昆仑山为什么被称为万山之祖

1、《画龙点睛》

传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。

听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。

2、叶公好龙

春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙，怕的是真龙。

3、龙的诞生故事

据传，古时候森林里的动物很多，而且非常凶猛，常常成群结队出来袭击、吞食人类，致使人类无法安宁地生活。在忍无可忍的情况下，他们只好频频向天庭发出求救呼声，祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。

天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡间查看，了解实情。 六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面，感觉到问题的严重，如果不及时拿出拯救办法，人类将无法生存。他重重地划出一条界线，暂时把人与动物隔离开，再遍访百姓，搜罗各方面意见。

大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”，以它来管制那些为所欲为的动物。六郎神采纳了大家的意见，苦思冥想得出了一个妙计：以九种动物组合成一种新动物，取名为“龙”。说办就办，他即刻就在洞壁上漫漫地画了起来。

先勾画出蛇身，接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪，当画完“狮须”的时候突然停了下来。他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着，等到九九八十一天，念个咒，再把两只“虎眼”安上去，以后这东西才会更听话。快到八十天时候，有一个木匠带着斧子、墨斗到深山老林里砍伐木头，走入洞内歇息。

偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案，觉得这是一个很奇怪东西，左看右看，就是缺少两只眼睛。他随手拿起墨笔，模仿六郎神画的“虎眼”，添在龙头上。这下坏了，洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来，嘴里喷着浓雾，龙体火光四射，一时狂风大作，洞内飞沙走石，龙像一道闪电似的飞了出去。

木匠趴在地上，吓得屁滚尿流。 一听说“王”龙出洞，那些凶猛的动物早已闻风丧胆，再也不敢出来食人，从此，人们有了安全保障，可以随随便便在山野劳作。 但是，龙成了百兽之王后，日益狂妄，根本不听六郎神的使唤，常常飞上天空兴妖作怪，有时连续降雨不止，地上常闹洪灾，百姓叫苦连天。

后来，摇身一变，还多出了一条龙。六郎神一怒之下，一条镇在云层里，继续看管动物；另一条则打入东海，令它不得随意出入。 百姓以为龙虽然出了一点小差错，但毕竟功大于过，依然把它视为吉祥物，因此，逢年过节都要扎上一条龙，走村串户游耍一番，企盼来年风调雨顺，太平安康。

4、掷杖成龙

传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。

5、鲤鱼跃龙门

鲤鱼们都想跳过龙门。因为，只要跳过龙门，他们就会由普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙。可是，龙门太高，他们一个个累得筋疲力尽，摔得鼻青脸肿，却没有一个能够跳过去。他们一起向龙王请求：“尊敬的殿下，请你把龙门降低一点吧！如果连一条鲤鱼都跳不过去，这龙门不等于虚设了吗？”

龙王不答应，鲤鱼们就跪在龙王面前不起来。他们跪了九九八十一天，龙王终于被感动了，答应了他们的要求。

鲤鱼们一个个轻轻松松第跳过了龙门，兴高采烈的变成了龙。不久，成了龙的鲤鱼们发现,大家都成了龙,跟大家都不是龙的时候并没有两样。于是，他们又一起找龙王，说出自己心中的疑惑。龙王笑道：“真正的龙门是不能降低的。你要找到真正龙的感觉，还是去跳那座没有降低高度的龙门吧。”

二、古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。

三、其他信息

昆仑山是中国古代汉族神话传说中最重要的神山，中国许许多多的神话传说都和昆仑山有关。（从神话、语言和风俗以及历史来看，汉族和羌族来源相同。汉羌祖先本来居住在昆仑山一带，然后，其中一支向东，过起了定居生活，脱离了原来的游牧生活方式，成为汉族的祖先。这一说法，得到了语言学，神话学，以及现代基因分析的支持。因此，汉民族的昆仑和羌族的昆仑其实都是指的昆仑山。

清东陵是中国最後一个王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—顺治的陵、康熙的景陵、乾隆的裕陵、咸丰的定陵、同治的惠陵，以及东（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬14个皇后和136个妃嫔。

