分是桑皮纸，清乾隆时有仿制的高丽纸。

水纹纸，又名“砑花纸”。迎光能显出帘纹以外的发亮的线纹或图案。制法有二：一为在纸帘上用线编成纹理或图案，凸起于帘面，抄纸时此处浆薄，故纹理发亮而呈现于纸上。其二为将雕图案的木模，用力压于纸面呈现。现代带水纹的证券纸和货币纸，多据此制成。

开化纸，又名桃花纸，因产于浙江省开化县得名。虽薄而韧性强，有帘纹而不明显。始于明代，大量应用于清初至乾隆年间，列为名贵纸品，专供清内府、武英殿及扬州书局印书。

连史纸，是明清著名一时的精良竹纸，以嫩竹为料，又称竹料连四纸。产于福建和江西两省，色洁白，面光滑，背稍涩，没有草棍和毛屑粘附，帘纹约一指。多见于乾隆以后的书籍，为现代古籍修复的必备纸。

3️⃣

文房用纸之精品，笺纸也，其最妙者，为花笺也。独具一番情调，常用于赋诗唱和、鱼雁往来。

花笺的使用在晚清民国达到巅峰。这组翁同龢尺牍，色彩斑斓，美不胜收，令人神往。

晚明之后的花笺，多集结成册为笺谱，融书画、篆刻和印刷为一体。便于笺扇庄售卖时展示。以《萝轩变古笺谱》、《十竹斋笺谱》和文美斋《百花诗笺谱》最为著名：

《萝轩变古笺》，明代吴发祥刻印于天启六年（1626年），是目前传世笺谱中早的一部，堪称古代拱花笺谱之首，是中国早期木版彩印精品。

笺谱由明代颜继祖辑稿，吴发祥刻版，上、下册。上册有颜氏自撰小引三页、列画诗、筠蓝、飞白、博物、折赠、琱玉、闘草、杂稿共八目；下册八目，分别为选石、遗赠、仙灵、代步、搜奇、龙种、择栖、杂稿。

《十竹斋笺谱》，明代胡正言刻印于崇祯十七年（1644），是中国水印木刻的巅峰之作，运用饾版”和“拱花”，成为世界印刷史的亮点，被视作“彩色套印版画的开端”。内有“清供”“华石”“博古”“画诗”等，近三百种图样，蔚为大观。鲁迅先生称之为“士大夫清玩文化之最高成就”，也对日本浮世绘，乃至近代西方艺术都产生了深远影响。

《百花诗笺谱》，套装2册。光绪壬辰（1892）年，天津纸局文美斋延请张兆祥，绘制《百花诗笺谱》画稿，刊布发行，成为我国古笺谱的代表作之一。每幅绘有各种花卉，姹紫嫣红，绚丽多姿。

上世纪二十年代末至三十年代初，鲁迅和郑振铎在琉璃厂，遍求花笺三百余种，1934年合编《北平笺谱》。线装一函六册，沈兼士题签，鲁迅作序，印二百套。

每一张花笺，都是一枚精湛的艺术拓片，浓墨染玉笺，是道不尽的情愫与情怀。旧时文人的雅趣，心向往之。不过笺纸之美，随着笔墨的远去，也渐如紧锁深闺，令人唏嘘。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！

全文完，谢谢大家！