扬州人说侉子是什么意思

半夜起来上扬州，天明还在锅后头，这句话是说一个人做事太磨叽了，在农村也叫摸索。

小时候经常听到一些这方面的故事，大都是说家庭妇女的家务活做的好不好之类的。

我们村子奶奶辈份有个老太太，她在在村子里是出了门的磨叽，走路做事都是慢吞吞的，说话也是慢声慢语，给人一副温柔体贴的样子。

她那个时代还在生产队时期，家里的每个人都有固定的劳务要做，固定的时间点做多少得多少公分之类的，总之时间都很紧张。

因为很多农活都是大家一起做，所以一个大队的，一个村子的基本都是很熟悉了。哪个人什么性格，活干得怎么样，大家心里都是门清。

当然，如果有那个人做了些什么奇葩的事情或者 搞笑 的事情，也会瞬间传遍整个大队，那个威力一点也不亚于现在的网络传播。

老太太是个慢脾气，偏偏他男人是个急脾气。有一次生产队里搞什么比赛活动，为了庆祝下，家里要包饺子吃，由于农村人口多，他们家也是个大家庭，家庭成员有十几个，所以老太太天不亮就起床开始准备。

老太太有两个女儿，所以做家务的时候也基本都是两个女儿帮忙，由于老子娘做事慢，女儿们跟着她学的做事也不快。

这娘仨紧紧张张地忙活到中午，一群人从外面回来等着吃饭了，饺子还没包完。老太太温柔地对老头子说：“孩他爹别着急，马上就好哈。” 老头子瞪了瞪眼睛啥也没说，坐在门口抽根烟吧。

一根烟、两根烟、三根烟都抽完了，等了半天，还不见饭上桌，老头子跑到厨房一看还在包。

老头一下子怒了，站在院子里破口大骂：“你她娘的见过慢的没见过你这么慢的，你大半夜就起来上扬州，到现在你还在锅后头！”

从此以后，这个笑话寄居在对里流传开了，谁见了他们两口子都会问，今天吃啥啊，还包不包饺子啊。

我是南风偿，如果你也喜欢我的文章欢迎关注、转发。

半夜起来上扬州，天明还在锅后头。

这个俗语形容的是穷汉人的幻想和期盼。因为家穷，又没啥能耐，家里年累月，月累年，一天天总是穷熬着。没有一点出路和兴望之象。

这类人，因家无底子，想发家致富也不容易，总是好抱着幻想发大财，过上富贵人家的生活，或总盼着天上何时掉馅饼砸到自己头上，总想不劳而获或一夜暴富。

在这里是形容三更半夜说梦话，梦里梦外净是钱财或美女，在梦中得意，开心，荣华富贵突然缠身，真是高贵而极尽的享受。好似遇见人间仙境的扬州美女一般，极尽天下所有，享尽人间荣华。可是，当你在梦中正在快乐享受之时，会因生理或动感神经的触动而突然醒来。当你从美梦中醒来，甚之余味犹在。但当你起身下床小解时，你才会感受到刚才只是美梦一场，而快乐和幸福感会快速的舜间失去。再回床上，还得给老婆暧脚，梦中出现的高高在上的傲气精神已耍时荡然无存。接着凉被窝睡到天明。早起后，再看看家的柴米油盐，还是得围着穷锅台转吧。穷想是想不来的。发家致富，享受快乐是从吃苦，实干中得来的。不要再做那黄梁美梦了。

半夜起来下扬州你想里美。这是一句自古民间说人的贬意之俗语，而扬州则是美称也。

注(半夜起来下扬州你想里美，是一句古俗语，而天明围在锅后头是衬托语。而下即说上也可，在这里上与下同义，都是去的意思。如刘墉下南京等，即是去南京之理)。

我记得是这样的说法:”半夜打鼓上扬州，转来转去还在家后头“，说明一个人做事很张扬，什么事还没有准备好，就大声嚷嚷着我要去扬州了，但是忙着准备一会这样，一会那样的，好久还没有停当，还没有出发。

