洛阳古民居建筑的装饰艺术

2个高品质的特色乡村民宿设计

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王家疃村柿园民宿

项目位于中国山东省威海市王家疃村，是一个有百年 历史 的小村庄。一方面村庄原始格局完好，传统风貌明显，具有较高的文化和 旅游 价值；另一方面随着农业的衰败，人口的迁出，大量房屋闲置，活力不足。

在保留乡村风貌和地域特色的前提下，提升生活环境质量，拉动乡村产业，激活乡村；在增加收入的同时，又能满足人民精致生活的需要是本项目试图讨论的命题。作为设计师，也许只能通过设计的手段来贡献自己的力量。

建筑概览

设计团队在王家疃村完成的其他3组建筑一样，“柿园”也是一个民居改造项目。在设计师接手之前，村里已经请人开始改造，而且已经完成了一部分工程，但因为缺乏设计，且效果粗泛，没有达到业主的期望。

认识场地

认识场地是设计的开始。中国古人称之为“相地”。设计师发现要改造的两个院落离道路较远，且院落与道路之间有二十多米的空地，场地中有大量的果树；两个院落中间有一条直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子树和楸树等高大乔木；临近建筑的位置有一小块农民清理出来的空地，用于堆放杂物。

客房前具有东方色彩的庭院

原有建筑为典型的胶东民居：合院形式，但不是标准四合院，一层，只有正房和厢房；深灰色的挂瓦，毛石砌筑的墙体，厚重而华丽。设计师特别喜欢传统砌石工艺带来的手工美感。它与当下粗制乱造的状态形成了鲜明的对比，给人“乡愁”的同时，也唤起了人们对精致生活的遐想。

保留原有民居，并将其改造为客房，新建茶亭增加了空间的层次

树，山和石成为场地中建筑之外的重要元素，甚至是更吸引建筑师的元素。山是背景，树是前景和重要的景观元素，而石头，作为一种人与自然的中介，在建造行为中起着至关重要的作用。

柿园标志

北方野园

设计希望创造一种北方乡村的“野园”气息。野是指有乡野气息，不是野外；园，不是院，它要有设计，有一定的“文人气息”。因此，相地过程中发现的树，山和石就变得尤为重要，它们都将在新的空间中被“赏玩”，成为园中的主要造景。

凉亭、树木，及其在水中的倒影，形成画面感

改造中，着重保留了场地中的树木。树木成为设计的起点，最初的设计，新加的建筑（民宿的公共配套，包括餐饮和后勤服务）避让树木，进而环绕树木形成一个个独立又串联的院落。房、院、人、树之间形成一种正负、看与被看的关系。

场地中树木被保留下来，与新建水池形成一种微妙的共生关系

但遗憾的是，因为土地产权问题，最初的方案无法落地；新建筑被迫简化，以景观构筑物——亭的方式出现。

最初方案

落地方案

“无水不成园”，水可以为空间带来灵气，也可以有效改善小环境的温度和湿度，但北方的冬季寒冷，水景观的处理变得是个难题。柿园的水景是一片浅水池，大约30cm深，用金属板围边，夏天它是一面静水池，冬天可以放空，铺上沙子变身 游戏 场地。水景中的树是场地中原有的，水池在这里被掏空，形成两个圆洞，树木从其间伸出，互不干扰，又彼此成就对方。

由传统建造工艺垒石形成的围墙和现代感的净水池在一起，相映成趣

亭子是设计中新增建的内容，两个，分别位于水池的两端，它们为居住者提供了半户外的使用空间，同时也成为空间中的对景和控制点。亭子并没有简单的套用传统官式形制，而力求当代性和地域性。单坡顶，传统垒石工艺的基座配以木格栅中轴的窗扇，没有古的形式，但有乡野味道。

夜色下的亭子和庭院

茶亭，柿园中半室外的休憩空间

院墙的处理也采用地域传统工艺，垒石和木栅栏。新垒石和老民居墙体的老垒石，以及原来院墙的虎皮石（垒石加水泥勾缝做法）形成了一种传统工艺的时空对话。

虎皮石墙

建筑背后的山脚下的空地也被整理出来，成为民宿的后院：草地、楸树和秋千，私密、惬意。

柿园后山

新老对话：乡村生活的当代体现

空间梳理：场地内保留有原始石砌民居两栋，为近年居民自发新建，比村内传统建筑空间更大，空间布局符合村民自住的格局，建筑师从民宿运营的角度对空间布局及流线进行了重新规划。将原有的两栋建筑划分为四个独立的民宿套间，每套套间内均设一个大床及加床，能够满足“亲子民宿”的功能定位。

保留原建筑外立面，在入口处利用钢构件形成灰空间

建筑师并没有刻意保留原有民居灶台、火炕等元素；相反，强化了民宿的公共活动空间，增大了起居室（客厅）的面积，增加了独立的卫生间，并将起居室与休息空间巧妙串联。原有民居外观被完整保留，仅仅在入口增加钢制雨棚及休息座椅，满足新的使用功能要求。室内环境设计在强调舒适性的基础上，强调了新旧对比和乡土性。总体空间材质以白色的拉毛墙面，灰色水磨石地面，及橡木家具为主，简单、舒适的室内空间与古朴的外部环境形成反差。

从客厅看卧室

在软装陈设上，设计师选取柿子红作为主要色彩基调，呼应了“柿园”的项目主题，红色作为民间喜爱的颜色也带有吉祥、喜庆的意味，为原本素雅的空间带来跳跃的气氛。在家具的选择上，设计师在当地收集了大量的本土旧家具，例如旧桌椅、板凳、顶箱柜、及针车等物件，运用到空间布置中，增加了民宿空间与本土文化的连接，体现了“乡土民宿”的主题定位。

柿子红作为主要色彩基调，呼应了“柿园”的项目主题

结语

好的民宿是人文、空间、和服务交织的场所，需要因地制宜，体现当地文化和乡野生活，但是在提供“乡愁”的同时又要求舒适的居住环境，优质的住宿服务。“柿园”作为当地政府为主导的民宿试点，为当地乡村建设提供了一个新的视角，即从“我要什么，我就怎么做”的建设态度，改变为“你要什么，我要怎么做”，这是在乡村 旅游 发展道路上的重要转变；

庭院夜景

在项目建成后引来了不少人来王家疃流转破损农舍进行修复和改造作为自住或经营用途，为王家疃村带来了新的居民。在乡村 旅游 产业的带动下，曾经破败的农舍正在被一间间修复，曾经破败的乡村正逐步重新展现生机。

平面图

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苏家原舍

苏家原舍位于南京江宁区秣陵街道白鹭湖畔。白鹭湖四面环山，北岸密林环布，南岸满山翠竹。江宁地区多样的地貌是乡村空间塑造的重要基础，低山、丘陵、岗地、平原和盆地类型丰富，既有江南水乡特征，又有山地丘陵风貌。

从苏家狭窄的入口进入，沿缓坡下行，路过村中心，村中有三十余户村民，规划选择一些废弃的公房和民宅布置了文创店、茶社、甜品店、餐厅、咖啡书屋等小型服务业态。

接着一直往里走，水面逐渐开阔，路边逐渐出现一面湖水，即白鹭湖，湖面水位很高，水面几乎与道路相平，四周青山围绕，显得尤其平静，一幅宁静致远的山水画面。

行至最深处，左手出现一道破旧的半高红砖围墙，居中一道铁门掩映着。推门进入，上一串台阶，是一个单层三合院，一组废弃的老砖木结构房屋。房屋右后方是一栋二层坡顶半现代的房屋，立面有外廊和花砖，是上世纪七八十年代的风格。二层楼再往右后方，是一个小院，有一排一层木结构辅房，端头是一个倒塌的石头房子。

