手串的穿法和打结方法
手串三通的穿法和打结方法如下所示：
1、槐坦先准备如下材料和工具：珠子、貔貅装饰、弹力绳、鱼线、打火机以及剪刀。然后先把弹力线对折一下以后穿过鱼线。把一半的珠子穿到到弹力绳上面，如图所示。
2、然后把弹力绳穿过貔貅的小孔。把弹力绳穿过貔貅之后把珠子穿过。穿过后把弹力线系紧在貔貅的小孔上。接下来把珠子推到貔貅一侧后将剩下的一半珠子也穿好。
3、接着把弹力绳穿过貔貅的尾部小孔。接下来顺着珠子一个一个往回穿上去。然后在两股绳子汇合的地方打一个结扣，如图。
4、最后手串就穿好了，如图所示。
关于三通：
三通又称佛头，是文玩手串最重要的配饰之一，之所以叫三通，就是与珠子相比多了个孔道，有激宴三个孔，看起来铅铅桐像“丁字型”，其次三通比珠子尺寸更大一点。
佛头由母珠、佛塔组成，从形状上看，上面大、佛塔小，看起来与真的“佛像”很像。在一串念珠或手串中间，佛头不仅很大程度上决定了手串的美观度，更具有举足轻重的地位。
旧时的母珠，内部都绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。三通佛头其意义代表：阿弥陀佛的法身智慧。
近来文玩圈，小核桃手串开始流行起来。玩小核桃，不用配对，好盘，而且盘出来的核桃包浆，让很多人爱不释手。那么，一串小核桃手串应该怎么搭配才更能凸显自己的个性呢？
首先，推荐一下小核桃手串的配珠。先重点说，不要用塑料！推荐选择天然的配珠。当然，这个也看自己喜好不是绝对。比如普通的玛瑙啊，象牙果啊，橄榄核啊，猛犸牙啊，牛角啊，鹿角啊等等，都是可以的，只要在隔珠隔片上做好搭配就可以了。
推荐三种配珠材质：
1、琥珀蜜蜡
因为小核桃本身的黄色和红色，与琥珀蜜蜡的色系比较相近，用琥珀、蜜蜡与小核桃搭配手串是非常搭配的，不跳，对于一些不爱特别张扬亮丽又愿意体现手串价值的朋友最适合。如果选择了一块金灿灿的老蜜蜡映衬，瞬间就能让手串的档次提升，显得贵气十足。
2、绿松石
因为藏族的朋友偏爱绿松石，用绿松石珠做配珠，能更多的体现手串的古朴与藏式感觉。绿松石颜色美丽，对于喜欢天蓝色的朋友是个很好的选择。绿松石是十二月的生辰石，也更适合十二月出生的玩家。
3、南红
如果喜欢红色，那么推荐南红玛瑙配珠，喜庆的中国红最符合东方人的审美。南红颜色红艳而有光泽，无论是柿子红，还是锦红、樱桃红，在搭配手串时，都能给人一种眼前一亮的感觉。
小核桃手串的搭配最好按照对称的原则
中国人的传统美学中，讲究对称美，对称在自然和生活中无处不在。手串的搭配，更是看重这个原则。比如以顶珠作为分割，左右的珠子数量相等，便是一种对称。两侧隔珠的对称。顶珠两侧隔片或小隔珠的对称。弟子珠的对称，等等。
小核桃手串的个性装饰
配饰为美，同时要彰显个性，背云、弟子珠、回纹顶珠或雕刻顶珠，都可以按照个人的喜好来配置。藏式佛珠中常见的铜质和藏银质，也可以增添古朴和宗教的感觉。
说道念珠咱们先拿108的佛珠为例，要有母珠、子珠、佛塔、隔珠、计数器、弟子珠。但是现在很多人都不是十分遵从佛珠的搭配规律和佩戴佛珠的意义。现在很多人喜欢佛珠主要是因为佛珠的美丽而将佛珠当做一种好看的装饰品来佩戴。今天我就在这里和大家说一说佛珠配饰的选择和颜色的搭配。
其实来说配饰的材质有很多种，常见的有琥珀，有南红，有绿松石，还有银饰等。我个人比较推崇前三样的配饰，因为颜色比较单一大器，经常会看到有人一串椰蒂的配饰是这三样，我认为这样的搭配很不错。咱们首先来说一下这南红配饰吧。
南红配饰
