“上得了厅堂，下得了厨房。”下一句是什么

意思是指一个人非常的能干，又能主内，又能主外。

指一个人在家务上可以做的面面俱到、非常完美；在工作中、人际交往中又能够独当一面，处理的圆滑老练。常用来夸奖生活中把家庭和事业都兼顾的很好的女性。

过去家庭里的妇女受传统道德约束，只能在厨房干活并且要干得好尤其是做饭要好，这叫下得厨房，但是不能到厅堂见客人的。但思想解放以后，许多妇女冲破了约束，走到了接见客人的外交行列中来。这叫进得厅堂。

而同时既能在客人面前拿出手来，也就是能在外人面前给丈夫挣面子，又能下得厨房做一手好菜的女人是很少的，也就是说既能干又漂亮而且还很温柔到主动给丈夫做好菜的女人是很少的。所以，把上得厅堂下得厨房称为女人中的典范。

扩展资料：

“出得厅堂，下得厨房”的近义词：

1、贤良淑德：是古人用来赞扬女子守妇道、品行好的常用词。是一个用来形容女性温柔贤惠等美好品德的词语，具体是说一个女人要有品位、有修养，具备良好的涵养和品德，举止谈吐温文尔雅，处事待人懂大体，在过去一般用来形容非常出色有涵养的女性。

2、秀外慧中：是一个汉语成语，出自唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:"才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中......"意为外表秀丽，内心聪慧。泛指长得漂亮，识大体，有修养的女子。

参考资料：百度百科——上得了厅堂下得了厨房

写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓。

全文：描写新时代女性

上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓。

描写新时代男性

睡得了地板，住得了走廊，跪得起主板，补得了衣裳，吃得下剩饭，付得起药方，带得了孩子，养得起姑娘，耐得住寂寞，争做灰太狼。

这其中我最喜欢苏轼，号东坡居士。不知道为什么，别的诗人给我的感觉。严肃如朱熹，问渠哪得清如许，为有源头活水来。即使隔着千年的岁月，我也能想象他拿着戒尺，浪漫如李白，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。可是，如苏轼这般全才，却是翻遍整个古代都难再有第二个人。

出得厅堂，入得厨房的下句有两种：

1、守得住寂寞，创得了辉煌。

2、出得门堂，入得闺房。

出得厅堂，入得厨房。这句话是过去男人对妻子的要求。

扩展资料：

过去家庭里的妇女受传统道德约束，只能在厨房干活并且要干得好尤其是做饭要好，这叫下得厨房，但是不能到厅堂见客人的。

但思想解放以后，许多妇女冲破了约束，走到了接见客人的外交行列中来。这叫进得厅堂。

而同时既能在客人面前拿出手来，也就是能在外人面前给丈夫挣面子，又能下得厨房做一手好菜的女人是很少的，也就是说既能干又漂亮而且还很温柔到主动给丈夫做好菜的女人是很少的。所以，把上得厅堂下得厨房称为女人中的典范。这样的女人也是很令男人骄傲的。

做一个“入得厨房，出得厅堂”的女子

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在公司里，每当我下厨煮上几个小菜，我老板总会夸赞：“小黄真是入得厨房，出得厅堂啊！”当然，这是一句客套话，我也远远没有那么好。或者说，我不把这种“入得厨房，出得厅堂”的样子定义为“好”。我觉得这是最基本的生活方式，不仅对女人，对男人也是一样。

厅堂和厨房，不外乎就是我们身处不同的场合，做着不同的事儿罢了。如果我们给自己这样的限制：“我是个出厅堂的女子，我才不要入厨房”，或者“我是个入厨房的女子，我出不了厅堂”，那人生真会缺少很多体验。 厅堂和厨房，没有优劣之分，有分别的是我们的心。 如果一个经常出入厅堂的人去鄙视一个经常出入厨房的人，那这个人肯定是井底之蛙，活在自己一个有限的世界里。反之亦然。

生活处处都有我们学习的地方。 厅堂有厅堂所学的，厨房有厨房所学的。兼备了这两种能力也并不代表这个人就很厉害，只是 这个人懂得如何转换生活的基调，知道在什么时候应该做什么样的事。