原舍平湖便是利用白鹭湖畔最深处这一组临湖的废弃公房改造而成。房屋前湖后岗，面朝湖水，背靠绿林。

改造策略可总结为“四原”方针：即保持“原址、原尺度、原地貌、原材质”，进行重建。

西侧原来红砖侧院保留，重建一组带院子的套房；正房部分改为接待厅，坡屋顶厢房前增加一组白色平屋顶房间；正房后方新建一栋二层白色坡屋顶客房，一楼餐厅厨房，二楼客房。客厅后原有二层住宅保留，改造为客房；二层东侧原有辅助房屋原样修复，改造出4间套房。

进入原舍，首先是主入口部分：将原来主入口调整至西侧，原来面对湖水的入口则留作适宜停留休息的内部景观空间，这个位置后来增加了游泳池。

再进去正对接待厅：入口加入庭院要素，进小院，再进大院，接待是原址正房，拆除后改造为一层钢结构的接待兼客厅，客厅面南临湖，背面是台地小丘陵，所以北面相对做实体化处理，其余三面尽量通透，能看到四周景色。

两侧厢房：客厅前两侧厢房保留下来，改造为两间客房，每间约40平米，做成小套间，屋顶更换青瓦，加了保温层，内部沿用以往的木结构屋架。厢房往前各自再加一段一层平屋顶建筑，作为两间临湖客房，面积户型与厢房相似。

这样就保留了原来合院的正房厢房格局，并且强化空间围合，地面对湖面跌落处理，保持客厅能看到更多湖面。围合部分保留了两颗原有柏树，另外增加了一个小型泳池。泳池对于城市近郊民宿尤其重要，一是可以增加夏天暑假的对小孩的吸引力，另一是住店客人中家庭和团建占比很大，泳池是一个很好的 游戏 和活动的设施。

客厅这组前院建筑后方是后院，后院保留了一栋二层砖混结构旧房屋，只是简单修复改造，对屋顶进行了翻新，对窗户调整了位置大小，以适应居住需求，一楼做两间员工宿舍和布草办公，二楼改出两个套间。后院另外新建了一栋二层客房，一层是整个民宿的厨房和餐厅，二层是标间客房，面积较小较紧凑，利用空间高度做了5间带局部夹层的家庭房。

再往后院东侧，是一组库房围合的小院，同样的改造原则，原址改造了四套客房。风格保持传统的坡屋顶木结构建筑。这样布局最后出现了三组院落，提供了较多的景观和活动场地。

原舍平湖开业后迅速成为南京最受欢迎的民宿，入住率达到80%以上，获得中国最受欢迎民宿金奖等奖励。成功背后是乡伴有系统而专业的运营，一方面设计营造的空间和氛围也起到了一定的作用。作为稀缺的不同于传统标准酒店的高端民宿，因其亲切的家庭氛围和优美的环境，成为年轻人新的打卡地。

在众多的精美徽派古建筑中，我想通过自己的旅行感知，来为大家盘点和区分一下以下几个具有代表性的徽州古村落：

01永远的世外桃源——画里宏村

02人文荟萃——繁华西递

03中国古建筑艺术博物馆——精致呈坎

04清新自由——文艺唐模

05集权下的热闹——孤独潜口

06《金瓶梅》的起源——被遗忘的西溪南

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每年七八月份，我都会情不自禁地想起宏村。

大理、乌镇和宏村，是全中国我会主动反复去往的地方，恰好分别代表了古城、古镇和古村。但唯有宏村时常从我的记忆里跳脱出来，让我在高楼林立的北京，仍能嗅到村旁稻田里绿苗的芬芳。

初闻宏村，是大一暑假，色彩课的老师带艺术系的孩子去那写生。所以，当你夏天来到宏村的南湖旁，一定会看到这样的情景——

满眼的风景满眼的“画”，满眼的艺术系师生，满心欢喜的游客误入“画”。

宏村，位于黄山西南麓，是明朝万历年间建成的一座奇特的“牛形古村落”。古宏村人为防火灌田，独运匠心，开仿生学之先河，依据山形地势，建造出绝妙的人工水系，围绕“牛”形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍着泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。

宏村灿烂的徽派古建筑，与周围的田园风光相得益彰，形成了是一幅灵动 的山水画。

许多人还未去过宏村，但却并非“素未谋面”，其实它的“月沼”一直出现在邮票上。

而这座南湖上的小桥，就是《卧虎藏龙》电影一开场，

周润发牵着马走过的那座白石桥。

2000年，宏村被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

我喜爱宏村，当然不仅仅是因为它的，南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照……

更多是因为它的情——温暖的人情！

“阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”，陶渊明《桃花源记》里所描述的悠然景象，就是宏村最真实的写照。

我喜欢宏村，就因为它是一个真正的村，一个村民正常生活，正常劳作的古村。一个被统一管理，但并未被统一商业化的村。一个人畜家禽自由自在不受制于游客的村。

我去宏村时，村口有一条不太“商业化”的街，有简单的餐饮、小超市、特产店、早餐店,除此外，整个村子里，只有民居。对，只有安安静静的民居和正常的村民！没有人声鼎沸，喧嚣异常的商业推销和叫卖！

住的很多客栈也多是村民自己家的房子。很多都是老板住一楼，游客住二楼，但都是相当精致整洁的小院。有“外面五千年，里面五星级”的感觉。

吃饭也是在小院里，想吃什么菜了，跟老板说一声，往庭院里树下荫凉的石桌石凳上一坐，就等着老板给你端上各种时令的农家美味吧！特别悠哉惬意！

出去逛累了回到院里，还经常会被老板喊住，热情地给你端上一些切好洗净的刚摘下来的新鲜瓜果。

在宏村，你可以舒服地“体会当地生活” 。你可以与村民同吃同住同聊天，可以了解他们一天生活的日常。白天，可以跟他们早起去村外放牛，去果园菜地采摘新鲜的瓜果，与稚气未脱的孩童追逐嬉戏，看着白发苍苍的老奶奶娴熟地纳着鞋底，夜晚，可以跟村民纳凉，聊天，数星星……

宏村的夜晚是淳朴自然的，没有酒吧和卡拉OK，没有浮躁的音乐和电视的喧嚣，只有——人声、犬吠和美好的宁静！ 宏村的夜晚可以找回所有童真的记忆。

不过提醒一下，怕黑的朋友最好带好手电，夜晚别出客栈四处转悠。还记得没有经验的我，黄昏时在村口吃晚饭，吃完天已经全黑了，我摸黑往村子里面的客栈走。

走到村子的巷陌里，天啊！伸手不见五指！手机也没电了。更神奇的是，路旁明明全是坐在屋门口扇着蒲扇乘凉的人，我能清晰地听到耳边村民们聊天说笑的声音，可就是看不到人！！！心里害怕极了！只好自言自语：还有多远啊！好黑啊！好吓人！

这时，路边突然很多人安慰我：“姑娘，别怕，我们都坐在门口呢！”“你一直往前走在左拐就到了！”“不要怕！需要我们送你过去吗？”“来，我这里有亮，我给你照一下”“我也给你照一下”，“姑娘，你走得热吗？我给你扇扇风吧！”……

就这样，村民温暖的话语，像“击鼓传花”游戏一样，我每走到一家门口，他们就跟我说话，减轻我对于黑暗的恐惧。而但凡有手电筒的，都会一家一家，随着我的脚步，有节奏地依次为我打开照亮，为我铺就了一条光明大道！