这是一套南红的配饰，南红顾名思义“红”，而这种红色让它洋溢着梦幻般的意境，人们总是把它那艳丽的红色当做神圣的代表，隐喻佛教的庄严。虽然现在很少有人去冲着意义来挑选配饰，但是也依然不可否认南红的色彩在人们心中的地位哦！
3.还有很多人喜欢用绿松石来做配饰，其实绿松石有很多的寓意。绿松石是尊贵的象征，在中国古代的春秋战国时期，楚国还有吴国越国，都认为绿松石是玉中极品，是尊贵的象征，比如勾践的宝剑上就镶嵌着绿松石。同时绿松石还是财富的象征，印度教和藏传佛教则认为，绿松石和财富有关，藏族人认为绿松石会带来财富是因为它的殊胜佛力，而印度教觉得，绿松石是他们财神的象征。
绿松石配饰
其实我个人认为选择绿松石做配饰的原因是享受盘玩变色的过程，绿松石在佩戴盘玩一阵后无论是高瓷蓝还是天蓝、白蓝都会变成绿色，这是它的一个特点。
4.还有很多人选择琥珀做配饰，这个我比较有发言权，我个人就很专注与琥珀，琥珀也有很浓重的佛教色彩，作为佛教七宝之一的它象征着佛门净土的光明和智慧，蕴育着极深刻的内涵。而我认为选择琥珀作为配饰的原因和选择绿松石做配饰原因大同小异，都是享受盘玩变色的过程，琥珀在盘玩过程中会氧化变色，这正是琥珀配饰吸引人的地方。
琥珀配饰
5.其实三种宝石一起放在一条佛珠上也是很漂亮的。
搭配完美的念珠
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1、平结
平结是手串打结的方法之一，也是手串中常见的打结方式。具体方法是将一根绳子在另一根粗绳子上系一个活扣，同时根据自己的喜好决定结的数量和间隔长度即可。
2、凤尾结
凤尾结也叫发财节，它的形状和草鞋相似，具体的方法是将一根线对折后，再将一边的线从另一边线的底部绕上来，之后穿过这条线的底部并穿入绕出的线圈内，最后重复这种方式至合适长度。
3、金刚结
金刚结比较适合需要加隔珠或备云的手串，方法是将两根不同颜色的线烧一下线头并对接起来，之后将其中一条线绕一个圈，另一条线再绕一个圈并从之前那个线圈穿过去。最后分别将两个线圈都收小并分别交叉穿入到线圈内，再重复上述步骤至合适长度。
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今天给大家详细介绍，手串搭配的法则。不知道如何搭配手串的玩友可以借鉴下！
大家也都知道一条手串，包括这几部分：佛头、顶珠、腰珠和背云，还有弟子珠、卡子、记子留等小配饰。
佛头比珠子本身直径大2-5MM就可以，不用太大或者太小。
佛头材质与材料本身相同，佛头是可以与珠子保持大小一样。
顶珠装在手串顶端，是手串上最后一颗用来收尾的珠子。作为搭配的点睛之笔，通常要醒目 一些，但比佛头要小。宽度最好可以达到2-5个珠子的距离最佳。
有一种顶珠大小与珠子大小相同，这样是为了搭配颜色。如果顶珠和腰珠大小与珠子大小保持一致，那么形状最好与珠子的形状相同，看起来更佳！
腰珠在顶珠与佛头之间，108手串每隔二十七颗安置一颗节珠，将所有的子珠平均分成四份。腰珠比顶珠要小，大小、材质需一样，位置要对称，相对更好配一些。
背云，位于手串佛头下面垂在手背上的一些装饰，形状相对种类多且简单，便于佩戴或起装饰效果。
还要注意配饰技巧——
顶珠、侧珠要小于佛头，比如0.8cm的圆珠绿松石，可以遵照这个来搭配--佛头：1.2-1.5cm、侧珠：0.8-0.9cm、顶珠：0.9-1.0cm、隔片:0.6-0.8cm。