东陵坐落在河北省的遵化县境，西距北京市区125公里，据说是顺治皇帝到此打猎时选定的，康熙2年（1663年）开始修建。陵区南北长125公里、宽20公里，四面环山，正南烟炖、天台两山对峙，形戌宽仅50公尺 的谷口，俗称龙门口。清代在此陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园，诸陵园以顺治的孝陵为中心，排列于昌瑞山南麓，均由宫墙、隆恩门、隆恩殿、配殿、方城明楼及宝顶等建筑构成。其中方城明楼为各陵园最高的建筑物，内立石碑，碑上以汉、满、蒙三种文字刻写墓主的谧号；明楼之後为"宝顶"（大坟头），其下方是停放灵柩的"地宫"。由陵区最南端的石牌坊向北到孝陵宝顶，由一条约12公尺宽、6公里长的神道连成一气，沿途大红门、大碑楼（圣德神功碑楼）、石像生、龙凤门、七孔 桥、小碑楼（神道碑楼）、隆恩门、隆恩 殿、方城明楼等建筑井然有序，主次分明。

整座东陵在木构和石构两方面都有精湛的技巧，可谓集清代宫殿建筑之大成，其中孝陵的石像生最多，共达18对，造型多朴实浑厚；乾隆的裕陵规模最大、最为堂皇，而慈禧的普陀峪定东陵则是首屈一指的精巧建筑。目前，清东陵15座陵园中，只开放了裕陵和东、西太后陵及香妃墓等四处供游客参观。

裕陵（乾隆陵） 　

裕陵位于孝陵西侧，于乾隆8年（1743年）动工兴建，费时30年始成。裕陵的地宫在已出土的清代皇陵中最为宏伟，其进深54公尺，面积337平方公尺，由三间长方形的券堂一明堂、穿堂、金堂串连成"主"字形；乾隆皇帝的棺柩便放置在最里侧的金堂，两旁还有附葬的二后、三妃灵柩。 地宫内四壁和券顶皆雕满各种佛像、经文和装饰图案，雕刻刀法明怏，线条细腻流畅，以明堂门洞两侧浮雕的四大天王像和券顶的五方佛像最具代表。

香妃墓香妃即容妃，新疆维吾尔族人，据说她因遍体生香，甚得乾隆喜爱，所以称香妃。她的陵墓坐落在裕陵西侧，专为安葬乾隆后妃的"裕妃园寝"中，因曾被盗掘，现棺椁已所剩无几，怛遗骸、遗物印证史册，对其容貌身世记载殷实，棺木上刻有一行阿拉伯文"以真主的名义"，证实香妃信仰伊斯兰教。

普陀峪定东陵（慈禧陵）

由裕妃园寝再往西是安葬东、西太后的定东陵。西太后慈禧陵在普陀峪，东太后慈安陵在普祥峪，二陵原皆于同治12年 （1873年）兴建，形制、规模相仿，但慈禧陵于光绪年间全面重修，因此其建筑之华丽精美冠于东陵。尤其隆恩殿殿里殿外都装饰贴金彩绘，殿内明柱也盘旋金龙，可谓金碧辉煌；殿前的汉白玉台基中央有透雕 的龙凤陛石，其构图为"凤上、龙下"，充分显现其权势独揽的野心。

慈禧陵也有清代后陵中唯一的地宫，据记载，地宫内随葬有大量的金玉珠宝，其中一对万寿壶共嵌有珍珠1288粒、红宝石56件、蓝宝石18件，被视为稀世珍宝。可惜，民国17年定东陵发生震惊中外的盗陵巨案，随葬品几被盗光，现地宫内仅存空棺一口，而贴金的内壁、石柱也受到极大的破坏，只留形制、规模供游客参观而已。

清西陵位在北京西南方120公里，是清代帝王陵寝一，与河北省遵化县东陵东西相对而称西陵。雍正8（1730年）时，以此地"山脉水洁，条理详明"，系龙脉吉地而于此兴建泰陵；雍正死後，乾隆继位，父子不葬一地为制，遂形成东、西陵隔辈建陵的现象。

