中国传统礼仪基本可以分为五类，这五类具体内容指的是哪些方面呢

乔迁谢土需要注意什么 古代房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。

建筑全部竣工之后，择日举行谢土仪式，届时由泥水匠取前日“筛圆”之铜钱及粮米若干，撒放于里面四方，边撒边念吉语：

“此是我造听我断：一、要人丁千万口 二、要财宝自盈丰 三、要子孙螽斯盛 四、要头角倍峥嵘五、要登科及第早 六、要牛马自成群 七、要南北山府库 八、要寿命好延长 九、要家资石崇富 十、要贵显永无疆”

“一散东方甲乙木，代代子孙食皇禄；

二散西方庚辛金，代代子孙斗量金；

三散南方丙丁火，代代子孙早登科

四散北方壬癸水，代代子孙大富贵；

五散中央戊己土，代代子孙寿比彭祖；”

是日主人备办三牲果合酒孝敬土地公，并在大厅左壁上方贴镜图，以黄色纸作底，再于纸的东、西、南、北中贴上青、白、红、绿、黑色纸条，以代表金、木、水、火、土“五行”俱全。然后再贴剪刀、尺和镜台的剪纸图案，意为敬谢五方神圣，然后由主人焚香鸣鞭炮烧金纸，以谢五方土地和五方神圣在建屋期间的庇佑帮助，并祈请日后继续庇佑阖第平安事业兴旺。旧俗无谢土则不能敲锣打鼓。

新屋落成之后，家人择吉乔迁新居，亲友送礼祝贺，一般以烛炮为仪。以及喜幛、家具衣饰等等，旧俗不送钟，（因为送钟与送终谐音）。

有的乔迁与谢土一并举行，主人备办三牲筵碗敬奉土地公、地基主和当境神，告以弟子迁入新居，祈求保庇平安顺舒。更隆重的一并举行谢天仪式，在厅口摆天公坛，设天公神位挂天公灯，备办三牲果合筵席奉敬，主人拜谢天公及诸神礼毕，引诸亲友参观新居各种设施，然后宴请来客，宾主尽欢。

乔迁往往在凌晨举行，先搬一窝鸡母鸡仔以及摇篮轿车椅，以象征迁入新居后人丁兴旺，百业发达，其它家具才陆续搬去，再举行酬神诸仪式，较重视者也有演“嘉礼戏”以酬神.

安葬之后三天或七天，孝男及近亲须备牲礼至墓地祭祀，称为「收灰」亦称为「谢土」。

谢土对时间有要求吗 古代房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。

建筑全部竣工之后，择日举行谢土仪式，届时由泥水匠取前日“筛圆”之铜钱及粮米若干，撒放于里面四方，边撒边念吉语：

“此是我造听我断：一、要人丁千万口 二、要财宝自盈丰 三、要子孙螽斯盛 四、要头角倍峥嵘五、要登科及第早 六、要牛马自成群 七、要南北山府库 八、要寿命好延长 九、要家资石崇富 十、要贵显永无疆”

“一散东方甲乙木，代代子孙食皇禄；

二散西方庚辛金，代代子孙斗量金；

三散南方丙丁火，代代子孙早登科

四散北方壬癸水，代代子孙大富贵；

五散中央戊己土，代代子孙寿比彭祖；”

是日主人备办三牲果合酒孝敬土地公，并在大厅左壁上方贴镜图，以黄色纸作底，再于纸的东、西、南、北中贴上青、白、红、绿、黑色纸条，以代表金、木、水、火、土“五行”俱全。然后再贴剪刀、尺和镜台的剪纸图案，意为敬谢五方神圣，然后由主人焚香鸣鞭炮烧金纸，以谢五方土地和五方神圣在建屋期间的庇佑帮助，并祈请日后继续庇佑阖第平安事业兴旺。旧俗无谢土则不能敲锣打鼓。

新屋落成之后，家人择吉乔迁新居，亲友送礼祝贺，一般以烛炮为仪。以及喜幛、家具衣饰等等，旧俗不送钟，（因为送钟与送终谐音）。

有的乔迁与谢土一并举行，主人备办三牲筵碗敬奉土地公、地基主和当境神，告以弟子迁入新居，祈求保庇平安顺舒。更隆重的一并举行谢天仪式，在厅口摆天公坛，设天公神位挂天公灯，备办三牲果合筵席奉敬，主人拜谢天公及诸神礼毕，引诸亲友参观新居各种设施，然后宴请来客，宾主尽欢。

乔迁往往在凌晨举行，先搬一窝鸡母鸡仔以及摇篮轿车椅，以象征迁入新居后人丁兴旺，百业发达，其它家具才陆续搬去，再举行酬神诸仪式，较重视者也有演“嘉礼戏”以酬神.

安葬之后三天或七天，孝男及近亲须备牲礼至墓地祭祀，称为「收灰」亦称为「谢土」。

老黄历说宜安门安床出火入宅忌探病上梁造屋谢土是什么意思 上网查。

佛教谢土程序 动土洒净仪规（初动工）

一：1，杨枝净水赞；

2，大悲咒绕念洒净；

3，归位念十小咒，心经；

4，安土地真言三遍；接三真言各三遍；

5，土地神赞：当山土地，护教伽兰，一十八位并合堂，义勇武安王，盖世无双，永镇大安帮，南无护法藏菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

二：师父开示；

三：诵无常经；

佛说无常经（亦名三启经）：

大唐三藏法师义静奉制译

稽首归依无上士 常起弘誓大悲心

为济有情生死流 令得涅盘安稳处

大舍防非忍无倦 一心方便正慧力

自利利他悉圆满 故号调御天人师

稽首归依妙法藏 三四二五理圆明

七八能开四谛门 修者咸到无为岸

法云法雨润群生 能除热恼蠲众病

难化之徒使调顺 随机引导非强力

稽首归依真圣众 八辈上人能离染

金刚智杵破邪山 永断无始相缠缚

始从鹿苑至双林 随佛一代弘真教

各称本缘行化已 灰身灭智寂无生

稽首总敬三宝尊 是谓正因能普济

生死迷愚镇沉溺 咸令出离至菩提

生者皆归死 容颜尽变衰

强力病所侵 无能免斯者

假使妙高山 劫尽皆坏散

大海深无底 亦复皆枯竭

大地及日月 时至皆归尽

未曾有一事 不被无常吞

上至非想处 下至转轮王

七宝镇随身 千子常围绕

如其寿命尽 须臾不暂停

还漂死海中 随缘受众苦

循环三界内 犹如汲井轮

亦如蚕作茧 吐丝还自缠

无上诸世尊 独觉声闻众

尚舍无常身 何况於凡夫

父母及妻子 兄弟并眷属

目观生死隔 云何不愁叹

是故劝诸人 谛听真实法

共舍无常处 当行不死门

佛法如甘露 除热得清凉

一心应善听 能灭诸烦恼

如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时佛告诸比丘。有三种法。於诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。何者为三。谓老病死。汝诸比丘。此老病死。於诸世间。实不可爱。实不光泽。实不可念。实不称意。若老病死。世间无者。如来应正等觉。不出於世。为诸众生说所证法及调伏事。是故应知。此老病死。於诸世间。是不可爱。是不光泽。是不可念。是不称意。由此三事。如来应正等觉。出现於世为诸众生。说所证法及调伏事。尔时世尊。重说颂曰：

