什么是贴片LED灯珠

特征是：

*高对EMI保护能力

*低功耗

* TTL和CMOS兼容

*宽半角长接收距离

*增强对各种干扰光免疫

*灵敏度自动适应（AGC）和自动信号强的适应（ATC）

台湾统佳的红外线接收头在品质方面都做的不错，很多公司都采用他们的产品生产应用，而且群众们都很热爱！统佳的产品丰富，产品质量方面是没问题的，我们公司都是采购他们公司的产品的！ 你也可以去看看其他的产品...

一、 什么是LED面光源？

1、LED面光源是LED光源的一种，包括金属材质制成的框架和沿所述框架周边设置的四个LED灯条，所述LED灯条包括四块分别与所述框架各边长度大致相应的LED电路板以及设置在所述各块电路板上的多个LED灯珠，在所述框架各边内侧分别开设有与各块电路板长度相应的长槽，所述四个LED灯条分别对应设置在所述长槽内，在该长槽内位于所述LED灯条两侧位置还分别设置有用以反射所述LED灯珠所发出光线的反光片和用以改变和传导LED灯珠所发出光线的导光板 。

2、LED面光源发光原理：当PN结内的电子与空穴复合时，电子由高能级跃迁到低能级，电子将多余的能量以发射光子(电磁波)的形式释放出来，产生电致发光现象。发光颜色与构成其基底的材质元素有关。

3、LED的优点:具有体积小,效率高,反应快,色彩稳定,寿命长,能耗小,易控制。

4、LED品质：LED质量的好坏取决于芯片的材料和封装技术。

5、常见的LED晶片：日本日亚（B），美国CREE（G）、惠普（R），国产（大连路美）AXT，台湾芯片（华尚、国联/光磊（R） 、广稼、晶元）等。

6、LED面光源的分类：按发光颜色可分成红色、橙色、白色、紫色、绿色（黄绿、标准绿和纯绿）、蓝色等；按出光面特征分圆灯、方灯、矩形、面发光管、侧向管等；按结构分有全环氧包封、金属底座环氧封装、陶瓷底座环氧封装及玻璃封装等；按发光强度分有普通亮度（发光强度小于10mcd ）、超高亮度（发光强度大于100mcd）和高亮度（发光强度在10—100 mcd）等等。

7、LED显示屏常用芯片的发光颜色及对应波长范围：红（RED）：R（610nm-640nm）、绿（GREEN）：G（正波长520-525）、蓝 （BLUE）：B（正波长465-470）。

8、L-E-D单灯工作电压：红灯（R）：1.8-2.2V；绿灯（G）：3.2-3.5V；蓝灯（B）：3.0-3.3V

二、LED显示屏概述：

1、LED显示屏是利用发光二极管（LED）作为发光体制作的平板矩阵显示器。LED面光源具有光电转换效率高、驱动电压低，易于与计 算机接口、使用寿命长的特性，屏幕的大小可按需要无缝拼接。视屏—LED屏幕与其控制计算机的显示器具有点-点对应的映射关系，视屏具有灰度控制，并且与计

算机显示器同步显示，因此可以播放动画、VCD，配接专用的多媒体卡，可以播放视频信号，具有丰富的表现力。视屏不能脱离计算机工作，一般情况下，一台计算 机控制一块视屏。在一些具特殊要求的场合客户要求显示屏能够显示电视节目、DVD视频、DV机视频信息等。某些LED控制系统厂家已开发出了可脱离PC机显示电视节目、DVD视频、DV机视频信息；如KINGLED公司开发的主控制器：MW1313DC –XGA，接收盒：MW1314C-V；扫描板：MW1322-V LED屏体：将LED模块或集束管按照实际需要大小拼装排列成矩阵，配以专用显示电路，直流稳压电源，软件，框架及外装饰等，即构成一LED显示屏。

1、

屏体分辨率：LED显示屏横向像素点数乘以纵向像素点数，即为屏体分辨率。屏幕的分辨率是指屏幕具有的像素点的数量，目前 主要比例是4:3和16:9，电脑的主要工作模式有640x480、800x600、1024X768三种。屏幕的分辨率越高，可以显示的内容越多，画面越细腻，但是，分辨率越高，造

价也就越昂贵。

2、

灰度：是指像素发光明暗变化的程度。每种基色具有的亮度等级称为灰度级，灰度级越高，色彩再现越逼真。灰度的实现是通 过控制LED管的电流的占空比来实现的。

3、

亮度(Luminance)：在给定方向上，每单位面积上的发光强度。亮度的单位是cd/m2。亮度与单位面积的LED数量、LED本身的亮 度成正比。LED的亮度与其驱动电流成正比，但寿命与其电流的平方成反比，所以不能为了追求亮度过分提高驱动电流。

