在装修时，浴缸和淋浴房应该怎么选呢

哈哈，这个问题厉害了，有味道啊！

确实哈，在古代，生活条件和现在相比简直相差甚远，上个厕所都是个问题，更别提卫生纸了。这不免让我们产生疑惑，他们是如何擦屁股的呢？

我小时听一些老年人说那时的人们都会用树叶、动物皮毛等，光听就已感到浑身不舒服，更何况用这些来擦屁股？别急，工具多着呢！

据史料记载，在魏晋南北朝时期，纸还未普及的时候，人们会用石头或鹅卵石，用过后还能清洗，非常环保，稍有一些权利和金钱的贵族阶级会一种名叫“厕筹”的竹片，连皇帝也不例外。

没办法，纸可是稀罕玩意儿，拿来搽屁股，太奢侈了！当然，这只是原因之一，还有文化传统的原因，古人认为纸是写字用的，要“敬惜字纸”，不能沾染污秽

到了唐宋时期，粗纸诞生了，但由于技术水平不精进，生产出来的粗纸供不应求，因此价格十分昂贵，一些普通老百姓承担不起，依旧用“厕筹”或土块、草叶、树叶、树皮，有什么用什么。

之后到了元朝，随着造纸技术逐渐成熟，生产力的逐渐提高，纸开始慢慢普及起来，同时元朝统治者是外来者，没有“敬惜字纸”这样的讲究，这相对于使用“厕筹”是一个飞跃性的进步。

直至清朝，手纸真正的被广泛使用，但那时的皇家贵族们不会用纸，他们非常注重享受，已经开始用布匹绸缎来擦屁股，因为他们觉得纸用来比较粗糙，没有绸缎柔软。

这里面最厉害还要数大猪蹄子乾隆皇帝，他擦屁股用的都是丝绸，要知道当时在外国人的心目中丝绸是无价之宝，如果他们得知把丝绸用来擦屁股，可能会直接刷新他们的价值观。

说完我国古人用来擦屁股物品的发展后，我们再将目光转向国外，看看有何不同？

先来说说印度，他们从来不用卫生纸，至今亦是如此，他们擦屁股的方式让大多数都觉得难以置信，无法接受，他们不借助其他清洁物品，而是直接用他们的左手，然后在用水冲洗。哎，我是真的想不通，他们吃饭好像也是用手抓的吧？

然后再来看看日本，他们是极其奢华的，堪比乾隆皇帝，他们用的是温水浸泡三天的蝉翼，真的是豪华至极。当然，这也仅限于上层人士，可以说他们把生活细节做到了极致。

所以，请珍惜现在的幸福生活吧，如今我们已适应卫生纸的生活，如果我们脱离了它，可能真的有些束手无策吧！

古人解决完大手，要如何擦屁股呢？

依据不同的情况，擦屁股的方式其实都是不一样的。像是皇室、贵族们用的东西，就和平民百姓完全不一样。

以慈禧的生活为例。作为晚清掌握大权长达四十八年之久的皇太后，慈禧的奢侈生活一直为许多人所津津乐道。

其中，关于上完厕所擦屁股的问题，曾侍奉过慈禧的宫女荣儿在《宫女谈往录》中这样提到：

慈禧是用厕纸的。但是，与普通人不同——

但是，对于一般人而言，就不可能这么奢侈了。大家或是用比较粗黑、粗糙的草纸，或是使用厕筹。

这东西要怎么使用呢？就是你解完大手，用这个薄片伸进屁股，把东西刮干净。

使用完以后，再把厕筹用水冲干净，留着下次上厕所再用。

当然，如果身在野外，没有厕筹、草纸这类东西，更多使用的还是树叶子。

总而言之，我们还是要庆幸生在现代，不然上厕所真是老大难问题。

我们现在都用卫生纸，觉得擦屁股根本不是个问题。可是纸在古代是很贵重的东西，一般人用都用不起，就更别说拿纸来擦屁股了，所以只能用其他方法来解决。

古人的卫生观念不比现在，一般老百姓通常会就地取材来解决问题。几块大小合适、平滑的石块，或者树叶是最合适不过的工具了。找不到这些，秸秆、树枝、瓦片也可以勉强一用。

至于用法么，当然是轻轻地刮拭，但得掌握好力度和角度，以防刮伤，菊花残满地伤。多半完事之后再用衣服擦一擦，那种干爽简直完美。

达官贵人自然要讲究一些。

他们有一种比较正规的专用工具，叫做 “厕筹” ，就是形制比较规则的竹片或木片，相传是从印度传过来的。关于 “厕筹” 的记载最早见于魏晋时期，是士族门阀家里的常备物。

他们还可以用纸来解决问题的，不过用什么样的纸，那是有很大讲究的。

据《颜氏家训》记载， “其故纸有五经词义及贤达姓名，不敢秽用也。” 意思是写有圣人言语的纸是不可以用来擦屁屁的，言外之意就是可以用白纸解决战斗。这固然是对圣人的尊重，但用沾满墨汁的纸来擦屁股也确实会带来其他麻烦。

