古人上厕所有哪几中叫法

厕所有许多的别名，例如，洗手间，茅房，窖，盥洗室，东司，东厮等等。

厕所，泛指由人类建造专供人类进行生理排泄和放置排泄物的地方。在我国传统文化中，厕所曾经难登大雅之堂，“唯厕是臭”根深蒂固，但随着社会文明发展和经济水平提升，干净卫生的家庭厕所已十分普及。在某些人口密集区和旅游景区，公共厕所却呈现出供不应求，特别是一些厕所“脏乱差”现象严重，极易给人造成不好的体验。因此，无论是乡村治理还是卫生整治，在很多民生工程中，建厕改厕都是不可或缺的一部分。

古代有身份的人上厕所，穿的官服长袍一般左右有开叉，撩开之后是前后两片，然后脱下中衣，坐在恭桶上解决。

一个人不够忙的话还可以有书童丫鬟伺候着。清朝穿大褂的可以把下摆撩起来搭肩膀上。至于老百姓，日常就是短打扮，脱下裤子、褪下裙子就解决了。

关于擦屁股，古人讲究的会用厕筹。明朝有人拜访胡元瑞（江南著名藏书家），说去安平时，见到当地男女上厕所用瓦砾代纸。南唐李后主曾亲自给和尚削厕筹。

这个与卫生条件改进也有很大关系，旧时的厕，就是为了大小便，有的连水都没有，何谈卫生，现在城市包括农村厕所都设了水管，非常卫生，现在去卫生间不一定非是大小便。所以卫生间听起来更文明化了。

厕所说成“洗手间”是文化进步还是文化退化问题，主要是看“洗手间”内的设施怎么样，以及粪物怎么处理。

（洗手间）

在公众场所，尤其在餐桌上，人们大多忌讳说厕所，或者比厕所更土的字眼。一提到厕所，就不免让人产生联想，就感觉不爽。但是，世间之人，哪个也离不开厕所，一天要前往报到数次以上。把厕所说成“洗手间”起源于现代城市文明，其肇始者已无法考证，但其名最早成流行之势，应是在各种宾馆、招待所，其后，各类商业场所、办公场所等也开始使用这个名称，现在农村建房后新修的厕所也接受了这种名称，也开始广泛使用。

有的厕所设施确实一流，既可解手又能净手，且干干净净，让人如厕时感到环境很好，那肯定是一种文明进步。但一些地方的茅坑依然是茅坑，内中的设施没有实质性的变化，甚至比现同类厕所的卫生条件还要差，只是换了一种名称而已，那就谈不上进步，可以说是退步了，因为其文明程度还不如古代的厕所，还不如当原始人，在野外蹲着舒服。

（盖瓦茅房）

厕所从古至今，厕所的名称有多种，如溷、圊、厕、清、便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头、西间、西阁、舍后、更衣室、雪隐、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩、厕所等。我国 历史 资料上最早记载厕所的《仪礼·既夕礼》，书中有“隶人涅厕”。据说，古人掘地为厕，待坑满后，就命令奴隶把坑填上，再挖个新坑。这就是最原始的厕所。随着 社会 的发展，文明化程度越来越高，厕所也不断地变化，当我国古代人掌握了成熟的粪肥技术时，就把人畜的粪便储藏起来，发酵后就是最好的农家肥，于是就有了用茅草遮挡简陋而固定的房子，古书中尽管有多种名，民间还是习惯称茅房，直到现在农村还有这种叫法。

（露天厕所）

因此，厕所变成真正的“洗手间”是 社会 文明的进步，但是，如果只讲表面，粪污处理不当，成为污染源，成为 社会 公害，就是有“洗手间”之牌，也有“洗手间”之实，那就是文明的退步。

这只是南方，北方对同一事物的不同称呼，厕所属于现代汉语规范词汇，洗手间是南方一些地区的方言词，无所谓文化进步和退步。

这个问题见仁见智。不过，把厕所说成是洗手间，主要原因是因为现代的洗手间功能比较多，跟以前单调的厕所有很大不同，这在本质上公共服务精神的提高。

在过去，厕所的用处很单一，就算人们排泄的场所。

古代一般是将厕所设于房舍外，而且还采用“溷厕合一”的形式，与猪舍相连。因此，古人称其为茅坑、茅房或茅厕，排泄称为如厕。

因此，在以前厕所一直都是为了方便而使用的。必须要强调一点，有厕所的人家都是有资产的人，平民百姓很多都是野外解决的。

现代 社会 的厕所，功能可就不只是排泄这么单一了。

人们去洗手间，不一定都是去排泄，还有很多人可能是要补妆，或者是洗个手，或者是做其他清洁。

随着服务精神的到位，洗手间能够提供的服务也远超排泄。因此，称呼厕所为洗手间，本质上是生活提高了。

既然是生活提高的象征，自然也是进步的体现了。

厕所，去洗手间，有时出差急得找厕所，有同志们在一起，我就是说，那里有厕所，想方便一下，习惯不一样，地方方言有关系，只要有人了解就可以了，皆大欢喜。

如果说厕所是一种文化，如今人们把厕所说成洗手间，似乎有文化进步蕴意。道理如下:

