江南古镇｜杏花风雅醉金泽
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，春雨把朦胧的江南洗得格外清爽，古镇金泽像宋代的书生，飘逸洒脱，文雅心瀞，似乎越过千年，在如意桥旁与我们相遇，宋诗“杏花烟雨江南”也成为了最动人的诗篇。双休日携友同游，观古物，赏美景，品 美食 ，长见识，不亦乐乎。
金泽与我家住地朱家角，皆处上海青浦，咫尺为邻，虽同为古镇，却以宋代风貌见长，1600多年的 历史 ，已浓缩成江南文化中特有的桥庙文化。其寺庙之多、古桥之精，在江南可谓首屈一指，无出其右。《金泽志》记载：金泽桥梁尤多于他镇，古称四十二虹桥，在0.6平方公里的镇区内，数量和密度实属罕见。纵观金泽造桥建庙的 历史 ，始于东晋，兴于南宋，逐渐形成了“桥桥有庙、庙庙有桥”的独特镇区景观。
宋朝是一个无比精致的"小资时代"，国内生产总值约占当时世界经济总量的60%。这个处于中国近代史开端的繁华时代，尽管被北方几个游牧民族王朝的政权侵蚀得千疮百孔，却并不妨碍各色人等在万丈红尘中过日子。宋代金泽寺庙多，且规模也空前。引得商贾云集，贸易繁荣，宋高宗曾巡游于此，流连水桥，河清稻香，颁旨建造了如今的颐浩寺。《松江府志》记载：其“虽杭之灵隐，苏之承天，莫匹其伟”。可惜文化、经济极盛的宋帝国，皇帝是有趣的"玩家"多，不重视"兵者，国之大事"，战火狼烟将之烧得狼狈不堪，很多美好的物事已被风吹雨打去。 好在方便乡民和旅人的石桥还留下些许。金泽至今还完好保留宋元明清七座风格迥异的古桥，其实这便是金泽的灵魂。细雨蒙蒙，长桥卧波，我沉醉于如意桥。其桥型为单孔石拱桥，整体一色花岗岩打凿，桥面雕有盘龙，一端有如意图案，桥身高大，线条优美。与古桥隔河毗邻的"金泽工艺社"，宛若宋时名园，宁静悠闲，流连于此，时光倒流，徜徉千载，于安适悠然中自得一份江南诗意。
弥漫宋时气息的金泽，工艺社大门挂了一块牌匾："中央美术学院乡土学院视觉中国研究院乡土研习所"，其定位于文化创意与 科技 创新，联合传统匠人、艺术家、学者、设计师等共同探究，链接古之工巧、艺术与今之 科技 、设计，尝试将中国传统文化中蕴含的美和德带入当代 社会 生活中。自2002年创办至今，工艺社已成规模，占地约90亩。耕耘研习十九载，社长梅冰巧女士依据古镇的地理人文特色，用心将原有荒废的厂房、船坞等加以修缮装点，营造出一派水乡桥镇和宋人园林交错融合的空间意象，接续着江南古今文化的传衍。并将多年收藏的各类器物陈设其间，移步易景间，即可触及古今匠心凝聚之美。
每到一个重要节日，金泽工艺社皆有活动。戊戌新春的元宵佳节，小藏獒与大家共闹元宵。活泼有趣的灯会活动、精湛绝伦的艺术展览、丰富美味的特色小吃和典雅俊美的古镇园林，让大家感受到中国文化所特有的意趣和浓浓的年味，古典而时尚。 纵观 历史 ，先人闹元宵通宵达旦，写元宵节的诗词数不胜数，但宋人独占鳌头。欧阳修曾作词，“月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾《青玉案.元夕》写得犹为绝妙：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”元宵之夜，张灯结彩，火树银花，男女结伴，赏灯游玩，引发情愫。人立于桥，欣赏风景，自己也成了别人的风景。
游园灯会当然少不了射箭、投壶等丰富的传统 娱乐 活动。金泽工艺社投壶馆是座老建筑，从江西鹜源一砖一瓦编号，原拆原建的古书院，众多投壶竞相惊艳，让人流连忘返。投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷 游戏 ，也是一种礼仪。在战国时期较为盛行，欧阳修《醉翁亭记》中的“射”，指的就是“投壶”这个 游戏 。宋《礼记传》中云：“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。投壶虽然已不是正规的礼仪，但仍是一种高雅的活动。