元朝时期，随着生产的进步，专用的手纸逐渐流行开来，但一般人还是用不起的。

帝王们的档次就更高了。明清时期的皇帝们不屑用纸，直接用丝绸来擦屁股，比如明孝宗和乾隆皇帝。

下面说说外国人的方法。

古罗马人特别注重公共卫生，在大城市到处建有公共浴池、公共厕所。他们有专门的擦屁股工具：就是在木棍头上系上一圈海绵，和马桶刷类似。

用法么就是沾水擦拭，但这个工具是公用的。用完后放在公厕中间注有盐水、醋水的陶罐和小水池中消毒。不过我对这个消毒能力表示严重怀疑，毕竟这根棍子是公用的。。。

韩国人要新奇一些，他们用麻绳。至于用法大家自行脑补吧，可擦可拉，画面感太强烈。

可以说，人是一生，从出生开始，就离不开四个字，那就是“吃喝拉撒”，我们现在的生活条件好了，有坐便，有厕纸，甚至都有自动冲洗的坐便，那么在古代，古人是如何擦屁股呢？可以说方法千奇百怪。

竹片

说到擦屁股，就不得不说一下厕纸的发展和演变，在目前出土的文献和古书中，最起码到先秦的记录中，没有明确记载 厕纸及古人如厕的细节，但是有资料可查的可以追溯到 魏晋南北朝时期，那时候的有钱人使用一种竹片做成的“厕筹”来擦屁股。《南唐书·浮屠传》中就明确记载南唐后主李煜，对佛教相当的的虔诚，为了我证明自己的虔诚，他曾亲自为僧侣和佛教徒削竹片，也就是做上厕所用的“厕筹”。

石片

在古代，人民的生活水平低下，根本没有办法也没有时间去使用“厕筹”，那怎么办呢？劳动人民的智慧是很厉害滴，他们用土块、草叶、树叶、树皮等擦屁，且最普遍使用的是石片，一种石头做成的片状物，而且可以反复使用，洗干净了下次还可以用！也许您觉得不可思议，但是根据目前出土的文物时真是存在的，我们也不能用现在的眼光看以前的事。

棉布

古达的皇宫贵族们就幸福多了，他们一般使用棉布，即帛擦屁股，这是很享受的！那位说了，汉朝以后不就是有纸了吗，怎么不用纸擦屁股呢？当时的纸张非常的珍贵，王公贵族都要珍惜着用，何况普百姓。一直到了元朝，纸张才开始使用来擦屁股，清朝以后开始普遍。

所以，请珍惜现在的幸福生活吧，万一您穿越到了秦朝，那不仅仅是语言不通的问题，上厕所也是件麻烦事哦！

以下大胆举例，你不必太当真：

中国古代上完厕所，官宦人家有丫鬟或仆人帮主人擦干紧，具体是用什么擦的，大概是用布匹、绢帛一类吧。韩国的影视剧中帝王也是如此待遇，很没有隐私感。

平民百姓，大多用搅屎棍一类物件清理，如果在野外树叶、用水都可以。

外国也有上完厕所用水冲洗的，也有拿手弄干净的，然后再洗手的。

最夸张的，欧洲那边有在厕所悬挂一根粗麻绳，上完厕所，就骑在麻绳上面，用手拉一拉麻绳，就清理干净了，实在很恶心的场景不要想象。

以上纯属个人陋见，如有任何的意见或想法，欢迎在评论区一起交流！感谢！

这注定是一篇有味道的文章，请大家在方便的时候阅读。

关于古人方便完是如何擦屁股的？实际上不同的时期、不同的阶层，都有不同的解决办法。越关生活在华北农村地区，90年代的时候，村儿里的人去地里干活儿的时候如果方便，还会用到树叶、玉米皮，或者是必不可少的是土坷垃。

回到家中时，一般情况下，大家都用一些废旧的报纸或者书本，搓一搓然后当厕纸用，当然也有人不搓。可能现在看来这种方法很遭罪，但如果穿越回宋朝以前，即便是皇族也享受不到这种待遇。

宋朝以前，古代贵族上完厕所会用一种叫做厕筹的东西。厕筹又叫厕简、厕辙，最响亮的名字叫做“搅~屎~棍”。

一般情况下，厕筹都是木片或者竹片，长度10~25厘米之间，宽度两指左右。每次如厕完毕之后，用一端刮去残留的污秽之物，然后将厕筹放在水中清洗，等到下次如厕时继续使用。

南北朝时期，北齐皇帝高洋对待臣子极其不尊重，他曾任命杨愔为宰相，但却称呼杨愔为杨大肚，并且经常让杨愔拿着厕筹在一旁等着自己方便；

到了唐朝时期，韩滉任镇海节度使时曾向关中运送了大量物资，其中就有厕筹。

很多人疑问用木片或者竹片安全吗？会不会菊花一紧伤到自己，这里给大家说一下厕筹非常安全。《南唐书·浮屠传》中记载李煜曾和周后一起为和尚削厕筹，每次削完之后还用厕筹刮一下自己的脸，为和尚的屁股把第一道关，估计这和尚心里一定很开心。

宋朝以后，贵族逐渐的淘汰了厕筹，改用了厕纸。关于改用厕纸有两种说法，一种是因为唐宋时期的技术革新，使得造纸技术得到了发展，所以纸张变得廉价。还有一种说法是少数民族入主中原，他们并不像汉人一样尊重纸张，所以才逐渐改用了厕纸。