清西陵东起梁各庄、西到紫荆关，南抵大雁桥，北接奇峰岭，占地约一百平方公里，内有帝陵四座—雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵、光绪的崇陵，后陵三座，以及妃嫔、公主、亲王的 园寝七座，而以泰宁山主峰下的泰陵为中心，其他陵园则分布东、西两侧。

西陵的南端入口建有石牌坊，其後依次有大红门、圣德神功碑楼、七孔桥、石像生、龙凤门、神道碑楼，然後是西陵的主陵一泰陵的隆恩门、隆恩殿、方城明楼、宝顶等，这些建筑物以一条南北贯穿、长2.5公里的神道串联起来，入口的石牌坊，东陵只有一座，西陵则建有三座；东陵的石像生、龙凤门是位在七孔桥之後，西陵则在前。

除此之外，西陵的建筑形制大致与东陵相仿。泰陵在清西陵诸陵中兴建 年代最早、规模也最大，除了雍正皇帝胤祯之外，还附葬孝敬皇后喇喇氏及敦肃皇贵妃年氏。

泰陵西侧2公里为昌陵，系嘉庆皇帝顒琰和孝淑皇后的合葬陵，其隆恩殿以花斑石铺地，为帝陵中所罕见。由昌陵再往西3公里为慕陵，是道光皇帝绵宁和孝穆、孝全两位皇后的陵墓。该陵不置方城明楼，规模较小，但其隆恩殿以香气清远的楠木构筑，且只施雕镂而不著彩绘，在红墙黄瓦、金碧辉煌的建筑群中显得朴实典雅。殿内藻井刻满许多腾云驾雾的飞龙，其用意在藉引龙上天，吞云吐雾而不喷水，以保持陵墓内部乾燥。

崇陵位于泰陵东侧、是光绪皇帝戴湉和隆裕皇后的陵墓，始建于宣统元年（1909年），至民国4年（1915年）竣工，是中国最後一座帝陵。崇陵的地上建筑尚保存良好，色彩仍鲜丽；地宫则已遭盗掘，随葬品尽失，但内壁的佛像、神兽等浮雕精致生动，倒也有一看的价值。崇陵东侧紧邻著埋葬光绪妃嫔的崇妃陵，珍妃和瑾妃就葬在这里。传说珍妃系被推下紫禁城内的一口井里而死，尸体捞上来後就葬此地。

清朝当时的社会背景：

1616年，建州女真首领努尔哈赤建立后金。

1636年，皇太极改国号为大清。

1644年，驻守山海关的明将吴三桂降清，多尔衮率领清兵入关，至1659年平定大顺、大西、南明等政权。

后又平定三藩之乱、统一台湾，逐步掌控全国。

康雍乾三朝走向鼎盛，在此期间，中国的传统社会取得了前所未有的发展成就。

清初人口增殖，土地增垦，物产盈丰，边境无事，小农经济的生产方式和社会生活相对繁荣稳定，综合国力远胜于汉唐。

鸦片战争后多遭列强入侵，中国人民进行了洋务运动和戊戌变法等近代化的探索和改革。

1912年2月12日，北洋大臣袁世凯诱使清帝溥仪逊位，颁布了退位诏书，清朝从此结束。

扩展资料：

清朝时期，统一多民族国家得到巩固和发展，清朝统治者统一蒙古诸部，将新疆和西藏纳入版图，积极维护国家领土主权的完整。乾隆年间，中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确定。

极盛时期的清朝，西抵葱岭和巴尔喀什湖，西北包括唐努乌梁海，北至漠北和西伯利亚，东到太平洋（包括库页岛），南达南沙群岛。包括50多个民族，国家空前统一。

参考资料来源：百度百科-清朝

“双鱼玉佩”、一个关于中国科学院新疆分院院长彭加木失踪的谜题。

此事已经过去二十多年，由于一位网友在天涯社区发表了一个名为“中国有没有调查神秘事件的官方机构？”的帖子，使得此事如今才被大家知晓。

双鱼玉佩事件是灵异界必不可少的话题，然而相关资料却少之又少，与消息被封锁的说法相比，双鱼玉佩本身就是一件未被揭开的古老秘事，所以无解的可能性远远大于消息被封锁的可能性。

