为什么在公用厕所的墙壁上都是有很多人用笔在乱写下一些什么的?
厕所这个名词,就不必浪费语言来介绍了,它和美食永远是一种对立的产物,总是有意无意中被人提起。厕所涂鸦既所谓的厕所文化,很多人一定有印象,过去在公共厕所里,都是用刷了漆的木板隔开的,这种木板适合各种钢笔、铅笔、圆珠笔、小刀、钥匙甚至烟头在上面进行创作。这些作品有行踪飘渺的写手,有固定的阅读人群,而且内容也杂乱。这种不登大雅之堂的“文化”,不像饮食文化、茶文化、酒文化等文化在海内外享有深远的影响,而往往被人所忽视,也就像这个小专题中汇集的东西一样,有人会觉得搞笑,有人会觉得恶俗,也有人觉得无聊。但物质文明和精神文明发展的今天,我们每天依旧无法离开厕所涂鸦,这不得不让人感觉到一丝悲哀,一丝无奈。
有人调查后称,“厕所涂鸦”是如厕的人用笔、小刀、钥匙甚至烟头等作为书写工具,在厕所墙壁、门板等载体上有意识留下的各种图文等物质痕迹资料的总和,也就是某些人在“如厕、方便”时的留言。
在涂鸦内容上,男厕与女厕有着很大的不同。男厕多为赤裸裸的色情语言和图画,女厕多为描述情感遭遇的绵绵情话。比如男厕:“人在人上,肉在肉中,上下齐动,其乐无穷”,女厕:“一个好穷一个好有钱,但我喜欢穷的那个,可他又不能给我物质上的满足,我该怎么办?谁能告诉我?”......可见女厕与男厕的涂鸦大都离不开性色、情感话题,难道这厕所涂鸦也和现实中,男重色女重情有关?!
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文 / 张奇开
“女人不是天生,而是后天塑造的。”西蒙·德·波伏娃这样激烈又中气十足地宣称过。
这个宣称从逻辑上引申只能得出女人和男人本质上没有任何区别的结论。这个结论曾经是那么非同凡响又惊世骇俗,但现在看来却带点颜色倾向模糊的幽默。
生活在重庆的女性艺术家黄引邀请了一位男摄影家王铁为共同完成了一件作品。他们分别钻进厕所里,但不是把摄影镜头对准人的隐私,而是对准许多男男女女在厕所这个绝对隐蔽的狭窄空间中表现出的放纵想象力——涂鸦。当浏览完他们提供的几百张与性和爱有关的图片后,你不用侧耳便可以倾听到男人和女人渴慕的心声,然后会发出男人和女人的的确确沦陷在两种完全不同欲火中的感叹。或许就是这点不同的欲念达成了男人和女人不同行为方式的分野。图片中男人的部分以图画为主,女人的部分却是以文字为主。照艺术家本人的话来说:男人都是画家,女人都是诗人。人类原初,图画是表达想认识世界的工具,文字是人类在精神层面上有足够积累后才获得的表现手段。在这些摄影作品里男人都是把生殖器作为情欲的核心图式。这只能证明,人类的某段原始时期对生殖器崇拜的余毒还未肃清,派生出来的关键词是:引诱交媾、买卖交媾和强迫交媾;而女性人文诗化精神派生出来的关键词是:爱和被爱。男人操持着性的躁动,女人拥有的是爱的烦恼。男人的粗俗图画叙述起来显得不堪入耳又枯索无味,不外是直接与性相关的身体部分的碰触、进入和喷射,配上的文字也令男人们多少有点无地自容。我们还是来看看女人细腻而又变幻莫测的诗性吧:
爱你一万年!(渴望爱);说吧!说你爱我吧!(渴望被爱);真希望用钱买感情(缺少爱);我希望自己是午夜间最放纵的玫瑰/放肆地向你展现我的美丽(希望持续被爱);爱吧!爱了就不要放弃(爱的决心);要抓住男人的心/要先抓住他的胃(爱的技巧);对男人最好是五分投入,得到不会太高兴,失去也不会太痛苦(爱的经验);我爱你却故意地说不爱你(爱的特点);因为爱所以爱(爱的逻辑);女人们,我们要反抗男人!(爱的斗争);女人万岁/男人0岁!(爱的愤怒);喜欢名牌/但为了喜欢的人我可以不买/为了他开心/为了给他买我可以不买(爱的奉献);虽然知道他有女朋友/但我仍然爱他/永不后悔(爱的宽容);没有一个男人会懂女人的心(爱的烦恼)。仅仅一个爱字,在厕所文化中被表现得如此的多面和真切。人人皆知,爱是幸福的,被爱也是幸福的。女人总是沉浸在这双重幸福中。而男人们几乎在一生中的大部分时间都像雄性动物一样,逃不出本能生发出的期盼和压抑的性幻想的折磨。
辛迪·舍曼《无题302号》
标题为《性_别》的这件厕所作品,今年7月在泸沽湖《假如女人统治世界》的展览上展出。本展览的特邀主持人是美国著名女艺术家朱迪·芝加哥。芝加哥是极端女权主义代表,她为了反抗男性霸权,把父姓科恩改为她的出生地芝加哥。她最具影响力的装置作品《晚宴》,动员了400位妇女历时6年才完成。在一个三角形的大型餐桌上刻有999名 历史 上的杰出女性,桌面上摆了39套陶瓷餐具,其图纹由女性器官变形而来。她试图通过一次虚设的晚会,来暗示女人与男人对立的集体力量、超乎于男人的豪华意志、比男人更肆意放纵的欲望及对 历史 进程的参与和影响。同时,控诉男权 社会 对女性的性迫害也是本作品的主体指向。其实女权这个概念在西方已经是个发霉的单词,妇女们早就冷静下来,更倾向于新女性主义。这个思潮是,除了在人格、法律、工作机会、劳动报酬方面获得平等待遇外,认同男女在生理、心理、性格和体力上的差异,尽可能强调女性自身的优越性:天生就排斥暴力,热爱和平,忍耐力强,更执著,更善于奉献,更精神化,寿命更长,甚至在性活动时享受被动快感显得更优雅及性高峰体验更密集和持久等。从70年代就紧握着妇女解放的利剑和盾牌一路冲过来的芝加哥,在中国的泸沽湖居然也柔情说出当年的女权主义者们决不原谅的话来:“女性的温柔善良代表着世界美好的一切!”在这个前提下她仍然忘不了假设:“如果让女人统治世界?”不管被她视为反动派的男人们是否同意,这应该是一个值得讨论的假定命题。
朱迪·芝加哥《晚宴》
重庆的女性艺术家黄引的作品
波伏娃可做成动物学和人类 社会 学极有价值的文本,她作为女权主义守护神的人生实践彻底背叛了自己的信念,不可饶恕地出卖了革命:她屈服于萨特的雄性霸权,勾引少女,然后把她们作为男性——现实世界主宰——的供品。因此,波伏娃是20世纪知识女性中最不幸的一位!波伏娃在爱情战争中的溃败不是基于文化上的原因,而纯粹是雌性动物向雄性动物俯首称臣。从 社会 学意义上说,女人是男权的受害者;从生物学意义上说,男人是物种遗传律令的受害者。今天,宽容的男女会说:其实,我们都在性别差异中受益!