不管哪一种说法，厕纸的出现对于我国古人而言确实是一个跨越式的发展，因为同时期的外国人远远落后于我们。

古罗马人会在木棍上面绑上一块海绵擦屁股，用完之后放在水池里面，值得注意的是，这个水池和木棍是公用的。法国人则用一根粗麻绳，每次方便完，他们会拿着粗麻绳来回蹭蹭，之后放回去，当然这根麻绳也是公用的。至于古代印度人，大家懂得，他们擦屁股的方法一直流传到了今天。

最后说说我国明、清时期，这时皇族御用的厕纸简直让人大开眼界。

明代《五杂俎》中记载了这样一件事，明孝宗朱佑樘时期，朱佑樘所用的厕纸是四川地区进贡的锦帛，用蚕丝织成。这些锦帛大小如纸片一般，每次朱佑樘方便完之后就会抛弃。

有一个太监看到后觉得太奢侈了，于是把这些厕纸洗干净收集了起来，之后还制作成了一个门帘。后来朱佑樘看到了，觉得太监是不是有什么不良嗜好，于是责问太监这是干什么呢？太监据实以答，说这个东西太贵了，扔了可惜。

朱佑樘为人节俭，知道后下令让四川停止了进贡锦帛。结果四川官员上奏，因为您停止进贡锦帛，四川当地发生了严重的经济危机，百姓失去了赖以为生的产业，民不聊生呀。于是，朱佑樘有无奈的下令让他们制作锦帛厕纸进贡。

以此看来，在明朝，皇帝上完厕所，都是要用锦帛擦屁股的。

至于清朝，《宫女往谈录》中记载，慈禧每次方便的时候会用白棉纸。白棉纸不仅加工程序非常复杂，即便是用的时候也非常讲究。首先需要由专门的宫女裁剪成大小一样的厕纸，然后摆放整齐。

等到慈禧方便时，再由宫女拿着裁剪好的白棉纸站在一旁等候。这时，宫女需要含一口水，均匀的喷在纸上，然后慈禧才能使用这块纸。

古代人如何擦屁股，这是既隐私又寻常的事情

隐私在于平时不会去谈论，毕竟大便后清洁卫生，不是什么高雅的事，就像帝踏峰上慈航静斋那些“仙子”，步入江湖，人们只会去追逐她们的美貌和才艺，而不会去思考她们大便时是否皱眉；说寻常，因为五谷轮回，无论拉屎撒尿还是吃饭喝水，都是自然而然的生理需求，有谁去思考为什么穿衣出门，脱衣睡觉么？道理一样的

既然寻常，那追寻古人如何擦屁股也就不需要去看书考古， 科技 发展以及现代用品的普及，只不过是近些年的事，就算今天也并没有普及全球。我国早几十年的农村，包括城市周边， 年龄大点的，只要回忆一下 ，就能知道。 年龄小一些的 ，又不好意思问长辈， 那可以看电视 ，非洲很多地方，还是很原始的，古代人擦屁股和现代的他们差不多

如果实在懒，不想动那脑筋，那可以接着看，我来解密

达官贵人们，开始用“卫生纸”解决，是从明朝开始普及。那个时候造纸技术经过几代发展，无意造出了一种不便书写，但质地柔顺的纸张，本来以为是废品，但不知道哪个大拿用它擦了一次屁股，发现效果非常好，于是变废为宝，就这样，一传十十传百，也就传开了

这种纸张，叫草纸，有些类似今天清明节使用的那种黄纸

在明朝之前，用的是 厕筹 ，一种用竹子或者木头加工成的长条片片，有些类似冰棒雪糕枝。自己想象一下，几毛钱块把钱的冰棒棍，寻常人家用，十几块钱几十块的雪糕枝，达官贵人家用……当年项少龙方便时，找主人借卫生纸，主人家给了他一根小木条，那个木条就是

关于古代用厕筹的记录，史书记载很多

比如五代十国时西蜀国主亲自给高僧制作厕筹，据说切好了，自己还拿着在脸上刮一刮，看有否毛刺；比如大唐时期，有节度使进贡，贡品中就有厕筹记载，那个地方的竹子用来做厕筹更舒适……

最后再说一下，厕筹是讲究人家用的，寻常老百姓，什么树叶、石头、土块，怎么方便怎么来，笔者小时候就见过人家用树叶的，今天的印度，不还用左手嘛

这是一个有意思的问题 ，感觉还挺有趣，很有画面感…

我们现代人在上完厕所后，都是有专门的卫生纸来擦拭，但是古代人就不同，造纸术直到东汉时期由蔡伦改进，成为名副其实的“纸”。这种纸不仅原材料容易找到，还便宜而且质量也是提高了很多。

那么在东汉以前，那几千年的漫长时间里，古人们上完厕所后是如何擦拭呢？

根据考证，其实早期的人们上完厕所后使用的是竹片。在唐朝和宋朝之前，那时的人们使用的是一种称为“厕筹”的竹子片或是木片，确切的说它的使用方法应该叫刮而不是擦，在那个纸张匮乏的年代，就算是帝王将相也并不例外。

在近代日本的考古发掘中，发现了很多古代厕所中的“厕筹”，如1992年在奈良县高殿町发掘藤原京遗址过程中，发现了被称为“日本最古老的厕所”遗迹，厕所遗迹出在7世纪末的藤原京右京七条-坊建筑遗址的外侧，“厕坑中 出土筹木150余根”。古代中国对于日本的影响还是非常大的，因此，日本的这些发现对推论中国人的擦秽之物有很大的参考价值。