4、

对比度的定义：对比度＝发光时的亮度　（发光亮度）/不发光时的亮度（反射亮度），为了能够显示出亮度均一的文字和图像 ，不受周围光线的影响，屏幕应具有足够的对比度。

5、

屏幕的均匀性：由于屏幕画面是由很多个像素组成的，所以控制像素的亮度差就是一个很重要的课题，像素的亮度差用屏幕的 均匀性来衡量，均匀性定义如下：均匀性＝白平衡时最暗像素点的亮度/白平衡时最亮像素点的亮度。在调节LED显示屏白平衡时，红、绿、蓝三色亮度配比方面：

简单红绿蓝亮度比为：3：6：1；精确红绿蓝亮度比为：3.0：5.9：1.1。

6、 LED显示屏系统组成：

①显示屏体

②控制系统（包括主控和扫描，或称为发送和接收卡；亦有称接收卡为数据采集卡等）

③计算机及计算机外设备（如PCTV多媒体电视卡，智能定时开关机设备）

④系统软件（二次开发等软件）

7、

一般情况下显示屏亮度：（1）室内：>800CD/m2（2）半户外：>2000CD/m2（3）户外（坐南朝北）：>4000CD/m2，（坐北朝南 ）：>8000CD/m2。

显示屏（户外全彩LED屏一般都是静态驱动的，全彩屏亮度每平米达到5500CD以上，户外单双色的是1/4扫描，每平米亮度在 3500CD以上；室内全彩屏一般1/8扫描，亮度在1000CD以上，室内单双色是1/16扫描，每平米的亮度在150CD以上）扫描都可做成静态扫描的，亮度可以增加。成本

也相应的提高。

8、 在明确亮度及点密度的要求条件下，如何计算机单管的亮度？如：（以两红、一绿、一蓝为例）

例如：P20 每平米2500 点密度，2R1G1B，每平米亮度要求为5000 CD/M2， 则：

红色LED 灯亮度为：5000÷2500×0.3÷2=0.3 CD

绿色LED 灯亮度为：5000÷2500×0.6=1.2 CD

蓝色LED 灯亮度为：5000÷2500×0.1=0.2 CD

每像素点的亮度为：0.3×2+1.2+0.2=2.0 CD

注： 亮度的单位1cd烛光=1000mcd毫烛光

所以要了解客户安装显示屏的场地（也就从中掌握了要求的是室内屏或是室外屏），另外不同规格的显示屏具有不同距离的最 佳视距，最佳视距S=PXX*1000m。如P20的最佳视S=0.02*1000=20M。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传欢度春节统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今，年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。 岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。[1]

年节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一春节壁纸2(34张)年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收，各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。

因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要年与夕的动漫标准像载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。[2]

编辑本段有关历史

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月。秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。公元前104年（元封六年），经司马迁等人提议，汉武帝下令改定历法。公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原来以十月为岁首改为以孟春正月为岁首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历（即农历），落下闳也被称为“春节老人”。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历）纪年，直到清朝未年，长达2080年。春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

1912年孙中山在南京就任中华民国临时大总统时，宣布废除旧历改用阳历（即公历），用民国纪年。并决定油画孙中山就任临时大总统以公元1912年1月1日为民国元年1月1日。一月一日叫新年，但不称元旦。但民间仍按传统沿用旧历即夏历，仍在当年2月18日（壬子年正月初一）过传统新年，其他传统节日也照旧。有鉴于此，1913年（民国二年）7月，由当时北京政府任内务总长向大总统袁世凯呈上一份四时节假的报告，称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”但袁世凯只批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，次年（1914年）起开始施行。自此夏历岁首称“春节”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。

地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正月初一中国人民政治协商会议第一届全体会议为一年的岁首。每年农历十二月三十日（小月二十九）半夜子时（十二点）过后，春节就算正式来到了。

临近春节，人们采办年货，除夕时，全家团聚在一起吃年夜饭。贴年画、春联。

随着新中国的建立，春节庆祝活动更为丰富多彩。不仅保留了过去民间习俗，剔除了一些带有封建迷信的活动，而且增加了不少新的内容。使春节具有新的时代气息。1949年12月23日，中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三天。

中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍龙的，也有踩高跷、跑旱船的。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收。古代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。[3]

编辑本段相关传说熬年守岁

守岁守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，这种风俗被人们流传至今。

万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算寿星图，但是苦于找不到计算时间的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。秦叔宝和尉迟恭在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。