在业主圈内有为广汉装修公司那些有比较好的口碑，就是为广汉装修公司排名

业之峰装饰，宜居装饰城，艺庭装饰，广东星艺，福缘馨居装饰，雅舍装饰，麦田装饰，胜名装饰，古迪豪斯，星石装饰

一个装饰公司的综合实力主要是看，设计师团队的设计水平，工程部人员的工艺水平，公司所有的常规材料等级，公司报价的性价比，公司售后服务水平，公司的经营理念及企业文化。我们可以分析下这些公司的主要特点。

业之峰：他的特点是他的水电改造是从北京引进的工艺，水电材料也用的和一般公司不同，他们用的是渡锌管，比我们现在市面主要的PPR管耐高低温性要强很多，但水电价格比市面上高35%左右，在四川这个温差不大的地域，性价比不高，但对于高端客户还是有吸引力的。设计方面由于老板就是设计师出身，在这方面有个还不错的团队，设计水平在广汉算得上中上水平。工程部水平由于公司管理制度为半分包制，没有公司自己的主力施工团队，所以施工水平受项目经理影响很大，施工质量不稳定，这方面他们只能算合格。综合来说，他们公司主要面对高端客户的能力强，面对中低端客户，从性价比，质量，服务上都不强。

宜居装饰城：他的特点是公司经营理念先进，整个公司的管理模式都是从杭州，北京方面引进，公司走的是规模化，流程化和人性化的经营理念，从潜力上有当行业领头羊的潜力。从细节上说，公司设计团队的平均工作年岁不高，高端设计能力不是很有特点，能为高端客户设计的设计人员不多，设计专业上只能算良好。施工质量上，他们公司用的材料都算是市面上一线品牌，工人工艺也都不错，他们施工的圣巴拉别墅，龙院小区的工地都可以，只是工地卫生上面扫的不怎么及时，报价方面倒是挺用竞争力，主要是他们公司规模比较大，成本比其他公司有优势，还带有主材，一样少赚点，他们也有赚头，单价上面他们就可以比其他的公司看得低些。售后方面倒是这个公司最拿得出手的，态度没话说，也及时，这个我很喜欢。

艺庭装饰：本地老牌公司，口啤一直不错，各方面都很平均，从工艺，设计水平，价格，售后上都可以，只是生意比较好，工作重心用在工装上，对家装的关注不够，所以对家装用户就差些了，因为好的项目经理，工人都用在那些工装方面，对家装用户挺不公平，特别是售后方面。

广东星艺：特点是挂的是品牌大公司，但是所有的材料，用的工人，还有设计师都是本地出产，我不是很喜欢。但是他们的设计方面，能力还是挺强的，施工质量也有一定保证，只是售后和与业主的关系维护的不是很好。总的来说是个不错的公司。

福缘馨居装饰：这个公司，一言而毕之。一人堂。设计靠老板，谈单靠老板，业务靠老板，工地靠老板，售后靠老板。真的是家族产业，因为里面的业务人员，项目经理，设计师，工人，一般都在公司里做不了半年，平均工龄差不多3个月，但是我真是佩服老板的人个能力，他是我见过的个人能力最强也最有魅力的老板了。不过我觉得公司的强大团队比个人更重要，这方面他们确实可以再思考一下。

雅舍装饰：广汉最早的装饰公司，成立十七年了，可以说是见证了广汉装饰界的荣辱兴衰，虽然是个成都公司，但是可以算是真正的广汉品牌，只是他的发展不是很让人满意，天时，地利，人和都占到了，现在却还在那个小树林里。说工艺，工艺一般！说材料，材料一般！说设计，设计一般！（不过设计师不是帅哥就是美女，这个我挺喜欢的）。不过现在他们也在改进自己的方式，我们可以期待一下。