古代有的地方，其实也并不都是使用竹片，可能还使用其它东西，比如说石头啊，鹅卵石啊等都可以用来当作擦秽之物。洗一洗还可以再用， 不仅很方便，而且还环保。

直到唐宋时期，那时已经出现粗纸的使用，又到了元朝，质量比较好的纸才被广泛运用于厕所。

这里有个疑问，为什么汉代的造纸术已经慢慢成熟了，但为何直到元代才被国人用来擦屁股呢?大概是因为元朝是蒙古人建立的，没有“敬惜字纸”这么一种思想观念，也正是因为如此，纸才可以广泛应用于厕所，当然这一切都只是猜测。

古人不敢讲，唐人知道一些。

1933年3月，陈寅恪先生的研究生朱延丰参加毕业考试，陈先生出了三道题。

陈寅恪先生画像

一、唐代人吃饭都是分餐制，而且多用勺子，广东人吃饭用手抓。

唐人实行分餐制，一人一份

二、唐玄奘在印度被称为摩荼提婆，翻译成汉语就是大乘天，解脱天，天是印度人称呼中土僧人的通用称呼。

唐玄奘

三、大唐官职趋势，京官由小到大，外官由大到小。

大唐官员

考完之后陈先生问朱同学，你觉得考得咋样。朱同学说还行。陈先生笑着说，恐怕不一定。其实还有一道题，挺难的，怕你回答不上来，就没问。你说那时候人们上完厕所“拭秽”用什么物事？啥叫“拭秽”，不言而喻。这一下果然把朱同学问住了，迟疑不作答。另一位同学邵循正说，根据律藏记载，用布。老和尚用完，交给小和尚，洗干净下次再用。陈先生沉吟半晌，深表赞许。

老和尚吩咐小和尚洗布

陈寅恪先生博闻强记，学问惟精惟一，之所以沉吟半晌，是在脑海里搜索史书上有没有这方面的记载。估计邵先生的回答出乎他的意料，因此需要思考。

那么邵先生说的对吗，很对。这个记载出自一本佛教著作：《根本说一切有部毗奈耶杂事》。

那么唐人擦屁股除了用布之外，还有那些东东呢？

第一，土块树叶。不解释。不上图。

第二，破帛故纸。

故纸就是写了字没用要扔掉的纸。这里有同学说了，他们也可以用新纸啊。这么想是对的，但是不可行，因为纸在那时候很贵。书法大家怀素和尚练字没纸，只好写在寺庙的芭蕉树叶上，写完洗洗干净继续写，跟现在一种写完自动干的塑料字帖一样。

芭蕉叶，既能写字，又能拭秽，一物多用

有人说，好纸用不了，可以用废纸啊。写完的废纸正好擦屁股，就像我们现在用旧报纸擦屁股一样。这么想也是好的，可是依然不可行。且不说普通人家没那么多废纸，即使有，也不能用。因为那时候的纸上一般写着都是四书五经的高大上内容，还有孔孟诸贤名讳，不能“秽用”。大家都听说过老辈人常说的“敬惜字纸”吧。大街上看到一片纸也要小心捡起来，以免流失。那是对知识的一种尊崇。

古代废纸，可用来拭秽

当然规定是规定，只要有条件，那时候用纸擦屁股的人还是很多的。大唐纸张的生产制造已经普及，一般殷实人家都能用得起。《天工开物》记载：“盛唐时鬼神事繁，以纸钱代焚帛，北方用切条名曰板纸。故造此者名曰火纸......此纸十七供冥烧，十三供日用，其最粗而厚者名曰包裹纸，则竹麻和宿田晚稻稿所为也”。

就是说，那时候已经出现了烧纸，而且分为三六九等，那么用来擦屁股的纸应该也在生产之中。

古代烧纸

可是大众常用的擦屁股物件，既不是土块，也不是布，更不是纸，而是“厕筹”。厕筹也叫屏筹，一般用木片或竹片制作而成，大致三五寸长，用刀削好打磨光滑，放在厕所备用。用后洗涤干净，以备下次再用。

这个物件据说是佛门中人从印度传过来的。《丁福保佛学大词典》【厕筹】条记载：“竺人以小木竹片拭粪，一名厕筹，又名厕橛”。

敦煌马圈湾出土唐代厕筹

唐代高僧道宣所述《教诫新学比丘行护律仪》上厕法第十四记载了僧人的日常规范，其中上厕法要求僧人“常具厕筹，不得失阙”，并明文规定：“不得用文字故纸”。

就是说，那时候的和尚们还有用废纸擦屁股的。一般来说，和尚们废纸上写的都是经文，用来干这个，可是对佛陀的大不敬。因此会被禁止。

当然禁不了咋办，只好听之任之了。

古代佛教经文废纸

唐义净法师《南海寄归内法传卷第二》明确规定了那时候僧人怎么上厕所。唐人好多生活习俗都是跟出家人学的，这段记载可以看做那时候人们生活常态，兹录如下。如果那位读者有幸穿越到唐朝，请仔细阅读下面的如厕流程，以免去了不适应。