扬一益二，扬州的名气很大，很多的人都想到扬州一游，但是，去扬州又要准备车马或者船帆，不是说走就能走的，必须充分的准备好了才能出发。

这句话提醒人们做事要板轧，要一当，不能毛燥，否则就会被人家笑话。

我也算半个扬州人，这句话有两种说法‘’半夜起来上扬州，天明还在锅后头，还有一种说法:‘’’半夜起来上扬州，天明还在过门口‘’，锅后头应该是家（读ga）后头或者屋后头，过门口，有些地方是锅门口，意思是厨房门口，整句话是说半夜想出发，到天亮了还没离家，形容办事拖沓。

我们宝应人是这样说的：半夜打扮上扬州，天亮还在锅门口。我们宝应离扬州一百公里，以前老一辈人都是靠两条腿跑路去，所以要半夜就起来，跑一天到晚上才能到，时间不能耽搁。后来形容磨磨唧唧的人就用这句话!

扬洲是一座美丽的城市，是人人都向往的好地方。题中半夜起来上扬洲是指一位梦境中的妇女，在夜梦中也想去扬洲走一走，看一看。待到梦腥之时，才知方晓，这是美梦中的向往。早晨起床后，照样在厨房锅背做起饭来。

天明还在屋山头

作为一个生活在扬州的人，我只能抱歉的说：只听过半夜打扮上扬州转到天亮还在屋山头

皮脸·玩耍

茅司·厕所

锅上·厨房

咙·语气词，很遗憾

爬爬·小板凳

撒脑哉·小便

了戏·完蛋了

半事·笨，傻

架势·帮忙，搭把手

杠丧（吵死）·吵架

作搞·小孩打架

猴 si·小孩玩游戏

活流尸·乱逛，不回家

六角铮铮·正经

走头六怪·不听话

不出趟·不大方，扭捏

带到身上·怀孕

谈嫲嫲·谈媳妇，谈对象

差料（差一窍）·缺心眼，缺根弦

紧干（jiang 好）·怎么办

瞎（ha）qiu第三声·乱弄，瞎弄

鬼六三花·不讲真话，说谎

假马六鬼（假马假马）·假装

稀大六缸·做事不认真，马马虎虎，不严

逸当·什么事都做完了，很自在

亮月哉，亮月公公·月亮

办姑娘娘（办办求求）·小孩玩的游戏，过家家

充军（跑 xian）·乱跑，跑来跑去

伢哉（xia zai），伢嘎·小孩

家去（ga ki）·回家

跟车(cei)(qi)哉·坐车

下来（ha lai）·下来

作气（za qi）·对某件事生气，有时候也指拿某个人没办法

姑姑·姑父

爹爹·爷爷

姑太爷·姑爷

姑老太·姑子

yi第二声·叔叔

nan nan第二声·婶婶

嬢嬢（niang niang）(nan nan第一声)·姑妈

mai 哉（mai ge）·明天

za 哉（za ge）·昨天

qiao 哉（qiao ge）·前天

en nou（嗯哪）·好的，行

cou qian·做某件事不顺利，或者对某件事情埋怨

sua gua·做事手脚麻利

ma sa·磨蹭，慢腾腾

lai si·很厉害

za ba·小孩哭，有点讨厌嫌烦的意思

生气骂人的时候：zan lao·吃饭，niang 尸·睡觉

me niao(niao)·没有

例句1：你还没走啊·你ha niao 走啊？

例句2：你好了没，没有呢·你好nia，me niao ni

gua·语气词

例句：我的书在哪里，在桌上·我的书呢，gua，在桌上

嘴刁·挑食，嘴po·不挑食

例句：你太挑食了，不能挑食，要什么都吃，才能长高·你嘴太刁了，要嘴po些，样样吃，才能长高

哼·小气

例句：这个人很小气·这个人蛮哼的

zan（呱呱叫）·好，好看，漂亮，精彩

例句1：这个人长得很好看·这个人长得zan哪

例句2：他做的衣服怎么样，非常好·他做的衣服怎么样，呱呱叫

有荣·光荣

例句：考试不及格，还笑，还以为挺光荣的·考试不及格，还笑，怕的有荣呢

乖乖咙哋咚，韭菜炒大葱·对事，物的赞美，非常棒，非常好

很多扬州老话已经听不到了，就是现在电视台《今日生活》，好多都是书面语，用拼音标注的可能很多后生仔都没听过。

为什么说“上”厕所，“下”厨房？

这里是出现一个故事典故，楼上楼下那些答主，都引用了大量古代的什么什么，觉得很好笑。在古代，那来的厕所，厨房这些字眼，还说得头头是道，有些还配有图片，好像是真的一样。