颜色深的隔珠配浅颜色的手串要尽量选大一号的，比如绿松石隔珠配星月菩提，绿松石可以选大一点的。这样的话看起来舒服，更有立体感。
如果手串是小珠子的话，比如0.6的绿松石，其侧珠和顶珠都可以选稍大一点的，比如0.8的，这样配起来有大气的感觉，弥补小珠子的缺憾，也更加提气。
一、配珠形制与尺寸
配饰的珠子包括圆珠、桶珠、云纹、回纹、枣珠等很多形状，不同的手串可选择不同的珠子搭配。
蜜蜡圆珠
圆珠是最常见的一种珠型，也是用于最为广泛的一种。
老珊瑚桶珠
桶珠在老式珠子中最为常见，桶珠的制作工艺相比于圆珠更为简单，在没有机械化加工设备的古代，桶珠更容易制作，更为节省材料。
云纹珠
云纹象征高升和如意，也被广泛运用到珠子的雕刻中。
回纹可上溯至新石器时期，那时回纹还是一种十分流行的装饰纹样，当然，现在也很流行。
蜜蜡枣珠锁骨链
制作一颗枣珠是难度较大，相比于桶珠、圆珠，材料耗损也更多。
猛犸唐八棱珠
不管顶珠和腰珠配什么材质的珠子，最好做到形制统一才漂亮。如果做不到形制统一，最好做到长配长，短配短。比如用枣珠当顶珠，腰珠首先是枣珠，第二选择是桶珠，这就叫做长配长，短配短。
二、颜色怎么搭配
手串怎么搭，主要看玩家的喜好了。
手串按颜色分为黄色系如蜜蜡、琥珀、金丝楠等；白色系如砗磲、白菩提、和田玉；红色系如南红玛瑙、石榴石、红珊瑚、朱砂等；黑色系如椰壳；绿色系如松石；棕色系如各种菩提、金刚手串等，搭配要注意整体色调协调有美感。
有人喜欢清雅的，颜色可以选择单颜色的，比如给金刚配蜜蜡，棕色与黄色系搭配，视觉上不觉得突兀，适合性情平和的玩家。
白色系星月配松石，鲜艳亮丽，看起来很养眼。
有人喜欢华丽的，颜色可选择多样的，但是也不能太花，超过三种颜色就显得凌乱了。这跟人穿衣服是一个道理，比如颜色朴素的蜜蜡手串，可以搭配南红或是绿松石，再加上青金石就不伦不类了！
黄色系蜜蜡与松石，清新脱俗，很不错哦
红色系南红配上蜜蜡桶珠，加两片绿松石隔片，十分雅致。
蓝色系青金石与蜜蜡、南红搭配，桶珠形制很特别。
棕色系小金刚与绿松石，是不是很适合？
黑色系搭配南红，绝配！
当然与绿松石又是另一番风情。
三、注意不要喧宾夺主
配饰比手串本身贵的多！
很多玩家星月菩提手串只有几百块钱，一套品相不错的绿松石配饰，就有几千元，再加上两颗南红蜜蜡珠子，一不小心就上万了。
当然，如果是老玩家手串盘得很漂亮，配饰与手串相呼应。而如果手串还没玩好就配上这些好的配饰，那就是主次不分了。
玩的漂亮的珠子，配饰也是加分项，如果是新手玩家，选择配饰就要“抠门”一点，不然，手串没盘好，配饰再好也不好意思拿出手不是？
盘玩君并不反对大家选择挑选配饰，只是配饰一定要合适！一些人在给手串搭配饰的时候并不讲究，往往是什么好看配什么，而搭配不适对手串和配饰都是损耗。
还有一些玩家爱跟风，什么流行配什么。文玩是人玩，而不是玩人，要根据本身的经济实力来买。配饰的价格高与低，没那么重要，只要是自己喜欢的形制，搭配技巧都掌握，就是最合适的！
再者说，配饰的更新换代很快。
很多玩家从新手到老鸟，不知道换了多少次配饰。最开始配得又多又杂，恨不得把喜欢的颜色和形制都配上；等玩到一定程度了，发现了更好的精品配饰，就开始换雅致的配饰；再玩到一定境界，越来越追求至简，对配饰的价格、色彩最求反而没最初那么强烈，手串与配饰达到了统一的境地。
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材料/工具
绳子，珠子，打火机；
方法
1/7