现代人穿越到唐朝，肚子疼要上厕所，当时人告诉他，真的很疼

第一步：下着洗浴之裙，上披僧脚崎服。啥意思，上厕所之前先换衣服，穿件方便点的衣服。

第二步：次取触瓶添水令满。手里带上一瓶水，准备上完厕所之后洗洗。毕竟擦是擦不干净的。

第三步：持将上厕闭户遮身。把厕所门关好，蹲下。

第四步：土须二七块在其厕外。于甎石上。或小版上。而安置之。刚才忘了一步，就是如果厕所里没有准备厕筹，就得半路上带着二到七块土块放到厕所外面。

“列作两行，一一别聚”。排成两列，不要乱放。

第五步：更安一块。复将三丸。入于厕内。安在一边。一将拭体。一用洗身。拿上一块好点的，分成三块，带到厕所里。一块用来擦屁股，一块用来洗屁股。

第六步：洗身之法。须将左手。先以水洗。后兼土净。余有一丸。粗且一遍。洗其左手。用左手洗，不要用右手。（为什么不能用右手，风月君看不懂）。就是说，一共三块土块，先仔细擦一遍，接着用水洗一遍，最后简单擦一下，完事。

这是用土块，如果是厕筹呢？“若有筹片。持入亦佳。如其用罢须掷厕外”。就是说，这个厕筹是私用的，自己随身携带，用完扔到厕所外面自己洗。洗完再用，不能公用。

“必用故纸可弃厕中”。实在想用纸也行，用完直接扔到厕所里就行。其实这是废话，难道还能重复利用不成？

第七步：既洗净了。方以右手牵下其衣。瓶安一边。右手拨开傍户。还将右手提瓶而出。或以左臂抱瓶。拳其左手。可用右手闭户而去。就彼土处蹲坐一边。若须坐物随时量处。置瓶左髀之上。可以左臂向下压之。先取近身一七块土。洗其左手。后用余七。一一两手俱洗。

出去了再洗洗两手，外面准备的土块就是洗手用的。

将洗瓶器。再把装水的瓶子也洗了。

此瓶之水不合入口唇。

这个瓶子里的水不能喝。（风月君无语）

重至房中。以净瓶水漱口。

回家弄点干净水漱漱口。

必其省事。咸任自为。这些都只是规定，如果图省事，爱咋咋地，不强求。

唐朝后期，关中物资紧缺，各地大员往朝廷供奉的生活用品就有厕筹。《资治通鉴》唐纪四十七记载,韩滉任镇海节度使期间:“资装器用已充舟中矣,下至厕筹,滉皆手笔记列,无不周备。”就是说，韩滉这个人办事很认真，所有往朝廷供奉的器用都弄个本记着，那怕只是一根厕筹。

镇海节度使管辖江南地区，江南产竹，做出来的厕筹可能质量比陕西的好。

这个问题很有意思，也是一个很现实，无法逃避的问题。毕竟吃喝拉撒永远都是人民离不开的事情。

大家都知道，我们用的卫生纸，是近几十年才发明的。古代的人，当然了不可能用纸擦屁股了。

在古代的时候，纸是人民心目中很神圣的东西，有着崇高的地位。当然了纸张也是十分昂贵的，普通人根本就买不起。

早在东汉的时候，造纸术就已经被发明了。

那时候纸张，也仅仅是贵族才能买得起，用得起的奢侈品。贵族买来的纸张，也仅限于用来写字用的。

至于大家想的用纸来擦屁股，在那个时候，想都不要想。不要说贵族了，就连天下最富有的皇帝，都不敢有这种荒谬的想法。毕竟做学问，离不开纸，这都是圣人才会做的事情。不能用纸张这么神圣的东西，来玷污圣人呀。

你说，你要是用谈圣人的纸，去擦屁股是不是大逆不道。

那么古代的人，既然不用纸发屁股，他们到底用什么呢？

最早的时候，人类都是用石头嘛。

石头快也是很光滑的，所以，能用这个擦屁股，肯定也是相当的奢侈的了。不过还好，那时候这玩意不用用钱买。

那么没有石头块的地方怎么办呢？

那也好办，不是有土块嘛，土块不行还有草木，总之，什么方便就用什么。什么没有成本就用什么。

反正最终的目的，只要能擦干净就可以了。

真正的有记录，古人用什么擦屁股，是在魏晋南北朝的时候。

一般生活中魏晋南北朝的贵族，他们都是用竹片来擦屁股。这种竹片做成的东西，在当时被称为“厕筹”。

从魏晋南北朝到唐宋时期，竹片都有不可取代的地位。它们一直都是贵族们最青睐的擦屁股的东西。

到了清朝的时候，因为生产力发达了，清朝的皇室里的人，基本上就开始用贵重的丝绸来擦屁股了。

毕竟丝绸很光滑，会更好的保护他们的屁股。

在日本，许多公厕贴有一张温馨提示，提醒大家不要在厕所内吃饭。

据说，这是因为日本人生性害羞敏感，许多公司职员不愿让同事瞅到自己独自吃便当的孤单身影，显得一副人缘不好没朋友的处女座模样。

问题是，想要不被人发现不一定要去厕所呀，坐在自（bie）己（ren）的宝马里用餐也是可以的嘛。想象一下，换做谁也不会端碗鱼香肉丝盖饭进厕所吃吧，何况是以龟毛洁癖闻名全球的日本人。