我就这样延续着他们挨家挨户给予的温暖和光亮，平安地回到了客栈。多年来，每每想起那天晚上，心里就漾起无限的温暖和感激。

在宏村，我睡得格外香甜，每天早上都是被鸡叫、鸟叫声吵醒。

而如果你也与我一样幸运，能在某天遇到隔夜的绵绵细雨，请在天蒙蒙亮的时候，一定爬起来，去村子里走走，去用心感悟宏村的清晨。请相信我——那种静谧有一种摄人心魄的美！

在宏村，我特别喜欢一到饭点，就满脸幸福地观赏着全村里升起的袅袅炊烟。我觉得炊烟是有香气的。那就是最真实的 “ 人间烟火气 ” 。

所以，宏村的魅力跟大理一样，不在于“游”，而在于“静静地呆”。若有牧童吹笛，骑着老牛淌过河堤，我愿呆坐在这里，忘了年纪。

宏村的爱，是陌生人之间平等而自由的“大爱”，是春风和煦般的“关爱”，是人与人的信赖。宏村没有让人感受到徽州高墙里的束缚和不自在，相反，她是温和的、淳朴的、亲切的、闲适的，让你忍不住想去靠近，去了解。

相比较而言，西递就要冰冷很多，但是，却热闹得多。

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西递离宏村不远。也是明清徽派古建艺术的代表和人文宝库。

不仅有着精美的牌楼，砖雕木雕石雕，还有成片的深宅大院，单论那些古宅上的无数幅对联，就篇篇锦绣，让人叹为观止。

西递的牌楼、走马楼、桃李园和西园，天井和绣楼……自然是要看的。任何一座宅子都是一部博大精深的古建筑教科书。只可惜，如此精致的豪宅，基本都无人居住，只供游客参观，以及商户贩卖一些文化用品和旅游纪念品。

宏村有很多很多的村民，西递有很多很多的商户。

还好，幸亏，万幸，这里没有酒吧！

我看着森严的大祠堂，沉重肃穆的牌坊，又暗又高的绣楼，感受到了一种稍有距离感的，“官场的冷漠”和“商人的无情”。

这让我常想起高墙里那些“大门不出，二门不迈”的女人们。也让我在西递总觉得繁华背后有一种沉重和压抑。所以我逛了不到三个小时，就匆匆地逃离。

在西递，我本想虔诚地来做一个“学生”，顶礼膜拜那些建起精致宅院的能工巧匠。最后却发现我只是沦为一个“观光客”,嗅了一遍官商衰败的暮气，换了一场视觉上看起来浮华实则压抑的刺激。

于是，我再也没有回到过西递。

如果一定要拟人的话，我觉的宏村像一个乡绅人家的温婉千金，西递像一个正襟危坐的中年知府。

之后，我去了呈坎，试图找寻点什么不一样的东西。

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呈坎，位于黄山南麓，东邻歙县，南接潜口，西连西溪南，北依富溪乡，被誉为“江南第一村”，“中国古建筑艺术宝库”，但熟悉她的人并不多。

前两个月，用别出心裁的“晒秋”形式为G20峰会祝福，使得呈坎村在网上火了一把，林青霞、赵丽颖、汪涵等众多明星也曾到此参加过这一传承千年的“晒秋”活动。

中国国画大师刘海粟曾说：“登黄山，不可不去呈坎。”

徽州民居甲天下，呈坎民居甲徽州。

我知道呈坎，算来已有10余年了。但是却在今年才有机会和她“亲密接触”。

如果说宏村像一个乡绅人家的温婉千金，西递像一个正襟危坐的中年知府。那呈坎呢？我觉得她像一位穿着旗袍，撑着油纸伞来走亲戚的上海女子。

呈坎”之名取自《易经》。整个村子按照“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，别名“八卦村”，“龙溪”，依山傍水，二圳五街九十九巷，精巧雅致，宛若迷宫。村里有150余处宋、元、明、清等历史古建筑，其中21处为全国重点文物保护单位。

呈坎的街巷全部由花岗条石铺筑，两侧民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序、青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀、长街短巷、犬牙交错。

但街巷却比西递宏村的要窄很多，有些地方如果两人对面相遇，必须侧身才能通过。 但是，即使逼仄，青石板路面也有砖雕精致的排水沟，每一面墙的拐角都有美丽的景观给游客小惊喜。

主路两侧还有略低一些的平行小路，这通常是当年仆人和家丁们行走的，以便与主人区分尊卑。有些主路还铺了“人”字形的瓦砖，意语“人上人”，这跟苏州“留园”里的道路设计理念相同。

与狭窄的街巷不同，呈坎的公共活动区域，却又都是大气开阔的。 例如，一进村口的荷塘，开阔舒展，远观让人心旷神怡，近看则流连忘返，因为在疏朗辽阔中，融汇了无数精致的小细节，移步换景，一步一景，无处不景，人在画中。

这片借景山形水势、青瓦白墙，一年四季景致各异的荷塘，吸引了无数全国各地的摄影爱好者，他们说每次来看都有不同，每次来都能收获不一样的美。

现在呈坎的居民多变为商家，在古宅里售卖着当地特产，一日三餐，或者是木雕手艺，还有的采集了新鲜的蓝莓榨成果汁卖给游客，纯天然，味道确实极好的。

这使得整个呈坎熙熙攘攘，很是热闹，但又不同于西递游客们附庸风雅的喧嚣。呈坎古朴的店铺里大多是安静的，头顶不时还有清晰的鸟叫声传来。 斑驳的古墙在阳光的印衬下，竟然愈发显露出现代主义艺术作品的纹样。

也许是这生机勃勃的人气，混合着空气里弥散出的“江南山水花鸟画”的婉约气韵，让我情不自禁地将呈坎联想成一个穿着旗袍，撑着油纸伞的上海女子，玲珑剔透，凹凸有致，带着远古诗意，融汇现代生机，向你缓缓地走来，优雅秀美，古韵流长。

而之所以又说她是来走亲戚的，是因为这种灵动的气韵，仿佛不仅仅是属于呈坎的，而是“舶来品”，超越了那个程朱理学严格控制的时代，所以她更像是“回家”、“探亲”、“走亲戚”，并且时刻带着闲适、愉快、有点欢欣雀跃的好心情。

呈坎与其它徽派古村落有几点不同：

1、呈坎为三层徽派木结构古建筑，独树一帜，而别的古村落为两层。 这使得呈坎在房屋结构设计、空间布局上更为精巧，也体现了当年这里发达的经济、文化、教育水平。

2、呈坎比别的徽州古村更具“江南水乡”气，并且融入了很多南方园林设计理念。 不仅在建筑外观上更小巧雅致，在花园、荷塘、石桥等公共场所的设计上也有着很明显的苏州园林的风格，荷塘边的古院围墙，甚至能直接看到“拙政园”的影子。

3、明清古建筑种类丰富、风格独特。 呈坎聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，精湛的砖雕、木雕、石雕、彩绘工艺将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。“中国古建筑艺术博物馆”实至名归。

尤其是罗会炯宅（罗应鹤官邸）石牌楼门罩；罗会炳宅（俗称石柱厅）木牌楼门罩、须弥座、高大客厅和独柱旋转楼梯；罗长铭宅天井鱼池；罗季颖宅雕甍镂栋；罗来龙宅猪食槽天井；敬老院支祠暗壁楼梯；汪闺秀宅陶瓷水枧；环秀桥水构亭；灵山岭石构亭以及民宅的斜门、铁皮门、楼厅美人靠、窗户遮羞板、木及月梁、梭往、彩绘等，特色显著，在全国独一无二。