麦田装饰：这个公司可以说是广汉装饰界的名人，广汉最早有展厅的公司，广汉最大月签单量的保持者，广汉。。。。反正很多他的记录，但是2012上半年发展不顺，就是因为他对工艺的不尊重，导致一段时间有很多家的返修，给公司造成了很大压力，还有公司管理的混乱，也是这次危机的重要原因，不过现在老板在2012年下半年的痛定思痛，算是又走上正规了，我对他的评价是，知错能改，真男儿也。

胜名装饰：这个老品牌。。。。没有深入了解，但听朋友说很一般，不过能在广汉生存这么久，肯定是有他自己的生存方式。

古迪豪斯装饰：特点是走的是高端路线，管理者是艺庭原来的主笔设计师出身，所以他们公司的设计能力很不错，再加上投资人有良好的社会关系，所有他们公司不用我们这些平民百姓去关照了，他在高端市场上有很强的竞争力。

星石装饰：走的就是低端路线，价格优势明显，准确的形容应该是“正规的小公司”，他每年的成交量杠杠的。广告投入很舍得，个人觉得如果把这钱买好点的材料，也许更好。

其他的装饰公司，了解不多，不过有名气的大部份都在这里了，就不再多说了。

我个人觉得综合各方面来说，排名如下

第一名：宜居装饰城

理由：潜力无限，公司规模化，流程化，人性化的发展方向是以后装饰行业的方向。

第二名：麦田装饰

理由：顺风顺水没什么好得意的，失败后能站起来才是纯爷们儿。

第三名：艺庭装饰

理由：实力在那里，不服就比比。

第四名：业之峰

理由：凭的就是业之峰三个字，不服你也上中央的财经频道做个节目？

第五名：古迪豪斯装饰

理由：能力和关系结合起来，爆发的实力，绝对杠杠的。

第六名：福缘馨居装饰

理由：就凭老板个人能力，就可以在广汉排上名。

第七名：广东星艺

理由：除了假打点，各方面的实力还是拿得出手的。

第八名：星石装饰

理由：不服就把报价拿出来比比。

第九名：雅舍装饰

理由：尊老爱幼

第十名：胜名装饰

理由：在装饰行业平均寿命一年半的广汉装饰业，能活十年，这就是他的本钱。

以上分析都只是个人观点，没有官方认证，只是做为一个装修老鸟无聊写写而已。

导语： 《雅舍》之雅，在于其朴实，虽然初读《雅舍》，总觉得有不少难懂的奇字，涵义也未必如现在的诸多文章那样一目了然，但我们要赞它朴实。下面是我为你整理的雅舍的读后感3篇，希望对你有帮助！

大凡世间之物，多数都可冠以“雅”字，至少这在文本上是数见不鲜的。但此雅非真雅也。一处风景，一件器物，被涂抹得浓艳之至便趋向平庸，外在的装饰固然有几分意义，可一旦失了本性，便再难称雅。

雅舍之名，世上怕是不止一处，但梁实秋笔下的雅舍，却是仅此一家的绝景。梁先生的文字，是我在初中毕业后，才偶然在书架上欹斜的书堆里触及，初读便有文言之味，二读尚有入俗之气，三读始觉淡雅之风。在雅舍中寻雅委实不易，幸得梁先生一支生花妙笔，如此飘摇的现状能描绘成这般大雅。

雅舍之雅，在于其简陋。篦墙不固，门窗不严，风雨不避，寒暑不挡，夜有鼠子作乱，空有群蚊为害，这兴许是雅舍最鲜明的特色。依山势而铺，随坡而起，房间虽然不大，但也排布有致，书房饭厅分置上下两处，往来奔走爬坡之劳，足以让人将“自然”二字了然于胸。而最具体的表现物，当属屋内陈设，徒有一几一椅一榻，以供自己写之用，其余的，各处净无纤尘，四壁之内均无他物点饰，格局却不单调，依先生所言，“喜欢翻新布置”，如此一来，人屋看似从俗，其实具有个性，“有个性就可爱”。