所以说，对于这个又小又强大的邻国，我们还是有很多需要了解的地方，比如他们奇特的“厕所崇拜”文化。今天，壹读君就来和你聊聊这个现象背后的原因。

【日本人的厕所不止是厕所，而是房子最重要的一部分】

去过日本的中国人都对那儿的公厕叹为观止，即便在人流量巨大的地铁站等公共场所，仍然将厕所保持得洁净如新，先来看看厕所标配：温水洗净式马桶（可以喷水洗PP那种），卫生纸（一般有两卷备用）、无障碍扶手以及马桶垫圈消毒液。

更讲究一些的公厕还装有小音响，按一下就会发出流水背景音，以掩盖羞羞的嘘嘘声。

公厕尚且如此，自家的厕所自然是极尽龟毛之所能。

日本人住家普遍狭小，面积计算单位无法用“平方米”，而是以“榻塌米”为量。然而，即便是住处面积不大，讲究些的人家也会辟出两个厕所，一个私用，另一个客用。

厕所的重要性首先体现在位置上。靠近卧室，要去时不必通过客厅或饭厅，接近厨房、浴室或洗脸台等有给/排水设备的地方——满足以上三个条件，才是黄金户型。

除了好地段，日本人对厕所的布置也倾注大量心思，基本能体现主人的身份、爱好和取向——书柜，香水柜，在海外旅行时淘回来的陶器、陶盘，密友寄来的明信片等。即便是客用厕所的墙壁上也会挂上几幅画。要知道，日本人民整体艺术修养很高，男女老少去美术馆、博物馆的频率和热情不亚于中国人民对麻将的痴迷。

每天将厕所打扫得一尘不染是每位日本主妇的必做功课。在中国，小朋友吃完晚饭就会被爹妈提醒“碗放着，你快去做功课”，而日本的同龄小女孩已经开始跟着妈妈刷厕所，家长边刷还边鼓励说：“把厕所打扫得越干净，将来长大了会越漂亮”。

这可不是什么蒙小孩儿的话，而是跟日本的信仰息息相关的，下文将会提到。总之，对日本人来说，厕所是家的重要组成部分，其地位不比客厅和卧室低。

【在厕所里，日本人不仅仅便便而已……】

一项研究数据显示，日本人使用厕所的频率和时长均排在世界各国前列。

这倒没有什么生理原因，而是他们确实喜欢待在厕所里，做自己喜欢的事儿，比如看书。日本家庭的厕所里经常会看到书柜，最受欢迎的读物有漫画和介绍美食的书籍。果然是个神奇的民族。

他们喜欢呆在厕所里的另一个原因是工作压力过大。这些每天累得跟中关村码农似的日本人，坐在马桶盖上找回了人生的禅意，以此得到放松，原地满血复活。

在日本，厕所还有一个你想不到的功能——招待客人。

日本人对厕所有从禅宗衍生而来的雅致称谓，如果厕所位于东边，称为“东司”，西边为“西净”，南边叫“登司”，北边则叫“雪隐”。

主人若以茶道待客，有三项礼仪是必不可缺的：酒、饭、雪隐。客人若用完厕所，哦不，雪隐后，感叹其清洁古雅，心生“瞻仰雪隐”之心，主人会感到非常受用。

茶师南坊宗启在《南坊录》里也有写道：“茶室院子中的雪隐……充满古寂幽情，尽量使用古柱、古琴。厕中道具，岁求古寂，要紧的是用那些新鲜清净的。”

显然，在日本，厕所的最初功能早已被各种附加功能与仪式掩藏冲淡，它同时还是书房、香水陈列房、禅修室、款待贵客之道……在里面用餐，也就算不得什么骇世之举。

【日本人自古就有厕所崇拜】

用文明程度和文化优劣论来分析各国的厕所文化，是偷懒的做法。一个国家的气候、传统、文明起源（农耕还是游牧）及宗教信仰对厕所的影响更为深远。

比如，欧洲直到17世纪都还没厕所，每天早上，女人们面朝大街，泼粪洒尿，场面蔚为壮观。这一方面是因为入侵欧洲的日耳曼民族长期一边畜牧或耕种、一边迁移，习惯了大地即厕所；另一方面，当时的欧洲人信奉禁欲的宗教观，而神在创造人类时，食物的入口与出口便隔得很远，因此，他们认为在家中设置厕所会触犯神意。

日本人对厕所的膜拜，不仅仅是因为民族洁癖，还因为他们的宗教信仰。

日本文化中号称有十万大神，“厕神”是其中很重要的一位。传说厕神十分美艳，主管生育部门，所以厕所要打扫得干干净净，生出来的孩子才会漂漂亮亮。

在日本福岛地区，家里孩子出生后的第21天，长辈要抱着婴儿连续到附近的3家邻居串门，把宝宝抱进邻居家的厕所，放上一枚5元硬币，请厕神保佑孩子健康成长。在另一些地区，如果家里生的是女孩，会先在她额头写上“犬”字再抱进厕所，以让厕神保佑女孩将来像狗狗一样多子多孙。