印象中，厕所两字是解放后才出现，小时候很喜欢看打仗的片子，某战士想方便的时候，都说不好意思，我去去茅坑就回来。抓到坏蛋的时候，很高兴地说，这个家伙从茅坑抓到的。

直到解放后，人们的生活越来越好，以前搭建的茅坑当然越来越少见了，有个别还能在鱼塘上看到。人们多数住大合院，或四合院，方便的地方是公用的，为了起名称，叫公茅一点不好听，毕竟不是茅草搭建的，后来称呼为公厕。一些公共单位，为了防范流氓，色狼。把公厕分为男公厕与女公厕，一般男左女右，门口会标有"男"字，或"女"字。入错公厕就等于耍流氓。公安会叫去饮茶的，讲笑了，当然没有这待遇。

至于为何说"上"厕所，是一个小孩最早说出来的，那时候，他们家住上了楼房，你们都知道，楼房的厕所都比地面高一两级，是为了安装如厕盘。当时，那家人都在打麻将，那个两三岁的小孩，内急了只好自己去厕所，不料级大高而水滑，摔了一咬，手都摔伤了。医生问什么原因时，他们都说上厕所摔伤的，医生听后，叮嘱他们，以后小孩上厕所要注意安全。从那以后，人们方便的时候，慢慢习惯说上厕所。

"下"厨房。人往高处走，水往低处流。这话不错，因为厨房经常都会有水的地方，地板肯定要比厅堂低些，或者用水泥级栏住。所以，去厨房也是下厨房。

答案会不会没那么复杂？

“上”与“下”应该是动词，表明去高处如厕，要落地入厨。

众所周知，春秋时期的晋国君晋景公（公园前559—581）是跌落粪坑而亡。可见那时皇家厕所都是离地有高度的，能致人而亡说明厕所绝不是个小坑。

在过去的中国北方，公众厕所常常是架在一个大坑上，要满足的是解决男女老少的排世需要，同时也要集大家之成并加以利用，人的粪便可是天然植物肥料之一，浪费是可耻的表现。现在的厕所随时可以按键冲水。在没水冲洗的过去，架起来的厕所不仅解决了粪便的散味问题，还保障了如厕者自身的干净。因此上厕所应该是上述功能的集中体现，得以成为俗语流传至今。

而下厨房的来历，相信与北方许多地方的土炕有关。北方的炕是家里取暖设施，白天吃饭聊天晚上睡觉休息都离不开炕，俗语说老婆孩子热炕头，那曾是许多男人向往的理想家庭生活。土炕取暖是因为与厨房的灶台相连。灶台在煮饭炒菜过程中将产生的热量传到土炕里进行供暖，现在的朝鲜族家里土炕与厨房的灶台还是连在一起的，下了炕就是下了灶台，看看下面的图片吧。

随着 社会 发展，“上厨房”的说法出现过，略有耳闻。但“上厕所”的说法却一直保持，没被改变过。为什么呢？

我们为什么习惯说“上厕所，下厨房”呢？ 其实是和厕所与厨房的风水有关。 先秦时期用 “坑侧” 还不这么说，要不怎么有那位史上死的最憋屈的晋景公。掉进厕所淹死了？呛死的？还是说他臭死的。这种死法真是太尴尬了。史书上是这么写的： “将食，涨，如厕，陷而卒。” 史官估计也很尴尬，纠结了许久，写下了这么一些字。