选择绳子：一般选绳需要考虑的是是否需要弹性，选用五彩绳还是素绳，绳子的质量和粗细长度以及价格。将这些方方面面考虑进去，自然会挑到适宜的手绳。
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2/7
穿手绳了，选择长度合适的绳子，对折，使用双线穿。准备一条钢丝线，打火机和串珠。
3/7
将绳子套在钢丝线上，成双绳。
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4/7
根据喜欢的方式和顺序，加串珠。
5/7
结绳是，将一边有两根线的拿出一根穿在另外一边的环里。
6/7
拉紧，打死结。
7/7
剪掉多余的绳线，拿打火机燎一下绳结疙瘩，手串穿成功了。
方法：
1、取30厘米长一根弹力线，取珠子依次串入。
2、如图两线交叉。
3、如图打结的过程。
4、打死结的过程。
5、重复打死结两次，让结更加紧固，如果有必要，可以加一滴502胶水。
6、把线头拉到珠孔中间，这样既可以防止线结头散了，还美观。
拓展资料
手串就是佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。
佛珠的起源，通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。
源于串珠与手镯的串饰品，今天已经演化为集装饰、把玩、鉴赏于一体的特色收藏品。串珠最先用于颈饰，通常由有孔饰物串连而成。中国因辽阔幅员、悠久历史、富庶产物和多元的文化内涵，可供于串珠的材料多达几十种，古代有石珠、骨珠、蚌珠、木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、水晶、玛瑙、琉璃、玻璃、树种、东珠、象牙等等。
在现代手串中，由于材源和社会风尚的演变，沉淀下来比较常见的串饰材料有20多种，本书精选出其中的八大类来阐述。本书即粗列了几种大众常见且在赏析购买中容易出现鱼龙混杂的一些手串的基础信息，作为收藏者、爱好者茶余饭后的谈资。
从收藏的角度出发，手串可以从材质工艺和艺术文化两个方面 ，作为主要价值判定标准。对于贵重材质，如玉、翡翠、琥珀、玛瑙等各有其材料等级，级别的鉴赏能够直接影响价值的判定，因此分辨真伪、等级就成为异常重要的收藏基础；普通材料的收藏价值可以季节在文化艺术价值上，造型风格、工艺取材、设计制作等都可以提升普通手串的收藏价值。
当然，在中国的传统审美中，制作工艺与材质的关系，是有基本规律可循的，即高档材料使用高档工艺，而低档材料的工艺则相对简单。因此，作为一种高档的装饰品，中国古代的串饰很少选择抵挡材料，而收藏者的选择也大多集中在了精工细作的高级材料手串上。
给手串打结是个说复杂也不复杂，却还蛮有讲究的活儿，迷妹今天就来说一下，这个结，到底应该怎么打！
吉祥结
吉祥结的耳翼恰为七个，故又称为"七圈结"。
此结常出现于中国僧人的服装及庙堂的饰物上，是一个古老而又被视为吉祥的结式，因此得名为"吉祥结"。 吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉利祥瑞之意。
打结步骤：
1. 先整出 4 只耳朵；
2. 逆时针方向，耳 1 压耳 2 ；
3. 取耳 2 压耳 3，耳 3 再压耳 4 ；耳 4 穿过耳 1 根部的洞里；
4. 拉紧结体，同时耳朵也要留出来；
5. 按同样的方式，沿顺时针再打一次结；
6. 勾出多出来的4耳，整理一下就完成了。