雅舍之静，恐怕难得一回，户壁多隙，邻里间已可“互通声息”。唯有华月轮空，兴阑人散之时，雅舍才初显宁静安详的真面，清光筛洒，阴影斑斓，幽绝之时，亦为思乡之时，是乎月光“逼进窗来，助我凄凉”。悄然播洒的无奈，犹似一夜难却。那破顶而注的大雨来曾使人懊恼，而那皎洁的明月却教人隐生闲愁，古今中外，超然物外者大抵莫不如此。

《雅舍》之雅，在于其朴实，虽然初读《雅舍》，总觉得有不少难懂的奇字，涵义也未必如现在的诸多文章那样一目了然，但我们要赞它朴实。一如第二节对于雅舍周边环境的描写，一个“粪坑”搁在那里总觉得特别碍眼，再往后看，邻人的脱皮鞋声亦可顺着窗隙“荡漾而来”，那景象快教人无可想象了，简直近乎悲惨，真的是“随想随写”。但渐而渐之，久而久之，便不再觉得有多少奇怪的地方，那些笔直的文字，其实是朴实的另类体现，不单是行文的朴实，亦是种为人的朴实，人之所居不在于住所华丽与否，这才是“人屋合一”的最高境界，而这种朴实，深层次的便是种豁达，因而《雅舍》之雅，亦在于其豁达。种种常人所见的不幸，据作者所言俱成了从现实中汲取的乐趣。人亦伤别，我亦伤别，到头来拣得了一身困惑，却不如看透人似寄，尚且活得明白。

读书时，注意到雅舍一词始终为引号所缚，也不知是先生特引还是自嘲。当然，我更倾向于前者。所以在这里，我将雅舍外的引号悉数除去，雅舍便是雅舍，自然之雅，方为至雅。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——题记

拜读梁实秋的《雅舍》，我首先想到的就是刘禹锡的《陋室铭》。暂且不看《雅舍》，我们先看看刘禹锡要想表达什么思想。

刘禹锡通过《陋室铭》表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者淡泊明志、不为物所役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁品格。

怀着这样的崇敬之情我继续往正文看。第一段主要讲“雅舍”的特征：简陋，不能避风避雨，风雨来往无阻。此段作者在介绍木头架子时，用了一个拟人的句子“看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜”使得雅舍的简陋形象化、具体化。第二段主要讲的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁边的风景，还有客人来的话要上几级阶梯。第三段作者以幽默诙谐的口吻诉说了雅舍的简陋，可以与邻居互通声讯，特别是讲到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是个生性乐观之人。如果说前几段都是讲雅舍的基本特征的话，这段讲的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜，细雨蒙蒙之雅舍，以其凝练的.文字，勾勒出一幅幅月升中天，细雨蒙蒙，大雨磅礴下的“雅舍”图，又通过雅舍陈设之简，表达出作者淡泊明志，不由得又想起了刘禹锡的《陋室铭》，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”把自己置身于世外，人便超然脱俗了，不为世事所累，这不是陶潜的“少无适俗韵，性本爱丘山”的雅趣吗？“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”雅舍啊，何陋之有？何陋之有啊！

由此我感慨良多，当今时代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也！现代的人往往只看得到物质上的东西，精神上的东西也越来越物质化，利益化。再难有那些淡泊明志，像孔子所言“君子食不求饱，居无求安”的雅致，灵静致远、志存高远离我们越来越远了。

《雅舍》是梁实秋先生的随笔录。分为雅舍品人，雅舍品世，雅舍谈吃，海外撷英四个部分。

文章给人整体的感觉多是用轻快，一本正经的语气来陈述事例等，却表现出讽刺的意味。有些幽默。总惹来无奈一笑。看得出来作者对于国学和外国文学都有很深的造诣，可以随便拉出《尚书》一类书中的事例，句子，又可以引入外国文人或思想家的话语和做法。