而恰恰在这古宅里，我却看到了遏制不住的对“平等、自由”的渴望。

三层高的木楼，越往上楼层越低，空间越狭小，采光越不好，住的都是未出阁的大家小姐们和夫人太太们。当年徽商行走天下，聚集了大量财富，回乡建起了这些深宅大院，但是高高的围墙也成了束缚他们的女人们的牢笼， 她们就这样像金丝雀一样，一辈子被关在高墙内，大门不出，二门不迈，在方寸之间，用生命和爱，辗转腾挪出灵魂自由的空间。

虽说在战火纷乱的年代，有这样一处安身之所，对于柔弱的女人们来说，也许是一大幸事，但我宁愿她们没有裹脚金莲，像男孩子一样自由地在村子里奔跑和歌唱。

而那些男人们呢？他们自然也用另一种手法对“自由平等”呐喊。你看，宝 纶阁的建筑规制处处僭越，既仿了山东孔庙的规制，又仿了故宫的太和殿， 且前面正厅里那4根缅甸进口的金丝楠木，跟故宫里用材是一模一样的，现在据说一根就价值3亿多人民币。在当时，如果被查出来，他们家是要被灭九族的。

我看了真挺赞叹这家主人“王侯将相宁有种乎”的勇气！

在呈坎，像这样越制的建筑还有好几处。

再多的冬瓜梁丝瓜柱，再高的马头墙，到底还是挡不住思想自由的翅膀。

为了呼吸更多的自由空气，我来到了唐模。

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对唐模的第一印象就是：呀，水好多！自然景观好生态！

初见唐模就被惊着了， 因为它的整体风格很像苏州的同里水乡，但建筑特色又很像西塘。

一条宽阔的溪水将古村一分为二，两旁数百幢徽派古建筑滨水而立，溪上数座造型别致的石拱桥和水坝将水街两岸连为一体。

不同于呈坎的狭窄紧凑，唐模地势开阔 ，随意站在石桥上，便可将整条水街尽收眼里，从这头望到那头，连心都跟着一块儿敞亮了起来。

唐模的自然景观保护很好，像宏村一样，有着最真实淳朴的田园风光，亭台水榭也都被艳丽的野花或翠竹做的藩篱点缀着。

唐模的游客很少，大戏台里咿咿呀呀不紧不慢地传出黄梅戏曲声，让整个村落显得更加安静，像夏日午后的小憩。

走在唐模，你的脚步都不由地放缓了，一切都变得那么悠闲那么慢。 我都忍不住在一家店里坐下，悠哉地品着茶，翻着画册，安度了一下午的美好时光。

村子的大祠堂里，有一个拓碑的老人， 在那，我竟然惊喜地看到了很多名师大家的笔墨真迹，还有我最喜欢的米芾和董其昌的字。于是非常激动地各买了一份他俩的墨宝碑文拓片带回了家。

水街后面的院落里还有宣纸作坊，另有一家传承了好几百年的制笔坊，据说他家的笔沿袭古法传承，中外闻名，我买了一套回来，给懂行的人看了，果然赞不绝口。

唐模就是这样，人文底蕴会不期而遇，在不经意中显现，触动你的心弦。

她，就像一位五四时期的北大女学生，剪着精致的短发，秀外慧中，落落大方，自由奔放，洋溢着青春的快乐，还透着点清新的文艺腔。

在唐模，日子是灵动的，自由的，平和而悠闲的。

而潜口，就没有这么好运气了。

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这是我第一次见到，在中国竟然还有这样的地方——为了便于对古建筑进行统一保护，把那些散落民间、年久失修的古宅，整体搬迁到潜口，突兀地莫名其妙地安置在明、清两个新规划出的园子里！

我相信这个政策制定者的初衷是好的。

但实际是——整个房屋搬迁过来的极少，顶多是一个石雕牌楼，半面屋墙，半间阁楼，一对石狮，一个大戏台、甚至是一块雕花栏杆，零零散散，孤孤单单。

大概是园子还没有完全修好吧，粗劣的水泥道路、杂乱的自然景观、随意裸露的红土、笔直的松树……使得形单影只的古建筑更显凄凉。

清园还好一点，至少干净规整，还搭配了新修的几幢相连的仿古建筑。

而明园这里每一栋古宅都相隔很远，中间现代景观杂乱，古建筑半面屋墙下面都是景区按时上下班的商贩，兜售着油漆锃亮的各类仿古现代工艺品，然而这里几乎没有什么游客。

这是一个没有灵魂的空洞的人造景区。就像神情呆滞，形如枯槁的祥林嫂，眼睛间或一轮，才知道她是个活物一样，要是没有门楣上那些纷繁复杂的精湛工艺，你真的不会相信这屋子的历史有这么悠长。

我总在想，每当夜深人静，这里的古建筑会不会相顾无言，黯自神伤？ 它们既不能和故乡的山水相得益彰，又不能吸纳村民起居烟火的灵气，像一个个正在故去的老者，茕茕孑立，却又不能入土为安。

就像明园门口那幢饱经沧桑的石雕大牌坊一样， 每个时代留下的痕迹，都像一道道抹不去的伤。

潜口的热闹是孤独的，凄凉的。唯有那座不期而遇的古塔，给了我不少惊喜。

我是在路过潜口时，在街上无意中看见的，它就那么孤单地矗立在繁华的路口，石墙上已经长满了青苔和杂草，但却闪耀着古巴比伦花园一样层层叠叠的精致美丽，留给了后人无限的惊讶和猜疑。

我觉得它比潜口那些园子里集中圈禁的古建筑，多了许多自由和生命的气息。

孤独的潜口，让我情绪低落，陷入了沉思，直到回到西溪南吃完晚饭，心情才略好了起来。

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西溪南，一个美丽的名字。你们听说过吗？

这可不是杭州的西溪湿地，而是黄山南麓的西溪南古镇。说实话，若不是北大俞孔坚教授的团队在这里做生态景观改造项目，我估计这辈子都很难知道这个地方， 虽然它离黄山高铁站仅有5分钟车程。

我很欣喜，这是一个古建筑、自然景观、人文环境底子都极好的古村，即使现在人们都在里面过着正常的现代化生活，也依然民风淳朴，安然闲适，没有对古村造成大的破坏。

大片的湿地、桉树林、竹林、果园、整齐的菜地、干净的街道、别致的古楼，完整的石桥，让西溪南显得热闹亲和而可爱。

她就像一个十三四岁，穿着洋装，扎着小辫的军阀家的小千金，稚气未脱，背着古诗，又弹着钢琴，但是却都显得很和谐。

这么美丽的地方，竟然很长一段时间被人们给遗忘了。 但是人文的底蕴却悄无声息地在这里延续了下来。

神秘的西溪南里藏着中国研究《金瓶梅》文化的民间大儒潘老师。特别感谢来自上海的艺术家张老师，是他机缘巧合，带我去拜访了潘老师。

在此之前，我对《金瓶梅》的了解很表面，见到潘老师之后，才知道 《金瓶梅》是写明朝社会的一部奇书，曹雪芹的《红楼梦》也受到过这本书的影响。

潘老师说，据他几十年的研究，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，其真人是明朝的官员汪道昆，著有《太函集》，文采斐然，学问超群。

汪道昆就是西溪南人，跟首辅大臣张居正是同科进士，还在湖北襄阳当过知府，但与张居正关系不是特别好，有意思的是，他还在《金瓶梅》里非常委婉地讽刺过张居正“刚愎自用，气量小”。后来汪道真从襄阳调去福建当了巡抚，领导抗击倭寇的运动，那时，戚继光还是他手下的一名将领。