在更早之前，厕所还被用来兼做产房，也是为了祈求厕神保佑孩子肠胃强壮，健康成长。

厕神还主管收获，在日本一些地区，迄今还保留着一个风俗——一家人坐在厕所前的一张草席上，向厕神致意，每人吃一口饭，表示领受了厕神的恩赐。

在这样的民俗信仰中出生长大的日本人，端着便当到干净整洁的厕所里，当着厕神的面用餐，算什么奇事呢。（作者：傅二黛）

参考书目：

[日] 妹尾河童：《窥视厕所》，生活·读书·新知三联书店（2011）

[日]光藤俊夫 、 [日]中山繁信：《居所中的水与火》，清华大学出版社（2010）

可能楼上堵很久了没人解决，确实也给楼下人带来影响。但是如果在单位而不是生活区或小区，卫生间一般是公用的，他们无权独占，继续用。但最好解决办法还是把楼上问题解决，对大家都方便，文字战没什么意思，会影响同事关系

为规范烟酒店操作规程的管理，促使酒店员工准确及时地完成各项工作，怎么写烟酒店的员工守则呢?下面我给大家介绍关于烟酒店员工守则的相关资料，希望对您有所帮助。

烟酒店员工守则如下

一、目的：

为保持良好的服务质量和快捷的服务效率，确保酒店正常工作秩序，物制订此员工行为规范及员工管理制度，请全体员工认真执行。

二、处分程序：

1、员工凡受到任何纪律处分，部门均会发出《员工犯规通知》列明员工犯规细节和处分理由，经受处分之员工签名后，部门经理签名认可，送交人力资源部审核，报总经理审批亦可由人力资源部直接通知，程序同上。

2、员工如受到纪律处分，将以积分方式记录在案，在处分有效期内如再次受到处分，积分累计计算，处分有效期也将相应延长。处分有效期过后，积分自然取消。员工在处分有效期内积分累计达10分，将给予违纪解除劳动关系(开除)处分。员工在处分有效期内原则上不提升职务或工资，不能参加优秀员工评选或类似评选活动。根据员工受处分类别分别予以扣发当月工资。员工犯规证据确凿，但拒绝在《员工犯规通知》上签名者，部门经理和人力资源部双方直接签署后，报总经理审批生效。

三、处分类别、有效期、积分和工资、扣除比例表：

处分类别

口头警告

书面警告

严重警告

最后警告

违纪解除劳动关系(开除)

