瓷砖画是哪一年有的

选一块没有纹理的白瓷砖。如果你想将瓷砖画作为一件艺术品来创作，那么所选的瓷砖越简洁越好。当然，你也可以在家里墙上现成的瓷砖上作画，只是有纹理的瓷砖画的时候可能需要更加仔细。

瓷砖不论有没有上过釉彩都没关系。

以Do Tile Painting Step 2为标题的图片

2

购买瓷砖涂料或油性颜料。选对颜料很重要，颜料既要能牢牢附着在瓷砖上，有要能够抵抗外界因素（如水）的影响。

以Do Tile Painting Step 3为标题的图片

3

选择大小合适的画笔。如果你要画比较复杂的图案，那么最好买好各种大小的画笔。如果你要刷一整面墙，那么大点的画笔就比较合适。

以Do Tile Painting Step 4为标题的图片

4

准备好工作区域。在工作区域铺好报纸或布，这样就不会被颜料弄脏了。

手边放好湿布，一旦画错就可以及时擦除；准备好用来洗画笔的水。

家里装修都会剩一些材料，如瓷砖等，整块的还可以退掉，经过裁剪的小块的就不能用了，只好扔掉了。其实，只要动动脑，还是可以废物利用的。这里就教你一种在瓷砖上绘制图画的方法。

材料和方法

1.准备材料：白瓷砖、油漆、硬卡纸、胶水、剪刀或刀片、小油漆刷。

2.裁一张与瓷砖大小相同的硬卡纸，在卡纸上画上图样，然后剪去图像不需要的部分。

3.在卡纸上涂上胶水，粘到瓷砖上。要将卡纸贴正，并且注意凡剪刀剪过的卡纸的轮廓线一定要与瓷砖粘结实，不能有缝隙。

4.胶水干透后，将油漆涂在卡纸上挖空的地方。

5.油漆干透后，把粘有卡纸的瓷砖放在水中浸泡，待卡纸能脱掉后，去掉卡纸。

6.图案轮廓线上不光滑部分，用刀片进行修理。

小提示：用油漆上色既可以使用一种颜色，也可以使用多种颜色，风格不同，意境也不同，不妨用多种方法试一试。

卫生间这也是我们家中必备的场所，但是卫生间也是最脏的一个地方，所以我们一定要对墙面遮挡，所以很多人就想着挂卫生间瓷砖画，其实这也是一个不错的决定，但是在悬挂的时候还是要注意风水，这不光可以装饰卫生间，还可以遮掩一些瑕疵。

1、卫生间瓷砖画风水——不要选择的就是一个抽象的装饰画人物，这将让家人的情绪不稳定，心理不平衡，容易紧张。

2、卫生间瓷砖画风水——要是画有夕阳升起和太阳升起的话，这样的画作就能减少冲动。

3、卫生间瓷砖画风水——不宜挂已故亲人的画像，因为你会做一些事情来增加压力。

4、卫生间瓷砖画风水——它不适合悬挂装饰性图片，如瀑布，因为这种话会让家人运气反复出现。

5、卫生间瓷砖画风水——不要将太多的装饰画特别是红色不要悬挂，因为这样会使你的家人变得脆弱或受到磨练。

6、太深或太黑的装饰涂料不可用。这些装饰画似乎有感觉很有成就感，是什么让沮丧，悲观，充满活力的人做的事情。

1、那些令人高兴的身体和心灵在浴室挂画，选择一些绿色油漆对风水浴室有很大的影响。在浴室的画作，环保涂料可有效缓解疲劳的我们，给我们的自然风格，会给我们带来好心情。

2、挂要挂好的挂画还可以缓解煞气，小编为大家介绍的所有好风水画的是，他们是积极的颜色和画面的内容的选择，那么这些画可以给浴室。好风水带来了风水浴室，我们不能把画放在厕所固定装置上。

​

卫生间这也是每个家庭当中的重要场所，卫生间瓷砖画，要选择能让家人心情舒畅的壁画。

1、 碎瓷砖装饰门厅处：

不少人喜欢购买特殊造型的瓷砖铺在门厅处，你可以估算碎料剩余量，然后在门厅处预留出合适的位置，待碎料集中后，直接将瓷砖碎料铺在门厅位置，这样做不但富有新意，还能节约开支。