外事庄彩咸归坏 内身衰变亦同然

唯有胜法不灭亡 诸有智人应善察

此老病死皆共嫌 形仪丑恶极可厌

少年容貌暂时住 不久咸悉见枯羸

假使寿命满百年 终归不免无常逼

老病死苦常随逐 恒与众生作无利

尔时世尊。说是经已。诸比丘众。天龙药叉健达婆阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。

常求诸欲境，不行於善事

云何保形命，不见死来侵

命根气欲尽，支节悉分离

众苦与死俱，此时徒叹恨

两目俱翻上，死刀随业下

意想并章惶，无能相救济

长喘连胸急，短气喉中干

死王催伺命，亲属徒相守

诸识皆昏昧，行入险城中

亲知咸弃舍，任彼绳牵去

将至阎魔王，随业而受报

胜因生善道，恶业堕泥犁

明眼无过慧，黑暗不过痴

病不越怨家，大怖无过死

有生皆必死，造罪苦切身

当勤策三业，恒修於福智

眷属皆舍去，财货任他将

但持自善根，险道充粮食

譬如路傍树，暂息非久停

车马及妻儿，不久皆如是

譬如群宿鸟，夜聚旦随飞

死去别亲知，乖离亦如是

唯有佛菩提，是真归仗处

依经我略说，智者善应思

天阿修罗药叉等 来听法者应至心

拥护佛法使长存 各各勤行世尊教

诸有听徒来至此 或在地上或居空

常於人世起慈心 昼夜自身依法住

愿诸世界常安稳 无边福智益群生

所有罪业并消除 远离众苦归圆寂

恒用戒香涂莹体 常持定服以资身

菩提妙花遍庄严 随所住处常安......>>

入宅仪式有哪些 搬家注意事项 搬入新屋必须注意之事项：1、入新宅之前三天(或一前天)，必须用少许糯米及少许粗盐参于水中，撒整问屋子(由内到外，也就是大厅及大门最后)。2、撒完米水之后就亮灯(二十四小时亮灯)，灯火通明至搬家入宅之后方关。3、入宅当天，新宅不可有人在内。（这一条与我们通常说的原则有出入，朋友们可参考用之）4、如若当日被冲犯者，不可参与仪式，仪式之后才能进入新宅。5、准备一小火炉在新宅的大门前，并起炉火。6、炉火旺后才开门，并喊：“财门，财门大大开，金银财宝滚进来”，然后把预先准备用的钱币(一元之金币，多少随意)丢入宅内，再滚入八颗大桔子(公司类的再滚入八颗柿子)。7、之后每个人手拿东西(不可空手)跨过火炉进入屋内。8、有安神位者，神及炉等先进，无安神者，吉祥物、米、油、盐、酱、醋、茶先入(公司类的提重要文件，如：印之类)。9、请工人搬家者，在屋外先分个红包绐他们，让他们带吉利市入宅。10、搬家当天不可穿得太随便，多少带些金器及钱财于身上。揣1、最后再把门外之炉火搬入内，可用此火炉来煮水，泡茶拜祖先、神明。12、入宅当日须在新家吃一餐，也就是新家必须煮水、煮饭，而小菜由外面打包买回来就可。13、确定完全没有修补及攒洞后才择日谢土。X团装修网祝你乔迁之喜，万事如意！

易经堂：搬家有何风水禁忌 搬家入宅十大问题

乔迁之喜似乎是每个人、每家公司都会遇到的问题。择个好日子搬家入宅，通常叫入宅,入伙。在风水上有许多禁忌。其中择个黄道吉日，便是很有讲究。进入新宅是否开个吉利兆头，或将过去的霉运甩掉，住进后又是否能平安等等，这些是人们普遍的要求和良好的愿望，有的希望能在平安的基础上，令宅运兴隆，功名事业如愿能出人头第，子孙健康聪明有出息、公司发展蒸蒸日上。

择个黄道吉日，可以利用天体星气气场对入宅人员进行补益。无论是一个人搬家、一个家庭搬家、还是一个公司搬家，搬家自身都会带来不同程度、或多或少吉凶祸福的感应，所以，大多数人搬家时总会选个黄道吉日、择定吉时、方位并遵循相关的传统习俗及喜忌，希望能有吉祥兆应，也才觉得安心。

1、房子入宅前可以进去住吗？

不可以，住进没有举行“入宅仪式”的房子，容易冲煞。因此，不建议你没有举行“入宅仪式”就暂时住进去。

2、新房最近需要入住，不需要开火，只需要在里面睡觉，可以暂时不举行入宅仪式吗？

a、只要入住新宅，无论开火与否，都算乔迁，因为入住新宅从本质上是从第一次宿夜算起的。

b、举行入宅仪式是重要的，虽然入宅仪式可繁可简，但有些重要的原则建议你要把握，比如选择吉日正式入住等。

c、所谓吉日，主要是指选择年月与日不相冲、日子不冲居住者属相、日子不冲房子坐山、黄历上不忌搬迁的日子为准。参看下面的介绍。

3、搬家仪式后何时宴客好？当天可否在新房宴请客人？

举行“入宅仪式”当天是可以宴请客人的，位理学认为只要在举行“入宅仪式”后就可以在新房宴请客人。

4、东北人有暖房的说法，“入宅仪式”前暖房犯忌吗？

a、没有举行“入宅仪式”前，建议最好不要用人去暖房，因为在没有举行“入宅仪式”的房子里暖房，容易冲煞自己和他人。

b、如果朋友们当地“入宅仪式”前有暖房的习俗，建议就在举行“入宅仪式”前1～3天把屋内所有的电灯打开，让电灯暖房就可以了，人不要在屋内过夜。

c、当然，如果“入宅仪式”后，那么，就可以让朋友们一起来暖房了。

5、因为不懂风水，举行“入宅仪式”前，已经住过新宅几次怎么办呢？

在举行“入宅仪式”前不要在新宅过夜。否则会冲煞自己。已经住过新宅的朋友建议你去寺庙烧香为宜，以便让自己和家人加持力度、达到阴阳平衡之目的。

6、搬家的日子通常是指什么？

搬家的日子通常是指：举行“入宅仪式”的日子，最好在“入宅仪式”前把所有家电、家具就定位、床、书、衣服、等杂物（锅、碗…）整理好，封门（把门关好），等“入宅仪式”的吉日开门、上香祭祖、开火（点火）或放鞭炮…等，在当天入住。“入宅仪式”结束后，就不忌生肖了。

7、入宅吉日选择需注意哪些原则？

位理学上有两大原则：即避开生肖的冲日和自家大门朝向的煞向后来择日。搬家时间尽量在下午三点前进行，因为下午三点前为阳，三点后就为阴，尽量在阳的时间搬家为宜。具体看下面的介绍。

8、搬家具入新宅需择日吗？

需要择日，尤其是搬入锅碗瓢盆以及床上用品如枕头等。选择吉日良辰要点简述如下：

a、搬家具入新宅日子不可与家人的「生肖」及「日柱」(农历生日之「天干地支」)相冲，尤其忌与屋主之「日柱」相刑冲。

b、尽量选用「水日」为佳，少用「火日」。

c、新宅坐向：朝东者忌在巳、酉、丑(三合金)日子搬家；朝西者忌在亥、卯、未(三合木)日子搬屋；朝南者忌在申、子、辰(三合水)日子搬屋；朝北者忌在寅、午、戌(三合火)日子搬屋。

d、屋主之「日柱」(农历生日之「天干地支」)为阳干(如甲、丙、戊、庚、壬)者，宜选「阴时」(如：丑、卯、巳、未、酉、亥时)搬屋为吉；为阴干(如：乙、丁、己、辛、癸)者，宜选阳......>>

八字忌土的人要注意写什么？什么是属土的？ 八字忌土的人忌拜泥菩萨，别站在危墙之下触出入古寺及土地庙不宜，忌食古不化，盲目信仰。诚信属土的，博杂属土的、固重属土的，人体外主皮肉属土，内主脾胃属土……

民间有哪些祭祀的习俗？ 1、祭祖先。一般设龛或香炉于厅堂，岁时节日（辞年八节）延续不断奉祀之。近祖忌日多另加“拜忌”，远祖久了、多了，便省了“拜忌”和拜节，改为年间“春分”、“秋分”祭祀，俗称“春秋二祭”。祭祖先也有墓祭的，民间祭祖扫墓，多在新正、清明、冬至举行。七月半为鬼节，又称为“盂兰盆节”，多在野外烧“三十六香”、“纸斛”，祭祀孤魂野鬼。

2、祭天地父母。设香炉于大门顶，每年时节、每年正月初九、每月初一、十五祭祀。民间有“正月初九天地生（天公生）”之谓，民间旧俗，这一天人们备办祭品拜天公（天地父母），并告诫孩子们漱牙水、洗脸水不可倒落地上、沟里，应倒桶里，待次日才倒掉，否则被视为对“天公”，对“天地父母”不敬，恐遭天谴。这一天，民间不宰牲畜，诚感天地好生之德也。

3、祭佛祖，又称北极玄天真武上帝。民俗多以其“香火”及插其令旗于大门顶，同“天地父母”炉一起，每年时节、每月初一、十五祭祀之。佛乃宗教之一类，僧尼不祀神，但老百姓自古神佛不分，且相延不断。

4、祭太阳公。民间有“三月十九太阳公生”之谓，是日中午，妇女们把祭品摆在天井或门外日头下，焚香拜日头。

5、祭土地公。土地公又称伯爷、伯爷公，民间有“三月廿九伯爷生”之谓。旧俗多设炉于门后墙脚跟，每年三月廿九及每月初二、十六，定期奉拜，祭物不拘，饭菜牲品果饼等均可。相传，历史上伯爷原名叫伯益，是远古时期帝尧、帝舜、夏禹三代之贤人，是掌管山川原野和湖泽的虞宦。伯益先后教民造耕地、耕种、砌石垒土盖顶造房子，造福于民。后来，民众深感其恩，一致尊奉他为大地之神，到处建庙供伯益神像以奉祀，祈求他保佑合境平安、六畜兴旺、风调雨顺、五谷丰登。这一风俗一直相沿下来。久而久之，人们渐渐把伯益叫成“伯爷”，把“伯益公”呼为“伯爷公”。就因为人们奉伯益为土地之神，故所到创基立业之处，都必先建造“伯爷庙”、“伯爷宫”奉祀之，以祈基业兴隆，乃至人们建房造屋，也要先设“伯爷炉”，日日供奉，直至工程完工谢土。而“伯爷宫”一般都建得简陋低矮，概为人们纪念远古时初创建的房屋皆属简陋的缘故。祭拜时每焚香五支，焚化纸锭五分，意奉东、西、南、北、中五土伯爷也。凡是老板的，拜毕祭品用以宴请伙计、员工、亲友等。