投壶几经演变，流传了两千多年，一度极为兴盛，在士大夫中玩得热火朝天。宋元时期，投壶仍在士大夫中盛行，司马光对投壶做了全面的总结，竭力使其达到教育目的。他说：“投壶可以治心，可以修身，可以为国，可以观人。何以言之？夫投壶者不使之过，亦不使之不及，所以为中也。不使之偏波流散，所以为正也。中正，道之根也。”他还对投壶的名称和计分规则，以“礼”的眼光，做了修改。金泽工艺社普宁投壶馆收藏了数十只古壶，最早的为春秋战国的陶壶，后期各个朝代的铜投壶居多，还有随之产生的记分壶。其中一只缺尾铜狮记分壶做工精湛，本为一对，另一只全品现在英国，囯弱时被人欺又多了一个佐证。 逛到" 宋代士林生活馆"，让我眼前又一亮。该馆局部呈现了当时文人儒雅风流的生活场景，细节精准，环境宜人。这些文人墨客的平日燕居，无处不是典故和学问。他们的饮茶、书画、烹炊、祭祀、蹴鞠、案牍之所用器具，皆因制式奇特优美，而为后世所效法推崇。宋代文物，金泽工艺社以漆器为主，历经数十年集上百件，涵盖宋人生活的各方面，不乏海内外孤品，其中团扇为一级文物。
金泽工艺社以"琴室、书房、茶寮、酒会"为题，特选宋代文物，不常见者有风炉、宝刀、古琴、团扇等等，展现宋词意境。看山者不在山，听琴者不在琴，苏轼题《沈君琴》诗："若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?"享受文物品鉴是难得的清福，而懂得其中的精品并向大众推介，实为"佳客玉立，不知身居人世"。 宋朝是人类 社会 的杰作，是中国历代王朝所有成就的高潮部分，无论经济发展、人性意识、文化艺术和 科技 创新，在当时都是世界第一。宋代文人雅趣多，常凝寄于琴室、书房。金泽工艺社琴室设绿琉璃釉陶香几，上置明古钢花插，琴桌上有竹制书帖架，又有黑漆交杌，玫瑰椅式样小型南官帽椅。器物有宋代古琴，宋代瓷器、漆器香合等，皆为雅侣。书房是文人修心的道场，安坐一日，心旷神怡。金泽工艺社地处江南，临近苏州，文人荟萃，苏作家具无论黄花梨或榉木，皆文雅可爱，风采迷人。宋人吃茶十分讲究，崇尚建盏兔毫，风度文雅，馆中几只茶盏，皆为神品，令人心生欢喜。那年花开，酒会更是让人羡慕，一群文人吟诗小酌，风花雪月。
服饰馆正展览圆台裙，十分养眼，古裙的超前意识令人惊叹。不由遐想，假如沈从文先生到此一览，会写出怎样温润的文字呢？1981年，先生历时十五年完成了《中国古代服饰研究》，由商务印书馆香港分馆出版，此书为“中国服饰史的第一部通史”。从文学大师转攻文物研究，无奈但也找到生活的乐趣。弟子汪曾祺应是理解乃师的，先生‘改行’搞文物研究，乐此不疲，每日孜孜，一坐就是十几个小时，他研究的丝绸、服饰，都是‘物’，但是他看到的是人，人的聪明，人的创造，人的艺术之心和坚持不懈的劳动。透过一件件古裙，我们是不是也看到了先人的光环？ 近年来，“中国风”设计引领全球 时尚 ，中华服饰内在的文化精神和东方意蕴，展现出强大的生命力。传统服饰不再只是老一辈“压箱底”的纪念与回忆，更是当下年轻人表达文化身份、建立生活仪式感、塑造自身个性形象的选择，承载了温暖的乡愁记忆、 历史 沉淀的印记、手工和自然材质带来的舒适感。