早在十年动乱之前，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情（据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。据说那些疯者看起来像是鬼上身，但又不是。那些疯者行为异常活跃，最后全都筋疲力尽而死，验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物，就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。这些疯者脚部已经磨烂，由此可见他们毫无知觉，否则不会在双脚由于过度摩擦以致腐烂的情况下仍然不知疲倦地疯跑。更令人震惊的是，他们带回来了一些拓片和一些古代装饰品的碎片还有一块玉镰，当时已经开始对此事进行了一些不够充分的调查。随后文化大革命爆发，国家行政机构实际处于瘫痪状态，此事只得就此搁置。

文革结束后，军方首先提出继续调查（所以彭加木综合考察队的队员组成其实很微妙，主要成员是军队里的人，还有很多方面的专家，包括民间的专家，大家可以猜到是什么人。但最大疑点是文革之前那些去淘古物的青年的出事原因，而又在其胃中发现未知植物，军方将此事故断定为未知生化事故，其实是为了培养特种部队），所以最后选定为彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址、事故源头、采集植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。但是，出人意料的是调查的结果有些匪夷所思，科考队找到了古城遗址，竟然却再次发生了事故。他们去了哪里？遇到了什么？这是在当时就列为绝密级的东西。出发时是大队人马，却没有几个人活着回来，这其中还有一人受了重伤，彭加木同志突然失踪只是一个个案而已，之所以被重视是因为一起失踪的还有那神秘的植物标本！

有罗布泊的牧人报告发现出现这种情况：天气发生异常，地表环境有短时间的重大变化，随即又会恢复原状。

虽然彭加木的考察队出现了严重事故，但是也有了重大发现——他们找到了一个基本保持完整但很难形容的工程设施。这个设施里有大量设备，大部分都失效了或目前为止不知道如何使用，个别设备的功能被甄别出来了，其中最重要的发现就是——双鱼玉佩。

为什么叫双鱼玉佩？不是因为外形，而是因为研究人员在实验室里初次发现它灵异的功能时，是用一条鱼做实验的时候，玉佩突然启动，一条完全相同的鱼被复制出来！

为什么彭加木失踪了？不是这个人找不到了，而是出现了两个彭加木！在此情况下只能对外宣布彭加木失踪。这只是彭加木消失的一种可能性，关于他消失原因的传闻不计其数，其中可能性最大的就是他晕倒后被风沙掩埋。

1956~1960年之间，新疆出现了大量的镜像人（复制人），部队和百姓都被复制了。但是，后来毛泽东主席把原子弹的靶场选在那里，直接全部解决了。

50到60年代，罗布泊经常出现异常，经常有目击者发现根本无法用地球科学来解释异类生命，随着影响面的越来越大，政府开始介入，最后由于相互之间的缺乏了解，与某些异类起来冲突。那些异类的一些载具和行动方式根本不是地球人类可以理解的，由于冲突中的被辐射源照过的人会变成无生命特征的生命体。所以在那个时代精确的对罗布泊常有异类出没的地区进行了几次核爆（对外则宣称是核弹测试且只引爆了一颗核弹）。

中国核爆问题得到美苏两大国态度大转变式的默许，特别是苏联的容忍，是因为试爆地不远处的确出现了所谓“闯入者”。这些所谓的闯入者其实就是被地底深处的细菌感染的生物。美国的一个导演躬逢其会，后来还拍摄了类似的电影。

那个时候出来的沙民（国民党残余），中国有电影拍过这段事情。他们生产力极顽强，妇女没有血压还能自然分娩，夜间借助微光即可精准射杀监视的战士。一名老年沙民的体力也接近一名年轻的士兵。这批人后来就没有下文了。

后来80年代彭加木率领考察团进入罗布泊，他们前期工作做得非常周密。但最后还是出事，其原因不在彭，而是考察队中出现敌特，且牵涉到高层博弈，所以最后只能放弃对彭的寻找。但彭一行的目的已经被当时的外媒报道（见亚洲自由之声）渲染了 。