《金瓶梅》其实是作者委婉地在描写明朝当时的政治、经济、社会等各方面的问题。书里主要写了明代嘉靖和万历年间，轰动全国的宫廷内部“五大政治事件”，其中逮捕盐商跟徽州这边最息息相关。

据潘老师介绍，书里“西门庆”的原型是西溪南一个官商勾结的盐商，他一生娶了100多个老婆，但是没有留下一个子女，他感叹自己一生“只开花不结果”，后人讽刺他，将他居住的地方命名“果园”。

而在今天的西溪南，还能找到跟《金瓶梅》古本插图上画的一模一样的地点和景致，山洞、溪水、山，都跟古本插图分毫不差。

潘老师说《金瓶梅》是明朝政治经济世态的一部大百科全书，但是很可惜，这部书一般人看不懂，因为 里面用到了大量的徽州方言，很容易翻译错误 。

举个例子，“江”这个字，在《金瓶梅》里，按照当地的方言，是做动词用。例如，“我江你一碗米饭”，意思是：我把我最好的东西奉献给你。关于“江”字的这一用法只有在《康熙字典》里才可以查到，《现代汉语辞典》显然是无能为力的！

所以普通人读《金瓶梅》常常看得云山雾罩，绞尽脑汁也读不明白，最后只是记住了几段风花雪月的故事，慨叹那个时代女性命运的悲凉，活生生把一部百科全书读成了言情小说。

那天潘老师还给我们讲了许多他的研究成果。

我很惊讶，突然感觉到， 知识和学问，似乎从来都不曾遗忘谁，即使是在西溪南这样一个被世人遗忘了的角落里，也会有人皓首穷经，刻苦钻研。

即使真正的历史逐渐被人们遗忘，覆盖了几百年的沧桑，也终究湮没不了那一点点思想的光芒，它总会穿透多少个世纪的迷雾，将古人的智慧清晰地带到你的身旁。

我一直觉得徽州古村落那黯淡凋敝的繁华里，有着太多束缚，欠缺了爱和自由。

直到我在西溪南，才瞬间想明白了， 唯有思想和灵魂的自由，才是一个人真正的自由，跟身处何时、何地、何境没有关系。

…………………………………………………………

思想恒久远，智慧永流传。

我想，这才是人们由衷地向往和赞叹这些精美的徽州古村落的根本原因吧！

说到旅游景点，浙江就有很多知名的旅游景点，比如西湖，乌镇，西溪国家湿地公园等等都是非常知名的旅游景点，但这些地方虽然景色非常的美，但是去的人也很多，没办法享受那种安静，而又独特的风景，尤其是在节假日的时候，这些景点更是人山人海，根本没有心情再看风景，今天小编就给大家推荐一个浙江最细小的古村，相信一定不会让你失望。

作为古村落最大的特点就是远离了城市的喧嚣，可以体验不一样的生活环境，让自己的生活慢下来，但今天的这个地方，除了有这些好处之外，还有很多，比如这个村子曾是是诸葛亮后人隐居的地方。也因为这个名头让这个古村变得非常有名。

不过来过这个古村的人应该有这样的体验，那就是在这个村子中最容易迷路，因为这个村子整个的布局是按照八卦的形状来设计的，所以行走在这里就像是走在迷宫里一样，只要一个不小心就会让自己越走越远，多走很多的冤枉路，虽然这一点是这个村子的不好处，但也是这个村子独特之处，相信一般的村子应该不会有这样的设计。

这个村子就是诸葛八卦村，原本并不叫这个名字，而是高隆村。这个村子被诸葛亮的后人看上，并花高价把这个村子买了下来，然后按照九宫八卦不布局重新建造了这个村子，但现在这个村子里的人是不是诸葛亮的后人就不知道到了。

但这个村子整体的设计是白墙黛瓦非常具有江南的那种诗情画意，如果你是一个喜欢安静的人，那么来这里就对了，村子里有一个很大的水塘，你可以坐在水塘旁边静静地享受这里的美景，看着这里的人走来走去，忙碌着他们自己的生活。当然了这个村子也有很多的故事，你如果想要知道，可以坐下来询问村子中的人，相信这里的故事一定会让你大开眼界的。

春风十里柔情，春景一片画意，

那些被时光遗忘的绝美古村落，

在烟雨斑驳淋漓中苏醒，

色彩愈发微妙而意境丰富，

宛若一幅幅古朴的江南水墨画卷。

01 苍坡村

始建于公元955年，现存的苍坡村是南宋淳熙五年，国师李时日设计的，有八百多年 历史 。近千年的沧桑风雨，却旧颜未改，笔架山、墨池、砚台、笔街、纸村，整个典雅村落就如同文房四宝，静居山水。

坐标：温州永嘉岩头镇南面仙清公路西侧

02 车前村

深藏海拔900米的群山之中，常年矗立云雾之中，层层叠叠梯田加黄墙黛瓦的古村。有些遂昌本地人都不知道这里，自“2013车前国际摄影大赛”后，这个隐匿于山中的村落，才渐渐为人所知。如今随意每幢房子前，都有拿着单反创作的摄影师们。

坐标：丽水遂昌县大柘镇，距镇上9.5公里，9公里盘山公路

03 车盤坑

一个已有480多年 历史 的古村落，因全村村舍沿溪而建，环绕两山之间，形如车盘而名。传统的坚守留下醉人风景，车盘坑人不但保留下满村的梨树，还完好保留着村后100多亩古树林，宛若深山佳人，天生丽质、风华绝代。

坐标：丽水市龙泉市车盘坑村

04 大柯村

这里空气清新，生态完好，黄墙黛瓦的民居错落有致地镶嵌于山坡梯田间，形成独特的明清浙南山区古村风貌。因为是有名的摄影创作基地，走在村里的路上，偶然遇见老人家，见我们这样带着相机前来的，会熟门熟路地告诉我们最佳拍摄点在哪。

坐标：丽水遂昌县蔡源乡，县城西南50公里处

05 埭头古村

始建于明朝宪宗成化年间。古村依山而建，错落有致，层次分明。古村以陈氏大宗到卧龙岗为中心区，分布着陈氏宗祠、积翠祠、墨沼池、墨沼生香、裕后祠、屈庐等古建筑。山环水绕，田地肥美，环境清幽，风光旖旎。

坐标：温州永嘉县大若岩镇东向6KM

06 独山村

乌溪江畔古村落，以天马山独立于东岸而得名。明代，该村文风卓盛，名士辈出，胜迹日辟，村容大壮。遗存的明代建筑群，闻名遐迩，昔日的古街、石碑坊及塞门、塞墙，延续并保存着 历史 文化脉络，素有“明代一条街”之称。

坐标：丽水遂昌西南焦滩乡，距县城48公里

07 芙蓉村

始于唐代末年，是楠溪江古村落中年代最久、最负盛名的。村庄四周用卵石砌成的寨墙，长2000余米，高2米，整个村庄犹如一座小城堡。走在小路上环顾四周，仿佛一个古老未醒的梦缠绕在房前屋后。

坐标：温州永嘉岩头镇南面仙清公路西侧

08 公盂村

公盂村旧名贡盂，最早有记载是在明代。

四面奇峰环绕，梯田层层叠叠，老村散落其中。这现只有15户人家居住，徒步2小时才能到。这里不通公路，部分路段没有手机信号。原始的泥路和石阶，是上山唯一的一条路。正因如此，这里保存着最原始的风貌，以及最为可贵的宁静。