梅社长身着蓝印花布的上衣，有形的服饰背后，显示出无形的精神力量和美学意蕴。当 历史 久远的传统样式融入今天的 时尚 ，当唐宋气象融入今天的服饰，更带动了与之相伴的一系列传统工艺复苏，传统缂丝织造技艺在工艺社也复活了。这样既可成就节庆服饰“镂金错彩”之美，也可传递日常服饰“清水芙蓉”之秀，从而营造出典雅庄重之美。 一眨眼，一天不知不觉过去了。出工艺社大门，走上普济桥观光。它是金泽最古老的桥，建于南宋咸淳年间，即公元1267年。通身的石料，用的是珍贵的紫石，每当雨过天晴，在阳光的照射下，会发出紫色光，呈现晶莹的质感，宛如一座用珠宝镶嵌的宝石桥。它的 历史 记载中，曾留下乾隆等登桥游览的足迹。古老的 历史 和深厚的人文内涵，使它享有了“上海第一桥”的美誉。 时光如白驹过隙，金泽现在成了长三角一体化发展核心区，世界级的“水乡客厅”正在精心打造，很快将迎接八方来客。金泽古镇，在波光桥影中流传千年之美，金泽工艺社的助力，让古老的文脉传承具有了沉甸甸的时代价值。
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第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）
姓名笔画数分别是：8 17 11
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：9 25 28 36 12
泽：智勇双全，多才巧智，中年无忧，晚年隆昌。 (水)
域：怀才不遇，病弱短寿，中年多灾，晚年吉祥，劳苦之字。 (土)
天格数9 数理意义：（大成之数）大成之数，蕴涵不利，或成或败，难以把握。 （凶）
人格数25数理意义：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 （半吉）
性情表面温和而个性倔强，喜好面子，喜欢打肿脸充胖子，常有与身份不相应之言行，无力强拖之象，一生虽费尽心力，但凡事少成，造成不平不满的人生运程，此格之人凡事宜守为安，好高骛远只有徒增困扰。
地格数28数理意义：（阔水浮萍）一生多变，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。 （凶）
总格数36数理意义：（波澜重叠）波澜重叠，沉浮万状，侠肝义胆，舍己成仁。 （半凶）
外格数12数理意义：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 （凶）
讲话直率欠要领，容易得罪人，诚心待人却难得回报，可说相当不值得，生助人格则反局看。
九五八（水土金）三才数理暗示为：
成功运不佳，颇为消极，不易达到目的，或身心过劳，或劳而无功。（凶）
1、总论：有志难伸之家，虽有责任心，但辛勤劳苦而收获不多，常在忧愁中过日，亦有为亲友牵累之意，保守行事则少忧。天运五行属火时，中年前及晚年有发展良机。
2、性格：凡事守本份，做事过于仔细欠缺决断力，有眼高手低之倾向，不耐吃苦繁重的工作，缺乏服从心，易生不平不满，虽有成人之美德，结果不能得到回报，甚或引起麻烦之事。
3、意志：意志坚定，但耐心不够，做事有虎头蛇尾的倾向，要培养果断力，才能成功。
4、事业：适于薪水阶级或从事稳定性小本生意，如有好高骛远之企图，只会招来无谓的损失。
5、家庭：六亲缘薄，夫妻尚圆满，子女孝顺。
6、婚姻：男娶端庄内强之妻，婚后尚称圆满；女嫁无主张性之夫，婚后意见不和。
7、子女：男孩多于女孩，个性稍顽强，长大后能有成就。
8、社交：有做人难的感叹，诚心待人终是多累，交际不甚如意，宜守为安。
9、精神：消极的作风，内心多烦，心情欠开朗。
10、财运：财运不佳，宜预防意外损失。
11、健康：易患脑神经衰弱、胃肠、筋骨酸痛。
12、老运：晚景虽无显著进展，精神可较安定。
此名得分：60分（天合地润李雨默老师简评：名字笔画组合一般，五格三才中只有一个吉，笔画上面要调整一下，好的名字是要结合八字、笔画、音、形、义等很多方面，所以起名要慎重。）
满分为100分，60分及格。
三才配置：【水土火】
吉凶分析：【凶】
命格简批：【成功运虽发达，但困苦多难，境遇虽坚固，但易身体病弱而家庭不幸，甚至有陷于短命之虑。】
成功运虽发达，但困苦多难，境遇多艰，身体病弱，家庭不和之虑。（凶）