2、巧用碎料拼贴瓷砖画：

漂亮的花片，本身已是精美的装饰品。把碎瓷片有规律的铺贴在墙上便成为独一无二的“画作”。铺贴时损坏了的瓷片，可以收集起来，将各种不同颜色、形状的碎片拼贴起来，也能做成瓷砖画。

注意事项：

计算好瓷砖的量以及剩余量，并预留好位置。在施工时，如果要进行规则铺贴，工人需要对砖进行细致的裁切，相比常规铺贴费工夫。和设计师需事先与施工工人沟通好，避免因情绪影响铺贴效果。

明洪武年间窑瓷器

到明洪武年间窑瓷器博物馆和私人收藏家和景德镇窑瑶窑遗址的调查中，我们可以看出，小窑的瓷器品种明洪武年间，日用瓷器，如碗，盘，壶，学生杯，瞳孔碗，瓶。洪武瓷看出土来自菲律宾，印尼，马来西亚等国家，有冬瓜的长笛罐，双系罐方小罐，海洋桃小，葫芦形罐与牛小罐子，小轮框，最多只有5到7.5厘米高，日常使用的规格比国内的瓷器发现，体积更小，但更熟练的成型工艺，新颖性和生动。洪武瑶窑窑修坯过程中出土的瓷器标本是不够精细。脚下的中心有一个的乳白色过程，沿足够的底脚和脚整齐切割。蓝色和白色的碗，谭福浅碗，钵一个涩圆，这是元代栈烧的做法，明洪武年间，至今仍在使用。

从图中可以看出整个瓷窑址景德镇瑶里窑足够精密的加工的原料，无论胎体都比较厚，相对粗大粒子的大小的物体的废物积累，但因为良好的中国粘土，质地细腻的瓷器，胎体的颜色很白很白，露胎浅火石红现象。

珐琅釉相当复杂，车间，釉工艺水平高和低。景德镇瑶里窑的窑遗址在一条河的对面山坡的斜坡上，地砖，家具和其他废物堆积很厚，散大面积的文物，这应该有很多车间。有相当数量的搪瓷粗，白度好，色彩反清或泛灰，有些瓷砖打开精细碎片格局。有一些更高层次的技术研讨会，釉下蓝色和白色，红色，白色高度质地细润类标本。无论哪种方式洪武最小窑瓷器有一个共同点，那就是不够平滑釉面，玻璃是不统一的，多少都有些流釉缩釉现象。

洪武没有正式的书面上的蓝色和白色的瓷皇帝统治时期，所以青花瓷，它是很难判断的窑或官窑产品。由姚窑的调查，我发现闳屋悯窑青花瓷的特点。官窑景德镇珠山山很远的距离，因为瑶里窑 - 窑区。钴的，国内钴系。从蓝线，色彩效果的青花钴料的质量是不高的，而不是纯粹的颜色是明亮，蓝色，深灰色，线条晕三晋弥漫，星星点点的黑色和褐色斑点。对于大多数瓷器型，绘画是有限的，因此不是简单的笔绘有花朵的。该模式是基于粗糙快线画一个圆，弧，组成一个大的云纹缠枝蔓草，人物飞风团菊，闲花杂草及其他。比较疏散的一些模式，寥寥数笔，画的牡丹叶元代蓝色和白色的葫芦上有点像，但更紧凑。

釉里红瓷在地窖里发现姚明的地址，釉里红，釉下装饰瞳孔杯，杯小杯标本在新加坡的傅看宁遗址发现的类地砖，风格是一致的姚李窑的产品。没有太多的釉里红瓷器模式的浸信会扩散流强大，红色是不亮的，有的是偏暗的深红色，最胎面中心的黑色，边缘部分的灰色头发，稍微显的有点红。该模式是更简单的蓝色和白色，并没有看到那样大的圆形的蓝色和白色的瓷器，大圆弧，更复杂的缠枝蔓草和字符的模式。

明代官窑的建立

所谓的官窑，瓷器作坊，专门为皇宫或统治集团的瓷器王室或政府经营的。明代景德镇御窑厂也就是常说官窑。明官窑，从相同的基础建设时间有不同的意见。有些人认为，明洪武年间（1369年），建立一些建文洪武四年（1402年）之后，甚至有玄德后建立。明洪武年间建窑评论员，主要是基于清澈的蓝色泵“景德镇陶录”卷I“图”：“镇珠山御窑厂位于洪武年间，官方的监督，发射谢静。”他和最重要的，更昂贵的比唐璜市民“培育图纸。”唐璜承认，雍正，乾隆时著名的总督窑正式唐英年。 “重建赤峰硕侯部门上帝保佑涛