6、祭五谷母。民间有“六月十五、十月十五五谷母生”之谓，旧俗多在饭桌墙上挂五谷母像（神农像），每年农历六月十五、十月十五及喜庆时祭拜之。民间之称“五谷母”，一说是神农氏，一说是五谷之神。农民用米筒装满白米，贴一圈红纸便算是“五谷母”炉，也有挂“五谷母”像的，进行祭拜，祭品多为米面做成，有如梭子形的名“尖担”，有箩形的称“谷箩”，有谷穗形叫“谷穗”，连同三牲祭品摆在“饭桌”上敬拜。

7、祭招财爷，又称财神爷。民间商家商户，不论生意大小，每年农历六月二十四日及每月初一、十五有奉拜招财爷（财神爷）之俗。民间传说“招财爷”（财神爷）为范蠡，跟随“卧薪尝胆”的越王勾践在吴国做了3年人质，帮助越王灭了吴国后，觉得越王可共患难而不可同欢乐，遂弃官经商，自号“陶朱公”。生意点到必赚，极为兴隆，故有“五湖寄迹陶朱业”之名句。后人遂敬为财神，称其为财神爷、招财爷，凡做生意者多设置“财神爷”、“招财爷”神案，定期祭拜。尤其六月二十四日这一天，更是大办“三牲”或“五牲”礼品，焚香顶礼膜拜，以祈求生意大赚发财。拜毕，全部祭品宴请店员、工友、重点顾客及亲友，故也称“牙祭”，此俗又缘于宴席越丰盛，请的人越多，生意会越兴隆的传说。民间也有奉赵公明、子贡和关公为财神爷的。

8、祭灶神。灶神，俗称“镬灶老爷”，又称为“顺民公”（九天司命公或司命帝君）。民......>>

黄历忌造庙 什么意思 就是那天忌讳建造庙宇~

今天的日子易做什么事忌什么事 你好。

2015年02月15日。

乙未年戊寅月壬戌日。

冲龙；煞北。

宜：祭祀、结网、破土、谢土、安葬、移柩、除服、成服。

忌：婚嫁、入宅。

意思：古代房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。

读音：xiè tǔ

引证：明·李贽《移住上院边厦告文》：“今尚未塑佛，未敢入居正室，且亦未敢谢土。”

翻译：现在还没有做好“塑佛”的仪式，所以不敢在正屋居住，也不敢举行酬谢土神的祭祀。

例句：台湾的神农大帝宫庙举行“谢土”仪式和“建醮”仪式，将祭典大礼与民俗活动有机结合，更是显示了民间祭祀活动的巨大生命力。

仪式过程：

新屋落成之后，家人择吉乔迁新居，亲友送礼祝贺，一般以烛炮为仪。以及喜幛、家具衣饰等等，旧俗不送钟，（因为送钟与送终谐音）。

有的乔迁与谢土一并举行，主人备办三牲筵碗敬奉土地公、地基主和当境神，告以弟子迁入新居，祈求保庇平安顺舒。更隆重的一并举行谢天仪式，在厅口摆天公坛，设天公神位挂天公灯，备办三牲果合筵席奉敬，主人拜谢天公及诸神礼毕，引诸亲友参观新居各种设施，然后宴请来客，宾主尽欢。

乔迁往往在凌晨举行，先搬一窝鸡母鸡仔以及摇篮轿车椅，以象征迁入新居后人丁兴旺，百业发达，其它家具才陆续搬去，再举行酬神诸仪式，较重视者也有演“嘉礼戏”以酬神。

楚留香手游8月10日更新

【七夕节活动】

8月10日更新后，七夕节活动将正式开启。乞巧灯市、浮生七愿、天作之合、比翼双飞等活动将一一开启。活动将于8月31日更新后结束。

【浮生七愿】

凉风吹玉露，河汉有幽期。七夕佳节期间的江湖，不仅有盛夏风物，更有浮生愿景。出门拜访一下江湖上的男女老少，看看江湖上都流传着怎样的七夕风俗，大家又心怀怎样的憧憬吧。

活动期间，每日参与浮生七愿，了解江湖上庆祝七夕的风俗，将获得1匹七色锦，集齐18匹七色锦可以兑换精美互动式挂件“鹊桥仙”。除精巧挂件“鹊桥仙”外，参加每日活动还可获得“千千结”，千千结可以在乞巧灯市中购买新鲜上架的珍奇好物。

此次的鹊桥仙挂件还将附带交互动作。柔情似水，佳期如梦，撑伞的你一定是江湖上最优雅的风景。

【比翼双飞】

听说了吗？兰绮云和谷明轩又在金陵追捕到了一伙盗贼！为了鼓励更多行侠仗义的侠侣出现，金陵城的应天府特举办了一场双人竞技大赛。比技巧，更要比默契，看看谁能在此战中名扬江湖。

玩法少侠可单人匹配也可与其他少侠组队匹配。比赛开始后，少侠与队友之间会产生红线相连，如果双方间隔超过一定距离，红线断裂，将会获得无依无靠的buff持续掉血。红线如果碰到敌方，则会对敌方造成伤害。比赛时间到或者任意一方全部死亡，则比赛结束。

玩法每日可获得2次奖励。

【天作之合】

施茵施大小姐自换魂一事发生后，既心疼朋友左明珠所托非人，又感慨自己情路多舛，劳燕分飞。时值七夕佳节，特此江南地界设下机关埋伏，考验这江湖上成双成对的人们。传说中，只有心有灵犀的有情之人才能共同破解。

玩法需要两人参加。玩法开始后，被怪物盯上的少侠需要藏匿起来，由另一名少侠对怪物进行攻击。在击退首领的过程中，也需要两名少侠沟通配合。

玩法每日可获得1次奖励。

【乞巧灯市】

七夕活动商城乞巧灯市开启，寄托着少男少女们心愿的巧果盒上架。开启巧果盒后概率获得千千结、盈盈灯、时装·盂兰会、双人动作-你是我的、珍稀紫色特技、开物-固若金汤、珍稀秘笈、心诀兑换图谱、千年寒铁等稀有物品。

千千结与盈盈灯为商城兑换代币。千千结可以用于兑换时装“金风玉露”、“平安京”、“和歌引”，挂件“伴客行”，节日玩具“鹊桥”、“单身汪”、特效“中元·鬼语”，坐骑“摇啊摇”，宅邸家具摆件“岁月催”、“红颜乱”、“梅入梦”、“竹影斜”、植物“蓝楹”，及心诀、珍稀秘笈、自创武学材料、宗派武学材料等珍稀物品。盈盈灯可以用于兑换珍品家具“响金玲”、面纱”惜芳华“、天工奇石、宗派典籍、大袋银票、势力秘笈、紫色特技谱等稀有物品。

千千结除了通过购买并开启巧果盒、使用盈盈灯兑换获得外，还可通过参与浮生七愿、天作之合、比翼双飞、浮舟西行谈活动获得。盈盈灯可通过购买并开启巧果盒概率获得。

【四时风物】

恰逢七夕，四时风物中又出现了一批顺应吉时的玩具。

鹊桥：让我搭一座桥，到你心里。

单身汪：如果一定让我吃狗粮，那我就变身汪汪汪。

希望这批小物件能为少侠的七夕时光更添情趣。

【全新坐骑——摇啊摇】

七夕主题坐骑——摇啊摇即将与少侠们见面了。天机阁此次出品的轿子，以黄花梨木为骨架，软烟罗为帷幔，点缀新鲜花簇，行动时摇摇摆摆，香风阵阵。

不仅如此，坐骑的主人还可以邀请其他少侠帮忙抬轿。谁是小娇客，这下全江湖可就都知道了。

【双人动作——你是我的】

你，是我的！

天机阁呕心沥血制作的双人动作新鲜出炉。只要与对方在同一个队伍中，无需确认，直接扛起对面就跑！这才是制霸的爱，让我们边跑边喊：你是我的~

所有体型的发起和接受动作均经过精心的设计，各有千秋，可通过开启巧果盒概率获得，亦可通过摆摊购买其他少侠出售的双人动作，喜欢的少侠千万不要错过。

【全新宅邸物件】

唐风家具的大师傅灵感突发，新增五款，其中有竹梅清雅，亦有唐刀暗鸣，还有小猫带着金铃声声入耳。营造司特从域外引入带有专属落花特效的花树“蓝楹”，满树花开如紫云环绕，落英缤纷，。