大小便的地方叫厕所，一听厕所让人联想到大小便，使人胃口起反应，特别是当人刚好进食的时候，听到厕所二字有点倒胃口。

把厕所改称洗手间，听觉是用水的地方，胃口就不会起反应感觉人们更讲卫生了，大小便后要冲水，要洗手。

把厕所叫成洗手间，谈不上是文化进步或是文化退步。只是称谓不同而已。而且厕所和洗手间意义并不完全相同。厕所只是入厕地方。洗手间兼具入厕化妆两种功能。

把厕所说成洗手间，是文化艺术进步的显现！我在湛江去湖光岩游玩，看到了把厕所写得非常好！就叫：“轻松山庄”。我觉得更好！不知这个创新是何人？

古代在条件不太好的时候大小便的地方统叫厕所，随着 社会 的进步条件逐步好转，大小便的地方有了很大的改观，另外把洗漱，甚至化装都组合在一起显然叫厕所就不合适了，叫洗手间或卫生间即合适又文雅。另外现在多数家庭都住楼房，面积有限单设厕所也不卫生，只能把洗涮，化妆，方便等合而为一，所以叫洗手间更合适，是文明进化的结果。

无所谓进步与否，更谈不上文化了。厕所也好，洗手间也罢，不过就是个名词。厕所也不粗俗，洗手间也不高雅。而且厕所表诉的更加准确。

“厕所”大家一定不陌生吧。每个人每天基本都要去光顾一次到N次。可是现在这么发达所以有了洗手间、有了抽水马桶。而在以前科技没那么发达的时候，他们的厕所是什么呢？有人可能会说到马桶，对。这是古人后来发明的。而如今我们称去厕所为“洗手间”。而以前却叫便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头、期)、西间、西阁(古人认为厕所应设於西方或南方)、舍后(民间厕所多设於屋后)、更衣室(唐代已有)、雪隐(宋)、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩等等，厕所在一个朝代都有很多很多的名称。有些对厕所的称呼，在现在看来是有点难解释的。但是有一个我想大家一定很奇怪为什么古代的厕所会叫“更衣室”？可能有些同学已经开始很牵强的跟现代“洗手间”拉上关系了。觉得一样的词不达意。其实不然，现代称呼厕所为“洗手间”是更婉转，含蓄。而以前的“更衣室”却名副其实。为什么说厕所是更衣室呢？因为在那个时候，上完厕所是要换衣服的。而一般进厕所也是要脱衣服的，厕所外面10多个侍女伺候着，等着里面的大人出来将新衣服给他穿上。可是这毕竟是富贵人家的专利，穷人是做不来的。而在最早的时期，那时候还没有马桶，大家是怎么解决的呢？这就要扯到一段古老的历史。在那时候，北京城都没有厕所，整个北京城公共厕所寥寥无几。而且要求收费。所以那个朝代，如果不是碍与面子或者什么是不会进去的。而他们选择的地方大家就知道了。就如同现在在一些大街上还可以看见一些孩子的粪便。而那时的北京城就是一个巨大的粪便池。很多百姓，甚至与官员都会“故人都当道中便溺”。意思就是在大街上解决。所以当时的北京城是臭气难闻。这种情况一直延续到了清朝，终于在清朝的末期解决了这个问题。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。而且，出现了大粪车，以摇铃为号。之后臭气就渐渐地少了。此主题相关图片如下：此主题相关图片如下：此主题相关图片如下：此主题相关图片如下：此主题相关图片如下：此主题相关图片如下：而厕所的历史不光是像上诉所说那么难堪的。其实还有可惜的，因为公元前581年，有一名君主不幸掉进粪坑里摔死了。他就是晋景公姬獳。他也可以说是中国历史上唯一一个因为上厕所而摔死的皇帝。现在我们就要说说尿壶的由来了，其实它的创意是来自汉高祖刘邦。有一天他在跟大臣们开会，由于想节约上厕所的时间，竟然找一名文官要了他们头上的一顶帽子。然后背过身后，把帽子倒过来任其“方便”。而在后世开始发明玉制成“虎子”，由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶的专门卫生用具——可知至迟从那时起，皇帝就不一定非得同厕所打交道了。“虎子”后来变了称呼唤作“马桶”，据说与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎，让人铸成虎形的铜质溺具，把小便解在里面，表示对猛虎的蔑视，这就是“虎子”得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭时，只因他们家先人中有叫“李虎”的，便将这大不敬的名称改为“兽子”或“马子”，再往后俗称“马桶”和“尿盆”。关于皇家厕所的不同寻常之处，《世说新语》有所透露。西晋大将军王敦被晋武帝招为武阳公主的驸马，新婚之夕，头一回使用公主的厕所。初见时，觉得富丽堂皇，比之民间住宅都强得多，进去，才发现原来也是有臭气的，心下稍微平和了些。不多时，见厕所里有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，侍婢端来一盘水，还有一个盛着“澡豆”的琉璃碗，王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之”。原来干枣是登坑时用来塞鼻子防臭气的，而“澡豆”则相当于近世的肥皂。慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星记载。太后说要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四条腿就是官房的四条腿，壁虎的鼓肚是官房盆屉，尾巴是后把手，下颌是前把手，嘴微微张开，手纸就放在其中，壁虎的脊背正中有盖子，打开后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木细末。太监要把用绣云龙黄布套裹着的官房顶在头上送到太后的寝宫门外，请安以后，打开黄布套，取出官房，由宫女捧着送进净房(净房一般设在卧室床的右侧，明面上装一扇或两扇小门，里面是不足一米宽的死夹道，专门为便溺用)里，宫女把油布铺在净房地上，把官房放在油布上，再把手纸放进壁虎嘴里；太后完事后，由宫女捧出去，交给太监，太监仍然用布套包好，举到头上顶出去，清除完脏物后，擦洗干净，放入新的干松香木细末，等下一次使用。看了这么多的历史后，大家是不是觉得我们此时所用的厕所实在是太好了？想象那种所有人满街找厕所的情况，只能说一句。生活在现代是我们的幸运。对于中国古代的厕所没有搜索到。现在就来发一些古罗马的厕所。他们当时的情况也十分的有“看点”哦。