坐标：台州市仙居田市镇公盂村

09 高迁村

高迁建于元代，古色古香的建筑风格，四合院式的建筑一个连着一个，白墙黛瓦，窄窄的弄堂宅院、门堂，巷道深深，很有江南的韵致。在门堂里、窗棂上随处可见的雕刻，做工十分精细，或古拙、或飘逸、或简、或繁复，无一不恰到好处。

坐标：台州仙居县白塔镇，毗邻神仙居景区

10 管山村

隋朝时，天台宗五祖灌顶大师来此传经，后人为纪念而将此地命名为“灌山”，俗称“管山”。1000多年 历史 的古村落， 历史 文化遗迹到处可见，颇具规模的“井”字形古民居保存完整。单体四合院古民居零星地点缀于幢幢新楼之间，古祠堂虽稍有破损，但格局、风貌基本保存完整。

坐标：台州仙居东南部，距离县城3公里

11 河阳古民居

至今留存着1500余间明清古屋、15座古祠堂、6座古庙宇、一座清代大桥……虽无徽州明清建筑气派，但胜在原汁原味：马头墙巍峨高耸，诗词壁画比比皆是，青砖黑瓦的明清小院屋墙斑驳。

坐标:丽水市缙云县新建镇

12 花冈渔村

门前大海屋后青山慢悠悠。

渔村有150年 历史 ，位于五岛沿线中部,四面环海,岙口众多,景观优美。两百多间建于上世纪50年代的石头房,显得古朴典雅,充满浓厚海岛渔村村落的气息。

坐标：温州市洞头县元觉乡花岗村

13 林坑古村

700年 历史 ，楠溪江保存最完整的山地民居。

民居都有100年以上的 历史 ，最古老的一座木屋早已超过200年。造型玲珑剔透的木屋掩映在青山绿水中，古朴自然；依山而建的民居，错落有致，和谐统一；小桥流水人家，炊烟袅袅，让人不知身处何处。

坐标：温州永嘉县黄南乡东北向3KM

14 平田村

坐标：丽水松阳四都乡平田村，距松阳县城12公里

15 胜坑村

南宋右相杜范之侄杜浒率领台州四千精兵，跟随文天祥抗元复宋。失败后，杜家村人纷纷扶老携幼，远走他乡，其中一支避祸至此。700多年来，村民们沿溪以石头筑屋，以石块铺路，以石条造桥。嶙嶒的石头，经过风雨的打磨，岁月的销蚀，不少已成断壁颓垣，有的只留下了一堵外墙，还依稀保留着昔日的轮廓。

坐标：台州临海市小芝镇，市区东向41公里

16 五裏嶴村

在上世纪80年代，央视曾在此拍摄渔村专题片，石屋即享有盛名。这里的石屋浑然天成，屋咬山，山抱屋，有的干整重叠，有的突兀而了，高低有序，极富节奏感，构成一个迎风搏浪的石雕群体。充满浓厚海岛渔村村落的古朴气息。

坐标：台州温岭市石塘半岛五里岙村

17 下樟村

下樟史称云坞古村，有千年 历史 。

坐落“双龙飞瀑”顶端半山坞坳之中。“满坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕”，描绘了这里田园风光的无限意境。村内天然景点连绵不绝，秀水奇岩怪石、白云茂林修竹，宛若人间仙境，恰似世外桃源。

坐标：丽水龙泉城区西北向6公里处

18 西坑村

这处清代古村落海拔700余米，四面环山，古民宅特色浓郁。因独特地理位置与气候条件，呈现一副云蒸霞蔚，龙腾虎跃，变幻莫测之仙境。这里的云雾负氧离子爆表，闻起来有新鲜蓝莓的甜味，它们不仅能看，还摸得着。

坐标：丽水市松阳县四都乡西坑村

19 巖下村

《中国国家地理》评为浙江最美的五个古村落之一。

坐落巍峨险峻的百丈岩下幽谷中，石头垒筑而成石屋依山傍水，呈点状散列，被山间林海所环绕。

别具一格、浑然一体的石屋、石桥、石道、石磨坊用材简洁，古朴粗犷。

现存的石头屋有200余，古民宅28处，最老的四合院已有300余年。

坐标：丽水缙云县壶镇镇东向15公里

在古镇

青砖黛瓦，炊烟袅袅

推窗即画卷，别有一番风趣

注：本文部分图文转载自网络

     （本文部分内容根据村民口述整理，或者有待商榷。）

       青田……一方值得细读慢品的风水宝地。

一，养在深闺人未识

偶然发现顺德有一处类似于大名鼎鼎的三水大旗头村的古村落。

该村落可谓养在深闺人未识。从村里开车出大路，对面就是所谓的顺德周庄逢简村。

每到节假日i，到逢简参观的车流会堵上几公里远，但全都不会到青田转一圈。

可惜鸟可惜鸟！

青田古村有青田八景：

千石长街，百年古树，荷塘香蕴，玉带环村，更楼晚望，青龙桥墩，青螺翠竹，书塾遗风

二，地理位置

顺德区杏坛镇龙潭村青田村

三，历史

据村民说，青田有500多年历史。

青田全村都姓刘，村里有残留的刻有‘彭城’两字的石条。彭城，是刘邦起家的地方，刘邦的后代都以彭城自证。

      刘氏两兄弟从龙潭大社刘氏大宗祠开枝散叶移居到本村，繁衍出如今的刘氏村民。

四，全村布局

     1，田螺状

在水塘边捡到的螺壳，村子的形象？

      青田村整体像一只田螺， 田螺口在村子的西南角，标志是一堆竹子垛，称为“螺掩（广东话对田螺盖的称呼）”：

     田螺底部在村子东北角东边更楼处，称为“螺督（广东话的督是底部的意思）”：

      有意思的是，因了田螺的缘故，旧时村民都遵从风水规定，屋子里必须是泥地而不能是硬地，河涌边不能硬化，村里不许养鸭，不许挖井，保持一个有利于是螺生存的风水环境。

     该竹子垛有段古仔：当年太太太公用了三五个老水松树头做底桩，上面敷上塘泥，种上黄竹，养出竹子，形成今天的发挥水利功能的竹子垛，该垛已经历了几百年。

 2，古建筑群

     青田村的核心部分是建于清代的古建筑群，有100多户人家，基本都是青砖瓦房。

青田人自古重视教育，小小的100来户人家的村落，没有祠堂，却拥有两间书塾：

3，九龙巷

      房屋整齐排列，形成九条巷子，均由高档的麻石铺路，每条巷子纵贯南北，象九条卧龙，因此被称为九龙巷；又由于巷子都通向村前水塘，村民又形象地称为‘九龙戏珠’。

4，村前坪坝与千石长街：

     建筑群南边是一块坪坝，与建筑群等宽。村落坪坝设计一般可满足居民以下需求：集体活动如祭祀集会，各种宴席，晾晒农作物等等。  

     青田人称之为千石长街。该街长108米，宽10.8米，由1800块麻石铺成。

     麻石铺面，说明业主的经济实力比较强，是当年高大上的铺路材料。

5，高超的水利设施设计

     1/   护城河水流的走向十分神奇。

     村民介绍， 在螺掩的位置，也就是全村入水口的位置设置了用若干嶙峋巨石堆叠成的暗堤，西江水从西边进入青田后，受到暗堤的阻隔，自然流向南边的河涌，然后绕村一圈，经过村子北边，向南回到螺掩这个全村入水口的地方；到了入水口，水流不是直接流出村外，而是绕着竹子堆绕一个圈，经过入村埠头，才l流出村外。其中同时利用了潮涨潮落形成的落差。