佳期如梦，可携手归家。

七夕节期间，在金陵闲逛的江湖侠士、金陵百姓也将会絮絮叨叨地说着关于有情人间的故事。喜欢找他们聊天的少侠，可千万不要错过哦。

【浮舟西行谈】

楚留香x阴阳师联动开启！

传说中平安时代阴阳师家族的后裔，心慕中土文化，不远万里组成使节团东渡来访。玉剑公主苦于言语不通，邀请李红袖和你伴游。本段奇遇特意邀请日本知名CV献声，喜欢的少侠不要错过！

村正媛：川澄绫子

荆木道寺：三宅健太

犬冢守：诹访彩花

宇佐见耶麻：豊崎爱生

土御门真司：田丸笃志

土御门加奈：悠木碧

活动时间：8月10日-8月24日更新前

活动期间完成该奇遇任务，必定获得千千结及平安京时装(30天版)，并有一定概率直接获得时装平安京(永久版)。七夕节活动期间，永久版平安京时装还可在乞巧灯市中通过千千结兑换获得(所需千千结数量通过参与七夕系列活动可免费集齐)。8月24日更新后，“浮舟西行谈”奇遇触发概率将降低，奖励内容也将进行调整。希望收集阴阳师联动系列时装的少侠要尽快行动了！

【限时召回活动】

立秋时节，正值七夕，此间江湖热闹非凡，云游四方的少侠可缓缓归矣。

限时召回活动“乘风归”将于8月10日维护后开启，持续2周，在8月24日维护后结束。活跃于江湖的少侠可以通过万里传音召回暂别江湖一段时日的老友，还可结交良缘相伴而行。召回老友、成功结缘及参与江湖日常，双方都可获得积分与奖励。

1. 万里传音：一位神秘的山中老人会寄出2枚传音灵玉，以内力催之，可乘风将声音送至万里之外。少侠可以借灵玉之力，将想说的话告予久未上线的云游隐士，呼唤其回归与您重逢。被召回的云游隐士重返江湖后参与日常玩法，双方都会获得“归来兮”积分，可用于在商店中兑换奖励。

2. 每日佳缘：少侠可在江湖中寻找自己的佳缘，共度一日相互陪伴的美好时光。每日佳缘至翌日5时结束，届时少侠可以重新寻找新的结缘伴侣。每日佳缘达成后，双方会直接获得“归来兮”积分奖励，参与日常玩法还会使得对方获得更多奖励。如果能够与重返江湖的云游隐士结缘，获得的积分奖励将会更加丰厚。

3. 归来嘉礼：云游隐士重返江湖后，可以享受“奉嘉礼”、“贺重逢”双重福利，具体奖励可移步至福利界面查看。

4. “乘风归”活动仅在2018年7月21日前开服的服务器中开展，活动开启时达69级的少侠可以参与。

【玩法内容更新】

1.躲猫猫重新上线

诸位少侠可曾记得童趣节时开放的躲猫猫玩法，如今天机阁将其再度开启，并且新增中原、金陵两大场景，更复杂的地形，更多的组件，静等诸位少侠挑战。本次版本维护后，躲猫猫与鼓盆击水两个玩法每周将随机开放。为庆祝躲猫猫回归，更新后本周及下周会连续开放躲猫猫，下下周恢复正常随机。

具体规则更新如下：

(1)新增金陵、中原场景

(2)躲猫猫场景禁止寻路

(3)新增场景有效范围，超出有效范围会被拉至各场景中固定位置

2.装备淬锋系统开启

(1)少侠到达160级后，将会开启装备淬锋系统，只有升至满级的装备可以进行淬锋，淬锋后装备能力会获得全面提升。

(2) 达到160级的玩家，可在门派NPC商店(在包裹中点击冶铸，再点击“兑换残页”按钮即可自动前往)中将本门派的冶铸兑换为一定数量的冶铸残页。冶铸残页将用于部分装备的淬锋。

3.宅邸地契发售规划

本周宅邸地契发售规划：

定价发售：8月11日、8月12日、8月14日各发售一批新街坊

竞价拍卖：8月11日、8月14日开启地契拍卖，本周拍卖地皮数将根据服务器过往成交率进行调整。成交率最高的服务器将有共20块地契上架销售(包括2块晴川渡地契)

本周开放的新服，竞价拍卖日程与其他服务器相同定价发售部分将在开服第三日(8月12日)起独立开启，并持续7天时间，后续将与其他服务器发售计划保持一致。

4.宅邸修葺工事

本周各位拥有宅邸的少侠将迎来街坊等级上限。当前街坊满级为4级，达到满级的街坊，友邻值将不会继续增加。后续将继续开放更高等级的权限和玩法。

(1)宅邸留言功能推出，购买告示牌家具后可开启宅邸留言功能。通过宅邸详情界面、告示牌可进入宅邸留言界面，编辑您的宅邸公告，为宅邸主人留言，每日还可以为您欣赏的宅邸点赞哦！

(2)在营造司的努力下，宅邸可摆放家具组件数量上限调整至700个，后续将继续攻克性能限制，进一步提高可摆放组件数量上限。

(3)宅邸的布置界面中，新增分类“江湖人士”将帮助少侠更方便地调整江湖人士的位置，减少界面切换等繁琐操作。

(4)宅邸主界面添加最近访客列表查看功能，宅邸主人若遇到不怀善意的访客，还可直接将其踢出宅邸，并在10分钟内禁止其再次进入。

(5)近日，有一些少侠来信反馈，家里的家具容易损坏。天机阁收到来信后，立马彻查了家具的质量问题，重新制定了家具的质量规范。家具的使用时间和之前相比，有了明显的加长。

(6)新增街坊日志显示，便于了解街坊发展动态。

(7)宅邸日志中，将更加清晰地展示经商与营匠派遣的每小时收入情况。同时，少侠将在每天8:00收到经商与营匠派遣的收入说明邮件(如果此时少侠离线，则会在下次上线时收到)。

(8)新增每周坊长选举红点提示，下一届坊长就是你，不要错过！

(9)为了防止梳妆台开启的面容格子在收回后失效，在宅邸收起梳妆台类家具时，若该梳妆台家具已经开启过面容格子，则无法正常收起或拆解。营造司将尽快修复这个问题，修复后将会开放正常收起功能。

(10)修改了将桌子摆放在草地、地毯、地板上时，有概率无法继续在桌面摆放摆件的问题。

(11)降低NPC从事非自身最高属性对应类型工作时的饱食度消耗。

(12)修改宅邸达到五级后的权限内容描述：少侠的宅邸达到5级后，密友人数可增至3人。

5.“宅邸打工豪华午餐”加入新成员

新一批江湖人士已经加入“宅邸打工豪华午餐”。他们之中既有各行各业的中坚翘楚，也有与少侠共同闯荡江湖的故交，更有万圣阁的精英干部。至于如何将他们“请入”宅邸，那就要考验少侠的本事了。本次入驻宅邸名单包括：姜疏、施茵、妙树、笑大厨、高圆、易倾城、董小如、林客。

6.时装上新

喜大普奔，云锦楼近日为少女体型精心缝制的时装即将上新。沧海少侠的云烘月、花堆雪、君子兰、莺解语、云中鹤时装都将解冻啦，据说武器血玲珑·垣也一并打造完成了，少女们快去衣柜试新装吧~

7.消夏节活动即将关闭

8月10日更新维护之后，消夏节活动就要结束啦~

(1)温故知新活动关闭，恭喜少侠顺利完成了夏日答题。

(2)金陵夜市活动关闭，烧烤摊、凉茶铺道具将不能再使用，少侠可以回收处理。夜市币兑换商店将继续保留一周。活动结束后将根据金陵夜市榜排名，给予每个榜前一百名的少侠金陵夜市活动的专属称谓奖励！排行榜将继续保留一周。

(3)私塾乱斗、激流勇进、跳跳乐噜活动关闭，活动结束后将根据各自排行榜排名，给予每个榜前一百名的少侠对应活动的专属称谓奖励！排行榜将继续保留一周。

(4)荷荔古斋中将不再出售签纸及签纸盒，多余的简签和青缃签可以继续兑换其他商品，荷荔古斋将继续保留一周。

(5)消夏节活动结束后，少侠可通过点击包裹里宣芸纸的“兑换”按钮兑换挂件“鱼溪图”，兑换时间将持续到8月17日更新前。

8.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。天机阁将于本周开启定风波大区一组服务器的互通体验：古道音尘、秋城漫漫互通。互通服务器目前均选取开服日期相同、等级上限相同的服务器，玩家在大世界中互相可见，可互加好友，共同组队完成副本等多种组队玩法参与互通的服务器依然为独立的服务器，服务器等级、排行榜、帮派、势力、交易行等均不会受到影响。帮战及势力战也只在本服进行。