有效期一个月二个月三个月六个月立即生效

积分1分3分5分8分10分

扣除工资金额20元50元100元200元300元

四、处分类别

(一)口头警告

1、工作时间仪容不整，衣冠不洁，不按规定着装，不佩带胸牌的。

2、不按指定的员工通道出入酒店的。

3、非工作需要将工装穿离酒店的。

4、下班后或休假日仍在酒店逗留闲逛的。

5、非工作日在员工餐厅就餐的。

6、在规定区域之外吸烟的(非营业点)。

7、在宾客面前与宾客抢道、打断宾客谈话、身靠门壁、打哈欠、伸懒腰、剪指甲、拔胡子、挖耳朵、抠鼻孔等不礼貌行为的。

8、未按指定地点停放自行车、助力车和摩托车的。

9、在浴室内洗涤私人衣服的。

10、将头发染成彩色的。

11、出入酒店不下自行车的。

12、留长指甲或涂彩色指甲油的。

13、在店内见到宾客、上级不主动问候的。

14、未经批准，工作时间洗澡的。

15、在酒店内随地吐痰、乱扔杂物等不良行为的。

16、上班时间未经佩带手机及BP机的。

17、所犯错误和以上条款性质类似者，按此类条款处分。

(二)书面警告

1、无故迟到、早退、脱岗、串岗的。

2、私带亲友进店参观、洗澡、游玩的，或、车牌等进入酒店区域的。

3、非工作需要随便穿越大堂和在营业场所逗留，，使用客用卫生间的。

4、未经同意从员工餐厅、厨房、仓库或营业场所偷吃食品的。

5、工作时间未经同意或在非指定地点打私人电话的。

6、工作时间嬉戏、吃零食、干私活、看书报、打瞌睡，以及在营业场所扎堆聊天、喧哗、勾肩搭背、举止不端的。

7、有各种浪费公物行为的。

8、服务不用问候语、礼貌用语或使用禁语的。

9、恣意破坏公物，如在墙上、厕所内、电梯内或酒店物品上乱涂乱画的。

10、将自己使用的更衣箱钥匙借给他人使用的。

11、发现他人有违法违纪行为知情不报的。

12、引起客人一般投诉者。

13、请别人代打考勤卡或代别人打考勤卡的。

14、所犯错误和以上条款性质类似者，按此类条款处分。

(三)严重警告

1、拾遗不交的。

2、收取宾客小费、礼品、财物不上缴的。

3、无故不服从上级指令以及不接受上级和酒店授权的有关检查的。

4、工作时间有睡觉、吵闹、打牌、看电视、辱骂同事等行为的。

5、酒后醉态上班或工作时间带有醉意的。

6、伪造酒店各种记录和存有不诚实与欺骗行为的。

7、因渎职而贻误工作或造成不良影响的。

8、未经宾客允许，擅自进入宾客房间的。

9、私用、私吃、私送酒店财物或私用、私吃宾客财物的。

10、对上级、同事和宾客有挑衅行为举止的。

11、擅自使用客房或其它客用设施的。

12、引起客人不满投诉者。

13、员工私自在酒店留宿或私带亲友到员工宿舍留宿的。

14、未经请示批准私自邀请员工亲属来访，造成不良影响的。

15、在工作时间擅自离开工作岗位或酒店的。

16、在规定区域之外吸烟的(在酒店营业区域)。

17、在更衣箱内藏有酒店物品的。

18、所犯错误和以上条款性质类似者，按此类条款处分。

(四)最后警告

1、玩忽职守，造成不良影响者。

2、违章操作情节较严重的或隐瞒工伤事故的。

3、不遵守卫生标准规定或因疏忽损坏酒店和客人财物或严重浪费酒店财物的。

4、庇护、纵容各种违纪现象的。

5、无理取闹、影响正常工作的。

6、未经批准在酒店内动用明火，使用大功率电器的。

7、私配酒店钥匙的。

8、不遵守安全保卫规章制度，不按规定保管或使用剧毒、易燃、易爆等危险物品以及各种威胁酒店或同事安全行为的。

9、玩忽职守违反操作规程造成机器设备和物品损坏的。

10、写寄恐吓信或匿名信制造谣言的或恶意中伤酒店及宾客和员工的。

11、员工间相互争吵、谩骂的。

12、未经批准在工作时间、工作场所进行娱乐活动的。

13、未经许可在酒店内推销、募捐和演讲的。

14、为达到个人目的而接受或向体育场提供任何有价值的物品的。

15、蓄意不完成预定工作量的。

16、非法兑换外币的。

17、不执行服务规范、工作程序的。

18、拖延执行上级指令或故意消极怠工作的。

19、在酒店内任何形式赌博的。

20、未经许可使用酒店的设施、设备、仪表、仪器或酒店其他财物的。

21、发现酒店财物丢失、损坏时置若罔闻，无动于衷，被调查时提供假情况的。

22、所犯错误和以上条款性质类似者，按此类条款处分。

(五)违纪解除劳动关系、开除

员工有下列行为之一者，给予违纪解除劳动关系或开除处理，并解除劳动合同。

1、损坏酒店、宾客财物的。

2、在酒店内酗酒、打架的。

3、不服从管理，当众顶撞领导的。

4、与宾客争吵或借故不接待宾客的。

5、引起客人严重投诉者。

6、藏有毒品或服用兴奋剂后上班的。

7、偷盗酒店、客人、同事财物的。

8、私留宾客遗忘的贵重物品。

9、收顾、传阅、复制淫秽刊物和声像制品的。

10、在酒店内发生不正当两性关系的。

11、向客人索要小费或其他好处费的。

12、伪造、涂改、虚报有关凭证谋取利益的。

13、招待嫖客、介绍暗娼及在酒店内与客人做淫秽交易的。

14、私带、私分酒店财物离店的。

15、私自向外人提供酒店内部文件或资料的，以及泄露酒店营销、财务、人事、管理等方面机密的。

16、利用职权或工作之便贪污、索贿、行贿以及获取不正当利益的。

17、利用职务挟嫌报复的。

18、因渎职造成物资积压、滞销，经济损失超过5000元的。

19、私藏枪支、弹药及各种伤人凶器、易燃、易爆物品的。

20、因管理不善指挥失误玩忽职守造成事故和经济损失，价值超过5000元的。

21、利用工作之便开黑帐、侵害宾客利益的。

22、利用工作之便逃帐、侵害酒店利益的。

23、无故动用消防设备和灭火器材造成不良影响的。

24、触犯国家法律、法规，被司法机关处以拘留、劳动教养、判刑等处理的。

25、任何造成宾客严重不满或重大投诉的，以及被新闻媒介或上级机关批评的。

26、翻弄客人物品引起宾客投诉的。

27、无正当理由不服从酒店工作调动或安排的。

28、在酒店辖区内打架斗殴或借故引起纠纷的。

29、未经同意从员工餐厅、厨房、仓库或营业场所携带食品及原材料者。

30、所犯错误和以上条款性质类似者，按此类条款处分。

五、员工违纪给酒店或宾客造成经济损失的，在给予上述处理的同时，可视其情节按经济损失给予当事人罚款或令其赔偿经济损失。

六、员工违纪食用酒店或宾客食物的，在给予处理的同时，按该食物零售价赔偿或予以罚款。

七、员工在酒店内因打架造成他人伤病的，在给予上述处理的同时，不仅要赔偿对方误工、医药、交通等费用，情节严重者还要追究其法律责任。

八、对职工违纪解除劳动关系、开除的处分，自批准之日起执行，并书面通知本人或当地劳动部门、公安派出所等。

九、无薪停职

1、此条款适应于等待酒店调查及决定是否违纪解除劳动关系(开除)的员工，调查期间，员工必须给予配合。

2、此期限不超过十四天。

3、有关部门对所属员工做出处理时，必须报人力资源部审核，由人力资源部报总经理批准后方可生效。

4、凡员工触犯公安条例，而员工需出席案中审讯或等待判决结果，于审讯至判决结果期间，酒店将给员工无薪停职处理。

十、凡构成刑事犯罪的，自公布之日起除名。

十一、管理人员处罚规定

管理人员因管理不善而造成员工投诉的，酒店将在调查后根据事实情况给予教育、降职、撤职等相应处罚。管理人员因管理不善，给酒店及客人造成损失的，将按照直接领导与间接领导分别承担的责任给予赔偿经济损失或者分别给予相应行政处分。同样问题引起客人两次以上严重投诉而没有切实整改的，将给予降职直至撤职处理。