1、总论：一生运途较劳碌，常在忧愁中度日，事业上多挫折，如从事较单纯或小资本生意，求安定性之生活，可减少创业损失，天运五行属土时，中年后可成功一时。
2、性格：表面温和待人有礼，但内心好胜刚强，好面子又缺乏服从心，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，亦有受人牵累损财之灵意。
3、意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，也有相当耐心，不怕失败的打击，在辛勤劳苦中度日。
4、事业：若不好高骛远，做个薪水阶级或从事足够养家活口的行业可顺利，贪得则有害。
5、家庭：父母少，夫妻圆满，子女孝顺。女命者夫妻多争执，家内不安定。
6、婚姻：男娶贤淑克勤之妻，婚后恐因应酬问题而争吵女嫁无果断力之夫，婚后家庭不和睦。
7、子女：子女健康活泼，稍嫌顽皮些，但长大后在社会上有所成就，帮父母分忧解劳。
8、社交：人缘和社交运皆佳，个性好胜不屈，容易引起别人误解，又有受骗而散财之兆。
9、精神：外表乐观，内心却不平不满，又容易受到精神上的打击，心情不开朗。
10、财运：财运不佳，宜守不宜攻，勤俭持家能保无忧，好高骛远恐有劳民伤财之虑。
11、健康：易患胃肠、头或脑部、肾部之症。
12、老运：终生操劳，收获不多，晚景烦闷，注重精神上的修养，心情才能快乐。
对基础运的影响：
安定，能避开灾害，能获得意外进展。（吉）
对成功运的影响：
处境稍有困难，并且频有障碍和困难，如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。（平）
对人际关系的影响：
富有侠义的豪杰人物，有的可舍己成仁。性格稍迟钝，执著心强，缺乏通融性，易生胃腹之疾。数吉者可望平安。（平）
对性格的影响：
其表面温和，内心刚毅。外表厚重，能得相当的成功，享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定，身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士，一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析，则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
【金泽宇】的姓名五格分析结果如下
繁体拼音五行笔划姓名学解释
金 金 jīn 金 8 有爱情厄，多才秀气，清雅伶俐，中年劳，晚年成功隆昌。 （吉）
泽 泽 zé 水 17 学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇双全，一生荣贵。 （吉）
宇 宇 yǔ 土 6 一生清雅平凡，中年奔波劳苦，理智充足，晚年吉祥，忌车怕水。 （吉）
天格：9 人格：25 地格：23 外格：7 总格：31
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深圳市金泽博雅装饰有限公司的经营范围是：室内外装饰工程设计、施工；建筑工程；园林绿化工程；建筑装饰材料、家具、化工产品、化工原料、五金交电的购销（以上不含易燃、易爆、危险化学品）；国内贸易；货物及技术进出口。^。在广东省，相近经营范围的公司总注册资本为3696182万元，主要资本集中在 1000-5000万 和 5000万以上 规模的企业中，共1588家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。
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