【体验优化调整】

1.为了让少侠的道具物品更保值，我们开放了初级萃玉和铸铁的转化功能：1个初级萃玉可转化为2个初级萃石(禁交易)1个铸铁可转化为3个碧青琉璃(禁交易)。

2.为改善论剑中的挫败体验，天机阁将降低1500以下分段的少侠参与论剑玩法失败时扣除的匹配积分。

3.新增沧海门派伤害木桩副本和对应排行榜。

4.经大明官府裁定，于安全区击杀红名玩家，虽有小过，但非大恶，决定大幅下调安全区击杀红名玩家的罪恶值，特此昭告天下。

5.拔刀相助入口NPC调整为圣教罚恶使。

【近期更新预告】

1.宅邸系统将陆续推出新玩法

(1)地契转卖功能即将上线

少侠所购买的地皮可还满意？天机阁即将推出地契转卖功能。面积太小？换！风景看腻？换！邻居不熟？换！统统可以一键转卖，重新挑选自己心仪的地皮。

(2)天机阁将联合天工坊推出更多新奇有趣的交互组件，并为已有的家具组件拓展全新功能。传闻将有可以焚香的香炉、可以祭拜的佛龛、创作自己枯山水作品的沙盘等。宅邸也将成为全新的少侠聚会场所，宅邸主人可举办文期酒会宴请各方好友。

(3)梳妆台功能将于近日升级，少侠可通过梳妆台解锁专属妆容。

(4)更多江湖人士莅临宅邸后，他们身上又将会发生怎样的奇遇呢？恳请少侠耐心等候，天机阁将为少侠持续更新其中的内幕爆料。

2.酒馆船新玩法建造中

听闻深夜酒馆的开张，神秘商人也在收拾细软，准备来酒馆兜售珍宝。传闻他行踪不定，性格古怪，每天准备限定数量低于市场价格的物品，卖完就走。如果有需要的少侠不妨在他到来之日趁早下手。

张贴酒馆预告榜的天机阁小弟子唉声叹气，白姑娘细问之，曰：

这段预告贴了二月有余，传说中的神秘商人影子都没见到。我周周张贴，围观群众倒指摘我在说假话似的，谁知道那商人什么时候来。贴完这一趟我不贴了，爱来不来。

（一）花灯节

中国汉族岁时节日风俗。蕴涵生育风俗文化。流行于桂东岑溪、富川等县，已有百多年历史。时间为农历正月初十，凡上一年添有男孩之家，要到社庙挂花灯。灯用竹篾扎架，外糊花纹纸，上写吉祥谜语，内点油灯，逐日添油。

挂灯者众，社庙自然形成灯棚。添丁之家同日饮花灯酒，外公外婆给小宝宝送去衣服、背带、玩具，亲友、邻居赠衣服和红包致贺，共饮同欢。正月十六落灯。

（二）查日子

中国汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后。

媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。

双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑（俗称“团圆粑”）送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

（三）贺郎歌

中国汉族婚姻风俗。流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。

亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯（酒力不胜者可由男歌手代饮）。

然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

（四）坐红堂

中国汉族婚姻风俗。流行于桂东北全州县一带。男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。

姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。

新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

（五）讨钥匙

中国汉族婚姻风俗。流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。

拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

（六）看屋

中国汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况（也有女方本人不去的）。

男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。

次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。

（七）黑房抢亲

中国汉族婚姻风俗。流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长（或堂兄表哥）和亲威中的男青年破门而入。

女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。

再由男方迎亲队中的两个（或4个）女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

（十）拜堂彩语

中国汉族婚姻风俗。流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。

如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

中国汉族岁时节日风俗。流行于桂东北灌阳一带。时在农历七月初七。当地民间传说，是日晚织女将与牛郎相会，白天她梳妆打扮，胭脂香粉撒得满天飘香，故名。

届时妇女们取出衣服及箱子暴晒，并用盆装水，水中放几根青草以示百药，置户外晒温，叫做“晒香水”。据说穿了“香日”晒过的衣服，洗了“香水”可防瘟疫，促健康，并能使夫妻更加融洽恩爱，犹如牛郎织女一样。民间有“七月香，晒笼箱”之谚。

扩展资料

中国的汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多彩，丰富异常。

中国汉族的文化丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多元性和多彩性等。

中国汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，中国汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。

他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，中国汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。

“男耕女织”可说是一幅典型的中国汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化

参考资料：百度百科-汉族习俗

徒步游览的最佳出发点是澳门中心的广场议事亭前地，旅游局其中一个旅游谘询处就座落在这里。旅游局提供有关澳门旅游的小册子，这些小册子详细介绍了徒步游览路线途中可观看的景点。

新马路（40分钟）

城市的心脏

这条马路的正式名称是亚美打利庇卢大马路，但澳门市民称它为新马路，是市区的主要街道，连接南湾大马路和内港。新马路长不足一英里，但处处可见土生葡人的生活痕迹。新马路的起始处，两边由碎石仔铺设成图案的路面上摆放着鲜花盆栽和竖立着古色古香的街灯。左边是新建的中国银行分行┅┅，右边是大西洋银行（大西洋银行建於1902年，是葡萄牙的海外银行，重建时保留了原建筑物的正面并在其内建起了一幢摩天大楼）┅┅毗连银行的是一幢中国沿海地区典型的商住两用楼房（黄褐色 体，粉饰浮雕，围有深色铁栏杆的阳台），其底层是商铺、银行和贸易行，上面是住宅┅┅紧接着的是一通往大堂（主教座堂）的石阶梯。马路另一边，正对石阶梯的一条陡峭的路是龙嵩正街┅┅龙嵩正街左边是中央广场，里面有些名牌服饰店，右边是永大古玩店┅┅接着往前，右边是邮政总局（内设集邮专柜，出售澳门邮票）┅┅每隔一段时间从邮政总局的钟楼内会传出不同的悦耳钟声┅┅现在已经到达主要的广场 议事亭前地，广场地面全部用葡式碎石仔铺成，组成波浪形的图案，广场中央有一喷泉，喷泉内有一地球状的物体┅┅穿过马路可见到一座庄严的、具新古典主义风格的建筑，这里是民政总署大楼（大楼内有一个画廊、庭园和图书馆）┅┅回到广场，可观赏属巴洛克建筑风格的仁慈堂正面（仁慈堂建於1568年，是中国境内最古老的欧洲慈善机构），可在旅游局索取有关澳门旅游的资料，可逛一下周围的商店和叁观圣母玫瑰堂（由多明我会的修道士於1590年兴建，经过重修，焕然一新，教堂内的塔楼上是圣物宝库）┅┅如果想喝点儿饮料，可在广场的露天咖啡座或者在板樟堂街的葡国餐厅内享用┅┅继续沿新马路前行，道路两旁分布着药房、珠宝金行（这里可买到称心如意、价格公道的24K金首饰）、银行、传统的中国当铺（设计得像堡垒！）和时装店┅┅右边是中央酒店，房租很便宜，（1928年开张，曾是澳门的博彩中心）和营地大街（通往果栏街和白鸽巢公园）┅┅如果继续往前行，马路的左边可看到一些旧建筑物的正面┅┅穿过马路，转入炉石塘巷┅┅前面是佛笑楼（1903年开张，是澳门最古老的酒楼，以烧乳鸽着称）┅┅从佛笑楼左转进入福隆新街（昔日着名的烟花之地，现已恢复百年前的外观，建筑的正面和百叶窗均为红色）┅┅这一带总是熙熙攘攘，来购物的、吃饭的、闲逛的人川流不息┅┅从福隆新街可前往内港┅┅沿途有很多店铺，出售咸鱼、澳门特色糕点以及明炉烧烤的牛肉乾和猪肉乾（脯）┅┅回到新马路，在马路的右手边有一些古董店，附近还有一些出售廉价名牌服饰的时装店。