德国有一张把问题简单化的漫画:一对少男少女在月光下拥抱。女孩脑袋里蹦出的愿望是一颗心,而男孩的欲念正好是把心倒过来变成一个女性的臀部。看这幅图画的男男女女都笑了,因为他们在这幅作品中都发现了那个既真实又快乐的自己。
朱迪·芝加哥的作品
翠西·艾米《1963~1995年与我同床的人》
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1、如果是作业,你可以从古代厕所的样式和竹签之类的东西一直延伸到现代的马桶,以及很多行为艺术家对马桶进行的主题创作都可以帮助你完成作业。
2、如果是路边的公共厕所可以涂鸦,或者以蓝色为主题进行创作,这样会让别人觉得这厕所挺清新的。如果是公司什么的里面的厕所可以画一些花啊之类的高雅的东西,如果是培训机构之类的,针对学生多这种情况可以画点卡通之类的。
我是学艺术设计的,希望能帮到你哦
苯的毒性:对皮肤和粘膜有局部刺激作用,吸入和经皮肤吸收可引起中毒。当吸入高浓度的苯蒸汽时可强烈作用于中枢神经,很快引起酒醉状、痉挛。在呈现较强兴奋作用后继而引起沉闷、抑郁、疲乏无力、昏睡、眩晕和头痛等症状,还引起关节炎。严重者可因呼吸中枢痉挛而死亡。
苯慢性中毒的特有症状是,开始时口中,特别是上颚齿龈和鼻粘膜处有类似坏血病的出血斑,并能引起皮肤出血,稍有外伤就难以止血。
一般苯中毒症状经治疗后是可以恢复的,但也有由于造血功能完全被破坏,而患致死的颗粒性白细胞消失症。
操作现场最高容许浓度为80ml/m3。
甲苯的毒性:本品具有中等毒性,对皮肤和粘膜刺激性大,对神经系统作用比苯强。连续8小时吸入浓度为(100~200)*10-6的甲苯蒸气时,会出现疲惫,恶心,错觉,活动失灵,全身无力,嗜眠等;短时间吸收600*10-6蒸气时,会引起过度疲惫,激烈兴奋,恶心,头痛等症状。
工作场所最高容许浓度为70mg/m3
氯仿的毒性:有麻醉性。大量吸入高浓度蒸气能损伤呼吸系统、心、肝和肾,甚至突然致死。蒸气可刺激眼粘膜而引起眼球震颤症。慢性中毒表现为呕吐、消化不良、食欲减退、虚弱,严重者患忧郁症和精神病等。露置在日光、氧气、湿气中,特别是和铁接触时,则产生“光气”而使人中毒。
空气中最高容许浓度240mg/m3
乙醚的毒性:乙醚是一种有毒物质,长久呼吸乙醚气体能使呼吸器官受到刺激,发炎,记忆力减弱,产生颓伤情绪等。饮入30~60ml即可致死。燃烧时产生毒物,可使人昏迷,甚至死亡。乙醚急性中毒初期呈现兴奋状态,然后引起麻醉、呕吐,进而发绀,体温下降,四肢发冷,有时会突然停止呼吸、脉搏微弱、瞳孔放大,但不会死亡,故用作麻醉剂危险性小,严重急性中毒时,会引起呕吐,咳嗽、无力,且常常并发肾炎、支气管炎和肺炎
。空气中最高容许浓度1200mg/m3。
我们不但不可单独使用这些溶剂,就是在配方中也尽量少选用它们,配料过程中应注意防护。
要想做好管控就必须要求工作人员、使用厕所的顾客等等都做好监督工作,而绘制壁画的人也需要考虑大众心理,不要做一些小众文化,这样才能够让厕所展现出让人舒适的一面。厕所墙上画一些类似偷窥男的画像,让人毛骨悚然,尤其是在天黑上厕所的时候总觉得有一双眼睛在盯着自己,个人隐私问题在这样的壁画的作用下会产生心理影响,让自己像是被偷窥了一样。公共厕所满足了人们的生理需求,极大地解决了生活的不便性,但是一些人为了让大家在上公共厕所的时候,可以有更好的体验感和氛围感会在墙壁上画一些艺术画或者宣传标语,提醒和告诫大家关于各个方面不应该做和应该做的事情,然而广州一商场中的公共女厕所的强化就引起了众多人的不满。