       这种设计让人联想到都江堰。

       此处不一定能解释清楚其中的奥妙，需请高人指点。

据说螺掩与螺督处水深都超过两个人的高度，估计是水流设计的需要。

   2/   对外窗口的埠头

      旧时该埠头是水路进出的门户，货物经此进出，娶新娘必须从这个码头上岸。

     3/ 村前水塘

      坪坝南边是一口与建筑群等宽的水塘。

       水塘功能，一是提供生活用水，二是调节环境湿度，三是养鱼植藕，四是消防灭火。珠三角设计完整的村落都会在村子南边配一口水塘。

     夏天，水塘会满池荷花，吸引各地影友前来猎艳：

6，五条石，三条石，两条石

      过去，麻石（花岗岩的一种）是铺路的高档建材。青田 村民习惯用几条石7明路面的规模。

      据说，村子主人是刘氏两兄弟，每人拥有一半的村子，区分的标志是坪坝靠建筑物部分高于坪坝的条石。

       村前坪坝在房子滴水线下方有一块高于坪坝约三厘米的路面，该路面有五条石的部分，对应的建筑群是弟弟的物业，三条石部分对应的建筑群是哥哥的物业。一种很有趣的标志。

      又有人说，五块石板的是大老婆的，三块石板的是妾伺的。再有说东边大婆西边妾伺，或相反。。。

       看官请细心分辨，沿墙角向外高出地面三五厘米的部分就是差异所在了。

五条石：

三条石：

     两条石：

     原来环村路都是两条石的，后来为了通汽车，石板路上铺了水泥，石板被压在了水泥底下了。

      九龙巷全都是两条石的。

7，护城河，青田人称之为玉带环村。

      早期，村子四边由河涌环绕，村民通过村子四条独木桥通往村外，到晚上独木桥的桥板收起，村子与外界隔绝，形成一个安全的圈子。

     绕村的河涌，象古时官人的腰带；由于有四条桥，又像背小孩的背带，据说宫廷和广东人才可用背带这种方式；又说象五爪金龙。

东边河涌

南边河涌

西边河涌

北边河涌

8，更楼

建于清代的炮楼，原来有三座，其中北边的一座倒塌了，剩下两座，村子的东西两边各有一座：

西边的更楼，榕树与炮楼抱团生存：

曾经，更楼爬满藤曼，村民担心损坏更楼，将藤曼弄枯萎了：

（此图由住在九龙巷的SUNDY妹妹提供）

东边的更楼：

9，整体布局：

     从整体看，古建筑群形成自然村落，村落坐北向南，九条巷子与水塘的关系为九龙戏珠。整个村子四面由河涌和水塘环绕，供排水设计非常科学。无论从安全防火，从生活的方便性还是风水设计上，整个布局堪称完美，我不由赞叹先人设计和建设水平的高超。

       据说当年设计该村的设计师是吸鸦片的，整个村落的设计报酬是8斤鸦片。

        这种河涌四边环绕的格局比起大旗头村更胜一筹。

       真要跪服先人设计思路的高明。

10，开发旅游的梦

       青田如玉石，为可雕之才。

青田是一个风水设计布局非常完整而又非常高水平的古村落，直到现在其水利建设的奥妙还没被完全解读，村子由谁设计，设计思路是怎么样的。。。还在探究之中。

      现代建筑对古建筑的蚕食相对较轻，原始面貌保留比较完整，没有受到小工厂小工场的污染，村容村貌干净文明，村民热情好客，是一个值得打造成典型的珠江三角洲传统古村落，形成旅游观光热点的好胚子。

      据说村子已做旅游规划，很快就会动工建设。实际上已有客栈开始装修。

已经在装修客栈，半年后就可迎接客人了：

青田风光：

11，村民印象

     本文作者在三洲678偶遇青田村的刘瑞庆，刘允平等三位先生，他们十分热情详尽地介绍青田情况。

       在此感谢他们，并祝福青田村有一个良好的发展。

热情的村民

热情好客

对村子的发展充满期待

村子的历史正在梳理

村子如何良性发展需对村民进行辅导

环保问题，如垃圾污水处理等

保留历史和保护古建筑及其建材问题

经济利益问题

游客量的规划

旅游项目规划

。。。

12，青田发展建议：打造珠江三角洲古村落摄影绘画和婚纱摄影基地

1/ 打造绿色旅游古村落，杜绝污染，

   严禁工业进村，杜绝工业污染；

    筹资和集资建设污水管网，建设污水处理厂；

2/ 保留古村建筑特色，打造原汁原味古村落

杜绝瓷砖贴面，所有旧房改造只能使用青砖。因为青砖才是古村特色，每一次瓷砖贴面都会使得古村价值贬值；

所有店铺都使用传统材料装修，古色古香；

所有石板路面必须保留，村内杜绝新增水泥路面，因为新增的水泥路面也会使得古村价值贬低；

3/ 利用其中一间私塾建立青田历史和民俗博物馆，征收文物摆放；

4/ 利用另一间私塾建立书画摄影活动室，组织各种有关活动，展示作品；

5/ 试将一两间民居改造成婚礼客栈，吸引婚纱摄影新人和家属以及摄影人入住；

6/ 在村子周边开辟四季花海，春天油菜花，夏天荷花向日葵，秋冬菊花小凤仙薰衣草增加游人和婚纱摄影节目；鱼塘基面也是种花形成景观的好条件；

7/  弄一两条花艇配合婚纱摄影，在玉带河上边游玩边摄影，打造埠头迎亲节目；

8/ 养殖观赏动物如孔雀鹦鹉，丰富摄影题材；

9/ 组织模特摄影大赛，扩大古村影响

。。。。。。

好一个义务模特：

山野建议，仅供参考。

THE END

当下，城里人的生活环境，四周都是钢筋混泥土；工作上节奏快压力大，疲于奔命。如果逢节假日，觅一安静处，拥抱自然，放飞心灵，发发呆，捋捋思路……该多么惬意幸福。

李家坑古村正是很适合发呆的优美去处，该村坐落于山谷中，前后是巍峨秀丽的山，一条宽阔的溪坑穿村蜿蜒而过，依溪而建的是古色古香、错落有致的古村落。在这里，风光旖旎也就算了，还有悠远的 历史 、浓浓的人文气息，随便找一个溪边岩石、桥上木凳或村道石阶上一坐，听溪水潺潺，眺山上风景，品古村韵味，让你留恋忘返，发呆一天嫌不够。

李家坑古村，属于宁波市海曙区章水镇，地 处四明山革命老区，西接壤余姚市大俞古村，北邻余姚市大岚镇，东距丹山赤水 旅游 区约 一公里。 一条约50米宽的大溪坑呈弧形环绕村庄而过，村前村后是巍峨青翠的连绵山脉，幽静的自然风貌与层次分明的古建筑群相得益彰，有“溪声常在耳，山色不离门”之清雅风韵。

大溪坑水流清澈，溪水从 榧树潭水库奔腾而下，自西向东流经李家坑古村、丹山赤水、茅镬古村、 周公宅水库 …… 沿途怪石嶙峋，溪潭相间，鸭鹅戏水，俨然是一幅原始自然的山水画廊。

大溪流经李家坑时，村中建有一座廊桥，称之为“四明廊桥”，该桥由中国美术学院院长王澎设计，廊顶呈略倒弯的奇特形状，桥上长廊中常有村民聚会聊天，也有向游客展销当地土特产的展台，从桥上向两边望去，美景尽收眼底。