新马路的夜晚

与白天一样，夜晚的新马路也异常热闹，许多商业活动仍在继续，商店还开着门，晚上餐厅的生意甚至比白天还红火┅┅去新马路之前，可先到南湾大马路的南湾湖边逛一圈┅┅右边是庄严的政府办公大楼┅┅最漂亮的一幢灯火辉煌（建於1849年，以前是澳督府，现在是特区政府总部）┅┅左边是南湾人工湖，湖中的音乐喷泉每天晚上都有精彩表演┅┅现在回到新马路，新马路和议事亭前地灯火通明，议事亭前地的人熙来攘往，有来购物的，有来消闲的┅┅沿新马路继续前行，转入福隆新街区，夜晚的福隆新街充满活力，热闹非凡：大小餐馆坐满了食客，不停地传出喧闹声；街边厨房里飘溢出阵阵的香味儿；玩麻雀的声音和从开着的窗户里传出的音乐；在街上悠闲散步的人络绎不绝┅┅这一路有很多大大小小的餐馆，如果饿了的话，可随意走进任何一家餐馆。

松山与望德堂（60分钟）

重温昔日情怀

这条游览路线始於澳门半岛的最高点 东望洋山。山上有东望洋炮台和灯塔（炮台建於1637年；灯塔建於1865年，是中国沿海地区第一座灯塔，至今仍然使用）┅┅还有圣母雪地殿教堂，教堂属巴洛克建筑风格（修复时，在教堂内的 壁和天花板上发现了壁画）┅┅在这里可饱览城市风光和附近的海景┅┅旅游谘询处和一间小咖啡室设在以前的岗哨里┅┅离开炮台，沿右边松山马路下山。这条环山公路是步行径，沿途有一些康体设施，是人们锻炼、遛鸟和谈情说爱的好去处┅┅道路尽头有松山缆车（由早上七时至傍晚六时运营，全程只需一分多钟）┅┅可以从这儿乘坐缆车或沿石阶拾级而下，便到达二龙喉公园（昔日是一所宅第，1928年工厂爆炸，被夷为平地。公园内有鸟类饲养场、小动物园、植物园和喷泉）┅┅离开公园，穿过士多鸟拜斯大马路┅┅往前走过两个街区，在右手边就能看到国父纪念馆（於1930年由孙中山先生的家人兴建，每天上午十时至下午五时对外开放，星期二休馆┅┅有关详情请叁阅孙中山先生的足迹）┅┅从纪念馆往前走一点儿，向右转入罗利老马路，过两个街区后便是卢廉若花园的入口（卢廉若花园由本地富商卢九於十九世纪末兴建，具有苏州古典园林特色┅┅园内景致迷人，许多市民喜欢在这里打太极拳、跳舞，人们还喜欢在这里拍照。园内的「春草堂」有时举办音乐会┅┅公园从早到晚向公众开放）┅┅从公园出来，转左向前走几步便是繁忙的荷兰园大马路，然后向右走可见到一排建於上个世纪二十年代的建筑物。经过修复，如今是中央图书馆、历史档案馆、塔石卫生中心等政府部门的所在地┅┅在疯堂斜巷内可见到许多经过修复、粉饰一新的具欧陆风情的建筑（这里曾经被认为是高尚地区，高雅的宅第和装饰华丽的阳台）┅┅回到荷兰园大马路，向前走是水坑尾街，这里有一些时装店和文化广场（文化广场是本澳一家比较大型的书店）┅┅从这儿向右拐进入白马行街┅┅街右边是一幢新古典主义风格的建筑，曾经是医院，现为葡萄牙驻澳门总领事馆┅┅向前走是板樟堂街，然后是议事亭前地。

孙中山先生的足迹

孙中山先生， 1911年领导辛亥革命推翻了满清政府，生於澳门以北数十公里的翠亨村。1892年从香港皇仁书院（Queen's College）医学院毕业后，迁居澳门并在澳门镜湖医院行医，这是他的第一份工作┅┅他在议事亭前地14号租了一套房（这个建筑现已不存在）┅┅直到后来他有钱在文第士巷买下房子，因为他家的人口愈来愈多（原配夫人、一个儿子和两个女儿）┅┅他在Echo Macaense报章/杂志上发表文章，提倡改革，帮助中国农民，为劳苦大众创办学校，Echo Macaense报章/杂志的编辑费尔南迪斯（Chico Fernandes）是孙中山先生的拥护者之一┅┅另一位拥护者是卢九（中国主要的慈善家和商人，兴建了卢廉若花园以及创建了镜湖医院）┅┅卢九说服医院借给孙中山先生两千银元，使其能在草堆街开办一所中西药局（药局现已不存在，当时是孙中山先生和自由党人的聚会地方）┅┅孙中山先生也是卢廉若花园的常客┅┅1894年卢九获悉满清政府的买办们正策划推翻孙中山先生，孙中山先生被迫离开，先去了广东，在那里成立了中国革命复兴同盟┅┅后来又离开广东来到澳门，在澳门小住了几天后就坐船去了美国的檀香山┅┅后来孙中山先生再也没有回过澳门，但是他的家人却留在澳门居住┅┅1928年，一个弹药库爆炸，摧毁了他们的寓所，他的家人决定在原址修建国父纪念馆┅┅纪念馆是一幢富有回教色彩的建筑物，馆内珍藏着孙中山先生的书籍、信函、照片、讲述其生平的报刊以及其他物品，还有一些捐赠的纪念品。另外，馆侧的花园里，矗立着一尊孙中山先生的铜像。纪念馆每天上午十时至下午五时对外开放，星期二休馆。

西望洋山（90分钟）

葡萄牙与中国相汇之处

位於澳门半岛南湾和内港之间的这一带（西望洋山），有很多景点值得一看，所以建议在游览过程中要安排进餐的时间。另外请注意：最好不要星期二进行这条游览路线，因为海事博物馆星期二休馆。

从议事亭前地出发，沿民政总署侧的苏雅利医士街上行┅┅左转沿东方斜巷上行至岗顶前地，岗顶前地路面用葡式碎石仔铺设，组成波浪形的图案，前地上竖立的绿色街灯，古色古香┅┅岗顶前地左边是圣奥斯定教堂（由奥斯定教士於1586年兴建，教堂内供奉着耶稣受难圣像，每年苦难耶稣圣像从圣奥斯定教堂出发，沿城中设立的苦路巡游）┅┅岗顶前地右边是明爱老人中心、何东图书馆和圣若瑟修院┅┅正前方是岗顶剧院（中国最古老的欧式剧院，1858年开放，至今仍用作演出场地）┅┅经剧院旁的斜巷向下到龙嵩正街┅┅向右一直前行至风顺堂街┅┅别忘了叁观圣老楞佐堂（教堂内的祭坛古雅端庄，屋顶是中国式的金字瓦面）┅┅如果喜欢看教堂的话，可以沿圣老楞佐堂右边至风顺堂上街，这里有圣若瑟修道院小堂（由耶稣会会士修建，教堂的平面布局是拉丁十字形，上方是穹顶，教堂内有一圣物盒，里面摆放着圣方济各·沙勿略的臂骨，圣方济各·沙勿略死於澳门南面的上川岛）┅┅回到龙嵩正街，沿狭窄的卑第巷一直向下至南湾大马路┅┅左边是一座富南欧建筑风格的楼宇 -- 澳门特别行政区政府总部┅┅转右，沿南湾大马路向前行，马路的另一边是新填海区，那里有人工湖、澳门旅游塔和音乐喷泉┅┅经过数个餐厅之后，可见到一座有一百多年历史的建筑，现在是利玛窦学校，还可见到一个市政儿童公园，在园内孩子们可蹬着小车学习驾驶┅┅转右，沿灰炉斜巷上行，经过葡萄牙驻澳门总领事官邸（前峰景酒店）和濠 酒店（在这里可以休息一会儿和喝点儿饮料）┅┅现在沿竹室正街上行，转左拐入西望洋斜巷，就到了主教府和西望洋圣堂（教堂对外开放，这里还是眺望澳门和离岛景色的绝好了望台┅┅另外，这里的纪念品商店也值得逛一逛）┅┅沿鲍公马路下行┅┅经过圣珊泽宫（前澳督官邸，该府第与前澳督府都是由本地建筑师托马斯·德·阿基若建造的）┅┅来到民国大马路┅┅转右，沿旧海堤一直向前走，左边可看到矗立在人工岛上的融和门（中葡友谊纪念碑）┅┅拐弯处是圣地牙哥酒店（十七世纪的炮台，后在此建造葡式酒店。酒店内摆设着当年的家具，酒店还有一个室外茶座，可在这里餐饮，也可欣赏周围的风景）┅┅继续沿妈阁上街往前走，经过船坞，来到妈阁庙（建於明朝，由建在岩石上的四个殿组成，供奉渔民的守护神——娘妈。澳门的葡文名字源於该位女神）┅┅穿过妈阁庙前地，前地的地面用葡式碎石仔铺成，来到一号码头（这里可能是当年第一批福建人和葡萄牙人登陆的地方），澳门海事博物馆座落於此（博物馆的造型似一艘船，收藏了大量珍贵的文物，见证了澳门地区与大海之间的关系┅┅馆外的展品包括一艘传统的商船和一艘双桅帆船。在这里还可以乘坐传统中式帆船畅游内港及南湾一带。博物馆每日上午十时至下午五时半对外开放，星期二休馆）┅┅现在肯定饥肠辘辘了，河边新街周围有一些澳门最好的葡国餐厅（分葡式和澳门式），可随意进入一家，品尝一下着名的美味佳肴┅┅饱餐一顿之后，可乘坐巴士或的士回市中心或酒店或码头。