金刚结
金刚结据说是护身符，很多人都把金刚结佩戴在身上。据说金刚结能为我们逢凶化吉还可以带来好运。
凤尾结
凤尾结又名发财结、八字结，一般用于中国结的结尾，起装饰作用，象征龙凤呈祥、事业发达、财源滚滚。
平结
平结是一个最古老、最通俗和最实用的索。"平"有高低相等，不相上下之意，同时，又有征服、稳定的含义，如平定、平抑。
学会了这 4 种打结方法，成就感十足，从此穿绳打结不求人！
手串就是佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。
佛珠的起源，通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。
相关注意事项：
佛教认为，对于佛教信众，或者希望通过持佩佛珠以趋吉避凶的人来说，除了需要关注心身清净这条最主要、最根本的注意事项外，还应该知道下列这些基本注意事项：
1．当佛珠不使用和不佩戴时，应将其放在佛堂里或者佛像前。有熏香的佛教信众，每天早上起来使用佛珠之前，应该用熏香熏一下。
2．当将佛珠挂在脖子上或者挂在墙上时，应该将母珠（佛头、佛塔）向上。
3．佛珠一般除了诵经念咒之时，应该非时不用。持用时，应该在腰部以上的位置，郑重严肃地记数。不要在持念时随意抡动或摆动佛珠。
4．不可将佛珠用于统计人数或计算金额等等。
5．密宗行者，用于正念诵等盛仪修法时所持用的佛珠，念诵既毕，须将佛珠于掌中蟠妥，顶戴发愿，其后则连同金刚杵等法器置于宝盘中或银盘上，不得与日常生活随身携行佛珠相混用。
6．不可将佛珠随意放置，也不可使佛珠接触地面。
7．在触摸佛珠之前，应当洗手。不要用触摸过葱、蒜、韭菜、肉、鱼等荤腥以及不洁净东西的手触摸佛珠。饮酒时，最好也不要佩戴佛珠。吸烟时，应该注意不要将烟雾喷吐到佛珠。
8．不要将自己的佛珠轻易展示与别人，也不要随意触摸他人的佛珠，更不可将其交托他人保管。
9．从事粗重劳动、体育活动或涉水、洗澡、洗头时，请不要佩带佛珠，以免使其受损。
10.夫妻同房时，应将佛珠摘下，并使其远离床边。
11.不要将佛珠随意放在裤子口袋中。去卫生间方便时，应将佛珠取下，或放在上衣口袋中，或贴身挂在脖子上。
12.倘若发现自己所持用的佛珠有破损等缺陷，应及时更换，或置于火炉中供养智慧本尊，或将其投入江河湖海中供养水神。
13.佛教认为，除此之外，更不能持用不如法的佛珠。所谓“不如法”的佛珠，一般是指从违越誓言者、持邪见者、造作无间罪者、刽子手（屠夫）、骨肉相残者、盗贼等人手中得来的；或者从别人手中抢夺而来的；或者他人丢失的；或者取自于佛像装饰品的；或者被火烧过的；或者子珠类别不同、形状大小不一、有破损等情形的佛珠，都属于不如法，都不应该持佩。
以上这些注意事项，可能对大多数非佛教信众而言，接受起来略微有些困难。但人们也不应该忘记，众生平等，生活在社会中所有的人，是需要相互尊重的，尊重别人，就是尊重自己。一个人，当然可以有自己对待世间事物的看法，但在这同时，最好不要对他人如何理解、如何表达、如何对待，评头论足，妄加评论。
14.另外，凡属采用有机宝石材质制成的佛珠，例如珊瑚、珍珠、砗磲、琥珀等佛珠，不能与茶水、铁锈水等有色液体相接触，以防止其染污变色。
15.佛珠的金属配饰，应该远离硫磺泉、漂白水、化学药品等。因为金属配饰一旦接触这些物品，容易使配饰表面氧化变黑，失去光泽：如果不慎接触，应该及时擦拭干净。如果银饰失去光泽，可用擦银布，或用洗银水擦洗，均可使其恢复光泽，光亮如初。