在厕所上进行文化宣传是可以的,而且厕所的良好氛围可以让使用的人有尊重感和良好的体验感,但是有不少人为了利用这一漏洞,将自己觉得神圣又美好的东西张贴或绘制在厕所的门上墙壁上。然而他们所主张和推崇的东西并不是受大众喜爱的,甚至还会引起不少人的异议,广州商场中的女厕就引起了很多人的愤懑,绘制的偷窥男画像就有些不合时宜。
要想将特色文化宣扬和展示出来,就必须让人在如厕的时候有想受尊重的感觉,偷窥男的画像就没有这样的体验,反而让不少人在看到画像后不敢在商场的厕所如厕了,这样的厕所文化就是失败的。艺术没有边界,偷窥男画像的逼真性效果过于强烈,所以让大家在厕所的时候有一种被偷窥的即是感,偷窥男画像如果换一个场合和地点,可能会有不一样的看法和见解。
而厕所文化要想办好,就必须顺应大家的潮流,可以在墙壁上绘制一些生活小知识。与健康有关的内容都可以制作上去,并且内容要简短且具有说服力,而要是文字性叙述,多用图案进行绘制,才能够给人更加强烈的印象和活力。在促进娱乐的同时,也可以让大家对厕所文明作出改变,不会引起厕所脏乱差现象的出现和发生。
当地漏的瓷砖不完整的时候当然会显得很难看,但是我们可以通过涂鸦或者是贴花的方式让它更美观而且还不影响使用。当我们在装修的时候,卫生间的面积很小,所以说我们就很容易轻视这里的施工。本来卫生间就是家居生活使用的频率最高的地方,然后在卫生间的装饰上面我们应该做到最好。
当我们在装修卫生间的时候我们要考虑的问题特别的多,比如防水通风等问题,瓷砖的铺贴等都是非常的讲究的。在铺设卫生间的瓷砖的时候,我们一定要把瓷砖与地平面的这个坡度把握好,因为坡度会影响这些马桶等清洁工具的安装,因为坡度太小就起不了什么作用了。当然坡度考虑到了,我们也要考虑到地漏的问题,地漏处的瓷砖要特别谨慎的处理。因为我们不仅要考虑它的美观性,还要保证它的水流通畅性。
其实在铺设地漏处的瓷砖的时候,我们有很多种贴法的。比如十字铺贴法、错位铺贴法、对角线切割法、是边切割法、边缘中断式等等。有些都是一些很好的铺地漏边缘瓷砖的贴法。
如果在装地漏的时候我们因为粗心,所以对地漏边缘的瓷砖的贴法很难看的话,我们可以在地漏旁边买一些防水的贴花在上面贴着,这样的话不仅能够达到美观的效果,而且还会让地漏的水流通性特别好。毕竟卫生间是一个使用频率最多的功能区,我们一定得保证它的美观性和实用性达到最高。
生活不易,且行且珍惜,从外打拼几年后,就要开始考虑定居的大事,因为手头经济的原因再加上现阶段房价突飞猛进的上涨,我们只好根据自己手头经济情况先选择一套房子来过度 。购买了入户门正对卫生间门户型,想象一下每当来朋友家做客,入户就会看到卫生间门十分尴尬 。
入户门对着卫生间门户型带来的影响:
处于北方的居住人群,很可能从风水方面上比较在意,如果家里因为手头经济比较紧张的话,选择了入户门对着卫生间门户型的话,只能通过对户型的设计来完善,大家觉得卫生间是秽气的聚集之地,如果每当打开入户门直接看到卫生间门的话从心里上就会觉得不舒服,这样是很影响男女主人心情的,这样秽气迎头,不太吉利。
