灶君牌破了怎么办

灶王爷牌位最严肃的写法：东厨司命九灵元王定福神君之位、“灶君之神位”、“灶君公之神位”、“司命真君之神位”、“九天东厨烟主之神位”、“护宅天尊之神位”或“灶王之神位”，或干脆写“灶王爷之神位”。

大多数农村人家里不设排位，都是在厨房贴贴纸。中间画灶神，最上方写“灶君司命”，左起竖写“有德能司火”，右起竖写“无私可达天”。

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灶王爷原型

古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。中国民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。

灶神乡俗称灶公，又呼为顺面公，估计为“司命公”谐音。灶神的崇拜应源于人类发现、利用火来驱兽、熟食。但到称为灶神时，应在家庭形成后，或已经筑灶煮食之时。历代书籍对灶神是谁说法不一，或认为是炎帝、黄帝、祝融、宋无忌，道教学说出现后，灶神变成玉皇大帝派到人间考察民情的司命之神，民间也大抵接受这一说法。

灶神崇拜流行最广，大江南北，到处都有，风俗也较统一，如都认为灶神于农历腊月二十四日上天，要焚烧纸马，供清水糖食，以使之多说好话。

参考资料来源：百度百科-灶神

灶神就是老人们常说的灶王爷,奉他是一家之主,一般是贴在厨房灶台上方。现在盘灶台的少了,都用天然气,煤气炉上是抽油烟机不适合贴画。可以在餐厅或厨房墙上贴灶君像。据了解贴灶王爷是要正着贴的,并不是歪着贴,毕竟是保佑家中的平安。

祭灶节，是汉族的传统节日。灶指的是煮饭的地方，也可以说是厨房。现在有很多人比较迷信，会去买灶神纸，贴在家里。现在大多数人都把“灶神”贴在厨房，灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，也就是厨房之神，当然应该贴于厨房灶头上方。

每年农历十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。因此，北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。

祭灶的礼仪，在我看来是整个灶神传说及祭祀风俗中最为精彩的部分，因为它充分体现出了中国人的神怪观念。祭祀活动在敬神行为的背后，是以强化家族观及民族观为目的，也许这就是中华民族星火相传、团结进取、生生不息的奥秘所在。

灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。

坐东面西灶神全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」，俗称「灶君」，或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。灶神之起源甚早，商朝已开始在民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。秦汉以前更被列为主要的五祀之一。

一是由于其专司饮食，赐予人们生活上的便利，和人们的生活息息相关；另一方面由于他是玉帝派遣到人间考察一家善恶的天官。灶王爷向玉帝陈述人们的罪状，严重的要少活300天，轻微的也要少活100天。因而，人们必须小心谨慎地对待这位可以带来吉凶的家户大神，所以要贴在厨房，供灶王爷吃好喝好，过年的时候说好话。

谢灶之期也分阶层，关于何时谢灶，民间有所谓官三、民四、邓家五，官指官绅权贵，习惯于年廿三谢灶。民指一般平民百姓，会在年廿四谢灶，邓家即指水上人，会在年廿五举行。但是民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓吃甜甜，说好话，好话传上天，坏话丢一边。

另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒糟去涂灶君称之为醉司命，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，以使少打几个小报告。因此，祭灶神象征著祈求降福免灾的意思。在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，接著第一次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第二次进酒，进第三次酒之后，将旧有的灶君像撕下，连同甲马及财帛一起焚烧，代表送灶君上天，仪式便顺利完成。而焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶神上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶神和马长途跋涉所需的干粮、草料。

此外还要焚香、叩首，并在灶坑里抓几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并喃喃叮咛：上天言好事，回宫降平安之类的话，目的是祈祷灶王向玉皇上帝奏报这家一年来的种种善事，不要讲坏话。送走神明后，可别忘了正月初四（一说除夕夜）把众神接回来，此之谓接灶或接神。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的神。

灶君神位摆放位置禁忌有哪些

灶君神位摆放位置禁忌有哪些？我们都知道风水是有非常多的讲究的，厨房里灶君神位的摆放也有不少讲究。我已经为大家搜集和整理好了灶君神位摆放位置禁忌有哪些的相关信息，一起来了解一下吧。

1、灶君的神位应该供奉在炉灶之上，因为炉灶是灶君的栖身之所。倘若炉灶之上没有空间来供奉灶君，那么应该把灶君供奉在厨房的南方，因为灶君五行属火，而古代的天子又是在夏天祭灶，所以灶君当然是应该供奉在“火”旺的南方。

2、一般贴在灶的旁边，如你的灶是西向，背面有墙，就贴北面，以此类推。但贴灶王象有个最大的忌讳就是不能贴得太高，一般贴不要超过1米的位置。

3、灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。

家中神位千万不能摆放的位置有哪些

1、神位忌摆放在背光处

背光处，指的就是背对着光源的地方，把神位摆放在此处，不仅让神位不能吸收到光源，导致整天阴气沉沉。而且还会使得神位被光从背后照射的`时候，影子映照在地上。这时候如果人们经过的时候踩到其影子，则代表着对神位的不敬，不利于风水。