“厕所”大家一定不陌生吧。每个人每天基本都要去光顾一次到N次。可是现在这么发达所以有了洗手间、有了抽水马桶。而在以前科技没那么发达的时候，他们的厕所是什么呢？有人可能会说到马桶，对。这是古人后来发明的。而如今我们称去厕所为“洗手间”。而以前却叫便所、毛司、灰圈、茅厕、茅坑、粪坑、沃头、期)、西间、西阁(古人认为厕所应设於西方或南方)、舍后(民间厕所多设於屋后)、更衣室(唐代已有)、雪隐(宋)、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩等等，厕所在一个朝代都有很多很多的名称。 有些对厕所的称呼，在现在看来是有点难解释的。但是有一个我想大家一定很奇怪为什么古代的厕所会叫“更衣室”？可能有些同学已经开始很牵强的跟现代“洗手间”拉上关系了。觉得一样的词不达意。其实不然，现代称呼厕所为“洗手间”是更婉转，含蓄。而以前的“更衣室”却名副其实。为什么说厕所是更衣室呢？因为在那个时候，上完厕所是要换衣服的。而一般进厕所也是要脱衣服的，厕所外面10多个侍女伺候着，等着里面的大人出来将新衣服给他穿上。可是这毕竟是富贵人家的专利，穷人是做不来的。 而在最早的时期，那时候还没有马桶，大家是怎么解决的呢？这就要扯到一段古老的历史。在那时候，北京城都没有厕所，整个北京城公共厕所寥寥无几。而且要求收费。所以那个朝代，如果不是碍与面子或者什么是不会进去的。而他们选择的地方大家就知道了。就如同现在在一些大街上还可以看见一些孩子的粪便。而那时的北京城就是一个巨大的粪便池

古代“厕所”在不同时期的不同叫法如下：

1、春秋时期称为“溷轩”。《后汉书·党锢传·李膺》：“时宛陵大姓羊元羣罢北海郡 ，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。”

2、唐代称为“更衣室”。现在所指为用于更换衣服的室内独立空间。商场中经常设有更衣室，试穿需要的衣物。

3、宋代称为“雪隐”。灵隐寺净头寮之额上，书有‘雪隐’二字，此语原仅为该寺所用，以后始通用之。

扩展资料：

厕所发展简介：

1903年，慈禧太后以谒见西陵为名，度行新造的芦汉铁路。芦汉督办盛宣怀是个马屁精，特地准备一辆花车，车内床侧有一门，门内有一被称作“如意桶”的马桶。桶底贮黄沙，上注水银，粪落水银中，无迹无味。

16世纪前后的欧洲似乎还未普遍设厕所，莫里喜剧里描写的巴黎人，便拿起便壶随便往外倒，路上的行人难免其祸。1596年抽水马桶被英国人哈林顿发明。从此以后，厕所开始逐渐推广。

参考资料：百度百科-厕所