随笔描上写的都是本身所想，实际经历，世间百态。具有浓厚的时代特点，其中所描述的很多现象与揭露的事实一直存至今日。作者选取的都是日常生活中在平凡不过的事物，却写出丰富的内涵，看见我们没有看见的东西，做出联想。可见作者思考问题的深入，全面。和对事物的了解之深。

我读《雅舍》并未觉出有多少晦涩难懂，却依旧觉得读得很累，或许是人生履历不够。没读一篇文章都要想许多，其中有问题，还有许多深刻的地方没能理解。

雅舍品人与品世是最深刻的部分。品人中开头就有男人，女人，然后按年龄写，按职业写，再到具体的五个人。基本表达了他对人的看法，有些并不全面，是着重以讽刺去了。如男人这篇，开头一句便是“男人令人首先感到的印象是脏！”。下一段开头则是“对了，男人懒。”再如是“男人多半自私。”

至于品世，作者选取的都是平常事物，说出自己的观点。举得事例是我们熟悉，却又不常用的。写得很真实。如“音乐”疑问。很是实在，“音乐的耳朵不是人人都有的。”看多了那些高雅艺术，什么歌剧，古典音乐会后，只能让人有些许愉悦，可是花了多久的时间，受了多少磨砺才会这样。我呢，没有什么艺术细胞，就如毕加索的《格尔尼卡》画了什么，我真没啥感觉，连历史书介绍它时都是用的“据作者介绍”如何如何。如果听不懂，看不懂，就不必逼着自己，音乐和绘画都是宁缺毋滥的。

再到雅舍谈吃，就多是一些没事的出处，做法以及世人对其的观点，还联系了许多生活上，作者经历过的事情。想想，也许作者是在怀念友人，回忆当初。看着，还觉得作者是享受生活之人，在入内就读不出许多了。

至于海外撷英，多是写作者在美国的所见所闻，语言风趣幽默。一“豆腐干风波”为例，描写的是作者踏上美国本土，与美国海关的一些故事。把当时美国人对中国的不了解写了出来。至于有个美国作家写的那本书，就像是个笑话，作者也仅是说自己孤陋寡闻而一笑而过了。有很典型的美国人形象。对于美国人的人情味，则有一种反讽的意味。

这本随笔，对人生，对世间百态的看法。有许多问题是值得我们思考的。

也许再过很多年再去读，味道就不同了。

昨天看了梁实秋的散文《雅舍》，所谓雅舍，也就是他居住的地方，是在山坡上的两间房屋。“雅舍”并不雅，甚至很简陋。地板依山坡而倾斜。从客厅到饭厅是上坡，从饭厅到客厅是下坡。房子有窗洞，无玻璃，屋顶有缝隙，墙壁是竹篾做的底子，外面糊上泥。

屋内有老鼠，半夜里，或推倒了油灯顺坡而下，或逆坡而上。比老鼠更恼人的，是蚊子。可以想象，蚊子从没有玻璃的窗飞进飞出的情形。

因为墙是竹篾做的，隔音效果极差，常可以听到邻居的声音，和邻居互通有无。比如吟诗声、撕纸声、穿皮鞋的声音、夜里的打鼾声等，一声声打破了作者的岑寂。我马上想到“啪啪啪”声、摇床声也一并传来，那叫一个销魂。

正是这样一个陋室，作者却称它为雅舍。因为作者有“雅”的心境。在月明星稀的夜晚，作者常常通过那扇没有玻璃的窗，欣赏窗外面的月色。月光如水，撒向屋内，抚慰着作者，使他忘却了生活的窘迫。细雨蒙蒙之际，作者就赏雨。虽然大雨滂沱时，屋内则是一片狼藉。作者还经常搬动屋内的陈设，重新布置，令生活不至于一成不变。

雅室，虽陋，但仍不失为“雅”，因为有雅人住，因为作者对待生活的这份雅兴。把拮据生活过成了“诗和远方”，这是一种腔调，周立波说“做人要有腔调”的“腔调”；这也是一种气节——在生活面前不低头、在命运面前不屈服的气节。一个看似柔弱的文人，却有着铮铮铁骨，有着乐观、豁达的精神。实在令人敬佩。