2、神位忌摆放在无靠处

一般来说，神位正如人一样，是需要靠山的，如果神位摆放在自己家中背后无靠的地方，那么神位自顾不暇，自然就不能为家中风水产生影响。所以神位忌摆放在无靠之处，最好就是选择让神位摆放在靠着墙的地方，这样的神位才能为自己家带来好运气。

3、神位忌摆放在阴暗潮湿处

家中的阴暗潮湿之处，其实是不宜摆放神位的，因为神位需要在干燥以及干净的环境才能起到作用，而且还有有光有风，这样的地方才能有利于神位。而如果自己家中的神位摆放在阴暗潮湿之处，就会使得神位不能为自己家提供好运势，反而会破坏家中风水。

4、神位忌向着厕厨

家中的厕所，是一个潮湿并且有污气的地方，如果神位对着厕所，不仅会让神位受到污气是侵袭，而且还是一种对神位不敬的摆放方式。而家中的厨房，属于一个有火气的地方，如果神位对着厨房，就容易受到火气侵袭，导致其不能发挥作用。

5、神位忌面对着墙

一般来说，家中的神位都要对着室内，才能起到很好的作用，当然最好就是面对着大门，这样更加有利于藏风纳气。而如果自己家中的神位是面对着墙，那就代表神位什么也看不到。这样的风水布局，很容易导致自己家里人在事业上处处碰壁。

灶位风水八大禁忌，厨房灶台方位什么位置好

1、厨房的空间布局。厨房门为朝向，空间的布局要左高右低、后高前低。橱柜、灶台、抽油烟机、消毒柜等，是放在厨房的左面或者后面。因左为青龙位，主财气后为玄武，主健康。所以灶台等物品安置在这两个方位，可为家里人带来健康、财富。

2、厨房的色调。厨房是卫生要求很高的地方，所以色调一般要明亮、简洁的暖色调为主。但是地板的色调一定要比墙身、天花的色调要深，要有厚重、稳定的感觉。这样形成空间感是下重上轻，给人一个稳定安神感觉。

3、灶台不宜对门、对窗或靠窗，且灶台不宜靠洗手间的隔墙。现在较多的住宅是厨房、洗手间挨在一起，这时的灶位就一定要远离洗手间与厨房的隔墙。厨房的走道不宜冲灶位。

4、若要在厨房安放“灶君”神位。位置不宜靠灶台、洗菜盆。适宜安放在靠近厨房门的位置，且要高于灶台。

5、洗菜盆的位置不宜与灶台在同一水平位置。不宜对正灶台，不宜对门。

6、厨房不适宜做敞开式的设计。因厨房是油烟最多的地方，容易让污气流进屋子里。而且厨房是生养之气的地方，适宜聚而不宜散。

7、厨房门不宜对大门。《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗”，如果遇到这样的格局，的避免方法是改门。

8、橱柜的颜色要配合女主人的本命五行为宜。要女主人命中代表食神的五行颜色为主。属木，食神为火，要用红色或橘红色属火，食神为土，要用黄色或咖啡色属土，食神为金，要用金色或银白色属金，食神为水，要用蓝色或黑色属水，食神为木，要用绿色。

谢灶物品  

汤丸或麦芽糖等之类又甜又黏口的食物，作用是让灶君吃了甜食後，向玉帝讲多些好说话 ；以及黏着他的嘴巴，不让他张开口说坏话。若没有汤丸或麦芽糖，可用片糖或一些沙糖，现代更可用朱古力代替。  

2.  生果五个，可用柑或苹果等水果。  

3.  茶丶酒各三杯。  

4.  长寿香三枝丶清香三炷（九枝）丶红烛或龙烛一对。

5.  拜灶君衣纸一份。(到香烛店说明是拜灶君用的衣纸，他们便会执齐所需的全份衣纸。)  

谢灶程序  

先将供奉的物品及金银衣纸放在灶君前。现时的香港家庭，甚少人供奉灶君雕像，一般供奉写上「定福灶君」的木牌。 

2.  先燃点一对红烛，插在香炉上。

3. 燃点三枝长寿香插在香炉上，跟着燃点清香三炷，手执清香在灶神前先说一些感恩的说话，然後祈祷，祈求身体健康丶生意兴隆，升职加薪等，好让灶君向玉帝转告，最後拜三拜把香插在香炉上。  

4.  将金银衣纸焚化，奠茶酒便礼成。因香港地方较浅窄，不宜在厨房焚化衣纸，可在厨房点着小许火，立即拿去屋外烧化，一切以安全为原则，不必拘泥於拜灶君一定要在厨房烧衣的习俗。

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灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。

灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，又称"辞灶"，所以家家户户都要“送灶神”。

但是中国民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联【上天言好事，下界降吉祥】【上天去多言好事，下界回宫降吉祥】。

另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，以使少打几个小报告。因此，祭灶神象征着祈求降福免灾的意思。

参考资料来源：百度百科——灶神