题词“说：”我洪武后期，创立了皇家阿森纳，总督，在这两个官方。 “其他的事情，将原来的”明辉建文四年，国际海事组织，用于开窑烧制，谢静。 “激烈元末景德镇战争中，朱元璋在南京登上宝座八年前，当地政府归咎于皇帝的命令下，明洪武年间皇帝登基两年，无论天堂祭祀祖先的神器，或宫廷生活用具需要瓷，元，浮梁瓷局管理官窑御窑的基础上，形成是可能的，只是黄河以南，国家开始，明代的瓷器百度进行，御窑厂的规则及规例完善，生产不能够满足法庭或正常运行的需求，因此当涉及到建文4年，“开窑”陶艺“点火”这个词来建窑，有时可能会打开在这前官窑，有时不窑开窑，生活被烧毁，暂无生命是如此。“明会典文献中的设置很能说明问题：“洪武20年（1393）集，发射使用的餐具和其他对象需要来决定样品制备，计算人工材料。数起的建设者北京，家在国家的龙泉窑兴工几行移饶，在政府的射击。“可以看出，当时的景德镇瓷器位置唯一的选择，也是一个替代的位置，所以我认为洪武御窑厂于2002年建立，也生产瓷器，但不能正常运行的最后洪武（实际建文4年），法院派出的官督窑规则谢静，正常工作时，从来没有见过景德镇瓷器的记录法庭外。

自成立以来，故宫厂的不断提高，“明史”第三卷“地理志”，说：“......，宣德初，景德镇御窑厂”。总目江西野心道“说：”??正德，家御器厂，专门处理与帝国的第一个兵邢耶阿睡眠陶瓷轴承的人，要重新设置。“这是很明显的事情已经发生变化的官窑开始。景德镇陶瓷考古工作者在长期的调查，发掘，证明洪武窑确实存在，而不是小规模生产，产生了许多优秀的瓷器，和生存。洪武五年（即建文四年）建御窑厂，一年就可以产生这么多的瓷器，可以创造这么多的新品种？

明洪武官窑瓷器

官窑的景德镇明代洪武地层发掘和发掘的遗址以前发布的信息，在一些情况下，明洪武官窑瓷器知道，很多的结论是不确定的。的考古发掘信息发布相结合的博物馆和私人收藏的信息，总结出了明洪武官窑瓷器品种的蓝色和白色，铁红釉釉里红色，白色，红色釉面瓷，黑瓷。

（A）青花瓷的特点

现在可以看到的信息，武清区花元青花，明永乐年间蓝色和白色比较，香港拥有出色的性能在以下几个方面。明洪武官窑瓷器的造型继承了元代瓷器风格的大规模发展是非常突出的。洪武瓷的粗壮卓事实上，许多大型工件的规格超过元代的文物，如罐元代一般高度不太多超过20厘米，30厘米，40厘米。出土于江苏省淮安市，江苏省，元青花罐，高43.7厘米，高安出土的元青花兽耳罐，高47厘米，即使很少见到超过50厘米高的巨人瓷罐。约40厘米的明洪武年间，一个大水箱中是常见的。 1961年北京德胜门外罐出土洪武清花瓜形状，高度，65.5厘米，25.7厘米直径，在首都博物馆的常设展览。永乐年间不明白为什么

巨大的青花罐。明洪武年间玉壶春雨高约30厘米的蓝色和白色。碗类作品，1994年景德镇珠山东6洪武地层出土的蓝色和白色的莲花滚动直口大的碗，直径41厘米，底部直径为22.7厘米和16厘米高。直径超过20厘米的浅碗。磁盘类的工作，珠山东门头出土于1994年，蓝色和白色的湖石四季花卉折沿盘直径59厘米，直径近50厘米的磁带。当然也有一些优秀的作品超过20厘米。

2。造型结构。一些蓝色和白色的碗继承了元代的碗挖出足够的人挖脚初中，不被视为元代碗文物。花瓶是产生更多的文物，元代规格更多一些略矮，显得敦厚，一些下腹部细长，某些疾病的比例，摆放不太稳定。武清花瓶下腹部最鼓的部分得到相对缓慢，相对宽小腹的底部，永乐青花花瓶比例匀称，比较帅的大小是不那么大。明洪武梅瓶给人最突出的印象是端庄稳重。蓝色和白色的荷叶罐是比较大的对象，元代更广泛的肥料和粗矮，洪武你比较修长和优雅，注意变化的线条。元代荷叶形盖顶瓜??藤按钮，洪武安全宝珠形钮，盖和罐