到了汉代厕所有了很大的改进，常常是建在高处，厕坑两边有脚踏。 汉代的厕所常常与猪圈在一处，或是干脆的下面就是猪圈。 还挺节省空间。

厕所+猪圈

高台上有两间厕所，不知道是不是这家已经有了男厕女厕之分。

带圈陶屋，陶屋的下面就是一群大猪小猪

但是不能想当然的以为是因为厕所建在高处就是“上厕所”了。汉代的厕所一般建在院子 北面偏东 的地方，因为北是水位，东是木位，五行相生，水生木，木位含有耕种的意思，考虑到积肥的特点，厕所就建在这儿了。同理，东为木，南为火，木生火，所以厨房要建在 南面偏东 的地方。 根据地图的绘法，有上北下南的规定， “上厕所，下厨房”就由此产生了。

作为拥有着五千年 历史 文化的中国，自古以来就有着许多的固定搭配，大家肯定也会偶尔注意到生活中的一个问题，那就是为何是“上厕所，下厨房”呢？不能是“下厕所，上厨房”吗？

其实，这是我国一直流传下来的一种说法，因为在我国原始 社会 时期，人们居住的地方大都为地穴式的建筑，而厨房大都设立咋地底下，这样才能方便做饭燃烧的木炭和烟灰更好的向高处排放出去，民间称这种方法叫做“拔风”，久而久之，人们就称之为下厨房了。

而厕所的建立则恰恰相反，一方面为了更好的处理清洁，很多人家的厕所大都设立在地面之上，这样做有利于异味能够很快的发散出去，所以人们习惯将之称为“上厕所”，久而久之，这种叫做“上厕所下厨房”的习惯就这样延续下来，一直到今天。

随着 社会 经济的发展，人们居住场所也发生了很大的改变，厨房大都设立在南边，而厕所都设立在北边，加上中国自古以来的方位定理，“上北下南，左西右东”，因为这个也把“上厕所和下厨房”的说法流传开来。

我觉得可以从两方面回答这个问题。一从文化和风水的角度来看，自古以来，北为上位。所以历来北方平原地区，房子都是坐北朝南，客厅摆放饭桌，家里的长着也是坐着上位。所以做皇帝的也有背北称帝的说法。而南是下位，所以臣子叩拜皇帝是在皇帝的南面的。平常人家晚辈吃饭的时候，坐的也是南面。所以后来就引申为往南去就去下，比如下江南。往北去就是上，比如北上抗日。按照风水的习惯，古人建厨房，都是建在正厅的南边的，自然去厨房就变成了下厨房。而厕所安风水学的角度要建在正厅北面，自然去厕所就变成了上厕所。

第二，从实际生活来看，厕所为什么一定要建在正房后面，厨房为何这你要建在正厅南面呢？因为，大门是朝南的，我国大部分地区是季风气候，夏天最热，长刮南风。冬天天冷，基本刮北风，而夏天也是厕所味道最重的气候，如果建在南面，把气味全部刮进门厅，想想都晦气。如果是厨房建在南方，飘进来都是饭菜香。冬天厕所虽然也有味道，但是，比夏天轻多了，再加上有后墙隔着，即使北风凛冽，也基本闻不到味道。所以厨房建房前，厕所建房后，也就有了实际意义。

不知道这个回答满意否？

后天八卦为应用，主要用在易经预测学和风水学上，它是有方位的，并且中医学理论也来源于此，所以“医易同源”。北方在风水上是实力的代言，自古帝王都要坐北朝南，显示其至高无上的尊贵，所以臣子们要拜北，以示敬上，而中医把这个实力比做身体的元气， 健康 的体魄来自这份“实力”，在五脏里是肾，是最高“统治者”，而肾又与膀胱相表里，肾主封藏，那么人在上厕所的时候就是“动了肾气”，所以厕所要建在北方，代表最高，因此叫“上厕所”。南方在风水上是明堂（朱雀方），朱为红色，自古红色便代表吉祥，雀为飞翔，代表火焰的光芒四射），对帝王来说南方象征着统治者的心愿和图腾。而火是人类文明的标志，因为有火就能煮饭，从生食到熟吃，也是人类进步的跨越，所以吃就是人活着最低下的一个本能，这是南方意义的表象。“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”，是说人只有温饱得到满足了，才会去学习礼仪修正自己，明白人来到世间，最低标准就是要做一个奉献者，而非只为吃（享受），此为深一层的含义，所以叫“下厨房”。