钱纳利的足迹

凡熟悉钱纳利绘画作品的人都能认出澳门旧城的很多街道┅┅我们建议的是一条漫长的旅游路线，但是，如果时间短暂，可以有选择地叁观游览。游览从基督教坟场开始（钱纳利的墓碑是设计最精致的其中一个；马礼逊也安葬在这里，钱纳利於1838年将马礼逊的墓碑画入他的画作中）┅┅钱纳利的绘画艺术在英国和印度取得成功后，於1825年抵达澳门┅┅之后他一直在这里从事他的艺术创作，成为中国沿海地区最着名的画家，1852年於澳门逝世┅┅在钱纳利那个年代，英属东印度公司总裁官邸（ Casa Garden ）成为英国商人在澳门的聚会点，一直至他们迁往香港。当时的“公园”，即现在的白鸽巢公园，是一处非常热闹的地方。白鸽巢公园与其附近的大炮台和圣保禄教堂，经常成为钱纳利画笔下的景物。钱纳利有关圣保禄教堂的素描是现存少有的表现教堂被大火烧毁之前景象的画作┅┅继续向议事亭前地行走，这一带的历史性建筑物，如圣母玫瑰堂、仁慈堂，经常成为钱纳利的素描和水彩画中（街头玩耍的儿童、街头的理发师、街市的小贩和动物（猪））的背景┅┅从议事亭前地出发，沿龙嵩正街一直前行到“岗顶”（在钱纳利那个年代这样称呼），当时这里的有钱人可以居高临下地远眺海旁人家┅┅钱纳利在鹅眉街租了房子（现在这幢楼已不存在，由於画家住在此，附近的一条街叫钱纳利街）┅┅这附近一带的圣老楞佐堂和圣若瑟修道院小堂等经常出现在他的素描和水彩画中┅┅如要欣赏钱纳利最有名的画作，我们一定要去南湾，尽管得有丰富的想像力才能勾画出当年南湾这一带的旖旎风光┅┅从南湾一直向前可到妈阁庙，妈阁庙一带变化不大。当然，妈阁庙前的水面上已经不见了当年的漂亮的舢舨踪影。

大三巴牌坊和白鸽巢公园（60-75分钟)

文物古迹荟萃

从议事亭前地可以看到矗立在圣母玫瑰堂后上方的大炮台城墙（如果还没有叁观过该教堂以及圣物宝库，那一定要去叁观一下）┅┅教堂右边是板樟堂街┅┅左转进入卖草地街┅┅沿大三巴街（街两旁有一些卖古式家具、瓷器和纪念品的店铺）┅┅向前走到庄观的石台阶，石台阶上就是大三巴牌坊（原为圣保禄教堂，由耶稣会会士於1602年兴建。1835年的一场大火几乎烧毁了整个教堂，只剩下一面石 ，即现在的大三巴牌坊。牌坊上的雕塑诉说着有关天主教在亚洲传教的故事）┅┅在欣赏完牌坊上的雕塑后，可进到牌坊后叁观已修复好的地下墓穴，墓穴里安放着殉教徒的遗骨，还可以叁观天主教艺术博物馆┅┅穿过马路是大炮台，澳门博物馆就建在这里（馆内陈列的展品介绍了在数个世纪中，东、西文化在澳门交汇并和谐共存的多种面貌等┅┅每天上午十时至下午六时对外开放，星期二休馆）┅┅从大三巴的石台阶下，转右沿花王堂街前行，这条街主要卖古董和古董复制品，这里有龙袍、清朝家具、瓷器、古钱币、漆器、画卷，应有尽有┅┅花王堂街的尽头是圣安多尼堂和白鸽巢前地┅┅穿过旧基督教坟场（在此长眠的有商人、传教士、水手和一些於十九世纪在澳门生活的居民，如着名画家钱纳利）┅┅旧基督教坟场旁边是东方基金会的会址（曾是英属东印度公司总裁的官邸，内有一个小的博物馆和画廊）┅┅紧接着是白鸽巢公园（也称贾梅士公园，因葡萄牙最伟大的诗人贾梅士曾在此居住过一段时间），公园内的一个岩洞中安放着这位诗人的半身塑像。园内古木叁天，遍植花草，有凉亭、刻着棋盘的石桌椅等，市民常在这里下棋和进行社交活动┅┅游览路线到此结束，可在这儿乘坐的士或巴士回议事亭前地，或者从这儿去果栏街┅┅离开白鸽巢前地，沿花王堂巷左转进入快艇头街，走一会儿就到果栏街。果栏街的起始处有一小三角地，路面铺着葡式碎石仔，这附近有很多商店出售古董、中式手工艺品、有关毛泽东的纪念品、鸦片烟枪等┅┅果栏街到此分为两条街，在这两条街上可以看到手工艺人在敞开的店铺里制作中式家具、玉石饰物、祭祀用品、木桶、鸟笼（鸟笼中摆放着一个小的瓷器，给鸟饮水用）、风筝等用品┅┅这附近还有很多小街道可以逛一逛，然后可去营地大街，从营地大街可到新马路（亚美打利庇卢大马路）。

外港新填海区（30分钟）

富时代气息的澳门新区

近年来，澳门的面积几乎增加了一倍，在新填海地建起了新区┅┅外港就是其中的一个新区。以前，渡轮和水上飞机就停泊在这里┅┅

这条路线从文华东方酒店开始。经酒店的健身中心到一花园，花园内有一些小湖和石雕，沿海边的马路前行┅┅前面是澳门文化中心（建筑物顶上有一翼巨大的飞檐）┅┅文化中心的主体建筑（剧院大楼）内有大小两个剧院和一个展览场地，综合剧院是举办大型音乐会和表演戏剧的场地┅┅毗连的建筑是澳门艺术博物馆（定期展厅展出中国书画、印章、石湾陶瓷、二十世纪的艺术和历史绘画等，另外还有专题展览。上午十时至下午七时对外开放，星期一休馆）┅┅接着是孙逸仙博士大马路，走过近海边的透明爵士空间（爵士乐玻璃屋）后便是观音像（观音像位於人工岛上，青铜观音像由葡萄牙女雕塑家设计，在中国铸造。

观音莲花宝座是一所佛教文化中心，展出中国各个宗教及智慧的精髓）┅┅对着观音像有一条宽阔的林荫大道，这里是宋玉生公园（公园内有儿童游乐场和休憩区）┅┅穿过公园后是友谊大马路，往左转是艺园（园内设置了富抽象感的现代雕塑）┅┅过了友谊大马路是何贤公园┅┅从公园的右边出去是高美士街，沿高美士街往前走到旅游活动中心（毗连的是综艺馆）┅┅在旅游活动中心内可叁观大赛车博物馆（馆内展出车坛名将的战车，有三级方程式赛车、摩托车、赛车手们用过的物品、小型电影院和赛车模拟器）和葡萄酒博物馆（展出葡萄牙的葡萄酒、各式古老的酿酒器皿和用具以及葡萄种植的历史。这两个博物馆每天上午十时至下午六时对外开放）┅┅如果准备吃午饭，可在附近找一家餐馆或者乘巴士或的士去市中心用膳。

外港新填海区的夜晚

外港新填海区已成为澳门夜生活的中心，这里的餐厅和酒吧全日营业┅┅你可以按照上述路线游览，或者你要去文化中心或透明爵士空间（爵士乐玻璃屋）或综艺馆看节目，可选择部分路线游览。这里有很多餐厅和酒吧，可以在看节目前或者看完节目后在这儿用膳和喝杯饮料┅┅如果想试一试运气，可去文华东方酒店娱乐场┅┅夜晚在这儿漫步以及欣赏灯光下的观音像和艺园里的雕塑真是一种美的享受。