添加一个和谐和美丽。壶类实现了相当大的一部分，这样做既谦卑除了大类型此外，流处理结构类似的文物比元代，但要注意的曲线美。多层结构的盖，该盖指向上部和下部的水平，有一个短的两个层之间的水平。有沿下壁的帽是垂直向下，，盖??沿开口的保鲜。以上丁强家具既实用又美观，具有很高的艺术水平。

3。相比，在洪武官窑青花和元青花，从一些小的地方可以看到香港武清区花工艺开始注重追求精品，这种现象从洪武后期永乐日益明显。例如，一些蓝色和白色的碗，其中包括一些规模相当大的碗，底部充分的平刀切削，强度和平整。脚下的中心挖是比较整齐，不像元代文物脚中心乳液预测。圈足底面玻璃内部结构，改变元代瓷器的圈足玻璃的中心。

4。洪武清花钴材料。香港武清花和元青花绘瓷钴，应该是一脉相承的。蓝色和白色的瓷窑址出土的景德镇的闳屋莞窑标本的观点，最蓝灰色，深，暗灰色和黑色的颜色是不正确的，只是一个美丽，自然，悦目。如果是接近的元青花，香港武清支出控制，很明显可以看到这两个的艺术效果。景德镇考古发掘出土的部分的蓝色和白色，蓝色的错误，同时，胎体质地疏松一些阴影黄色琉璃瓦窑火不均衡。这种情况下，元青花瓷。胴体上的画，运笔速度过快，线路上出现冷凝水不舒结晶斑块，其中蓝色线运行的地方，那里的结晶斑块或斑点，稍凹陷，玻璃问题的锡现货或像铅笔画线出现在沉闷的浮光。明，元等朝代，朝代更换不能突然改变某种形式的手工工艺技巧。例元代景德镇宫窑的工匠，还在射击不能有太大的变化在相当长的时间内，于洪武瓷的工艺和生产习惯。继承了元代官窑的原料尚未用完的钴。景德镇在元月底的生产造成一定的伤害，已经经历了激烈的战争，虽然登上皇帝的宝座，八年前，当地政府效忠皇帝，明朝，刚刚创建的，都面临着很多困难，明洪武官窑瓷少于$蓝色和白色的现象是不可避免的了，水平提高很快，但香港武清支出水平。经过科学家试验中国科学院上海硅酸盐研究所，洪武官窑青花钴和圆蓝色和白色的钴料含有的成分是一致的。

不同的闳屋盥的瓢蓝色和白色图案的组成特征和窑模式，官窑青花型图案构图饱满，多层次，密集排列的，在这方面，与元青花风格。例如，一个执壶屋顶从盖在底部的主题图案相辅助图案为多达11层的工件。第4层到第5层的厚度胎面一个大的蓝色和白色的碗的外壁上，从轮辋上的脚的外壁，内壁的碗3层图案，加层的图案间隔的弦纹卷枝晶草，多达5?6层中的图案。 45.8厘米直径的蓝色和白色的菊花图案组磁带，磁盘，沿外壁和盘底满绘缠枝图案平行的莲花瓣图案，相当多的元青花风格。相当长的时间，它是难以分开的元青花和香港武清区花。香港武清花，但是，也有一些新的现象，天民楼在香港武清区花山茶花收集板，这么精致的蓝色和白色的瓷在景德镇珠山东门头洪武地层出土的。种工作代表香港武清区花图案的新变化。为折沿菱花唇，腹壁稍弯曲，平底的，浅圈足盘。磁盘的边缘画了两个连续卷枝花，板沿外壁绘画缠学校的灵芝模式和组菊花，弯曲的腹壁画两个连续的牡丹花图案的手绘荷花，外壁一周。轮毂最宽的平坦部分的主题图案是一个强大的，树干粗壮，枝叶繁茂，山茶花中心2山茶花含苞欲放。这盘是更细致的钢笔画，辅助模式扩大，团菊，牡丹，灵芝，莲花画更舒展的单位与其他单位之间的距离。轮毂，虽然广泛，但只画山茶花，周围的空间，与文人画的空白世界各地的法治主张。明洪武年间还有一类更广泛的市场，集线器，伴随着太湖石，岩边点缀幼竹草画了一朵花。这是在明代画院艺术家最常使用的形式组成可见的瓷器装饰画，文人画的发展方向。