后来又进行了多次寻找彭的秘密行动。因为彭警惕到特务的潜入，而他对考察组的不信任导致要独立求援，找水是一个暗号而已。考察队当时严重缺水，考察队向部队求救要求送水后部队立刻答应，但是彭加木却还是坚持一个人外出找水，并且没有和任何队员打招呼，只是在车里面留下一张纸条“我向东去找水井”，就一个人独自走进了茫茫大漠之中。几小时后，队员见彭加木还没回来，担心他出事，立刻开车沿着他的沿途的脚印前去寻找，然而一直找到脚印最终消失的地方也没有找到，后来国家曾经动用军队进行了几次大规模寻找也一无所获，彭加木就这样莫名其妙的在大漠中人间蒸发一般消失的无影无踪，直到今天依然下落不明。其随身携带的数据也随之湮灭，不过不知道这究竟是好事还是坏事。其实当时的很多问题，现在依然尚不清楚。只能说人心比灵异事件更复杂，有时实在难辨敌友。

传说新疆罗布泊是平行宇宙的交错点。 而彭加木是神秘的双鱼玉佩事件的“关键人”……

为什么政府要花那么大的代价去寻找一个生物学家？彭加木到底发现了什么不为人知的秘密？因为彭加木孤身带着所有标本，当时彭加木带领的考察队发现的秘密基地甚至可能是外星人的基地，越推论越可怕，而且整个事件隐约指向一个绝对让人战栗的事实……

1. 罗布泊病毒

按照网上各种关于彭加木的帖子来分析，确实属于一种植物病毒，也可能为n1病毒，也就是常说的南极病毒，此病毒有一定的潜伏期。随后重庆等地传闻的僵尸事件很可能是被传播者到传染到此区域所导致。该病毒并不直接感染人类，之所以出现人类的感染者是因为有人食用了带此病毒的植物。出现人类感染者后，该病毒很可能以体液交换的方式进行传播，所以危险性就变的非常的高。而沙民事件也应该是由于同样的关系所致，根据沙民事件还可以推论出，有部分人在被此病毒感染后并没有完全丧失神志，那么此病毒确实可以用来制造超级战士，所以此项目有军方背景而且搜寻彭加木的规模如此之大也可以理解了，这样也解释了为什么一只科考队里有沈冠冕和彭加木两个植物方面的专家了，同样也说明了彭加木的第三次科考就是为寻找感染此病毒的植物。而彭带走的样品应该就是此植物的标本。

2. 感染者

《丧尸生存手册》开始所提到的丧尸围攻电站（气象站）就发生在罗布泊，所以围攻气象站的所谓的“丧尸”必然是感染了罗布泊未知植物病毒的感染者，由此可见罗布泊未知植物病毒类似于《生化危机》的T病毒，不过这个是80年代末的事情，据此可以断定确实发生了此事件。而且更可以推论出，感染者并非完全丧失神智，而是至少保留了一部分的人类本能，否则就不可能做出围攻这样有组织的行为，这里发生的事情很可能属于一次实验事故。沙民事件里的远古人类也可以解释了，可能在罗布泊的地下有一个远古人类的遗址，那里的人类就是由于此病毒的爆发而突然全体死亡，由于罗布泊的地理特性，此批人类在死亡后尸体并不会完全腐化而是成为干尸，这样客观上就有让他们体内的病毒在低温干燥的情况下进入休眠期而得以保存至今。而同样可以推断，此病毒在感染人体后会感染神经细胞，也就是接管了大脑和脊髓的部分功能，相信这也就是感染者保持部分人类本能的原因。在经过了漫长岁月后，相信在50年代就有人类（很可能是国民党残余军队）闯入了此遗址，并且使用火把照明，导致遗址内温度升高从而使病毒从休眠期苏醒，进而发生了类似诈尸的状况，在人类和远古感染者发生冲突后，有部分人类得以逃脱，也有部分远古感染者追出地表后被人看见，这样就成为了沙民事件里的远古人类。