改动一:考虑屏风遮挡法
屏风作为比较出色的遮挡物,考虑屏风不仅起到遮挡的功能,而且还具备切割空间、保护隐私、美化空间、装饰的功能,如果你家卫生间门对着入户门,建议考虑屏风,这样不仅解决了问题,而且家里的财运也不会草率的流失。
改动二:卫生间做暗门设计
如果把卫生间门做成暗门的话,可以与墙体融为一体,我们还可以发挥丰富的想象,在卫生间暗门面上绘制图案和涂鸦,这也是解决入户门对着卫生间门的好方法。
改动三:电视墙延伸做定制酒柜
北方地区大部分家庭在房子装修时,入户一眼看到电视墙财气滚滚,为了解决入户门冲着卫生间门的尴尬问题,我们可以在电视墙做文章,我们可以做酒柜,考虑酒柜柜内是内置发光层板灯,外置灰色玻璃门,侧面可以做开放式的书格。
改动四:改变卫生间门位置
我们可以考虑把卫生间门的位置改变方向,设计师建议把卫生间门向右方向移动,与入户门进行错位的现象就可以解决入户门对着卫生间门的尴尬问题,这样也是比较简单可以借鉴的方法,一般卫生间的墙体不是承重墙,所以在改变卫生间门时 不用担心墙体是承重墙体,所以改变卫生间门的位置也是值得借鉴的一种方法。
对联: 上:天下英雄豪杰到此俯首称臣。 下:世间贞烈女子进来宽衣解裙 横批:天地正气. 上:脚踏黄河两岸手拿机密文件, 下:前面机枪扫射后面炮火连天. 横批:爽 上:大开方便之门, 下:解决后股之忧, 横批:众屎之地 上:有小便,宜; 下:得大解,脱, 横批:鞠躬尽瘁 上:畅通上下, 下:雅集东西 。
横批:新陈代谢 上:来前百步紧, 下:出后一身松。 横批:愉悦身心 上:静坐觅诗句, 下:放松听清泉。
横批:清静世界 上:小坐片刻,便会放松意念; 下 :清闲一会,即成造化神仙。 横批:此即桃源 上:最适低吟浅唱, 下:不宜滥炸狂轰。
上:前头蛟龙施甘露 , 下:后面凤凰下金蛋 。 上:板斜尿流急, 下:粪落迟坑深 谜浯: 1、离地三尺一条沟, 沟中无水水长流 ;不见阳光来洗澡 ,只见和尚来洗头 。
2、这个餐馆好风光, 有鱼有肉有鸡汤 ;不要钱来不要票 ,只要废纸两三张 。 3、远看象座庙,近看象台轿。
轿里坐着官,手把豆腐干。 4、紧急情报,飞机来到。
先落炸弹,后贴警报。 打油诗: 1、日照香炉抽大烟, 遥望厕所在前面 ;飞流直下三泼屎, 一摸兜里没有纸 ;回家取了两张纸 ,一摸屁眼没有屎 。
2、轰隆一声山门开, 一条黄龙出洞来。 顿时化为一座山, 热气腾腾直冒烟。
拉不出来一声吼,再不出来用手抠。 3、同志们啊真奇怪,偏偏把屎拉在外 ,不知肛门长的歪, 还是故意来破坏。
4、老师吃饭不吃屎, 吃到肚里变成屎 ;吃饭变屎多费事 ;何不当初就吃屎 。 5、洞内狗屎一大滩, 坑外便纸散满山; 突变一阵狂风起 ;好象风筝飞满天 。
6、半夜三更,厕所无灯。 你去解手,掉进柔坑。
与蛆捕斗,与屎竟争。 无人救你,壮烈牺牲。
生的伟大,死的无声。 为了记念你,厕所安了灯。
7、人生至古谁无屎,有谁大便不用纸?若君不用卫生纸,莫非你是用手指! 淫诗: 1、清晨起床洗裤头,无数孩子付东流。 不是爸爸不要你,而是妈妈不收留。
2、夜抱被褥梦乳头,一泻千里爽后忧; 孩儿随水四处刘,何人帮我洗裤头; 3、姑娘有块责任田,一荒就是十八年。 如今施行责任制,谁种田来谁交钱。