香港武清花了一个共同的模式，缠枝花卉组菊花，牡丹，山茶，灵芝，莲花，庭院小景，湖石翠竹，池湖石，栏杆香蕉，松，龙，凤，鹳，鸳鸯莲池等。经常出现蓝屏，陶渊明，孟浩然爱梅，周敦颐爱莲白元王羲之爱鹅爱菊花爱图追韩馨小，携带的钢琴和朋友，蒙恬将军，昭君出塞，三顾茅庐，贤弟明王，忠臣义士，元代的故事画面是无处可看到。元代织锦挂毯上面的图案，大云肩锦如意头的轮廓填充情节山楂鸭，鹅，鸳鸯发挥甚至，水，鱼和其他内容出现在极少数情况下，一些几乎看不到。动物图案，如麒麟，豹最小的。 “明代官员和公众人物，如金，银碗规定使用，不允许生产的龙凤。”御窑厂生产的龙瓷龙五爪龙，五爪龙，它应该是从窑正式产品。

（B）收集对铁红釉瓷器南京考古工作者在洪武故宫遗址的颜色，一个铁红彩云龙磁盘碎片恢复后，测量3.5 cm口径的墨盒15.6米，足径9厘米。夸张的口，口形，腹壁稍弯曲成弧形慢慢包，平底，底部的模具压力略有平底，浅圈足，平砍圈足定期兜边缘略微倾斜倒塌。沙底。胎质洁白细腻，底部的露胎浅黄色的火石红现象。盘体施希闰的白釉。铁红色材料燃烧瓷白，画的五爪云龙。龙的特点是一个小头，长，嘴，角度小，四个平行的向上流动由前向后，细颈长身体的曲线，四臂粗壮有力，最粗的芦笋

几乎与身体一样粗。三要带其飘飘肘。成扇形层层秤。蕹菜到Lunxing强大，两龙之间的差距有矮脚鸡云。轮毂画矮脚鸡云，成品字排列，逆时针运动。美术作品的基本龙外盘板堆叠，可见艺术作品绘瓷的心脏地带。这家精美的琉璃色过程中，明代彩瓷，特别是矾红彩装饰的发展开辟了一条新的道路。

（C）釉里红瓷器

可以看出洪武时期釉里红瓷器在国内和国外，但在这个过程中非常不同的风格。见各种博物馆的文物一般都比较大，一些伟大的。釉下红罐出土的景德镇御窑厂遗址洪武地层，规格和不同工作，其高度为20.3厘米，23厘米，24.8厘米，30厘米，48.8厘米。珠山东门头于1994年，红缠枝莲大碗中，出土了几件口径最大的可达40厘米至38厘米，直径。盘型实现了一些口径为45.5厘米，轻托类工件直径为19.5厘米。杯用具应一小片，，但洪武地层出土釉里红杯直径10.4厘米。一些精美的作品，拍卖拍卖洪武釉里红菱花盘直径为45.7厘米，制作精美的。等效于元，明（洪武）地层的釉里红作品出土于印尼，菲律宾，新加坡和其他国家，主要是小件，如小口罐，方罐，石榴形罐，小杯，碗，和一些高材生几厘米几罐高10厘米以上。这样的小规模工程出土釉里红景德镇城市建设现场看到的瞳子之小杯类作品的片段。姚明在窑址，尺寸更大的碗，瞳孔工程废碗，的小瞳孔杯类作品。估计小的实用釉里红釉和色彩安排的民间窑的讲习班，釉里红等作品，白色，红色的花朵，是绘制图案在白色的孩子，红色（铜红），铸铁，高温烧制白釉时间。红白色的花朵，安排好模式，该模式是空白的一部分，以外地方的胎面轮廓包覆铜红色，尤其是在高温釉烧白，该模式外的地面闪亮的白色图案上的红色，投白色的孩子。青花釉里红高温釉上彩，工匠们安排的模式，如葡萄树的树枝和树叶画蓝色和白色的花朵，水果和其他内容抽奖，铸造铜红釉，高温烧成。瓷器显示了绿化（蓝色），红花水果。更加开放的胎面表面商店，蓝色和白色的户口所在地，铜红色小占位置，但发挥主导作用，蓝色和白色的辅助和提高的作用。