3. 遗址

此遗址的入口应该只是一个盗洞，入口的位置应该是位于盐碱地上。这样推论的原因是因为荒芜的罗布泊最多的就是墓地而且人烟稀少，所以沙民跑到罗布泊试图生存，似乎也只能靠盗墓为生。而盗洞应该是不可能开在沙漠区域的，因为随风而起的风沙足以活埋整只队伍，所以完全没有可能性。这个推论也验证了，为什么最后彭加木的脚印是消失在盐碱地上的原因。找水的人跑到盐碱地上是多么让人奇怪的一件事情，所以真相只有一个，彭加木根本不是去找水，而是去找遗址的入口。而沙民和军队在60年代对于遗址入口的大概位置有过接触，也许军队就是从那时得到的。结合以上的推论，可以断定彭加木找到了此入口并且进入了里面。相信彭加木最后应该已经被找到，但是彭加木很可能已经被感染，所以做为机密的一部分没有向外界公布，但是彭加木的家属或许已经隐隐约约的知道消息。此遗址的内部区域，应该是位于某个地下洞穴之内，很多的小说里都有罗布泊的地下深渊的描述，比如天下霸唱（张牧野）的小说，相信也不是空穴来风。公开的论文里也有罗布泊地下水带的描述，这就说明罗布泊地下确实存在洞穴，怎么可能只有河流却没有洞穴？但是很有意思的是网上没有任何关于罗布泊地下洞穴的公开资料，这是不是另一种形式的欲盖弥彰？

4.双鱼玉佩

今天看来，“双鱼玉佩”装置可能是一个“超人类文明的时间机器或物质转移装置”，极有可能是用于某种物质的超距离输送及复制。这种装置使被传送的物质具有了类似于佛教中的神足通的功能，即可以自在无碍的在多个物质空间进行传输。当复制出一条鱼后，科学家们感到很惊奇，为了证明复制的鱼和原始的鱼之间的关系，科学家在鱼的一侧作了标记，结果复制出的鱼也有这个标记，不过位置是相反，与中国的阴阳太极鱼的阴抱阳、阳负阴的藕合结构异常相似。两条鱼在同一时刻的动作完全不同，就象是两条不相干的鱼在游动。为了证明鱼之间的关系，科学家把其中一条鱼注射了毒药，这条鱼很快死了，但奇怪的事出现了，另外一条鱼仍然活着！但在七小时后这条鱼也死了，于是证明了这两条鱼之间的关系仍然是同一条鱼，只是经过玉佩装置的功能，呈现了两条处在不同时空状态下的不同状态。从鱼都死亡的时间延续上说，这个装置往返另一个未知物质空间的时差在7小时，天知道那是什么世界……

由于这个神秘事件的出现，极大的震撼了中国的科学研究方向，因此在八十年代中叶出现了气功热，人体研究热，如严新、柯云路等。不过那些人都是骗子和神棍。真正的这些东西是少数几个国家雪藏的顶级秘密，因为据说从其中预示的人类未来命运结局来说，保密比公开更为妥善。

实际上，双鱼玉佩事件引发出一系列的深思，我们人类对自己，对地球，对星际的了解依然太少，在当今科学探索的前沿地带我们遇到了一个前所未知的领域，尽管我们很想勘破那个神秘的世界，但这个又是当代科学所不能掌握和解释的。这个装置的研究至今没有任何进展，有传闻该装置已经损坏，有传闻相关部门将此装置暂时封存，等待日后研究。

但是无庸讳言，双鱼玉佩事件促使了中国科学界的观念转变，尤其是对辩证唯物主义的条件性和局限性的疑问。

疑点

疑点1.该事件最可疑之处在于互联网如此发达的今天，在网上却几乎只能搜索到这件事的名字。无法确定是因为此件事是凭空捏造，还是另有隐情？

疑点2.和田近几年才开始建造核设施，而网上所有关于罗布泊和和田的传说一律指向核和生化方面，《丧尸生存手册》记载的真实尸变事件提到过我国新疆和田在1987年曾被美国侦察机发现该地区出现大规模人群聚集，《丧尸生存手册》上记载的事件确实是真实发生过的事实，不过未必是真正的丧尸袭击事件。所以我们有理由相信，1970年到1990年之间新疆确实发生过一些事情，不过不知道发生的事情和罗布泊龙脉有关还是和未知植物有关或者和双鱼玉佩有关。