古时候火堂及保火种是挖坑储藏的，所以火在下位，火在下边，人在上边才受热最大，因而到火源处称下火处。当有火房后，也称下火房了，而火房就是现在说的厨房。

古时候畜为牺牲的供品，供品在祈祝祀祭奠誓庆活动时，称为上供，而畜圈建在房下，现称这样下养畜上居人的房屋为高脚房或杆栏房，而侧所建在畜圈处，且饲喂牲畜时称上畜圈，从而去侧所也称上侧所了。牲畜畜牲都保留牺牲概念，上供以三牲的牛羊猪为最高规格，所以去畜圈虽向屋下去，却说成上畜圈的。

上畜圈或上牲口圈的说法，另一原因是，牲畜是农业时代最大的财富之一，所以家有多少骡马牛羊驴猪，都是财富的表示，从而对牲畜多少很看重的，甚至一个国家的强弱都用骡马数量表明的，只不过书上写成千乘之国了。

因而，下火房，上畜圈，被下厨房，上侧所替代了。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

平常我们一般去厕所都会跟人说我们要去上厕所，或者去厨房做菜都说下厨房去做个菜，为什么会这样叫呢，难道是因为这样顺口吗？非也。

在古代中国自古以来就有五行之说，分别是金、木、水、火、土，这也对后来的中医还有未来起这重大的影响，由五行诞生出来相生相克，古代人的智慧是相当令人佩服的，而这个五行也恰恰刚好分别对应着五个方位，东西南北中。

所以古代在建造房屋时都是按照风水方位来进行建造的，而古代厕所古大多都建造在北面偏东的位置，厨房就要建造在南面偏东的位置，而且出行去南方时，习惯说是南下(皇帝下江南)，去北方时，习惯说是北上(北上抗日)，大有不同。

所以呢当我们要去厕所时就会要去院子的北面，所以就会说上厕所。当如果要去厨房时，要去院子的南面，所以就说下厨房，并不是叫着顺口，而是根据方位来决定的。

古代穷人是没钱建厕所的，穷人能管好自己一日三餐就算烧高香了。有钱人或者有权利的人，衣食无忧，对待生活上的细节，自然也就比普通人讲究了。能有厕所的人，非富即贵，为了与穷人分开，用了“上”字，表明自己是区别于普通百姓的上等人。

而下厨房也同理，有钱人是不会或者很少自己亲自去厨房做饭的。一般都是自己佣人或下人去做饭，“下”字带有轻视意思，不过随着时间推移，也就没有这层意思了。

按照我国传统文化，一般称北方为“上”，南方为“下”。而厕所一般建在四合院的北方，故称去厕所为“上厕所”；而厨房一般建在四合院的南方，故称去厨房为“下厨房”。类似的，北京在我国北方，我们一般称去北京为“上北京”；江苏扬州在我国南方，我们一般称去扬州为“下扬州”——烟花三月下扬州即为此意。

扬州话被认为是江淮官话的代表方言。方言学上的“扬州话”一般指扬州城区及毗邻的扬州话双桥、城东等乡村的方言，扬州四乡又称其为“街上话”。

扬州话是江淮官话的代表方言，以扬州方言为载体的曲艺有扬州清曲、高邮民歌、扬州评话、扬剧、扬州弹词等。这些曲艺已经被列入国家级非物质文化遗产名录。一般意义上的“扬州话”指扬州城区（主要以老城区为主）方言，扬州郊区又称其为“街上话”。而广义上的扬州话还包括邗江全境20多个乡镇、高邮、江都区、宝应、仪征后山大部分地区以及安徽天长、淮安金湖，镇江市高桥镇、江心乡的方言。地级扬州市所辖县（市）、高邮东部，仪征南部及西部、宝应北部等部分乡镇方言由于语音系统与扬州城区话存在一定音调差异，通常不将其看作扬州方言来研究。