氹仔市区（40分钟）

跨越古今之旅

乘车至氹仔市区终点站┅┅广场上可看到一座小的天后庙┅┅另一边有一幢绿白相间富南欧建筑风格的楼宇，这里是民政总署在氹仔的办公大楼┅┅从这儿往前走几米是高利雅施利华街，然后转左到福隆巷，接着是买卖街。这是众多狭窄街道的其中一条，街上排列着中国沿海地区传统的商住两用楼房，房子的灰 上有装饰图案和木质百叶窗，底层用作商店、餐厅和家庭式的小店铺┅┅穿过德行前地和米也马嘉礼前地到达官也街，也称食街，因为在这条街和邻近的街上有很多餐厅，提供不同风味的美食，如葡国式、澳门式、印度式、意大利式、各式中国菜甚至非洲菜┅┅穿过高利雅施利华街，沿右边兵房斜巷狭窄的碎石仔斜坡路往上走，以前山上是军事要塞┅┅左转进入嘉路士米耶马路┅┅经过邮局和学校抵达嘉模圣母堂（教堂建於1885年，是一座新古典主义、以黄白粉饰的建筑）┅┅教堂前是风景优美的花园，园内有喷泉和由葡萄藤架遮掩的庇荫处┅┅沿教堂旁的一条蜿 小路直下至海边马路（以前这里是个海湾，曾是中国和印度商船停泊的港口，也是商人和水手经常出入之地）┅┅这里有五幢建於二十世纪初的小楼，马路中间有一排古老的榕树以及其它的花草┅┅第一幢为「土生之家」，即旧的住宅式博物馆（里面摆设着十九世纪初至二十世纪中的中西式的家具，展现了一个传统的澳门土生葡人家庭的生活环境）┅┅第二幢为「海岛之家」（展品以图片、图表和模型为主，介绍氹仔和路环百年来的变迁）┅┅第三幢为「葡国地区之家」（陈列了葡国大陆和周边群岛十个主要地区的民族服饰，还展示每个民族的手工艺品、文献、图片等）┅┅第四幢为多用途展览厅，可举行展览会和其它文化活动┅┅最后一幢为迎宾馆┅┅对面有一露天剧场，供小型音乐会表演之用┅┅请注意这里的博物馆星期一休馆┅┅现在一定饥肠辘辘了，请沿路往回走到嘉模斜巷，左转进入施督宪正街┅┅街对面有一家已关闭的炮竹厂，当年炮竹业在氹仔可谓盛极一时┅┅前面就是食街了，在这里可尽情品尝各种美食！

氹仔的夜晚

氹仔的夜生活丰富多彩┅┅食街上的许多餐厅生意火爆，热闹非凡。岛上的主要酒店内设有娱乐场、夜总会、各式各样的酒吧和餐厅┅┅氹仔也是一处为爱好运动人士而设的地方┅┅澳门赛马会设备先进，平时和周末都有夜间赛事┅┅观看赛事，不需要提前订座，只要到赛马会门口花十元澳门币即可┅┅而且很容易安排晚上的时间，可以在赛前或赛后安排喝饮料和吃晚饭┅┅另一个运动场所是近赛马会的澳门运动场┅┅这里有足球场和田径运动场等，经常举办大型体育赛事或流行歌曲演唱会┅┅具体详情请查询旅游谘询处或下榻的酒店。

路环市区（30分钟）

再现中国沿海风貌

乘坐任何一辆去路环或者黑沙方向的巴士都能抵达路环市区┅┅这条旅游线路从恩尼斯总统前地开始，前地中央有一个公园，公园内有一尊丘比特铜像┅┅从这儿向右转入水鸭街┅┅往前是船人街┅┅沿船人街往前是三圣宫（门口由黑金色的铜狮子把守┅┅宫内天花板上的绿色木椽子和浅棕色的琉璃瓦值得一看）┅┅三圣宫前面有几家中药店、一个用树根雕刻成的祭坛和一些卖咸鱼的店铺（据说这里卖的咸鱼是本地最好的）┅┅还有一些建在水上的铁皮屋┅┅从路环码头（在修建路氹连贯公路和澳氹大挢之前，从澳门半岛来的渡轮在这里靠岸）┅┅回到庙宇，庙宇右边有路通往十月初五马路┅┅马路右边有一条河，河对面是广东珠海经济特区的横琴岛，一个充满经济活力的地方，那里有水产养殖场和蔬菜生产基地，横琴岛通过莲花大挢与路环连接┅┅河边种着榕树和棕榈树┅┅沿马路往前走，左边有圣方济各前地、路环图书馆、一些私人住宅和一所小学┅┅马路尽头是谭公庙（供奉渔民崇拜的道教神仙，屋顶用琉璃瓦砌成，庙内有一艘用鲸鱼骨雕刻成的船，船上面雕有水手像， 上有一幅画着老虎的壁画）┅┅接着向左转，走到第一个路口向左转入船铺街┅┅沿着路边的一排榕树向前走，走到右边出现台阶的地方，这里通向天后庙前地┅┅往上走一点可以叁观天后庙（供奉大海女神 阿妈）┅┅从这里出来往回走到民国马路┅┅前面有一个公共运动场┅┅穿过大庙巷可看到另一个规模更小的天后庙（以月形门和门上有金色门钉着名）┅┅接着向右转，沿着一条富中国沿海地区传统特色的街道漫步，这里有一些小商铺，出售五金、食品和服饰用品┅┅这里还充满着澳门特有的情调：白色的 体、蓝白相间的磁砖、旧式的街灯，街灯柱上挂着球状形的花篮┅┅往前走便到了路环市区的最重要的广场，广场地面用葡式碎石仔铺成，两旁有富南欧特色的拱廊┅┅这里有圣方济各教堂（建於1928年，曾安放过圣方济各传教士的臂骨和一些日本、韩国以及印度支那的殉教基督徒遗骨）┅┅尽管教堂内的遗骨已迁移至日本和澳门的博物馆，这座有着乳白色前壁的小教堂仍吸引大批信徒和游客前往叁观┅┅对着教堂的是一个纪念碑，纪念路环居民在1910年战胜海盗，主碑为方尖形，四周围有炮管和弹药┅┅广场两旁拱形的柱廊内各有一家餐厅，是一处品尝美食的理想之地┅┅离开广场，沿客商街可浏览一些卖古玩的商店┅┅在乘车返回澳门半岛之前，请穿过恩尼斯总统前地，去安德鲁饼店买一些葡式蛋挞品尝一下。

路环其他游览景点

除市区之外，路环还有很多旅游景点┅┅乘车在石排湾郊野公园下车（也叫路环公园，星期一不对外开放），园内有天然步行径，可以叁观小鸟天堂、儿童动物园和土地暨自然博物馆（展出澳门的生态情况和中草药标本）┅┅或者还可以乘车，经过路环市区，去竹湾海滩（这里海滩非常漂亮，沙粒细滑，有游泳池、游艇俱乐部，可以冲浪，还有竹湾酒店以及极好的葡国和意大利餐厅）或者从竹湾海滩再往前去黑沙海滩（海滩的沙呈黑色，海水乾净）。

中国传统文化简介：

仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。

诸子百家

1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》

2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）

3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）

4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）

5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）

6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）

7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）

9．小说家（虞初《虞初周说》）

10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。）

11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）

琴棋书画

笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。

传统文学

主要是指诗词曲赋。

《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。

传统节日

中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

中国戏剧

京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。

中国建筑

亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅

汉字汉语

汉字

汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），唯一一种使用至今，并仍然充满活力、历久弥新。

汉字作为表意（语素）文字的杰出代表，独霸世界文字之林半边天（另一半是各种字母、表音文字）。

汉字及其所记录的汉语，精妙绝伦，其艺术性盖诸文字之冠。产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术。

少有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面，样样精妙绝伦。

汉字的一笔一划，无不体现祖先们的智慧和对世界的理解。所谓中国哲学，在汉字的构造中体现得淋漓尽致。

从春联、倒「福」字，到「招财进宝」，以及「福禄寿」字画，还有洞房里火红的「囍」字，灵堂前肃穆的「奠」字，汉字就是活生生的民俗与文化。

汉字维系中华一统数千年。九州四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。

对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……

传统中医

中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》

宗教哲学

儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等

民间工艺

潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫

中华武术

太极拳、咏春拳、少林、武当

地域文化

中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗

礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。

衣冠服饰

汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。

四大雅戏

花鸟鱼虫

动物植物

龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；十大名花兰花，梅花，牡丹，荷花，菊花，月季，桂花，杜鹃花，水仙花和茶花。

龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。

古玩器物

玉（玉佩、玉雕……）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇。

饮食厨艺

出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……

传说神话

盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、天仙配、梁祝、孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传......

神妖鬼怪

神仙、妖怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

传统音乐

是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。

传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。

传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。

实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。

杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、佛教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。

“戏曲”

戏曲“四大声腔”

四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；

昆山腔，经改良，艺术上，有开创。

弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；

梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。

皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；

西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。

声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。

中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

中国对联

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。

时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

名山大川

中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。

上古道家修仙圣地：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等

道教现四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。

佛教现四大名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山……

五岳归来不看山，黄山归来不看岳！

长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……