疑点3.彭加木是生物化学家，也就是说他并非探险家或地质学家，而作为一个科考队可以用电报调动军队运送几百公斤油和水也足以说明这次科考并非一般人可以组织。另外，彭加木是植物病毒研究领域的科学家，而官方所说彭加木是去为国家寻找重水，这显然不足以让人信服，寻找重水应该派地质学家和化学家，为何要让植物病毒学家担此重任？

疑点4.关于复制人的传说与1981年3月国家因为彭加木事件而成立的某个机构，秘密机构迟早会曝光，挂着普通名字的机构反而不会被察觉……

国家科学技术工业委员会确实成立于1981年彭加木失踪之后，507所现在是研究航天医学的单位，这应该与它的前身有关系。

疑点5.未知植物与双鱼玉佩有什么关系？政府既然已经得到了双鱼玉佩，为什么还要不惜财力的四次大规模搜寻彭加木身上携带的标本？政府在搜寻无果后是否又派科考队进入古城遗址采集标本？

疑点6.科考队发现的工程设施由谁建造？一个满是设备的工程设施为何会出现在荒无人烟的罗布泊？工程设施里除双鱼玉佩之外还有什么设备？科考队向上级汇报这座工程设施后，政府接手这座设施了吗？

疑点7.古城遗址、工程设施、未知植物、双鱼玉佩之间有什么联系？

补充

1.新疆在1981到1987年之间肯定发生过什么不稳定的事件，我们姑且大胆猜测，是由南端开始蔓延的直到1987年左右蔓延到了和田，导致发生了MAXS在书里误认为是丧尸爆发的事件。

2.邓小平在1983年到过新疆，停留颇久，而邓小平在那时实际已经执掌实权，显然新疆乱象并非旁人臆测，否则他也不会亲自前往。

3.彭加木始终是生物化学家和动植物病毒学家，显然他也从未有过跨学科的举动，他所在的领域与重水并没多大关系，另外从当年彭加木的身份和科考队所去的人员构成来看，难道国家去找重水会带一群生物学家，并且由一位生物学家领队？彭加木失踪前的几次考察都在罗布泊范围内就可以知道他可能是为某些秘密科考做准备。

最可疑的就是彭加木失踪的时候为什么携带标本？标本放在营地不够安全吗？只有两种可能，第一种可能是彭加木根本没准备回来，第二种可能是因为标本很重要，他根本就不放心把标本放在营地里，而我们所知，当年彭加木失踪以后，被害说一度流行，会不会是当年彭加木觉察到了什么，所以在孤身带着所有标本出去找水以此来防止自己在军队到来之前遭遇什么不测，有避祸的心理。疑点就在于彭加木失踪的时候带了很多用品，并不像是匆匆离开的样子。

4.他失踪以后军方和政府举办了4次大规模的搜查，如果排除比较不靠谱的阴谋论的话，我们可以推测，也许当年军队和政府都没有拿到他们本来希望拿到的东西，而他们相信标本一定存在，只不过随着彭加木一起消失了，所以才有耗费大量人力物力的4次覆盖面积达4000平方公里的搜索，如果政府或者军队拿到了他们想要的东西，他们完全可以编一个别的幌子，不用大规模的搜索4次。

民间情报

“双鱼玉佩”是行动的代号，寓合了太极双鱼的含义。并不是真正的玉佩，据说那是一部超越现有人类科技理解极限的超自然物质机器，这部机器可以产生镜像反物质，这只是其功能的一部分。据说，当时这部仪器震撼了在场的所有科学家，根据双鱼的原理，它有可能揭示了一个超十一维的物质空间的存在，当然这已经超出我们人类所能理解的范围。前几年新疆有一个关于出现史前文明铁管的消息，现在此消息已被封禁，罗布泊很神秘，相当于中国的第51区。

昆仑山也很神秘，那是中国神话的起源地。西天王母住在那里，周穆王姬满探寻过那里，《山海经》也记载过那里。

其实不止这一个秘密，中国还有一部传国秘典，只有某朝的开基者才能开示，里面记载了中华一系的国运兴盛。为什么现在常谈中华复兴？就是因为里面记载了中华民族即将复兴，以及拯救世界的伟大救世主诞生在中国的预言。秘典中记载，中美战争必然爆发，双方将在各自不同的神祗的支持下殊死搏斗。好比几千年的黄帝和嗤尤的战争一般。这个神秘世界在宏宏的宇宙中，只是宇宙超级程序中的一个小程序而已，我们的命运早就被安排了。