顺----享受地吃---例：这么多好吃的，大家动筷子，顺！

2.踝（音huai第3声）----美美的吃。

3.嗌（音yi第1声）-----吃，带有贬义，例：你赶快嗌叻。

4.捣嗓子-----吃不下还吃。贬义。

5.森-------滚

6.袅-----还没有

7.咙------语气词，太遗憾了

8.警尴----怎么样

9.皮脸-----玩

10.尖心-----用功

11.铳精，转精-----无目的地乱走

12.来哦-----口头语，引起人注意，不是喊你过来。

13.瘪色-----很差的小角色

14.活德-----丢人现眼

15.了戏-----完了，无药可救

16.死形-----没治了

17.歇骚-----停止

18.透神-----神气活现

19.间交-----事情的分寸，关门过节

20.憧冷-----打瞌睡

21.该阴-----报应

22.二险-----楞头星

23.抽千-----大哭

24.回乎-----倒霉

25.唠走-----拉倒

26.差窍-----头脑不灵

27.楞种-----做事不计后果的人

28.假恣-----装腔做势

29.好佬-----某方面的好手

30.老卵-----假充老大

31.搭浆-----做事糊差

32.搭手-----开始做

33.犯嫌-----讨厌

34.瞎虬-----乱搞，做事无章法

35.板錾-----事物漂亮

36.半视-----二百五

37.扎搞-----打架

38.乐膛-----快乐如意

.9.驾势-----帮忙

40.热当-----舒心的样子

41.呱呱叫-----非常好

42.二红砖-----做事不用脑子的人

43.不裸了-----别说了

44.不出趟-----不大方

45.六蹩兽-----做事不合常理，怪怪的

46.做拦停-----劝解

47.埽有事-----走吧，不跟你多说

48.糊恰恰-----稀里糊涂

49.泼策鬼-----呸

50.痿死了-----累极了

51.撒脑子-----尿尿

52.假好呢-----怎么办

53.触刮牢-----人很刁

54.六塌油-----做事糊差

55.涩巴子-----小气鬼

56.大甩子-----翻脸不认人的人

57.趣咯咯-----自以为了不起，不想跟人合作

58.一刷水-----整齐

59.赫了得-----感叹词，表示惊讶

60.忾摆哉-----拖延时间

61.小爬爬-----小板凳

62.活流尸-----瞎逛

63.多晚子了-----什么时间

64.不得说项-----没什么大不了的

65.一铺狼烟-----乱七八糟

66.波斯献宝-----把一般的东西当宝贝来炫耀

67.娘娘怪怪-----扭扭捏捏

68.恣戈六斗-----不整齐

69.走头六怪-----不听话，不合作

70.撩骚逗子-----喜欢惹是生非的人

71.六不搭对-----驴头不对马嘴

72.缸丧吵死-----吵架

73.神恣武恣-----神气的样子

74.大仔鹅子-----大呆子

75.穷急吼吼-----急不可耐的样子

76.雅面滴个-----注意一下自己的形象

77.鬼六三枪-----指人还有点小本事

78.油嘴打花-----口没遮拦，乱说撩人

79.稀大六缸-----做事做人不认真

80.一股邋遢-----全部，一鼓脑

81.吱唔成六天-----有乱说的意思

82.一说大山光-----胡说八道

83.乖乖龙地咚-----感叹词，有赞叹的意思

84.板板六十四----- 一本正经

85.精屁股郎当----- 一丝不挂

在扬州，有一种回家，叫嘎来。

在扬州，有一种脾气，叫起毛。

在扬州，有一种出行，叫冲军。

在扬州，有一种倒霉，叫回乎。

在扬州，有一种报应，叫该阴。

在扬州，有一种算了，叫陆走。

在扬州，有一种精致，叫细俏。

在扬州，有一种笨蛋，叫二显。

在扬州，有一种整齐，叫一刷水。

在扬州，有一种怎么办，叫假好呢。

在扬州，有一种做事不认真，叫稀大六缸。

在扬州，有一种吵架，叫冈桑。

在扬州，有一种帮忙，叫架势。

在扬州，有一种赞叹，叫乖乖隆地咚。

在扬州，有一种头脑不灵，叫差窍。

在扬州，有一种开工，叫搭手。

扬州话就是博大精深，句句都是精华，老扬州听了感觉分外亲切呢。