不知道从何时起，我们的文化变成是经常出入厅堂的女子会得到人的羡慕。那些把指甲涂得精美的，十指不沾阳春水的生活变成大家所向往的。而入厨房却成了“从俗”或者和“黄脸婆”联系在了一起。到底是什么在影响着人们的取向？

我想，是因为我们在厨房做事的价值感没有被体现出来。

价值感就是感觉自己做这件事是有用的，认可自己所做的事，这件事带给我们成就感，哪怕有时候还有点虚荣感。

为什么出厅堂时人们的价值感会比入厨房时高一些，以至于人人都向往呢？

因为那是个公开的场合，你是在 “别人的目光底下” 做事。人们会给你反馈，你误以为那些反馈真的就是你的样子。要知道，那些反馈也有可能不是真诚的，甚至是奉承和虚伪的。

厨房，除非你要做美食节目，多半都是你一个人呆在里面，做着一些琐琐碎碎的事。没有人会夸赞你，没有人会奉承你，连享用你劳动成果的人也觉得那没什么特别的，因为每天都是这样啊，有什么好夸赞的？所以，此时我们的价值感就荡然无存了，我们就会觉得做这些事好无用啊！我做这些干嘛？不如费点心思挤入厅堂里好了。

这时候问题就出现了。我们太享受厅堂的赞美了，我们不愿意回到那个只有自己，没有人认可的区域中去，我们开始排斥厨房。但是，如果你真的想领会生命的真谛，回到厨房去吧，或者到菜市场去好好逛一圈，或许你会学到比厅堂的还多。

俗话说，穷人家的孩子早当家。当家是什么意思呢？我的理解是： 变得成熟，明白生命的道理。

为什么说“穷人家的孩子”才这样？

“穷”，不单是指物质上的匮乏，更多的是由这个延伸出来的 生命考验 。在菜市场里，你会接触到这些承受生命考验的人们，这些在干净的超市是看不到的。而入厨房，能有多少人避免去菜市场呢？入厨房的背后隐藏着很多我们表面看不到，或者我们不敢面对的价值。

厅堂固然也是重要的，那是我们和现代文明社会的联系。但是如果我们回归到最接近生活的一面，在没有观众的情况下，我们还能欣然地接受我们所做的事，那才叫真正的从容。

今天，我穿着短裤和人字拖，推着个买菜小拉车，头发随意地扎成一坨，到有各种味道的市场去买菜。我和这里的一些人还挺熟。有个阿姨，她不开档几天，她家儿媳妇生了个娃我都知道。还有那个鸡档的小伙儿，她老婆回娘家了，他会自己摆弄他的摩托车，我也知道。

我可以到最高档的酒店，专业地为你的孩子做着留学的计划，帮你策划他的美好前程，那可能会谈到比尔盖茨，哈佛耶鲁之类的；我也可以穿着旗袍坐在古筝前和你聊一聊《高山流水》，《渔舟唱晚》；在你们看不见的时候，我也会去菜市场，像刚才所描述的那样。那个形象，和这张坐在古筝前的形象一点都不搭调是吧？是的，人就应该有各种形象，我觉得那样才够饱满。

也许你会觉得我很累，要面面俱到。

累，是因为我们的心在做这些事情的时候没有归位，它还在外面不肯回来，就像你在厅堂，它在厨房；你在厨房，它还在厅堂。当我们的心归位了，就不会累了。 当我们接受生命是有不同层面的，厨房和厅堂也只是一个词，归根结底我们都只是在“做事”，不管是在厅堂还是在厨房。

心，无需呆在被定义的空间里才得以安稳，它可以是自在自如自存的。

今天在菜市场，突然飘来了这篇文，以记之。

-本文完-

上得厅堂下得厨房是指一个人在家务上可以做得面面俱到、非常完美；在工作中、人际交往中又能够独当一面，处理的圆滑老练。

中国人的传统思想就是“女人要上得了厅堂，下得了厨房”，这个在古代是有说法的。在古代女性都是被歧视的，没有受过传统的文化教育，要是女人能“上得了厅堂，下得了厨房”，那说明这个男人是有福气的，娶了一个大家闺秀。

扩展资料

上得厅堂下得厨房现代新解：

现在的说法：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马， 翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓。

新世纪男性：睡得了地板，住得了走廊，跪得起主板，补得了衣裳，吃得下剩饭，付得起药方，带得了孩子，养得起姑娘，耐得住寂寞，争做灰太狼。