2005年，也就是了解这个事件的人还不多时，一部名为《古墓伏尸》的小说十分巧妙的影射了此事件，本小说多次去往罗布泊的林老师应该是指彭加木。

彭加木就是消失在这个区域，那么此小说也许不仅仅杜撰，可能还有消息渠道，以网络作家的写作速度如果这样的细节都上网查资料几乎不可想象。

故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

故宫座北朝南，开有四条门。各位朋友，这里就是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。各位请看！在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。它建成于公元1420年，位于端门之北，雄伟壮观。

各位朋友，现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。

好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。好！这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。

各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年，当时叫奉天殿。后来，该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。

太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”，那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。

看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看！中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。

各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。

好啦！故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家！

各位，故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在，我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。

各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。

由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。

各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。

好啦，各位朋友，故宫中路的讲解到此结束。

通常把建筑分为：皇宫建筑、官府建筑、公用建筑、家居建筑、宗教建筑、园林建筑、桥梁建筑。

各种建筑都有其特定的风水操作要求。除各种建筑的个性要求外，有着一些共同的主要规则：第一：天、地、人三者合一；第二：阴阳平衡；第三：五行相生。

一、历史以来，勘舆家把时间当作天，把环境空间当作地，把人的出生年、月、日、时当作人，通过复杂的操作偏排，把这三者的合理结合作为吉，三者处理得当作为良，反之则为凶；

二、世间万物可分阴阳，山为阴水为阳、下为阴上为阳、右为阴左为阳、窗为阴门为阳、房为阴厅为阳。在建筑风水布局中，要把握好阴阳平衡为吉、不平衡为凶；

三、五行就是金、木、水、火、土五种属性。金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。在建筑中，造型、结构、布局按无行相生为吉、相克为凶的准则，把建筑布局合乎吉利的配置。

在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！

在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！

生态建筑与风水

为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态

建筑学在人们大脑中最基本的反映。

风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学

风水学则加进了感官心理因素

难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了 几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。

人体信息与风水

当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面

医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法

医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手

从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"命格"。人体信息的阐述就是：每个个体，具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构。当同自然信息协调同步，既达成共振效应--风水。

全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现，正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式。

美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式

国家的政策到位，人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振。

有的地方偶然事件频繁发生，人们认为阴气太重，其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样），其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围，一些危险性工作的 人（如司机）大脑细胞处于低潮，瞬间失去正常功能，或产生错觉，一念失手，酿成大祸！！

大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场*

一些人物本身也是一种信息场，如观音，关公......

修炼方法（人体信息）多种多样，不一定身披袈裟，烧香念佛，只要一心向善，济事渡人保持高尚的情操，就是一种修炼！！

环境景观学与现代风水

当我们来到北京的故宫.苏杭的园林，会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往

当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。

山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人留恋忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡.....

这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。

现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相嫁接，诠释更好的为人类服务。

水文地质与风水

为什么海南.新疆有长寿村,而陕西.贵州有傻子村!欢迎光临水文地质与风水!

为什么有矿泉的地方人杰地灵,为什么锡矿附近的妇女不生孩子! ----因为铁锌.有机蛋白等,对人体有益而镭锶等放射性元素,对人体与智力发展是有害的!

为何传统风水要装模做样闻尝土和水的气味?

----非常简单,每个居民区的形成都喜欢水味甘甜之地,水味苦涩则无人居住!现存的为已知,未知的需要探索!!!

为什么有的地方的人健康长寿?而有的地方的人就容易患病和早世?

----这些都与水文地质相关，风水中的龙脉思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想，也与现代地质学中的水土保护，环境保护不谋而和。

现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述，剔除迷信的部分，还其科学的一面，每种文化的存在都有其必然性，何况几千年长久不衰！！！*

水文地质风水的目的就是研究出山川河流，地质地貌，山脉走向，水土关系以及各种化学元素，对人类心理与生理，健康与事业的正反影响，使人类更好地了解自然，利用自然。