铜红色非常精确的控制，洪武时期釉里红的技术水平不如生动的色彩和稳定的蓝色和白色。从揭露的信息，一些烧伤的苍蝇，和一些不红，有一些黑色的。作者在北京的故宫博物院，看到了一个奢侈的大口瓜形壶，红色是黑色的，并且只能从一些地方的马赛克边缘淡淡的红色小乍一看，整片的格局，比如釉中黑色的。釉里红缠枝纹碗，景德镇御窑厂遗址洪武地层出土了许多烧黑了。

部分作品釉里红颜色明亮清晰，但颜色是苍白的，相当多的红色绽放严重。

（D）红釉瓷器

明朝政府法规红色的颜色的最高水平。不久，皇帝的宝座登上明洪武年间（1370年），法院提供的服务仍然赤合适的。龙和最高统治者，“使用保存社区洪武红釉瓷器，景德镇发掘产品的红色釉的瓷器烧制是非常困难。北京首都博物馆收集是一个红色的釉暗龙板，16厘米。日本出光美术馆的艺术集合一龙洪武红色釉印刷板，直径19.8厘米的。的盘壁印结尾，2五爪云龙中心的的拖尾云。红釉不能太厚，加盖足够明亮，可以看到轮胎的白色，红色闪烁的黄色，但于1988年，景德镇红色中华路两侧洪武地层出土的红色突出釉奢华的碗口径20厘米，内壁印有暗龙，红釉较深的黑色，棕色的眼睛明显釉层爬行。所有这些都表明，明洪武年间红釉瓷器精细，但技术还不够成熟。

（E）黑釉瓷器

明曹昭“格古要在”七“古饶酒吧的和年轻的黑人以上酒壶酒杯，甚至可爱的护堤金。 “但没有看到在社区和博物馆的收藏品，这些黑瓷。，在洪武墓葬，遗址出土洪武黑瓷还没有被发现，所以一般的社会洪武黑瓷都不能正确理解。剩余的脚出土，刘新垣明洪武官窑窑有 - ，黑釉花瓶“，明洪武官窑主要产品及其特点”的黑釉是一个半木结构的光，类似的黑色釉面瓷砖。

以上可以看到闳屋纶景德镇窑生产的瓷器品种也比较丰富和广泛使用的。成就的过程中，出现了新的艺术风格，为明永乐，宣德的发展和超越官窑瓷器的基础。

从博宝艺术网的数据传输

1、剩余瓷砖用于门厅处

不少人喜欢购买特殊造型的瓷砖铺在门厅处，业主可以估算碎料剩余量，然后在门厅处预留出合适的位置，待碎料集中后，直接将瓷砖碎料铺在门厅位置，这样做不但富有新意，还能节约开支。

2、剩余瓷砖用于卫生间马赛克装饰

有的业主喜欢在卫生间坐便器背后的墙面位置贴上马赛克，使卫生间显得更为别致。其实，只要在坐便器背后墙面预留两条约15公分宽的槽，把碎砖裁成规则碎片，再铺贴在槽内，不仅节约，而且还达到了马赛克的装饰效果。

3、剩余瓷砖制成装饰品

如果剩余的瓷砖是漂亮的花片，本身就已是精美的装饰品。挑个富有质感的画框把它们镶起来，挂在墙上便成为独一无二的“画作”。铺墙时损坏了的瓷片，可以收集起来，将各种不同颜色、形状的碎片拼贴起来，也能做成瓷砖画。

4、剩余瓷砖制成杯垫、锅垫等

瓷砖的另一妙用是用作杯垫、锅垫，尤其是8×8厘米规格的马赛克砖最好利用，单片便可以作为杯垫。30×30厘米大小的瓷砖做锅垫最合适。如果家中装修后剩下备用瓷砖，储藏起来颇费空间，你可以干脆把它们垒成两叠，上面搁块大小长短适合的木块，就可以充当玄关椅，要不在上面放个质朴的艺术品，让瓷砖的质感与它相映成趣。