从古至今，人们的住房在不断地演变。

从山洞，到草屋、木屋、砖瓦房，乃至富丽堂皇的宫殿。直至现在的高楼大厦。人类在进步，人类的住房越来越先进。但是，并不是所有的住房都能称为“雅舍”。

范仲淹的陋室算是一个。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”陋室，因主人而蓬荜生辉，而成为“雅舍” 。

诸葛亮的“茅庐”算是一个。

而那些宫殿，虽然金碧辉煌，但却不能称之为“雅舍”。高墙之内，庭院深深，几千个女子争夺一个男人而上演各种“宫心计”，总觉得是压抑人性的。“银烛秋光冷画屏，飞蛾小扇扑流萤。”可见得，深宫里的女人有多么的无聊无味无趣、多么的空虚寂寞冷。即使她们住的房子摆满了各种古玩、各种装饰品，墙上挂着字画，屋内摆着画屏，也不能算是“雅舍”了。

当然，也并不是名人名家住的房子，才有资格被称为“雅舍”。只要房子的主人有一份怡然自得的雅兴，并且把房子收拾得整洁舒适、布置得清幽淡雅的，均可称为“雅舍”。

我以前住的房子，家里经过我特别的布置，墙上挂着草鞋、迷你的斗笠蓑衣、做成莲花状的椰子壳。我的书房里的墙上挂着一串大佛珠。书桌上摆放鱼缸，养着金鱼。窗台上有常青藤。我还经常在大润发门口花摊或对面的花店买一束花，放在客厅的桌子上。那时候，我有装点家的心情。我认为，我的家可称为“雅室”。

而我现在住的地方，房子比以前的宽敞，因为有一层阁楼。家里也曾简单装修。对着门的墙上有明学法师所书的“室雅人和”四个工整的字。而我们的房子能算是雅舍吗？一则，我都疏于打扫。二则，我也无心去布置。三则，我没有把生活过得精致的那份雅兴。而只是每天在得过且过。想想梁实秋，在耗子堆里、蚊子丛中，依然有赏风弄月的心情，依然把生活过得那么精致，我感到十分惭愧。

好了，我要放下手机去打扫我的“雅舍”了，愿“雅舍”成为名副其实的“雅”舍。

十字绣肯定可以挂客厅的，但是要看你绣的是什么，如：大展宏图、家和万事兴、年年有余这些都可以挂客厅，但是一定要把挂钩固定牢固了避免掉落，我卧室都还挂的有呢，嘿嘿我卧室挂的是“永结同心”

1、八骏图适合挂在书房里；现在八骏图的意义是马到功成，是一幅字与画用十字绣展现出来的作品，也是很好的装饰品，主要展现了马在奔跑时的矫健身姿，展现力量与美，但更重要的是其所包含的寓意，相信这么一幅作品装饰在书房中，尤其是座椅后的墙面上一定是很合适的。

2、八骏图适合挂在客厅里；十字绣八骏图有很多品种，其中国画类型的八骏图是有着丰富的文化底蕴，不仅历史悠久而且画中气势宏大，有着磅礴昂扬向上的姿态，特别的震撼人心，相信这么一幅作品装饰在沙发背景墙上时，能催人奋进，给人精神上的享受，彰显家居主人的情操、文化修养及品位个性。

创作背景

骏马是郎世宁作品中常见的绘制对象。自古以来，马是社会贤良的象征，封建帝王命宫廷画家以马为题材进行创作寓意着尊重社会栋梁、求贤若渴的殷切希望。图写八骏亦有为君主歌功颂德、彰显威仪之含义。

图中背景的树木、山石、花草全用明暗变化来表现形态，由此判断该画应是郎氏在雍正年间所创作，因为到了乾隆时期，在郎世宁的绘画中往往自己仅画出人物、鞍马，背景则由中国画家补绘