格言: 五谷在此轮回,品格在此显现 人生就像大便,一旦冲走了就不会再回来; 人生就像大便,怎么拉都是那个模样,可是每次又不太一样; 人生就像大便,有时候拉的很爽,有时候却拉的很难过; 人生就像大便,你永远不知道会拉出个什么东东; 人生就像大便,想要怎么结果,就要先怎么栽; 人生就像大便,随时都可能突然地想“嗯,嗯”; 人生就像大便,往往努力了半天却只迸出几个屁; 人生就像大便,就算点缀得再漂亮,其本质还是一样; 人生就像大便,只有自己默默的勇敢 散文: 一公司在小便池上贴上条: “往前一小步, 文明一大步”, 结果地上仍有许多尿渍。 后来公司认真吸取教训, 重新设计成: “尿不到池里说明你短;尿到池外说明你软”, 结果地上比以前干净许多。
此事的重要启示: 给客户的投资建议一定要具体,确切中要害! 警语: 随地大小便者,没收作案工具 !!! 同志诗: 人间在世不容易, 唯有同志最真情 ;无论贫穷与富贵 ,世人皆是一与零 。 危楼还望,叹此意、今古几人曾会? 鬼设神施,浑认作、天限南疆北界。
一水横陈,连岗三面,做出争雄势。 六朝何事,只成门户私计? 因笑王谢诸人,登高怀远,也学英雄涕。
凭却长江,管不到,河洛腥膻无际。 正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。
小儿破贼,势成宁问疆场! 上:天下英雄豪杰到此俯首称臣。 下:世间贞烈女子进来宽衣解裙 横批:天地正气. 上:脚踏黄河两岸手拿机密文件, 下:前面机枪扫射后面炮火连天. 横批:爽 上:大开方便之门, 下:解决后股之忧, 横批:众屎之地 上:有小便,宜; 下:得大解,脱, 横批:鞠躬尽瘁 上:畅通上下, 下:雅集东西 。
横批:新陈代谢 上:来前百步紧, 下:出后一身松。 横批:愉悦身心 上:静坐觅诗句, 下:放松听清泉。
横批:清静世界 上:最适低吟浅唱, 下:不宜滥炸狂轰。 横批:讲究卫生 上:小坐片刻,便会放松意念; 下:清闲一会,即成造化神仙。
横批:此即桃源。
3.谁给我做个厕所抽烟的搞笑诗句
李白坐在小溪边,双眼一直望着天,口里叼着二手烟,好像傻子在发颠,忽然鸟屎降从天,李白气得直冒烟,李白手里拿着鞭,决定送它上西天,小鸟见他拿起鞭,觉得他快要发颠,李白抽了它一鞭,小鸟羽毛落翩翩,之后便上了西天。日照西楼生紫烟,李白来到洗手间,人生自古谁无屎,最怕大便没带纸,见到杜甫在拉屎,李白前去讨草纸,杜甫只有半张纸,哥俩只好一块使,忽然发现不够纸,李白被打暴牙齿,李白对着杜甫说,咱们来切磋切磋。杜甫骂他说狗屁,李白这下大生气,发出一招必杀技,杜甫就这样死去,李白走出洗手间,抽着香烟乐无边,忽然倒在大数边,从此消失在人间。。
涂鸦的就写:厕所不吸烟,屁屁直发颠。
4.有没有那种特别污的诗词
两体相亲成合抱,圆融奇妙, 交加上下互扳掾, 亲罢嘴儿低叫。
凑着中央圈套,乐何须道!滋花雨露洒清凉,出腰间孔窍。
------《玉连环》
社前新燕子,帘幕效双飞。已结同心约,蹁跹入翠帏。
解语花枝头欲并,美满琼浆持玉柄。风光此会不胜春,也知不久裈儿褪。 --—《挥尘柄》
前一首直白,后一首略微修饰一点,但都和公共厕所门板上无聊的人所作的顺口溜没什么两样,都不是好诗。
昨晚在家翻《汉魏六朝诗》的时候,无意中发现南北朝乐府