年轮计量，屈指可数，也仅是三十六年，可一声“我们都老了！”才真使我意识到有几分难以言状的内心悲凉！

——韶华消逝，过去，过去的岁月，过去的所有，已绝无重头再来。

苦风涩雨，一路走来，有多少思念和回望的情丝相伴，并与日俱增。由此，我怀揣那份苦思的梦，寻至南通与亲密的战友再聚首。

十月二十三日，启东市吕四港口的众战友小聚后，应亲密战友之邀前往南通，一路上战友怕我路况不熟跟丢，一直打着“双跳。”傍晚时分，天下起了濛濛细雨，G40高速上，车前视线也因此不太清析，但几十年后与战友重逢的激奋丝毫没有影响我们前行的速度。

出了“小海”收费站驶入高架，直驶南通市区。雨幕中车流如织，灯煇交映呈现南通这座古老城市的现代气息。

到了南通，战友夫妇先安排了我住处，随后对我进行盛情款待，且邀请了其它二位南通籍在疆战友全家作陪，令我非常感动。第二天一早，战友又早早来到宾馆，陪我共进早餐，并邀我游览狼山。

入秋以来，阴多晴少，二0一六年十月二十四日，难得阳光露出了点笑容。我在战友夫妇的陪同下，驱车来到狼山脚下。

久闻狼山盛名，此行与我只是初来乍识，不无猎奇的心理。

相传狼山上曾有白狼居上，又说山形似狼而得其名，事实不得而知也只传说而已。而狼山原在长江之中，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。自宋代至清朝陆续兴建庙宇和殿塔，总称广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨之道场，列全国佛教八小名山之首。清末民初，天主教在狼山北麓建造教堂，名为“狼山露德圣母堂”。上世纪30年代，罗马教廷几下诏书颁赐“全大赦”使狼山成中国天主教十二大朝圣地之一，在远东地区都有了崇高的宗教地位和影响力。这些定是有文字记载才传至今。

战友夫妇边走边向我介绍着，与游大多名胜地一样，我面对将要踏入教义佛殿之前，那厚重的心已随脚步渐迈空寂。当高香点燃，仰望狼山顶塔，敬意升腾不由得示拜而三，转身环顾又拜全位山河苍灵，一生的倾吐化美好的意愿，在闭目间全然回归自然的自我世界之中。

心，带着无比的虔诚，踏入狼山之门。

未登原广教寺的`“大雄宝殿”法乳堂，先临参天的银杏树下。贴近粗壮硕大的树杆，双手触抚那树身上青青厚实且富弹性的柔湿苔衣，仿佛数百载四射的生命活力从我的十指直抵心底，激起我久已不惊的心海涟漪。奇妙的感觉不禁使我将目光慢慢随挺拔的树杆向上仰目，任光线透过斑驳叶间穿透我眼底。此刻，我想象不出那高不可及的树冠之上是何等模样，唯任我那神圣的膜拜心绪，将我的所有推向冥冥的空灵深处。

脚，自信着拾级而上，便步入法乳堂内。

庄重的释迦殿前，游人的脚步是轻盈的；面对二侧墙面瓷砖画像，大家合掌的姿态也是不约而同的。细读瓷像下安世高、道安、慧远、法显、鸠摩罗什、菩提达摩、智顗、吉藏、道宣、玄奘、善无畏、慧能、法藏、一行、鉴真、怀海、敬安、弘一之名，再一一品赏这由当代著名画家范曾所作的，自我国东汉至近代的十八位著名高僧像，神态各异或坐或立，气韵飞扬或喜或忧，静动相宜栩栩如生。其作者的神笔妙功令我惊羡不已的同时，那神情毕肖宛似已将我带入千年时空的沧海桑田遂道之中。

出得法乳堂，侧转开始沿石级梯度而上，脚下不规则的石块，有的已被人们的脚板踏得铮亮，边缘的石块显得有些潮湿，透着淡淡的紫色。朝阳的山壁布展着一些商业店面，对面山壁的石缝中，野草在这秋天里仍然呈一片生机。顺着山路，我们一步一步向上，不紧不慢，偶尔停顿下来，听战友讲讲这狼山临江的气候特色，听听战友夫人说说这狼山上从古到今来过的名流志仕，言语中不难看出他们为自己是个南通人的自豪感。