该村自建村至今至少有400多年 历史 ，现为唐太宗李世民后裔聚居地，村民多为李姓，民居以清代四合院为主，保存完好，规模较大，为四明山之最。据传由始祖李龚荐（李世民后裔）自清初于永康长恬村迁入此地，因见李家坑山环水绕，景色秀丽，就披荆斩棘，开垦荒地，繁衍生息。李家坑村常驻人口不到400人，令人惊讶的是，年龄在70岁以上的老人占总人口的三分之一，是名副其实的长寿村。而此地风光旖旎，高山巍峨，古树参天，溪水清澈，空气清新，同时日出而起、日落而息的生活习惯，加上 健康 绿色的饮食，以及平和安闲的性情，造就了这里老人的长寿。

走进古村内，一座座用块石垒成墙基的两层楼四合院遍布村落，屋与屋之间是高耸的马头墙，台门上镶嵌的砖雕门匾，满满的 历史 沧桑感。村内明清建筑众多，除李氏家庙、务本堂、善教初学堂等遗迹旧址之外，还有“村景三绝”，分别是一棵长达500年高龄的香榧古树、一汪村民饮水之源的井泉“龙眼井”、一块镇宅保平安的太平石“龙心石”。

近年来，李家坑村一直在进行 历史 文化保护与 旅游 开发，难能可贵的是仍保持着原汁原味的纯朴乡村味道，商业氛围并不浓厚，实属不易。该村先后获得中国传统村落、中国 历史 文化名村、中国美丽休闲乡村、国家级美丽宜居示范村、宁波市首批长寿村等多项殊荣。

旅游 小贴士：

1、门票 ：目前景区 免费观赏；

2、交通：自驾导航可达，如路过丹山赤水景区，需告知景区保安，说是去李家坑，可免收丹山赤水门票；也可从大俞村过来。

3、一年四季景色不同：春季山花烂漫茶香四溢，夏季翠竹摇曳满目皆绿，秋季层林尽染硕果满枝，冬季白雪皑皑雾凇争奇。

4、附近景点或游玩点：大俞古村、四窗岩景区、李家坑漂流（号称浙东第一漂，目前暂停）、茅镬古村、丹山赤水等。

2022年5月31日

在旅途中，除了可以欣赏美景，最大的收获就是放松心情。旅行可以治愈你的疲倦，填补你的，享受生活的安逸。就像痴迷于古村落的朋友， 说不上来为什么，但就是喜欢 。

如果你累了，倦了，那就找个古村，小住一段时间，别提有多悠闲了 ~福建从不缺味道浓郁的地方，隐藏了很多名不见传的古村落，且各有各的韵味和特色，一起来看看吧！

人间几许清欢，探寻福建古村落，这些地方的时光仿佛静止了一般，有着时代的缩影和乡土风情， 无论是本地人还是外地游客，都不要错过啦！

福建8个有故事有韵味的古村落， 时光慢岁月长，爱 旅游 的收藏起来，慢慢去！

埭美古村是闽南第一村，有着五百多年的 历史 ，古村四面环水，红砖红瓦，深藏在闽南的绿水青山间。全村房屋整齐划一，硬山式曲线燕尾脊设计充满了灵气，让人为之一动。

地址：福建省漳州市龙海区东园镇埭美村

门票：门票免费，停车也免费；但是要上居民顶楼，一般都收费。

龙潭里村是屏南的宝藏艺术古村，也是一处诗意栖居地，古色古香的小村庄，被青山绿水所环绕。民风依旧淳朴，一栋栋居民老屋，一缕缕炊烟升起，溪水穿村而过，干净而纯粹，文艺气息很浓郁。

地址：福建省宁德市屏南县龙潭里村

门票：门票免费，周边可逛的景点也比较多

鲤鱼溪其实是一个有着八百多年 历史 的村落，鲫鱼多到冒泡，还超级肥，有着三个世界唯一：鱼冢、鱼葬、鱼祭文。溪水五弯六曲穿村缓流而过，五彩缤纷的鲤鱼成群结队穿梭其中，两岸的古民居倒映在水中，宛如一幅清新脱俗的江南水墨画。

地址：福建省宁德市周宁县浦源村

门票：35元/人

云水谣古镇是个 历史 悠久的古老村落，古朴幽静别具韵味，最具特色的是古村的山脚下、溪岸旁、田野上星罗棋布的一座座土楼。此外，很多影视剧也在此取景拍摄。

地址：福建省漳州市南靖县璞山村

门票：全票90元/人

后垅村有着 “福州小婺源”之称，依偎在青山脚下的村庄风光秀美、碧水环绕、农田阡陌、陂渠纵横。而且后垅村 历史 悠久，保留着百年老宅以及众多古迹，风吹麦浪与淳朴古民居相映成趣，清幽而美好。

地址：福建省福州市闽清县云龙乡后垅村

门票：无需门票

这是一个遗世独立的古村落，拥有近八百年的 历史 ，桂峰地处群山环抱之中，山清水秀的风光，村内小桥流水，曲巷通幽，深入其中，满目皆古韵，而且每年9月份的晒秋节，也很好看，一定要去打卡。

地址：三明市尤溪县洋中镇东北部桂峰村

门票：20元/人

培田是福建最美的民居群落，已有800多年的 历史 ，是中国保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群，也是“客家瑰宝”，古村景点很多，可以慢慢逛，谈风月，观古村，邂逅悠然的乡野生活。

地址：福建省龙岩市连城县宣和乡培田村

门票：50元/人

安逸宁静的古村是什么样的？上坪是一个景色清秀、民风淳朴的特色村落，村落里的一砖一瓦都镌刻着岁月的痕迹，在山野间走一走，处处都是极具年代感的建筑，质朴的乡土气息，一派岁月静好。

地址：福建省三明市建宁县溪源乡

门票：免费开放，不收门票

一半诗意一缕烟火，一处古迹一段故事~

古村时光清闲，现在去正好！满眼的岁月静好，满怀的惬意悠然， 足以荡漾一颗凡心。

2、文字和图片之间无必然联系，仅供读者参考；

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古村落？那好像很早以前的设计了

原生态

什么土楼

防空

排水

防火

等等-。-

感觉当代的园林能感受自然贴切的就是中日式的建设。特别是花园庭院

随意说说而已

上海市区藏有一方徽派古村落，这个村落有自己的一些建筑特色，非常的好看，是景观建筑的美学，有欣赏价值，它也是一种历史文化的传承，更是我们的历史传统的村落。我们喜欢这样的感觉，给人一种文化的气息，更是一种文化的传递。

一、文化的传递

上海市的徽派古村落非常好看，而且也是我们的重要瑰宝，能够很好的流传下来是非常不容易的。它的造型比较独特，里面的创意感也比较多，它的设计就是一个大杂居小散居的特点，有一种聚聚的感觉，把更多的人聚在一起，也有着四合院的一种感觉。它的景观特色也是非常明显，它主要是一种文化的传承，里面的古风建筑也比较多，我们会发现它的文化特色越来越浓。这个村子看起来特别的繁华，但是村里充满了人间烟火的气息，会发现它就是繁华都市里的一颗星星，里面藏着巨大的秘密，也是一种文化的延展，也是一种文化的心声，有古风的感觉。

二、更是美的欣赏

对于大家来说来到这里旅游也是比较好的，通过这样的一些方法将它很好的保存，对于下一代人来说有更多的参考价值，它是一个古村落，更是一种古文化。现在世界遗产也是得到大家重视的，他也应该属于世界遗产，是我们文化的凝聚。在这个村子中，它里面有非常多的古树，他们的房顶也是用瓦片建筑而成里面的造型也是有古代的感觉。在这个村落里生活，空气也特别的新鲜，有着日出而作，日落而歇的时代的生活气息。通过这些可以发现它的参考价值比较大，而且句句在这里面特别的优美，我们热爱这样的古村落，更是美的欣赏。