徽派建筑的装饰艺术

徽派建筑格式之一的飞来椅，为何又被称为“美人靠”呢？古人起的名字。房子的入口，这对第一眼的视觉产生了非常好的影响。这也是新中国风格所带来的不同文化效应。在房子的前面，灰泥卡片被用来在风景的尽头做一堵圆形的墙，古老的新中国墙纸被粘在中央。一种文化品味是通过光照的效果表现出来的。

在侧墙上放置两个扇形装饰物，为场景增添鲜花，不仅使房子一眼就能产生视觉美感，还为新房子的装饰增添了文化气息。这是电视背景墙。看起来很简单，但是效果和质地都很好。使用硬袋制作不同尺寸的规格。通过灯光的照明感觉很好。此外，电视背景墙与卧室门结合，卧室门设计为隐形门。这样，电视墙的尺寸增大了，效果也更加美观。地面灰色地砖与黑色造型线搭配，简洁美观。

这是主卧室。墙上没有太多的形状来恢复它的自然。纸板天花板是为了将床头柜的背景放在一边而制作的，这不仅使窗帘盒不可见，而且通过光线使窗帘背景更亮。床头柜的背面由木条制成，中间贴着一张漂亮的墙纸。整个主卧从主灯到床头柜再到地板，新的中式风格充分暴露出来。在中国传统观念中，通常有必要将主屋视为传家宝。因此，在中国传统装饰中，房屋的建造和布局当然是绝对优先的。

在装饰上，他们会非常细心和精致。使用的材料应该是最好的，使用的技术应该是最好的，布局应该精心设计，以满足阴元素和五阳。风水更美，布局应该是最好的。成本如此之高是难以想象的。有时，好房子是几代人修缮的结果。新的中式装饰追求简洁、舒适和亮丽的色调，所用的装饰材料并不都需要非常昂贵。随着现代工业的发展，建筑材料层出不穷。如果你想打造一个令人满意的新中式住宅，在选择了合适的家具和室内装饰后，你会发现与传统中式相比，成本不会特别高。

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黟县塔川村某门罩，有人物形象。中间刻画五人，左右各有三人。上面有“长生乐”三个字。此外，还刻着花朵、花枝、花篮、花瓶、鼎炉、双喜、方形、云纹等图案。其风格清秀雅致、简洁明朗，是清代浅浮雕青砖门罩的佳作，尤其是古装人物刻画线条之细、之轻，更显示出一个浅字而花瓶、鼎炉的刻画，则显示出浅中有深。

黟县南屏“大夫第”之砖雕门罩，则繁花似锦，图案如织，眉清目秀，仪表堂堂，精雕细刻，深浅有致。尤其是绩溪县北村建筑门罩砖雕，内容丰富，形式多样，技艺高超，巧夺天工。有的门罩，以细腻的手法，刻画了徽派园林形象。楼台亭阁，小桥流水，苍松翠柏，花香鸟语，自然组合，仿佛一幅天然图画，镶嵌在门的上方。游人到此，仰首观照，有亲历其境之感。

有的门罩，刻画了徽派建筑群的美。有庙宇、宝塔、牌坊、憩亭、坐椅、园林、小楼、庭院、楼梯、雕墙、过桥、石阶、平台、斜坡、假山、树木等，组成了一幅布局合理、错落有致的图画。

这一幅幅动人的画卷，仿佛是一幅徽派古建筑画卷，然而它又不是单纯的建筑画，而是古朴幽邃的建筑艺术画卷。它的立体性、凹凸性很鲜明，有九个层次，因而是深浮雕作品。至于此画的上方，又是另一幅砖雕杰作。画面上有:骏马飞驰，有凤来仪，仙鹤觅食，走兽独行。中有牌坊，坊上为叠檐，坊下乃雕栏。左右是亭台楼阁、花草树木。四周为飞禽、花草、回形图案，十分精巧。

有的门罩，以人物为主要题材。如《三国演义》中的“空城计”，诸葛亮在城楼上抚琴，看城门的人，一个倚墙而立，悠闲自若:一个执帚扫地，旁者无人。

这些砖雕门罩，均有精美绝伦的花边，有的为圆形、半圆形、方形等几何图案的巧妙组合有的为圆点、扁圆、三角多边的组合有的为十字形、蝶形的组合。其不可胜收之美，非贫乏的语言所能形容。

①它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。

②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。

③以高宅、深井、大厅为居家特点。

一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础———程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系著宗族的荣辱兴衰。宗族建筑物统一规划众望所归。