当我与战友脱去外套，高高的日头照亮我们额头细汗时，不觉我们已来到了半山腰的一块开阔的平地上。

“这就是‘望江亭’”战友指着前面的一座八角亭子。我抬头随战友指的方向看去，亭眉上“江山如画”似乎告知我看点已到。又读“一片苍茫来眼底，万家忧乐到心头”的对联，字字将我目光引向远方。伫立南眺，眼前中华母亲河长江跃然于眼前，浩淼的江流，水天一色，一望无际。寻向东南，剑山山岭迤俪向东，绵延不绝。“这景色太美了，太美了啊！”我抑止不住心潮澎湃。

“震憾了吧，还没到山顶呢？！”战友笑呵呵地对我说。

战友夫人如我们的排头兵，手一挥：“随我来，上！”

激情满满的我们随即向山顶进发，大约十多分钟，我们终于来到了狼山巅峰——大观台。站在大观台上向南眺望，如练似的长江尽收眼底；向东、向西望去，可以看到军山、剑山、黄泥山、马鞍山依伴在狼山身边，就像狼山的四个好兄弟形影不离。

转过身来，就是广教寺的主体建筑群，庙门也就是山顶之山门，两侧门柱上还写着一副对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空。”给人以无限的暇想。登上进入门去，就是萃景楼，据说是昔日的戏楼，即“寺院舞台。”穿过萃景楼，迎面便是圆通宝殿，内供狼山寺庙中最大的、高达4.5米的大势至菩萨佛像，两侧塑有“十六尊者”像。我们带着万分的虔诚，逐一进行了叩拜。

最后，我们来到殿后的支云塔，此塔建于北宋太平兴国年间(976~983年)高35米，五级四面，仰视塔顶，高入云霄，壮丽之极。塔后就是著名的狼山大圣殿，狼山大圣为唐代的释僧迦，据记载，他南游江淮，为民医病、治水，是位深受爱戴一代高僧。唐中宗尊他为国师，殿内大圣菩萨身披龙袍，法相庄严，两旁为他的弟子度慧岸和木叉。殿内青烟袅袅，香雾氤氲，我们在此许愿幸福健康于自己、亲人和朋友，共祝盛世繁华地久，人人吉祥快乐天长！

狼山海拔百米，不高，却有近二千年文明史的底蕴深度；狼山也没有如泰山、黄山、华山的更多奇绝之处，可当你踏过一次，你定会与我一样有无限眷恋不舍的感觉，一定会终身不会忘记这里的人和南通这座美丽的城市。当然，若是你不能身临其境，这样的感触想必与我一样无从描绘。

狼山之行是短暂的，阔别后战友相聚也是短暂的，当战友驱车引道，送行至高速“小海”入口处时，话别相拥，已是热泪盈眶。

“保重，保重啊，亲爱的战友！”泪花迷离，仍不住回望亲密战友的身影。

战友，我亲密的战友，韶华已逝，一切绝无重头再来，但我们共约的人生梦想不变，我们为之奋斗的未来还将继续，路还很长、很长。

狼山不老！你我不老！！你我战友间的兄弟情谊不老！！！

在瓷砖上绘画用丙烯颜料不容易脱落。

丙烯颜料一种绘画颜料，由溶解于矿物油精中的聚甲基丙烯酸甲酯所制成的分散性颜料，有时称它们为纯丙烯颜料或可塑颜料，以区别于含有丙烯和其他水溶性树脂所制成的聚合颜料。

丙烯颜料优于他种颜料的特征是：干燥后为柔韧薄膜，坚固耐磨，耐水，抗腐蚀，抗自然老化，不褪色，不变质脱落，画面不反光，画好后易于冲洗，适合于作架上画、室内外壁画等。

可反复堆砌，画出厚重的感觉；如加入粉料和适量的水，类似水粉；加入大量的水，则可画出水彩、工笔效果。以易吸水的粗糙底面作画为宜，如纸板、棉布等。用一般油画笔、画刀、中国画笔等即可。

扩展资料：

现代生活中，丙烯画艺术体现在各个方面。比如传统的墙画工艺、个性涂鸦、甚至画在服装上。丙烯是一种神奇的颜料，它丰富了人们的生活。

由于丙烯颜料的主要调剂含水量很大，易吸水的粗糙底面上作画更为适宜。调色盘和笔洗多用不吸水的陶瓷、玻璃、珐琅质地的容器，以防清洗不净。丙烯颜料在水分挥发后即干透，因此作画时对程序要心中有数，以使笔触衔接自然，构图谨慎，达到预想效果。

参考资料来源：百度百科-丙烯颜料

百度百科-丙烯画